了不可见的意思 | |
成语 | 了不可见 |
拼音 | liǎo bù kě jiàn |
释义 | 了:完全。完全不能看见。 |
出处 | 明·归有光《水利后论》:“求所谓安亭江者,了不可见。” |
组成 |
了:了〈助〉 le
用在动词或形容词后,表示完成
了 〈语气〉
表示肯定语气
表示促进或劝止
表示感叹语气
了 〈动〉
(象形。从子,无臂。小篆字象婴儿束其两臂形。初生的婴儿,往往束其两臂而裹之。本义束婴儿两臂)
手弯曲
了liǎo
⒈懂得,明白~然。明~。~如指掌。不甚~ ~。
⒉结束,完毕此事已~。没完没~。不~ ~之。
⒊全,完全~无惧色。
⒋在动词后,跟"不"、"得"连用,〈表〉可能,可以他做不~。她办得~。
⒌
①很明白,知道得很清楚。
②调查,打听。
⒍
⒎
①能干,厉害她可~得。
②"能办"、"可以"的意思。多见于反诘句中,〈表〉不平常,严重那还~得。
⒏
了le
⒈助词。
①在动词或形容词后〈表〉事情完成买~两件衣服。节省~五斤汽油。
②在句末或句中停顿的地方〈表〉肯定的语气天晴~。他走~。她想~许久,终于想起~那件事。算~,你们不必争吵~。,● 了liǎo ㄌㄧㄠˇ◎ 明白,知道:明了。一目了然。◎ 完结,结束:完了。 不:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之,● 不bù ㄅㄨˋ◎ 副词。◎ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。 可:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。 ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了!,● 可kě ㄎㄜˇ◎ 允许:许可。认可。宁可。◎ 能够: 见:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见,● 见(見)jiàn ㄐㄧㄢˋ◎ 看到:看见。罕见。见微知著。 |
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不了而了 | 犹不了了之。 |
不了了之 | 了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。 |
不甚了了 | 甚:很;了了:明白。不很明白,不很懂。 |
好了疮疤忘了痛 | 比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。 |
了了可见 | 了了:了然,清楚。清清楚楚,完全可以看得见。 |
跑了和尚跑不了庙 | 指纵然一时躲掉,但由于其他无法摆脱的牵累,最后还是无法脱身。 |
跑了和尚跑不了寺 | 指纵然一时躲掉,但由于其他无法摆脱的牵累,最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。 |
千了百了 | 了:完了,结束。比喻一切都非常妥贴。 |
小时了了 | 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。 |
一了百了 | 了:了结,解决。把一件主要的事情了结以后,其余有关的事情也跟着了结。 |
不了不当 | 犹言拖泥带水,没有了结。 |
拔了萝卜地皮宽 | 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。 |
百了千当 | 了:了结;当:妥当;百、千:指一切事。比喻事事妥贴,有着落。 |
吃不了兜着走 | 比喻受不了或担当不起。 |
草草了事 | 草草:形容草率、马虎;了:办完,结束。草率地把事情结束了。 |
大水冲了龙王庙 | 比喻本是自己人,因不相识而相互发生了冲突争端。 |
敷衍了事 | 敷衍:做事不认真;了:完。指办事马马虎虎,只求应付过去就算完事。 |
好心做了驴肝肺 | 俗语。指把好心当作坏意。 |
简截了当 | 指语言、文字简明,清楚,直截了当。 |
简捷了当 | 直截了当。 |
不塞不流,不止不行 | 比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。 |
不塞下流,不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。 |
鞍不离马背,甲不离将身 | 甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。 |
鞍不离马,甲不离身 | 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。 |
不卑不亢 | 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 |
不僧不俗 | 犹言不三不四,不伦不类。 |
百不为多,一不为少 | 指难得的好人或好东西。 |
不瞅不睬 | 不看也不答理。形容待人态度冷淡。 |
不茶不饭 | 不思饮食。形容心事重重。 |
不存不济 | 指支持不住,受不住。 |
不痴不聋 | 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 |
不打不成相识 | 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。 |
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不打不相识 | 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。 |
