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人涉卬否的意思

成语人涉卬否
拼音rén shè áng fǒu
释义别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
出处《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”
组成 人：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓,● 人rén ㄖㄣˊ◎ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待
涉：涉〈动〉 (会意。从水步。甲骨文字形。中间是水,两边两只脚,象涉水之形。本义趟水过河) 同本义 涉,徒行瀢水也。--《说文》 冯河,徒涉也。--《尔雅》。注无舟而渡水曰徒涉。” 繇膝以上为涉。--《释水》 过度谓之涉济。--《方言七》 送子涉淇。--《诗·卫风·氓》 澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人。--《吕氏春秋·察今》 又如涉水登山(涉渡溪水并攀登山岭);涉浅(徒步趟过浅水);涉厉(涉水。厉,连衣涉水);跋山涉水 泛指渡水 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。--《吕氏春 涉shè ⒈步行渡水～水。 ⒉经历～世。～险。 ⒊牵连，关连牵～。～及。 ⒋动，着～笔。 ⒌阅览博～群书。 ⒍到，进入～达此地。 涉dié 1.血流貌。参见"涉血"。,● 涉shè ㄕㄜˋ◎ 步行过水：涉渡。涉江。跋涉。◎ 到，经历：
卬：卬kuāng1.古同"匡"。,● 卬yǎng ㄧㄤˇ◎ 古同“仰”，仰慕；仰仗；仰望；向上。● 卬áng <
否：否〈副〉fou (会意。从口,从不。不”亦兼表字音。本义不然,不是这样) 否,不也。--《说文》 否臧凶。--《易·师》 否德黍帝位。--《书·尧典》。注皆训不。” 唐雎对曰否,非若是也。”--《战国策·魏策》 王曰否,吾何快于是,将以求吾所大欲也”。--《孟子·梁惠王上》 又如这是妥当的办法吗?否 非,不是 大人否亨。--《易·否卦》 否则熟虑而从之。--《礼记·表记》。注谓非己志也。” 夫建国设都,乃作后王君公,否用泰也。--《墨子》 --用于能否”、可否 否 fǒu ⒈不。 ①〈表〉疑问是～？当～？可～？能动～？ ②〈表〉答话。反对，不同意～，我不赞成。 【否定】不承认，跟"肯定"相对。 【否认】不承认。 【否决】作出不承认，不同意的决定。 ⒉ 【否则】连词。不然，不如此不能满足于现状，～则就会停止不前。。 否pǐ ⒈坏，恶，不顺利善～陈前（陈陈列，指呈现）。～极泰来。,● 否fǒu ㄈㄡˇ◎ 表示不同意，不认可：否定。◎ 不，用在表示疑问的词句里：可否？。◎ 不如此，不是这样，不然：否&

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饱人不知饿人饥比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
此处不留人，自有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。
成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
得饶人处且饶人指做事不要做绝，须留有余地。
得人者昌，失人者亡人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
金无足赤，人无完人足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
立人达人立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。
前人种树，后人乘凉比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
前人失脚，后人把滑比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
前人栽树，后人乘凉比喻前人为后人造福。
人不犯我，我不犯人犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人千人万形容人多。
人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知皆：都。所有的人都知道。
人人自危每个人都感到自己不安全，有危险。
人山人海人群如山似海。形容人聚集得非常多。
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
一人传虚，万人传实虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
跋涉山川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
跋山涉川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
跋山涉水跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
长途跋涉跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
登山涉水爬山过水。比喻历尽艰难。
负重涉远背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。同“负重致远”。
荆人涉澭荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
爬山涉水形容路途艰辛。
若涉渊冰比喻处境艰险。同“若涉渊水”。
若涉渊水比喻处境艰险。
人涉卬否别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
涉笔成趣涉笔：动笔：趣：风趣，意味。形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。
