见开头的成语

见开头的成语大全
见世生苗	比喻眼前就会收效得利。无
见义勇为	看到正义的事，就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
见义当为	指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。无
见义必为	指看到正义的事情就去做。无
见义敢为	看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。宋·曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》：“为吏明悟敏捷，见义敢为，不少屈以求合。”
见事生风	形容遇到事情，兴风作浪。清·和邦额《夜谭随录·棘闱志异》：“第少年喜事，每捕风捉影，见事生风。”
见事风生	指遇事雷厉风行。无
见仁见智	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
见兔放鹰	看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。宋·释普济《五灯会元》：“布大教网，漉人天鱼，不如见兔放鹰，遇獐发箭。”
见兔顾犬	顾：回头看。看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
见几而作	几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见利忘义	见到有利可图就不顾道义。《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”
见利思义	看到货财，要想到道义。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
见势不妙	看到形势不好。无
见危授命	授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
见危致命	在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。无
见卵求鸡	看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。《庄子·齐物论》：“女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
见可而进	见到形势有利就进军。后指有把握就行动。《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。”
见哭兴悲	见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。无
见善必迁	迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“以陛下天姿英圣，傥加之见善必迁，是将化蓄怨衔恩，反过差为至当。”
见噎废食	比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。无
见墙见羹	比喻念念不忘先贤。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”
见多识广	识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。明·冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”
见始知终	指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。无
见小暗大	指小事清楚，大事糊涂。《孔子家语·五仪解》：“而不知所务，从物如流不知其所执，此则庸人也。”
见幾而作	幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。《周易·系辞下》：“君子见幾而作，不俟终日。”
见异思迁	迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
见弃于人	见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。无
见弹求鸮	看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。《庄子·齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
见弹求鹗	看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。无
见微知萌	微：细微；萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
见微知著	微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
见德思齐	见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。无
见性成佛	性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
见怪不怪	看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。宋·洪迈《夷坚三志己》卷二：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
见怪非怪	看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。无
见惯不惊	经常看到，习以为常。无
见惯司空	指经常看到，不足为奇。无
见所不见	看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。无
见所未见	看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。汉·扬雄《法言·渊骞》：“日闻所不闻，见所不见。”
见时知几	指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。无
见景生情	看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。元·宫大用《七里滩》第四折：“不由我见景生情，睹物伤怀。”
见智见仁	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
见机而作	看到适当时机立即行动。《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见机而行	见机：看时机，看情况。看具体情况灵活办事。《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见机行事	看具体情况灵活办事。《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见死不救	看见人家有急难而不去救援。元·关汉卿《救风尘》第二折：“你做的今见死不救，羞见这桃园中杀马宰乌牛。”
见溺不救	犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。无
见猎心喜	猎：打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。三国·魏·曹丕《典论自序》：“和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥，见猎心喜。”
见神见鬼	好象看见了鬼神。比喻多疑。唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》：“有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼，指东划西。”
见笑大方	指让内行人笑话。《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
见精识精	形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。无
见素抱朴	老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
见经识经	形容一看便明白，十分机灵。无
见缝插针	比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。魏巍《东方》第三部第七章：“‘小钢炮后来打死敌人不少。’陈三又见缝插针地鼓励他。”
见羹见墙	后用以指对圣贤的思慕。相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
见诮大方	指让内行人笑话。同“见笑大方”。无
见豕负涂	看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。《周易·暌》：“上九，暌孤，见豕负涂。”
见貌辨色	根据对方的脸色、表情行事。宋·释道原《景德传灯录》：“僧问：‘和尚见古人得个什么便住此山？’师曰：‘情知汝不肯。’僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’”
见财起意	见人钱财，动起歹念。元·无名氏《硃砂担》第四折：“刚道个一声儿恶人回避，早激的他恶哏哏闹是非，那里也见财起意。”
见贤思齐	贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
见钱眼开	看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十一回：“弃旧迎新，见钱眼开，自然之理。”
见钱眼红	看到钱财，眼睛就红了。形容人贪财。同“见钱眼开”。无
见雀张罗	比喻设圈套诱骗。《红梨记·踏月》：“则怕他指山卖磨，见雀张罗，满口儿如蜜钵，心如逝波。”
见鞍思马	看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。宋·石介《徂徕石先生文集·三·感兴》：“倚鞍思骏骨，抚辔念绿駬。”
见风使帆	比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。清·李宝嘉《官场现形记》第十九回：“幸喜写了凭据的二万头，中丞已允，卸了我的干系。别事见风使帆，再作道理。”
见风使舵	看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
见风使船	比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。清·李宝嘉《官场现形记》第四十一回：“这贺推仁更有一件本事，是专会见风驶船，看眼色行事。”
见风是雨	比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。无
见风转篷	比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。茅盾《子夜》七：“那也不是真心替我办事，还是见风转篷的自私。我有钱不给这等人！”
见风转舵	看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”