不当不正 | 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。 |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
不悱不发 | 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 |
不丰不俭 | 指不奢不俭,多少合宜。 |
不愤不启 | 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 |
不丰不杀 | 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 |
此而可忍,孰不可忍 | 这个如能容忍,还有什么不能容忍呢! |
可歌可泣 | 泣:不出声地流泪。值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。 |
可泣可歌 | 形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。 |
可望不可即 | 即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。 |
可望而不可及 | 指只可仰望而不可接近。 |
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可有可无 | 可以有,也可以没有。指有没有都无关紧要。 |
无可不可 | ①无所不可,都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。 |
无可无不可 | 表示怎样办都行,没有一定的主见。 |
是可忍,孰不可忍 | 是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。 |
士可杀不可辱 | 指士子宁可死,也不愿受污辱。 |
水可载舟,亦可覆舟 | 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。 |
只可意会,不可言传 | 只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。 |
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傲不可长 | 傲慢之心不可以滋长。 |
敖不可长 | 敖:通“傲”,傲慢。傲慢之心不可以滋长。 |
蔼然可亲 | 蔼然:对人和善的样子。形容态度和气,使人愿意接近。 |
班班可考 | 班班:明显的样子。指事情源流始末清清楚楚,可以考证。 |
不法常可 | 法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 |
比户可封 | 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。 |
见羹见墙 | 后用以指对圣贤的思慕。 |
见其一未见其二 | 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 |
见墙见羹 | 比喻念念不忘先贤。 |
见仁见智 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
见所不见 | 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。 |
见神见鬼 | 好象看见了鬼神。比喻多疑。 |
见所未见 | 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。 |
见物不见人 | 只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。 |
见智见仁 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
前不见古人,后不见来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。 |
仁者见仁,智者见智 | 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
神龙见首不见尾 | 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。 |
只见树木,不见森林 | 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 |
智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 |
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智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 |
广见洽闻 | 洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。 |
不见棺材不落泪 | 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。 |
不见棺材不下泪 | 比喻不到走投无路的境地不肯死心。 |
