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仁者见仁，智者见智的意思

成语仁者见仁，智者见智
拼音rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì
释义仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出处《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
组成 仁：仁 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。--《说文》 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》 上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》 温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》 仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》 仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》 又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政 仁rén ⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。 ⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。,● 仁rén ㄖㄣˊ◎ 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁
者：者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作～。读～。劳动～。前～。大～。昔～。那～。此四～。治国能使贫～富。 ⒉这，此（多见于古诗词或早期白话中）～回。～番。～个。～儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若～，四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢～。,● 者zhě ㄓㄜˇ◎ 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读者。作者。二者必居其一。来
见：见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见（見）jiàn ⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。 ⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。 ⒊会面，会晤会～。接～。 ⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。 ⒌指明出处～上页。 ⒍助词。 ①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。 ②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。 ⒏［见,● 见（見）jiàn ㄐㄧㄢˋ◎ 看到：看见。罕见。见微知著。
智：智 (会意兼形声。从日,从知,知亦声。知”的后起字。本义聪明,智力强) 同本义 然后智生于忧患。--《荀子》引《孟子》 甚智其子。--《韩非子·说难》 不可谓智。--《墨子·公输》 智术浅短。--《三国志·诸葛亮传》 少年智则国智。--清·梁启超《少年中国说》 又如智赛隋何,机强陆贾(二人均为汉、楚时代智囊人物。意为聪明经顶,灵活异常);智数(才智;见识) 智 智慧,智谋 智,烛也。--《法言·脩身》 智,性也。--《韩非子·显学》 智者,心之府也 智zhì ⒈聪明，有见识～叟。～者千虑，必有一失。经一事，长一～。 ⒉ ⒊ ⒋,● 智zhì ㄓˋ◎ 聪明，见识：智力。智慧。智商。

仁者见仁，智者见智的成语故事

仁者见仁，智者见智相关的成语

求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
仁心仁术心地仁慈，医术高明。
仁心仁闻闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
仁者见仁，智者见智仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
仁者能仁旧指有身份的人所做的事总是有理。
智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
蔼然仁者对人和善的有仁德的人。
不仁不义仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
残暴不仁凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
槌仁提义指抛弃仁义。
成仁取义成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
当仁不让原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
大仁大义形容为人宽厚，尊崇仁义。
蹈仁履义遵循仁义之道。
妇人之仁仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
法外施仁旧时指宽大处理罪犯。
奉扬仁风奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
发政施仁发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
观过知仁察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
傍观者审，当局者迷指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
当局者迷，旁观者清当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
得人者昌，失人者亡人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
饥者易为食，渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
近朱者赤，近墨者黑靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
来者不善，善者不来来的不怀善意，有善意的不会来。
窃钩者诛，窃国者侯偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
仁者见仁，智者见智仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
顺德者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺道者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
顺天者昌，逆天者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
顺天者存，逆天者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
顺我者昌，逆我者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺我者生，逆我者死顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
见羹见墙后用以指对圣贤的思慕。
见其一未见其二知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
见墙见羹比喻念念不忘先贤。
见仁见智对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
见所不见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
见神见鬼好象看见了鬼神。比喻多疑。
见所未见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
见物不见人只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
见智见仁对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
前不见古人，后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。
仁者见仁，智者见智仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
只见树木，不见森林比喻只看到局部，看不到整体或全部。
智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
只见树木，不见森林比喻只看到局部，看不到整体或全部。
智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
广见洽闻洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
不见棺材不落泪比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心。
不见经传经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
兵藏武库，马入华山兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
白刀子进，红刀子出指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
八公山上，草木皆兵八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
傍观者审，当局者迷指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
百花齐放，百家争鸣比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
避其锐气，击其惰归其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
兵来将挡，水来土掩指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
兵来将敌，水来土堰指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
兵来将迎，水来土堰指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
兵马不动，粮草先行作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
百万买宅，千万买邻比喻好邻居千金难买。