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见羹见墙	【意思解释】1.相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书．李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
见神见鬼	【意思解释】1.形容猜疑畏惧的样子。
见见闻闻	【意思解释】1.看到曾经看过的，听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。
见所不见	【意思解释】1.见"见所未见"。
见天见晩	【意思解释】1.方言。每日每夜。
见天见地	【意思解释】1.方言。每天。
见天见	【意思解释】1.方言。每天。
见智见仁	【意思解释】1.见"见仁见智"。
前不见古人，后不见来者	【意思解释】1.谓空前绝后。亦用作讽刺。
神龙见首不见尾	【意思解释】1.见"神龙见首"。
只见树木，不见森林	【意思解释】1.比喻只看到局部，看不到全体的片面性。
智者见智，仁者见仁	【意思解释】1.谓对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语本《易．系辞上》:"仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。"
仇人相见，分外眼红	【意思解释】1.亦作"仇人见面，分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。
仇人见面，分外眼红	【意思解释】1.见"仇人相见，分外眼红"。
敕见	【意思解释】1.敕命进见。
春见	【意思解释】1.春季朝见天子。
闯见	【意思解释】1.突然进来碰见。
错见	【意思解释】1.犹误会。 2.杂见。
雠人相见，分外眼明	【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。
陈见	【意思解释】1.陈述表达。

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第一个字是见的成语的相关成语
见羹见墙	后用以指对圣贤的思慕。相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
见其一未见其二	知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
见墙见羹	比喻念念不忘先贤。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”
见仁见智	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
见所不见	看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。无
见神见鬼	好象看见了鬼神。比喻多疑。唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》：“有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼，指东划西。”
见所未见	看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。汉·扬雄《法言·渊骞》：“日闻所不闻，见所不见。”
见物不见人	只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。无
见智见仁	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
前不见古人，后不见来者	指空前绝后。亦用作讽刺。唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
仁者见仁，智者见智	仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
神龙见首不见尾	原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。清·赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”
只见树木，不见森林	比喻只看到局部，看不到整体或全部。毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”
智者见智，仁者见仁	指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
只见树木，不见森林	比喻只看到局部，看不到整体或全部。毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”
智者见智，仁者见仁	指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
广见洽闻	洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。”
不见棺材不落泪	比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回：“咱们今将理和他说，不见棺材不落泪。”
不见棺材不下泪	比喻不到走投无路的境地不肯死心。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
不见经传	经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅。”
不见天日	比喻社会黑暗，见不到一点光明。宋·魏泰《东轩笔录》卷八：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问，然某尤为绛所苦者也。”
八面见光	形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。清·文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话，说得软中带硬，八面见光，包罗万象。”
白日见鬼	大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。宋·陆游《老学庵笔记》：“工、屯、虞、水，白日见鬼。”
兵戎相见	兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。吴晗《朱元璋传》第三章二：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”
曝书见竹	指睹物思人。无
白天见鬼	比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
百闻不如一见	闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
拨云见日	拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”
拨云雾见青天	只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
八字没见一撇	比喻事情毫无眉目，未见端绪。孙锦标《通俗常言疏证》卷三：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因於此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”今通常作“八字没见一撇”。
层出叠见	指接连不断地多次出现。清·纪昀《<水经注>目录后校记》：“今以《永乐大典》所引，各按水名，逐条参校，非惟字句之讹，层出叠见，其中脱简，有自数十字至四百余字者。”
层出迭见	指接连不断地多次出现。无
层见错出	指接连不断地多次出现。宋·文天祥《<指南录>后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。”
层见迭出	层：重复；迭：一次又一次。指接连不断地多次出现。李大钊《战后之世界潮流》：“劳工阶级将出许多失业的人，无论何人都已首肯，到处失业的人，已竟层见迭出了。”
层见叠出	层：重复；叠：一次又一次。指接连不断地多次出现。明·沈德福《万历野获编补遗·场题犯讳》：“盖上是时方修祈年永命故事，臣下争进谀词以求媚，故至诚无息一章，层出叠见，初不计及御名上一字也。”
单见浅闻	指见识短浅。宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。”
重见天日	重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。”
察见渊鱼	渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。《史记·吴王濞列传》：“且夫‘察见渊鱼，不祥’。”
吹糠见米	比喻见效快。《人民日报》1975.7.8：“有人提出：多派些人到外地搞副业，抓现钱，说这个办法‘吹糠见米’，收效快。”
仇人见面，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。赖传珠《模范红五团的新荣誉》：“真是仇人见面，分外眼红。”
仇人相见，分外明白	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。元·李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。”
仇人相见，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。元·李政远《还牢末》第一折：“仇人相见，分外眼明，我领着大人的言语，拿李孔目去来。”
仇人相见，分外眼明	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。明·施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
仇人相见，分外眼睁	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
刍荛之见	刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
传闻不如亲见	听人传说总不如亲眼所见。《后汉书·马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
丑媳妇总得见公婆	比喻隐藏不住，总要露相。清·李宝嘉《官场现形记》十六回：“丑媳妇总得要见公婆的，索性我自己招罢。”
苍蝇见血	苍蝇一见到血，就拼命吮吸。比喻十分贪婪。明·冯梦龙《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“他两个正是旷男怨女，相见如饥虎逢羊，苍蝇见血。”
独出己见	见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。清·无名氏《续小五义》：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
箪豆见色	比喻计较小利。《孟子·尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。”
独得之见	与众不同的创造性的见解。明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。”
多见广识	见闻多，知识广。《水浒传》第七四回：“话说这一篇诗，单道着燕青。他虽是三十六星之末，果然机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”
短见薄识	指见识短浅。元·无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”
殚见洽闻	殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
洞见症结	洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”
读书百遍，其义自见	见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
东向而望，不见西墙	比喻主观片面，顾此失彼。《吕氏春秋·去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”
大有见地	很有见解。无
肤见谫识	浅陋的见识。明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉？”
肤见謭识	浅陋的见识。无