不见经传 | 经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 |
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了不可见造句 |
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乐不可极 | 享乐不可过分。 《礼记·曲礼上》:“志不可满,乐不可极。” |
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乐不可言 | 快乐到了极点,没法用语言来表达。 战国·楚·屈原《大招》:“魂乎归徕,乐不可言只。” |
乐不可支 | 支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。 汉·班固《东观汉记·张堪传》:“桑无附枝,麦穗两歧,张君为政,乐不可支。” |
连编累牍 | 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 清·魏子安《花月痕》第三回:“虽终日兀坐车中,不发一语,其实连编累牍也写不了他胸中情绪。” |
礼崩乐坏 | 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。 清·章炳麟《与简竹居书》:“中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。” |
履薄临深 | 比喻身处险境,必须十分谨慎。 《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。” |
稂不稂莠不莠 | 既不象稂,也不象莠。比喻不成材,没出息。 无 |
厉兵秣马 | 厉:同“砺”,磨;兵:兵器;秣:喂牲口。磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载厉兵秣马矣。” |
励兵秣马 | 指磨好刀枪,喂饱战马,准备战斗。 语出《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马。” |
练兵秣马 | 训练士兵,喂饱战马。指作好战斗准备。 宋·苏洵《几策·审敌》:“将遂练兵秣马以出于实,实而与之战,破之易尔。” |
历兵秣马 | 磨利兵器,喂饱马匹。指作好战斗准备。 无 |
狼狈万状 | 狼狈:窘迫的样子;万状:多种样子。形容极其困顿、窘迫。 《新刊大宋宣和遗事》:“太上因暑热成病,狼狈万状。” |
力不能及 | 力量达不到。 元·无名氏《武王伐纣平话》卷下:“一城百姓见城自摧破,自来搜捉纣王,纣王见兵势甚大,力不能及。” |
力不能支 | 力量不能支撑。 隋·王通《文中子·事君》:“大厦将倾,非一木所支也。” |
另辟蹊径 | 另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。 叶圣陶《倪焕之》:“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法,自己确有坚强的信念。” |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节。 汉·徐幹《中论·考伪》:“以此毒天下之民,莫不离本趣末,事以伪成。” |
两鬓如霜 | 鬓:鬓角的头发。两边的鬓发白如霜雪。 宋·刘辰翁《西江月·新秋写兴》词:“不觉新凉似火,相思两鬓如霜。” |
理不胜辞 | 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论,尽管文辞丰富多彩,道理并不充分。 无 |
狼奔鼠窜 | 狼群鼠辈到处流窜。形容人四处奔跑逃窜。 明·沈鲸《双珠记》第十四出:“忽闻访察怕如雷,狼奔鼠窜,无由忏悔。” |
历兵粟马 | 磨快兵器喂饱马。指准备作战。 无 |
厉兵粟马 | 磨快兵器喂饱马。指准备作战。 《新唐书·刘仁轨传》:“虽孽竖跳梁,士力未完,宜厉兵粟马,乘无备,击不意,百下百全。” |
力不胜任 | 胜任:能担当得起。能力担当不了。 《周易·系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。” |
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六臂三头 | 比喻人的本事非凡,神通广大。 明·孟称舜《死里逃生》第一折:“便六臂三头待怎么,料应飞不出这天罗嘑。” |
狼奔豕突 | 豕:猪;突:猛冲。象狼那样奔跑,象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞,到处搔扰。 明·归庄《万古愁》:“有几个狼奔豕突的燕和赵,有几个狗屠驴贩的奴和盗。” |
狼奔鼠偷 | 形容坏人到处扰乱。 清·梅曾亮《朝议大夫台湾府盖君墓志铭》:“公在商州六年,贼出入陕西久,无所掠利,锐欲窥河南甚,狼奔鼠偷,情状捷出。” |
路不拾遗 | 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。 《韩非子·外储说左上》:“国无盗贼,道不拾遗。” |
两般三样 | 不一样,不一致。 无 |
老蚌生珠 | 原比喻年老有贤子。后指老年得子。 汉·孔融《与韦端书》:“不意双珠近出老蚌,甚珍贵之。”《北齐书·陆卬传》:“吾以卿老蚌遂出明珠。” |
李白桃红 | 桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。 无 |