涉海登山渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。
三豕涉河比喻文字传写或刊印讹误。
远涉重洋重洋：辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋。
人涉卬否别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
唯唯否否唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。
不置可否置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。
否极泰回指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
否极泰来逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
否极阳回犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
否去泰来指厄运过去，好运到来。
否往泰来指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。
否终复泰指厄运终结，好运转来。
否终则泰指闭塞到极点，则转向通泰。
晦盲否塞国政混乱，下情不能上达。
进可替否指向君主进献良策以废弃弊政。
进退可否指进升合格者，黜退不合格者。
无所可否不赞同也不反对。
人涉卬否别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
矢口否认一口咬定，死不承认。
赏善罚否指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
泰极而否泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。
屯蹶否塞指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。
泰来否极泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否
泰来否往否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

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人涉卬否造句

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跼天促地 指窘迫无路。
无
人头畜鸣 鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
《史记·秦始皇本纪》：“（胡亥）诛（李）斯、（冯）去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。”
人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。
《孟子·告子上》：“欲贵者，人之同心也。”
容头过身 只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。
《后汉书·西羌传》：“今三郡未复，园陵单外，而公卿选懦，容头过身。”
软谈丽语 指谈话时态度温和，言辞柔美。
明·方孝孺《与郑叔度书》之三：“饮酒娱乐，软谈丽语，交欢释闷者不为少矣。”
肉袒面缚 肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
《史记·宋微子世家》：“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器，造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”
肉袒牵羊 牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
《左传·宣公十二年》：“郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。’”
肉跳神惊 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
老舍《神拳》第三幕：“知县肉跳神惊坐立不安。”
入土为安 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“亲戚多道：‘从来说入土为安，为何要拘定三年？’”
肉跳心惊 心里吃惊，身上肉跳。形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。
元·无名氏《争报恩》第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。”
仁同一视 犹言一视同仁。
《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”
入铁主簿 比喻有才能有经验的官员。
《北齐书·许淳传》：“淳清识敏速，达于从政，任司徒主簿，以能判断，见之时人，号为入铁主簿。”
如天之福 形容福气特别大。
无
跼天蹐地 跼：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。天虽高，却不得不弯着腰；地虽厚，却不得不小步走。形容处境困窘，戒慎、恐惧之至。
《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
攘外安内 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
人亡邦瘁 指贤者不在位，国家因而衰败。
《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”
人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
无