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见见造句	1、星尘项目的团队，见见项目背后的人们。 2、既然在下等人和大小姐缘悭一面，也只能先见见宗护法了！ 3、嗨，小虫，小七，我要你们见见《玛莎的生活情趣》的罗比。 4、抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面，多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。 5、那阮氏三雄与混江龙李俊，浪里白条张顺找上门来，相比有要是相商，先生何不与我一同去见见他们？ 6、见见我的妹妹珍妮。 7、朱莉:我不要貂皮大衣！我要去见见世面。 8、请允许我介绍你见见我们的校长。 9、中国年注重的是团圆，春节到了，让我们多一点时间陪在家人身边，抽一点时间和朋友见见，让亲情和友情一起给力这个新年！恭祝春节快乐。 10、主要原因是我想去见见朋友。
见树不见林造句	1、有人只见树不见林，一叶障目，不见泰山。 2、对于这个计划她决定不下来,因为她见树不见林. 3、所谓见树不见林,总镖头虽然受了点伤,可是我相信总镖头决不会输! 4、我告诉过你,这些指标全都见树不见林。 5、我们总是见树不见林,这种片面的知识根本无法了解整体的喜悦。 6、不要站得太近,不仅是因为很危险,还因为站太近会使你无法看清整体,犯了见树不见林的毛病。 7、 8、 9、 10、
低头不见抬头见造句	1、大家低头不见抬头见，不如好聚好散，绿水长流。舒仪 2、沈宁,不,沈当家,你跟我都是一个村子的人,大家低头不见抬头见,钱财你尽管拿去,求求你发点善心,饶了我和我的家人吧! 3、在“差不多先生”看来,大家低头不见抬头见,上下级关系、朋友同事,彼此碍面子、顾人情,因而对真问题不愿触碰,提意见避重就轻,说建议隔靴搔痒。 4、那倒也是毕竟都是居住在王都的嘛,大家低头不见抬头见。 5、到时候若在一个府邸里,低头不见抬头见的。 6、齐兄请进,贵我两家相距不远,黎某与齐兄其实也算是低头不见抬头见的街坊,可一直都未曾邀请过齐兄来寒舍坐坐真是黎某的疏忽。 7、田同学,大家同学一场,低头不见抬头见的,心中有矛盾终究不好,不如我们这次化干戈为玉帛,今晚到我家参加聚会如何? 8、黄三哥,大家乡里乡亲,低头不见抬头见的,何至于要弄的杀人见血,不死不休的场面? 9、师傅,咱都是临沂人,低头不见抬头见,不用挂牵什么。 10、今天就算再不愿意也要去一趟,毕竟做街坊低头不见抬头见,不去的话日后见面多尴尬。
前不见古人,后不见来者造句	1、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂 2、前不见古人，后不见来者；念天地之幽幽，独怆然而涕下！ 3、前不见古人，后不见来者。 4、阴谋诡计,奸诈险恶,前不见古人,后不见来者,创业惊天,鬼神涕下. 5、真是前不见古人,后不见来者呀! 6、登幽州台歌前不见古人,后不见来者。 7、但是独自走上一条路是很艰难的,前不见古人,后不见来者,孑然一身。 8、咦,哪家的姑娘这时候在牵挂我呢,我的魅力真的是前不见古人,后不见来者啊! 9、伊沃眼中更是前不见古人,后不见来者的绝世佳作,创东西大陆玄幻作品之先河。 10、我想这真是大唐的声音了，是大繁华，却没有浮夸的得意；是“前不见古人，后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋
智者见智,仁者见仁造句	1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! 10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。

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