狼奔兔脱 | 形容仓皇逃窜。 《冷眼观》第四回:“远远听见吆喝之声,由远而近……众人手忙脚乱,将桌上杯盘收拾干净,转眼间,狼奔兔脱,如鸟兽散去。” |
狼狈为奸 | 狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。 唐·段成式《酉阳杂俎》十六:“故世言事乖者称狼狈。” |
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了不可见其他造句 | |
为了,为了,为了,为了造句 | 1、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 2、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 3、为了生活我们卿卿我我,为了生活你却选择漂泊,为了生活我们聚少离多,为了生活我们无可奈何!澳门回归纪念日:亲爱的,何时回来? 4、为了争权夺利,为了拓展疆域,为了粮食矿产,为了贸易,甚至为了美女,大家打成一团,横尸遍野。 5、为了你每天在我生活中的意义,为了你带给我的快乐幸福,为了我们彼此的爱情和美好的回忆,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 6、鲜花是为了美丽盛开,绿色是为了清凉而来,果实是为了丰硕秋季,而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来,人生也从此更加精彩! 7、生命的意义就在于它是为了活着,既不是为了某种交易,也不是为了被赋予某种概念,更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。 8、值此妇女节之际,为了家庭和睦,为了社会和谐,为了生态平衡,为了世界和平,最重要的是,为博佳人一笑,祝广大美女们:青春常驻,美丽无限! 9、为了你每天在我生活中的意思,为了你带给我的快乐厄运,为了咱们相互的爱情和美好的追念,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 10、有人为了爱情自杀,有人为了婚姻自杀,有人为了名誉自杀,但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。 |
为了,为了,为了造句 | 1、为了做祖国的接班人,为了家乡美好的明天,为了祖国腾飞,我们要努力学习。 2、树木长得高是为了吸收阳光,老鹰飞得高是为了捕捉猎物,人站得高是为了接受挑战。 3、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根 4、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 5、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 6、为了保卫祖国,为了人民生命财产不受损失,为了人民大众的根本利益,解放军战士时刻警惕着,守卫着我们的国家。 7、为了理想,为了目标,为了前途,只有不断学习,奋斗。 8、为了保护干部,为了保守党的秘密,为了共产党的胜利,刘胡兰像大山一样毫不动摇! 9、为了整个班,为了整个潜伏部队,为了这次战斗的胜利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一动也不动! 10、为了我们的新生活,为了美好的将来,为了我们的祖国,我们要努力奋斗! |
了了造句 | 1、不一会儿,山坡后面就升起了缕缕炊烟。这时,盒子里已经有五六只被俘虏的知了了。它们垂头丧气地躲在盒子里猜测自己的命运,叫声也不似开始那么趾高气扬了。 2、说是记账,其实到后来谁也没较真,也就不了而了了。 3、这件作品参照了麦加,但是她们把这件艺术品看作是宗教的附属品还是含糊其辞地用它来竞争就让人不甚明了了。 4、计算器上的正切函数用不了了。 5、相信绝大多数民众对这两个经济学最常见的术语是不甚了了的。 6、这件事情群众意见很大,恐怕不会不了了之。 7、保卫科的人仔细检查了一遍却毫无收获,因为尸体是无人认领的意外死亡者大家决定将这件事不了了之。 8、大地所给予我们的一切,比这个世界上任何的书籍都更为渊博广阔。因为它始终在挑战着我们。人类在遭遇阻碍的那一刻,也恰恰是他发现了了解自我的契机。安东尼·德·圣-埃克苏佩里 9、那工人一只手掌被砸的伤势颇重,活儿一时半晌是干不了了,说不得还要拿些钱给他养伤,王管事一路连呼晦气。 10、俗语说:"小时了了,大未必佳。"对于天才儿童更应该注意后天的培养教育。 |
了了造句 | 1、不一会儿,山坡后面就升起了缕缕炊烟。这时,盒子里已经有五六只被俘虏的知了了。它们垂头丧气地躲在盒子里猜测自己的命运,叫声也不似开始那么趾高气扬了。 2、说是记账,其实到后来谁也没较真,也就不了而了了。 3、这件作品参照了麦加,但是她们把这件艺术品看作是宗教的附属品还是含糊其辞地用它来竞争就让人不甚明了了。 4、计算器上的正切函数用不了了。 5、相信绝大多数民众对这两个经济学最常见的术语是不甚了了的。 6、这件事情群众意见很大,恐怕不会不了了之。 7、保卫科的人仔细检查了一遍却毫无收获,因为尸体是无人认领的意外死亡者大家决定将这件事不了了之。 8、大地所给予我们的一切,比这个世界上任何的书籍都更为渊博广阔。因为它始终在挑战着我们。人类在遭遇阻碍的那一刻,也恰恰是他发现了了解自我的契机。安东尼·德·圣-埃克苏佩里 9、那工人一只手掌被砸的伤势颇重,活儿一时半晌是干不了了,说不得还要拿些钱给他养伤,王管事一路连呼晦气。 10、俗语说:"小时了了,大未必佳。"对于天才儿童更应该注意后天的培养教育。 |