入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》：“总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。”
人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
认贼为父 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。斯是认贼为父，自残梵裔者，亦复不少。”
入吾彀中 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
人文荟萃 人才和文物众多，并聚集在一地。
无
人亡家破 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”
人微权轻 微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”
润屋润身 后用为恭贺新屋落成的题辞。
《礼记·大学》：“富润屋，德润身。”
人我是非 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
元·马致远《黄粱梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
人微望轻 指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
宋·岳飞《奏乞罢制置使职事状》：“窃念臣人微望轻，难任斯职。”
人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
攘往熙来 形容人来人往，喧闹纷杂。
西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
人微言贱 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
宋·曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”
日往月来 形容岁月流逝。
《易·系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
人微言轻 地位低，说话不受人重视。
宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”
融为一体 融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
认贼为子 佛家语，比喻错将妄想认为真实。
《大方广园觉修多罗经》：“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。”

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人人造句1、人人负责便是没人负责。
2、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
3、我们人手不够，人人都在硬着头皮干。
4、兴我中华，爱我河山。爱护家园，人人有责。
5、法律面前，人人平等。
6、白天，在人人都忙碌的时候，大树便舒展叶片，将污浊的空气过滤，将纯净的气息萦绕在我们的心头。每分每秒，一刻不停，辛辛苦苦，竭尽全力。疲劳的感受在身体，欣慰的感受在心中。
7、团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。
8、事事讲安全，处处讲安全，人人讲安全。
9、人人都认为安娜贝尔太目中无人。
10、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。
人外有人造句1、天外有天，人外有人，有些人确实不如你，但你也确实不如很多人。
2、人外有人山外有山，我们千万不能满足于现状。
3、就算你考了100分也不能说明你就是最棒的，因为人外有人天外有天，比你厉害的人还很多。
4、天外有天，人外有人，你岂可如此妄自尊大？
5、今天我就教你领悟什么叫住人外有人。
6、当我骄傲时，我都会自言自语地对自己说：“人外有人，天外有天。还是别骄傲吧！”。
7、永远都是人外有人，你觉得周围优秀男人都没了，是因为你不够优秀，你变得更优秀的时候，更优秀的男人就出现了。
8、你以为你现在就是冠军么？难道你不知道有句话叫住人外有人？
9、自从见到了他我才知道什么叫做真的是人外有人。
10、男人男人你别烦，人外有人山外有山，权力金钱都看淡，荣华富贵别太贪，万事要随遇而安，但求工作事业顺，家庭和睦合家欢！男性健康日，祝你健康平安！
我为人人造句1、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
2、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
3、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
4、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
5、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
6、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。
9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！为人不要太过与为自己了，事事也要多为他人想下，先有大家才有小家啊！
10、学习雷锋讲文明，志愿服务树新风。我为人人献爱心，共享和谐一家亲。学习雷锋你我他，修身律己德天下。奉献社会常助人，中华大地文明家。
人人为我造句1、果我们心里只想别人为自己服务，都想着“人人为我”，而自己却不去服务别人，你会变的自私、自利、贪婪；那么这个社会将变的黑暗；整个国家、民族将会衰败，这是多么可怕的事情！
2、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
3、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