相关词语

仁者见仁，智者见智造句

仁者见仁，智者见智相关的成语

人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
日中将昃 比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。
梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。”
孺子可教 指年轻人可培养。
《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
人中龙虎 比喻人中豪杰。
《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
如振落叶 形容轻而易举。
明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》
如之奈何 怎么办。
无
仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。
元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
柔枝嫩条 柔嫩的枝条。比喻温柔美貌的妙龄女子。
明·高濂《玉簪记·词媾》：“如本是柔枝嫩条，休比做墙花路草。”
柔枝嫩叶 柔软娇嫩的枝叶。比喻温柔美貌的妙龄女子。
明·郑若庸《玉玦记·忆夫》：“绿茵尽摘不留，且莫惜明年难茂，柔枝嫩叶，多应人采揪。轻舒手，罗裙宽褪腰肢瘦。”
人中骐骥 骐骥：良马。比喻才能出众的人。
《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
日转千阶 转：升迁；阶：官阶。一天里升迁多次。比喻官职提升的极快。
《元曲选·渔樵记》：“但有日官居八座，位列三台，日转千阶，直头上打下一轮皂盖，那其间谁道我负薪来。”
日转千街 指乞丐沿街行乞。
无
如醉如痴 形容神态失常，失去自制。
元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”
如醉如狂 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
《初刻白案惊奇》卷二五：“这些人还指望出张续案，放遭告考，把一个长安子弟，弄得的如醉如狂。”
如醉如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。
宋·朱熹《答吕子约》：“恭兄文字状子已投之当路，如醉如梦，面前事尚不能管得，何可望以等。”
让再让三 指几次三番地推让。
明·史可法《复多尔衮书》：“群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。”
人众胜天 聚集众人的力量，可以战胜大自然。
《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
人中狮子 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
让枣推梨 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
《南史·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”
日中为市 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
日昃忘食 太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
无
人自为战 为战：作战。人人能独立地战斗。
《史记·淮阴侯列传》：“此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。”
人自为政 各人推行自己的主张。比喻各行其是。
清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“传奇格局，有一定而不可移者，有可仍、可改，听人自为政者。”
日增月盛 一天天一月月地增加、兴盛。
清·王韬《瓮牖馀谈·西国印书考》：“明崇祯时，麻荫朱实立第一印书局，印器从英运至，其后日增月盛。”
染指于鼎 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
《左传·宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”
仁至义尽 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
日征月迈 喻指时间不断推移。
无
如左右手 象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
《史记·淮阴侯列传》：“人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。”
如坐云雾 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“及有凶吉大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。”
日增月益 一天天一月月地增添、加多。
无
日滋月益 一天天一月月地增添、加多。同“日益月滋”。
无
荣宗耀祖 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
元·石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”
认贼作子 佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。
明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”
惹灾招祸 给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。
元·尚仲贤《气英布》第一折：“非是咱起风波，都自己惹灾招祸。”
人中之龙 比喻人中豪杰。
《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”