不甚了了造句 | 1、这个防治鼠疫条例的很多细则熊开元都不甚了了,和周瑾研究了一通也是一头雾水,但是既然在阳和卫都成了事,那么在大同府城也一样可以成功。 2、虽然详情起初不甚了了,但人们很快发现分裂的根源在于罗伯逊和勒基特对马修?诺尔斯执掌乐队逐渐不满。 3、虎引风对这些人确实不甚了了,想讨教一下七白狸。 4、还有就是我那晚的遭遇,其中有许多关节他们二老也是不甚了了,怎么撞的邪,怎么忽然目能夜视,他们二老也只是闪烁其辞,不肯明说。 5、看来,虽然《成长的烦恼》和《神探亨特》已经引入中国八年了,我们对美国电视是如何运作的还是不甚了了。 6、阿瑞斯不甚了了,不过听见同样讨厌日本人的查尔斯也这么说,也就不再说什么了,也没有继续问下去。 7、对于他们单位的具体情况,我也不甚了了。 8、孙策点了点头,翻看了一会儿,却不甚了了,一股淡淡的檀香却颇为让人着迷。 9、这个问题我也不甚了了,怎么能去教人? 10、不过他对欧洲的历史不甚了了,所以并没听说过。 |
不塞不流,不止不行造句 | 1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。 2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。 3、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。韩愈 4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。 5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。 6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗? 7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。 9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。 10、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 |
莫不,莫不,莫不造句 | 1、神七顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是. 3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元? 4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他,莫不是他在试探我? 5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。 6、宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。高山仰止,景行行止。 7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 8、神六顺利返航的消息传来,国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 9、 10、 |
不卑不亢造句 | 1、倒是方毅,不知是神经太大条还是底气够足,谈吐间神情自若不卑不亢,就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。 2、文光斗不卑不亢递上一支烟,他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄,这是常年抽烟的熏出来的结果。 3、所以海叔听起来说的不卑不亢,但是在明眼人听来,却已经是服了软,不过却能站的住道义的脚,再说了这里就他和唐振东两人,即使是服软,那也没外人看见不是。 4、在与别国维和警察交往时,不卑不亢,严以律己宽以待人。 5、所谓安宁,就是在我追求自己所想要的生活的时候,能不卑不亢地一边失去,一边寻找。 6、可是他讲得娓娓动听,不卑不亢,那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗,终于使听众无力反驳了。 7、我们对待外宾应该不卑不亢,不能丧失国格、人格。 8、她定睛看了看我,我目不旁视不卑不亢。 9、刘枫的态度不卑不亢,让两个小女人很是诧异,这小子,如此不通世务,怕是将来的官路会磕磕绊绊吧?周彤陪着惠厅长先行进了包房,刘枫和韩璐在下面等待。 10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置,不卑不亢的善若水就像菊,在繁花里她不自卑,在蔓草中也不自负,一声素雅的装扮既不争妍斗艳,也甘于寂寞。 |
不破不立造句 | 1、所以,笔者以为,不破不立,唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架,才能创造出新的模式来。 2、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 3、依此类推,如果政府通过教育,能够改变农民的素质和观念,不破不立,根据个人优势,进行社会分工,同时农民通过买卖土地,获得自己的发展资金,把所有国有资源盘活,我国内需将会有长足的发展! 4、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 5、与其狗尾续貂,不如重头开始,正所谓不破不立,敬请期待《岐黄薪火2》问世。 6、思想先行,实践基础,法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看,最早是对封建科举制度的批判与否定,所谓不破不立,在批判的同时也在提倡改革传统教育,这在朝廷内外有诸多一致的声音。 7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。 8、在意识形态层面,我们采取的是不破不立的方针。 9、俗话说破而后立,不破不立,大破大立。 10、行政法治的一大功能,应当是不破不立,破除一部分既得利益的保障机制。 |