4、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
5、地方主义讲奉献，服从中央我不干；人个主义讲奉献，人人为我说了算。
6、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
9、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！
10、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
人不犯我,我不犯人造句1、最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人。注：我们渴望和平，但我们从不害怕战争！我们不对任何无核国家威胁使用*武器，也不会首先使用*武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东
2、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
3、我的原则是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气！
4、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃，这年头要的是速度，不然**都赶不上热的，同志们赶快抓紧时间锻炼吧！
5、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃。生活就是这样，有时候需要以现实做出决定，为了美好未来，加油！
6、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！立身安命，随即应变，处世之要诀，君子多思之。
7、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！在这些俗话之中，包含了瞬息千变万化的道理，怎样去理解，去应对？就得仔细观察了哦。
8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！纷繁复杂世界，你我时刻警戒，做好自己为切，快乐生活和谐！
9、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！我说，能忍时则忍，不能忍时便大打出手，顺其自然，快意人生才是自己的最好选择。
10、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！兄弟，你说打还是不打，哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧，能忍方成大事。
涉过造句1、我们必须涉过溪流。
2、不过朝鲜人并未被吓阻（小学生网），他们继续涉过图们江。
3、一个小时后，杨毅翻过山涉过水来到村口，往自己家里走着，一路上老街旧邻和杨毅打着招呼，杨毅也很有礼貌的回应着，村子不大，杨毅很快就到家了。
4、我也曾经看书看电影哭过，可那都是触景生情，在别人的轨迹中看到自己曾经那么认真那么虔诚可是却无比悲凉的足迹，想到自己这一路这么千山万水的跋涉过来，我就想哭。
5、侦察兵先涉过浅滩，战士们跟着安然渡过。
6、他噗通噗通地涉过浅水。
7、我们将在最浅处涉过小溪。
8、我们时而猫腰而行，时而涉过水深及膝的泥浆。
9、他涉过了水深及膝的溪流。
10、我们在狂烈的风雨中，艰难地跋涉过积水。
涉禽造句1、在春季和秋季的迁徙期默西河口也是非常重要的，（小学生网。）特别是对沿着英国西海岸的涉禽数量。
2、隶属鸟纲鹳形目鹳科，大型涉禽。
3、园内现有鸟类种，只，包括水禽类、涉禽类、攀禽类、鸣禽类、观赏类和广场鸽六大类别，其中国家级保护鸟类几十种。
4、据保护区管理局蒋勇介绍，除罗纹鸭喜居在洞庭湖自然水域外，的雁类、鹤类、天鹅和几乎所有的涉禽都迁移到了社区农田及内湖。
5、近几年来，通北林区居民在南北河湿地多次捡过鹤蛋，收养过丹顶鹤、白枕鹤、灰鹤、东方白鹳等珍贵涉禽雏。
6、到通过日本候鸟研究中心发来的信息;*弯涉禽研究组今年在台中县高美湿地观察并拍摄到一只右腿胫部戴有彩色旗标、左腿胫部戴有金属环的黑嘴鸥。
7、鹳形目-鹮科-琵鹭属大型涉禽，因嘴扁平如琵琶，脸部呈黑色，故称之为“黑脸琵鹭”。
8、这个公园几年前还是一块美妙的湿地，到处是涉禽和野禽。
9、这是一片具有湿地特点的浅水湖，湖上站立、游弋着成千上万只水禽、涉禽，天上飞着鸣禽、攀禽。
10、据了解，彩鹬很罕见，属鹳形目彩鹬科，彩鹬科仅有，中国仅，是体型略小而色彩艳丽的沙锥样涉禽，尾短。
涉事造句1、截至，广东检验检疫局口岸无“全统香猪油”进口，也未发现目前已公布的*弯涉事生产企业含猪油的相关产品经本局辖区口岸入境。
2、涉事警车停在法门寺景区外路边微博网友供图本报安康讯，网友爆料岚皋县有人开警车逛法门寺，引发质疑。
3、最终确定涉事医院为西安凤城医院，昨晚卫生部门做出处理决定，所有参拍人员进行深刻检查，并给予记过处分。
4、对此，深圳市副市长、公安局长刘庆生高度重视，到南方都市报深圳新闻部，看望慰问了涉事记者，对此事表达歉意，并表示将调查真相。
5、深圳舆情工作室点评称，面对舆情危机时，涉事机构如果不回应或者回应虎头蛇尾，公众不会认为这是超然和忍让的表现，越是沉默越会引发诘难。
6、可诡谲的是，涉事警方动作缓滞，先是劝当事人私下协调，后来又对媒体说“还在调查中”。
7、截至，广东检验检疫局口岸没有“全统香猪油”进口，也未发现目前已公布的*弯涉事生产企业含猪油的相关产品经本局辖区口岸进境。
8、涉事拯救队“挂靠的大公司”昨日浮出水面。
9、他文武双全精通医道，但是却天生随性一副懒散的样子；他涉事未深却能驾驭全局出奇致胜在商界驰骋。
10、麦当劳通程商业广场店昨日也同样检查出了两种涉事产品，分别为猪柳排和火腿味猪肉饼。
涉讼造句1、温州划龙舟传统盛行，但也容易引发冲突，尤其是各个村之间，要争名次、比财力，“构怨之村，则藉赛舟之名，彼此武斗，伤命涉讼者往往而有”。
2、今年，最高人民法院确定，涉讼资产的拍卖要逐步通过电子交易平台竞价，以电子竞价方式取代“击槌成交”浙江省高院跟淘宝网合作是在今年年初。
3、然而指定涉讼财产管理人几乎无例外地预示债务公司的清算，而法律对此提出一些破产的附带规定。