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仁者见仁，智者见智其他造句

智者见智,仁者见仁造句1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。
2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。
6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。
7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。
8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。
9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心!
10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。
仁者见仁,智者见智造句1、对此问题,委员们是仁者见仁,智者见智。
2、什么是姿色？仁者见仁智者见智，我认为女人有钱就有姿色！现代社会，崇尚财富已经成了风气，强大的经济实力肯定能为女人的身价增添砝码，这已经是不争的事实。
3、对昨天足球赛失利的看法,真是仁者见仁,智者见智,莫衷一是。
4、俗话说：仁者见仁，智者见智，所以我们对这些人的看法应该理解。
5、这个问题争论了半天,仍是仁者见仁,智者见智,没有取得一致意见。
6、对这件事的意见,代表们是仁者见仁,智者见智。
7、这个问题可谓仁者见仁,智者见智,我也无法给出明确的答案。
8、至于别人对我们的品评比较,仁者见仁,智者见智,我不想多说什么。
9、评议人的事,仁者见仁智者见智,仅是对人的品行的评价,而不是认定,这样有助于教育人,改正人。
10、各个学科的专家仁者见仁,智者见智,都纷纷从本专业的角度作出解释。
汇仁造句1、而待他心灰意冷，将这一切当做闲话说与赵钱夫妇的时候，却是意外得知汇仁药铺收留的学徒萧静炎，实则是被人遗弃的孤儿。
2、严丰荣眼睛首先盯到了那座最高、最大的坟墓上，他看清楚了，那是祖父严汇仁的坟墓，但是却没看出坟墓有何异常。
3、停停停！你快住嘴！你当你的吐沫是汇仁肾宝？还是人初油？
4、00踏遍青楼人未老，请用汇仁肾宝。
5、肾虚？没问题！来个汇仁肾宝汤！你好他也好，他好你更好！
6、师傅，咱们从城里穿过去，先送他去汇仁路买手机。
7、汇仁肾宝:中秋想家，你想，我也想！李宁:中秋偶遇，一切皆有可能。
8、踏遍青楼人未老，请用汇仁肾宝。
9、中等身材，朴素大方的衣着，清癯瘦削的面庞，浓眉下炯炯有神的眼睛闪着睿智的光芒———这就是南昌市人大代表、江西汇仁集团有限公司总裁兼董事长陈年代。
10、汇仁乌鸡白凤丸，女人的问题女人办。
明仁造句1、日本皇室称，仅天皇生日的当天早晨，就有近人前来拜访日本皇宫，是自年明仁即位以来访客人数最多的一次。日本菊花皇室是世界上最古老的君主政体之一。
2、明仁宗加封为河间王，改谥忠武。
3、周斌“智者乐水，仁者乐山”，这是孔圣人说的，大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。
4、而郑玄注中所保存的文献材料，说明仁义礼智圣五行说的思想源自孔子。
5、陈明仁在傍晚时分，民主联军迫近的时候，被卫士们半推半架着离开了军部，转移到路东的预备指挥所。
6、国民党辽北省*席、陈诚的江浙同乡刘翰东，乘机告发陈明仁“纵兵抢粮”。
7、日本明仁天皇向全国发表罕闻演讲，敦促日本民众齐聚一心，他隐藏了对于核危机的恐惧，说：“我希望局势有所逆转。”。
8、但是后来，陈明仁情绪上出现了一些反复。
9、早在秋天，黄埔军校毕业后的中尉排长陈明仁，跟着黄埔军校校长蒋介石东征，讨伐陈炯明叛乱。
10、明仁天皇和美智子皇后的婚礼当年在日本国内引发了轰动，同时标志着日本开始步入战后经济繁荣。
仁川造句1、韩国启动极地综合状况室管控南北极研究工作韩国极地研究所方面表示，正式启动位于仁川总部的“极地综合状况室”的极地活动管控工作。
2、仁川乃护卫汉城的要害之地，若无一军驻扎，随时可能为日本所乘，吴某毛遂自荐，愿独当一面！
3、旅程首先带你参观距离仁川前海里左右的月尾岛，它因半月尾状的岛屿形状得名。
4、市委*记韩正，市委副*记、市长杨雄昨天下午会见了吴敏霞、潘佳章、王洪卫等仁川亚运会上海冠军运动员、教练员和体教结合先进代表。
5、我们到仁川主要是去月尾岛，那其实是个港湾，现在是游乐场，当年就是联合口口登陆的地方。
6、建忠准他特派全权，在仁川地方与日使磋议。
7、目前仁川港的海上浓雾密布，气象条件很差，当天开往延坪岛的轮渡已被取消。
8、上午，仁川玉莲国际射击场结束了女子气步枪团体金牌的争夺。
9、仁川举行的亚运会，第一天地主国韩国金牌数与中国并列第一。
10、如前所述，到底，北洋海军已有军舰先后赴朝鲜仁川、牙山驻防，另有“康济”号练习舰前往接应。
或者,或者,或者造句1、李老师现在不在，你或者等他，或者明天再来，或者给他打电话。
2、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。
3、过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。
4、于是所有上海人或者已经、或者开始、或者按捺不住地买房投资，所有楼盘不约而同地祭出了“投资”的大旗。
5、帘子的质地种类不一,或者布帘,或者纱帘、竹帘,又或者珠帘、水晶帘、翡翠帘等.
6、您可以向执行官或者其他内部人员同时进行演示，或者每次迭代末尾时为终端用户进行演示，或者对演示进行策划用户组会议，或者以其它方式执行。
7、对于那些住在毗邻大学、度假胜地或者大城市这些"目标"场所的居民来说这不是件太困难的事情，他们可以将一个房间或者整栋房屋出租几周、几个月或者更长的时间。
8、非工会组织的成员，大多数剩下的人，是或者失业，或者半失业，或者处于挣扎之中。
9、甲肝通过接触了感染者或者受到污染的食物或者饮用水而传播，可乙肝和丙肝的获得则主要通过受到污染的针头或者血液制品。
10、任何单位或者个人不得将工伤保险基金用于投资运营、兴建或者改建办公场所、发放奖金，或者挪作其他用途。
来者不善,善者不来造句1、来者不善,善者不来,我们大家都做好准备,一定和东方小学足球队比出个高低来。
2、来者不善,善者不来,人家心存恶意,你再讨好也没有用,索性傲气一点。阿彩
3、来者不善,善者不来,偷偷摸摸的跟着自己,那么,无非就是敌人了。
4、来者不善,善者不来,如没有给出一个最好的答案,恐怕今天难以善了!“废话我就不多说了,此次前来,自是为那谪尘之仙而来!”。
5、可是,魔教既然敢入侵中原武林,来者不善,善者不来,我不想冒险,毁了杀手盟。
6、果真是来者不善,善者不来!周青云瞳孔一缩,然后冷然道:我全真教自问和阁下往日无怨,近日无仇,还请阁下道明真实来意。
7、来者不善善者不来,我已顾不得他是什么身份,冲过去挥剑就劈。
8、来者不善,善者不来?凌宇皱起眉头,停了下来,瞪着他,一声不发。
9、现在的当务之急是如何保住我们韩家的脸面,来者不善,善者不来,这两家人竟然会达成一致对付我们韩家,肯定不会这么简单。
10、聂偃可不蠢,无缘无故的鬼影绝非找他聊天,正所谓来者不善,善者不来,鬼影恐怕有求于他。
好船者溺,好骑者堕造句1、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部如果把握不好是非界限,最终就会因个人爱好走上不归路。
2、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部一有“爱好”,就会有人千方百计“投其所好”。