不文不武造句 | 1、于是潜龙起蛰,鸣凤朝阳,濠州大陆,竟出了一位不文不武,亦文亦武的真人,拨乱致治,诞膺天命。 2、高原没想到,王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间,这显然是在把自已放于火架上烤炙。 3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类,一无是处。 4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武,无名小子而傻眼呢?原因无它,林冲看出来了,这个李真居然是个“异人”。 5、看他那不文不武的模样,谁知道他能干什么。 6、那人穿戴,不文不武,骑在马上,摇晃不定,明显不是军中将士。 7、 8、 9、 10、 |
可以,可以,也可以造句 | 1、生活是一场演出,角色由你自己挑选,你可以扮黑脸,也可以扮红脸,当然也可以一会儿扮黑脸,一会儿扮红脸,你可以扮演几个角色,喜怒哀乐,完全看你自己,结局也是你自己设定的。 2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长,可以是安慰,可以是怀念,可以是真情,可以是跨越,也可以是走过。因为可以流泪,我才可以感受亲情、爱情、友情,感受生活,感受生命。 3、时间,可以了解爱情,可以证明爱情,也可以推翻爱情。张小娴 4、生活中可以没有金钱,可以没有地位,可以没有荣誉,也可以没有才华,但不可缺少的是道德和文明。做为小学生,从现在开始我们就要讲文明,做文明事,说文明话,让我们从身边的小事做起,让文明道德伴我们成长! 5、读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。 6、号码可以删掉,东西可以丢掉,刺青也可以洗掉,但是记忆,却仿佛顽固的分子,迟迟不肯走掉。 7、世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。 8、12.12是示爱日,可以对爱人示爱,可以对亲人示爱,你也可以对我示爱;可以爱你爱的人,爱你的家人,也可以爱上我! 9、静静的夜色,我可以去想想我的未来,我还可以去寻找走过的足迹,我可以在兴奋中落泪,也可以在寂寞中开怀大笑,总之,在夜色中心真的没有了羁绊! 10、未曾身临绝境,真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖,也可以让你那么锋利,可以让你那么宽容,也可以让你那么自私。 |
可可造句 | 1、可可豆被视为至宝,当货币使用,也用来制作一种名为巧克力的饮料。 2、那曲车站,穿越了巍然耸立的昆仑山,行走完了可可西里无人区。 3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次,但你绝对不可以欺骗客户一次。 4、喝一杯可可再睡觉。 5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料,巧克力甜品调料和饮料等产品。 6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林,灌木,蕨类装饰可可河和峡谷,一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。 7、加纳的主要出口商品是可可豆。 8、在启蒙运动时期,洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。 9、出口:原油,香蕉,虾,咖啡,可可。 10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。 |
可可造句 | 1、可可豆被视为至宝,当货币使用,也用来制作一种名为巧克力的饮料。 2、那曲车站,穿越了巍然耸立的昆仑山,行走完了可可西里无人区。 3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次,但你绝对不可以欺骗客户一次。 4、喝一杯可可再睡觉。 5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料,巧克力甜品调料和饮料等产品。 6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林,灌木,蕨类装饰可可河和峡谷,一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。 7、加纳的主要出口商品是可可豆。 8、在启蒙运动时期,洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。 9、出口:原油,香蕉,虾,咖啡,可可。 10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。 |