4、若因本合约而涉讼时，三方同意以台北地方法院为第一审管辖法院。
5、最高人民法院要求，涉讼资产的拍卖要逐步通过电子交易平台竞价，以电子竞价方式取代“击槌成交”。
6、最高人民法院确定，涉讼资产的拍卖要逐步通过电子交易平台竞价，以电子竞价方式取代“击槌成交”[涉讼造句]。
7、准确认定商业秘密是审理商业秘密涉讼案件，对其进行民事司法保护的一个必经程序。
8、据悉，今年份，最高法确定，涉讼资产的拍卖要引入第三方交易平台，实行电子竞价、互联网交易等方式取代传统的“击槌成交”。
9、第三章笔者结合审判实践中股东知情权案件的情况，从涉讼主体、诉讼标的、案件成因及结案特点等方面分析了此类案件的诉讼特点。
10、涉讼双方争议首先聚焦于ICSID仲裁庭对本案是否具有管辖权。
涉渡造句1、本刊记者了解到，岭排工业园的征地牵涉渡村的三个生产队，分别是岭排生产队、中渡一队和中渡二队。
2、这种取样器只能用在能涉渡的浅水河流上。
3、目前，我省有渡口约，涉渡群众近千万人。
4、涉渡深水时，驾驶员后面装潜渡进气筒。
5、日前，南通、苏州、上海崇明三地涉渡单位代表共聚南通，签订了“共建文明平安渡运线”协议，正式建立通崇苏长江干线渡运安全协作机制。
6、近日，该支队南澳边防工作站查获涉渡女子。[涉渡造句]
7、说实话，这次训练多少有些蛮干和冒险的味道，教官埃尔南德斯上尉让王伟穿上脚蹼，在没有任何安全绳的情况下，直接涉渡这处宽左右的泄洪渠。
8、在此区域，有五处浅滩可以涉渡。
9、十二月，尔朱兆以轻兵倍道兼行，从河桥西涉渡河。
10、本报讯目前，我省共有渡口约，涉渡群众近千万人。
当否造句1、对于这些解释当否，现在无法详解。
2、麦克白是一个应当否定，但却能使人引以为戒的人物。
3、我是第一个非常多地使用这些短语。当否？
4、他们抵制外来的电影，当否不讲，但是通过电影凝聚民族精神他们做到了。
5、“所谓格物云者，或读书，讲明义理;或尚论古人，别其是非;或应接事物而处其当否，皆格物事也”。
6、“诸位同僚，老夫言之当否？”众百官见到了这个份上，也只有破釜沉舟一赌，一起同声道:“当之！”。
7、各级党委和政府权力运用当否，直接关系地方环境保护成败环保领域一本权威杂志今春发表了一封基层环保局长的来信，引起舆论关注。
8、究之外人指摘之当否，姑不具论。
9、我希望在此新的学术背景之下，来认识余氏对中国古代欧罗巴族群的历史文献学研究，质之余氏和读者诸君，未知当否？回复本帖。
10、此论当否，良可商榷;但反映出相当一部分父母对现状不满却是不争事实。
妥否造句1、斩草除根，叶前辈，烦您安排几个飞行速度快的人，跟踪异族，乘着他们今天的大败，人心涣散，今晚在他们宿营时将其一举歼灭，以绝后患，叶前辈认为这样做妥否？
2、对对对，爱卿，刚才我们正说袁绍欲讨伐幽州之事，爱卿以为妥否？
3、“高总，因业务开展，需要往来资金元整，妥否，请批示。
4、你待段堡主把信看完之后，帮我问问信件妥否，若有需要修改的，还请他斧正。
5、末将寻到一名谋士，他献了三策，末将不知妥否，欲献于莫贺达干帐下。
6、以上意见妥否，请指示。
7、假若你在家里还跟在社会上一样认真、一样循规蹈矩，每说一句话、做一件事还要考虑对错、妥否，顾忌影响、后果，掂量再三，那不仅可笑，也太累了。
8、“我市发生一例甲型H感，建议市政府启动二级反应，妥否，请批示”唐山卫生局局长张志民请示。
9、以上请示，不知妥否，请批示;妥否，请批复;当否，请审批等等。
10、我以为，现在三苗已受重创，教训已有效果，应该适可而止，就此收兵，不知妥否？
可否造句1、假若我买回家后改变主意，可否拿回来更换呢？
2、一百“比利，我想这次该轮到你刷盘子了，”简说。他只是不置可否地咕哝了一声算作回答。
3、可否解释一下申请程序？
4、您可否以书面给我们呢？
5、我可否向朗文购买电子书？
6、在制造过程中，纵切刀、刀具夹具的精度决定了磁带切口的精度，可以说它决定可否再现充满临场感的声音和图像。
7、一百零科学家们承认，人类活动已经深刻地改变了地球的气候。如今，越来越多的科学家开始提出这样一个问题：人类可否利用自身改造环境的力量使恶化的气候条件重新变好？
8、与你相遇在夏日黄昏的午后，想你在初冬漫漫的风霜里，吻你在青草已绿的春天，只想轻轻的问你：让我爱你一生，可否？
9、可否明早七时三十分打电话唤醒我呢？
10、可否把你的行李指给我们检查？
不可置否造句1、轩轩不可置否的耸耸肩，雷老头却僵在那里，过了一会才道:“果子，你可不要意气用事，害了自己也害了他们。
2、他见熊倜不可置否，又道:“其实往深处想，都是当今朝廷的错。
3、不可置否，但是什么样的财富呢？
4、在我的都市住宅中，封闭的建筑中都包含有数层的空间和庭院。室外环境被不可置否的切断了，一个新的独立的世界在内部诞生。
5、我曾说过我同样珍爱自由现在却不可置否，视线被你占据。
6、见小米不可置否的颌首，安然的一张小脸瞬间就垮了下来，哀怨的说道:“头儿，你不参加我们铁定输啦。
7、其余数人心里还是蛮赞同的，唯有洞虚子有些不可置否。
8、巴兹尔爵士不可置否地敬奉了一句“大概是的”。
9、在重要问题上他总是态度不鲜明，不可置否。
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否泰造句1、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
2、个人遇到拂逆和不顺，并且知道人力不能改变的时候，与其烦恼，不如随遇而安。有首歌就是这样唱的：只有那能安详忍受命运之否泰者，才能享受到真正的快乐。
3、汉道未纯，贾生哀泣，况臣王室之出，世荷光宠，身名否泰，与国同慽，死生契阔，义无苟且，夙夜忧怛，念至情惨。
4、天道有常，无往不复！易曰：时有否泰，用有行藏，一时之制可反为用，一时之吉可反为凶。张良
5、臣闻昏明迭用，否泰相济，天命未改，历数有归，或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。
6、至如贱者，否泰不足以动人，存亡不足以絓数，死于沟渎，困于涂路者，天地之间，亦复何限，人不系意耳。
7、渺碧落黄泉，英雄多自少年，双眸眉剑任凭长虹白练，生死否泰任云烟，凭栏浊酒，糊涂了自个为酒剑仙。
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