3、常言说,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。
4、的习惯和嗜好叫作“祸媒”,所谓“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。
5、总而言之,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。
6、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。
7、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部如果把握不好是非界限,最终就会因私人爱好走上不归路。
8、“好船者溺,好骑者堕”,应该警告一些官员注意洁身自好,但最关键的还是官员如何正确对待爱好。
9、这些落马贪官们由“好”生“腐”的案例,正应了那句古训,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。
10、正因为这样,古人把个人爱好称为“祸好”,告诫人们“好船者溺,好骑者堕,君子各有所好为祸”。
智者乐水,仁者乐山造句1、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
2、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”。
3、绿海明珠千湖之城百园之市“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”(《论语》雍也篇),眉山“仁寿”之名得于此。
4、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。
5、为什么选怀柔,因为有山有水,故人云智者乐水,仁者乐山。
6、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
7、“智者乐水,仁者乐山”,出自先贤孔子。
8、周斌“智者乐水,仁者乐山”,这是孔圣人说的,大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。
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智者见智,仁者见仁造句1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。
2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。
6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。
7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。
8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。
9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心!
10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。
见见造句1、星尘项目的团队，见见项目背后的人们。
2、既然在下等人和大小姐缘悭一面，也只能先见见宗护法了！
3、嗨，小虫，小七，我要你们见见《玛莎的生活情趣》的罗比。
4、抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面，多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。
5、那阮氏三雄与混江龙李俊，浪里白条张顺找上门来，相比有要是相商，先生何不与我一同去见见他们？
6、见见我的妹妹珍妮。
7、朱莉:我不要貂皮大衣！我要去见见世面。
8、请允许我介绍你见见我们的校长。
9、中国年注重的是团圆，春节到了，让我们多一点时间陪在家人身边，抽一点时间和朋友见见，让亲情和友情一起给力这个新年！恭祝春节快乐。
10、主要原因是我想去见见朋友。
见树不见林造句1、有人只见树不见林，一叶障目，不见泰山。
2、对于这个计划她决定不下来,因为她见树不见林.
3、所谓见树不见林,总镖头虽然受了点伤,可是我相信总镖头决不会输!
4、我告诉过你,这些指标全都见树不见林。
5、我们总是见树不见林,这种片面的知识根本无法了解整体的喜悦。
6、不要站得太近,不仅是因为很危险,还因为站太近会使你无法看清整体,犯了见树不见林的毛病。
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低头不见抬头见造句1、大家低头不见抬头见，不如好聚好散，绿水长流。舒仪
2、沈宁,不,沈当家,你跟我都是一个村子的人,大家低头不见抬头见,钱财你尽管拿去,求求你发点善心,饶了我和我的家人吧!
3、在“差不多先生”看来,大家低头不见抬头见,上下级关系、朋友同事,彼此碍面子、顾人情,因而对真问题不愿触碰,提意见避重就轻,说建议隔靴搔痒。
4、那倒也是毕竟都是居住在王都的嘛,大家低头不见抬头见。
5、到时候若在一个府邸里,低头不见抬头见的。
6、齐兄请进,贵我两家相距不远,黎某与齐兄其实也算是低头不见抬头见的街坊,可一直都未曾邀请过齐兄来寒舍坐坐真是黎某的疏忽。
7、田同学,大家同学一场,低头不见抬头见的,心中有矛盾终究不好,不如我们这次化干戈为玉帛,今晚到我家参加聚会如何?
8、黄三哥,大家乡里乡亲,低头不见抬头见的,何至于要弄的杀人见血,不死不休的场面?
9、师傅,咱都是临沂人,低头不见抬头见,不用挂牵什么。
10、今天就算再不愿意也要去一趟,毕竟做街坊低头不见抬头见,不去的话日后见面多尴尬。
前不见古人,后不见来者造句1、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂
2、前不见古人，后不见来者；念天地之幽幽，独怆然而涕下！
3、前不见古人，后不见来者。
4、阴谋诡计,奸诈险恶,前不见古人,后不见来者,创业惊天,鬼神涕下.
5、真是前不见古人,后不见来者呀!
6、登幽州台歌前不见古人,后不见来者。
7、但是独自走上一条路是很艰难的,前不见古人,后不见来者,孑然一身。
8、咦,哪家的姑娘这时候在牵挂我呢,我的魅力真的是前不见古人,后不见来者啊!
9、伊沃眼中更是前不见古人,后不见来者的绝世佳作,创东西大陆玄幻作品之先河。
10、我想这真是大唐的声音了，是大繁华，却没有浮夸的得意；是“前不见古人，后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋
智者见智,仁者见仁造句1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。
2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。
6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。
7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。
8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。
9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心!
10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。
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