可可造句 | 1、可可豆被视为至宝,当货币使用,也用来制作一种名为巧克力的饮料。 2、那曲车站,穿越了巍然耸立的昆仑山,行走完了可可西里无人区。 3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次,但你绝对不可以欺骗客户一次。 4、喝一杯可可再睡觉。 5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料,巧克力甜品调料和饮料等产品。 6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林,灌木,蕨类装饰可可河和峡谷,一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。 7、加纳的主要出口商品是可可豆。 8、在启蒙运动时期,洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。 9、出口:原油,香蕉,虾,咖啡,可可。 10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。 |
可多可少造句 | 1、饭菜可优可寡,与你的情谊地久天长重不掺假;衣衫可多可少,与你的默契日积月累越来越妙;名利可有可无,而你我却形影不离情同手足。哥们儿,今儿是世界铁哥们儿日,祝愿我们感情更。 2、去别人家做客,当主人的话可多可少,甚至劝你喝茶或提议看看电视时,你就该告辞了。人总是在感到无话可说时,才提醒别人做些无关紧要的事。 3、参赛队员可多可少,进球率显著提高。 4、注释也是可多可少,这取决于读者的想法还是材料的困难程度。 5、阴道可有鲜血流出,量可多可少。 6、不少持卡人没意识到,信用卡借钱可多可少,而这时候善用信用卡,不但可以带来经济上的实惠,还可以解决财务上的难题。 7、曰可加可减、可多可少、可彼可此、可上可下是也。 8、 9、 10、 |
见见造句 | 1、星尘项目的团队,见见项目背后的人们。 2、既然在下等人和大小姐缘悭一面,也只能先见见宗护法了! 3、嗨,小虫,小七,我要你们见见《玛莎的生活情趣》的罗比。 4、抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面,多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。 5、那阮氏三雄与混江龙李俊,浪里白条张顺找上门来,相比有要是相商,先生何不与我一同去见见他们? 6、见见我的妹妹珍妮。 7、朱莉:我不要貂皮大衣!我要去见见世面。 8、请允许我介绍你见见我们的校长。 9、中国年注重的是团圆,春节到了,让我们多一点时间陪在家人身边,抽一点时间和朋友见见,让亲情和友情一起给力这个新年!恭祝春节快乐。 10、主要原因是我想去见见朋友。 |
见树不见林造句 | 1、有人只见树不见林,一叶障目,不见泰山。 2、对于这个计划她决定不下来,因为她见树不见林. 3、所谓见树不见林,总镖头虽然受了点伤,可是我相信总镖头决不会输! 4、我告诉过你,这些指标全都见树不见林。 5、我们总是见树不见林,这种片面的知识根本无法了解整体的喜悦。 6、不要站得太近,不仅是因为很危险,还因为站太近会使你无法看清整体,犯了见树不见林的毛病。 7、 8、 9、 10、 |
低头不见抬头见造句 | 1、大家低头不见抬头见,不如好聚好散,绿水长流。舒仪 2、沈宁,不,沈当家,你跟我都是一个村子的人,大家低头不见抬头见,钱财你尽管拿去,求求你发点善心,饶了我和我的家人吧! 3、在“差不多先生”看来,大家低头不见抬头见,上下级关系、朋友同事,彼此碍面子、顾人情,因而对真问题不愿触碰,提意见避重就轻,说建议隔靴搔痒。 4、那倒也是毕竟都是居住在王都的嘛,大家低头不见抬头见。 5、到时候若在一个府邸里,低头不见抬头见的。 6、齐兄请进,贵我两家相距不远,黎某与齐兄其实也算是低头不见抬头见的街坊,可一直都未曾邀请过齐兄来寒舍坐坐真是黎某的疏忽。 7、田同学,大家同学一场,低头不见抬头见的,心中有矛盾终究不好,不如我们这次化干戈为玉帛,今晚到我家参加聚会如何? 8、黄三哥,大家乡里乡亲,低头不见抬头见的,何至于要弄的杀人见血,不死不休的场面? 9、师傅,咱都是临沂人,低头不见抬头见,不用挂牵什么。 10、今天就算再不愿意也要去一趟,毕竟做街坊低头不见抬头见,不去的话日后见面多尴尬。 |
前不见古人,后不见来者造句 | 1、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂 2、前不见古人,后不见来者;念天地之幽幽,独怆然而涕下! 3、前不见古人,后不见来者。 4、阴谋诡计,奸诈险恶,前不见古人,后不见来者,创业惊天,鬼神涕下. 5、真是前不见古人,后不见来者呀! 6、登幽州台歌前不见古人,后不见来者。 7、但是独自走上一条路是很艰难的,前不见古人,后不见来者,孑然一身。 8、咦,哪家的姑娘这时候在牵挂我呢,我的魅力真的是前不见古人,后不见来者啊! 9、伊沃眼中更是前不见古人,后不见来者的绝世佳作,创东西大陆玄幻作品之先河。 10、我想这真是大唐的声音了,是大繁华,却没有浮夸的得意;是“前不见古人,后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋 |
智者见智,仁者见仁造句 | 1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! 10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。 |