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寄人檐下的意思

成语寄人檐下
拼音jì rén yán xià
释义犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
出处无
组成 寄：寄 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,奇声。本义寄居) 同本义 寄,托也。--《说文》 寄公者,何失地之君也。--《仪礼·丧服》传 可以寄百里之命。--《论语》。皇疏寄是暂寄有反之目也。” 老妻寄异县,十口隔风雪。--杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 又如寄籍(寄居外地而附以户籍的叫寄籍);寄庄(在外地买地设庄,收租) 委托,托付 令可以寄政。--《国语·齐语》 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。--诸葛亮《出师表》 倚南窗以寄傲。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如寄命 寄jì ⒈依靠，依附～居蟹。～生虫。～人篱下。 ⒉托付，委托～托。～养。～存。～希望于青年。 ⒊传送，托人传送。现特指由邮局递送～信。～书。～钱。邮～包裹。,● 寄jì ㄐㄧˋ◎ 托付：寄托。寄存。寄情。寄&l
人：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓,● 人rén ㄖㄣˊ◎ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待
檐：檐 (形声。从木,詹声。本义屋檐) 同本义 复庙重檐。--《礼记·明堂位》。注重檐,重承壁材也。” 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。--晋·陶潜《归园田居》 檐牙高啄(檐牙屋顶伸出的边沿。高啄像鸟向高处啄食一样)。--唐·杜牧《阿房宫赋》 又如檐石(屋檐下的石板);檐宇(屋檐);檐花(靠近屋檐下边开的花);檐板(屋檐板);檐阴(屋檐下阳光不到处);檐梁(檐下的屋梁);檐帷(檐下的帘幕);檐楣(屋檐);檐马(也称风 铃,铁马);檐铁(挂在屋檐下的风铃) 某些器物上形状像屋檐的部分 时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。--唐·杜 檐（簷）yán ⒈屋顶伸出的边沿部分屋～。前～儿。 ⒉某些物品前面或边沿伸出的部分帽～。伞～儿。 檐dàn 1.举;负荷。 2.扁担。 3.肩舆之类的代步工具。 4.制茶工具。 5.量词。,● 檐yán ㄧㄢˊ◎ 房顶伸出墙壁的部分：房檐儿。廊檐。飞檐。前
下：下 (指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义下面,位置在下) 同本义 下,底也。--《说文》 在南山之下。--《诗·召南·殷其靬》 十月蟋蟀入我床下。--《诗·豳风·七月》 下声肆。--《周礼·典同》。注谓钟形下大。” 君臣上下。--《礼记·曲礼》 阴山下。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 放之山下。--唐·柳宗元《三戒》 愬至城下。--《资治通鉴·唐纪》 奔倚其下。--《聊斋志异·狼三则》 又如下元(道教指水中或水府);下溜头(下流头。江河下 下xià ⒈位置在低处，跟"上"相对～部。～面的。在楼～。〈引〉 ①时间、次序在后～午。～周。～页。～册。 ②级别低的～级。谦词～情。在～。正中～怀。 ③等级低，质量差～等品。这算～策。 ⒉低，跟"高"相对，由高到低分个高～。～楼梯。～山坡。〈引〉 ①投入，进入～矿井。～油锅。 ②去，往～乡。～车间。～基层。 ③结束，离开～课了。已～班。 ④投送，颁布～挑战书。～命令。 ⑤降落～小雨。～大雪。 ⑥向下面的～,● 下xià ㄒㄧㄚˋ◎ 位置在低处的，与“上”相对：下层。下款。◎ 等级低的：下级。<

寄人檐下的成语故事

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北门之寄指负军事重任。
孤悬浮寄形容孤立而没有依托。
孤悬客寄犹言孤悬浮寄。形容孤立而没有依托。
寄迹山林隐居山林间，不过问世事。
寄人篱下寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
寄人檐下犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
寄兴寓情寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。
寄雁传书指传递书信。
寄颜无所脸面没有地方放。犹言无地自容。
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千里寄鹅毛比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。同“千里送鹅毛”。
人生如寄寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
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驿寄梅花请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
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成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
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得人者昌，失人者亡人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
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立人达人立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
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人不犯我，我不犯人犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
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人山人海人群如山似海。形容人聚集得非常多。
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
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飞檐走壁旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
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寄人檐下犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
蹑蹻檐簦穿着草鞋，背着斗笠。指远行、跋涉。
蹑屩檐簦指远行、跋涉。同“蹑蹻檐簦”。
在人矮檐下，怎敢不低头比喻受制于人，只得顺从。
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安营下寨安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。
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包打天下包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心。
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兵临城下敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
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半上半下指两可之间。
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百下百全犹言百发百中，万无一失。
百下百着犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔下生花比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
不相上下分不出高低好坏。形容水平相当。
不知高下指说话做事不知轻重。

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寄人檐下造句

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井然有序 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
清·王夫之《夕堂永日绪论外编》第二十六卷：“如尤公瑛《寡人之于国也》章文，以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
居仁由义 内心存仁，行事循义。
无
诘戎治兵 指整治军事。
《尚书·立政》：“其克诘尔戎兵。”
计然之策 泛指生财致富之道。
相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积着之理”。
计日奏功 可以数日子看到功效。谓成功极快。
无
计日指期 指计数天数，以估定行程和到达期。
无
金人之缄 比喻因有顾虑而闭口不说话。
《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
急人之困 热心主动帮助别人解决困难。
《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
计然之术 泛指生财致富之道。同“计然之策”。
无
精锐之师 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
《后汉书·铫期传》：“明公据山河之固，拥精锐之师，以顺万人思汗之心，则天下谁人不从？”
兼人之勇 兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。
《汉书·韩信传》：“受辱于胯下，无兼人之勇，不足畏也。”
吉人自有天相 相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：‘君子何叹？’”清·李渔《意中缘·拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”
金人之箴 比喻因有顾虑而闭口不说话。
《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
挢揉造作 矫揉造作。指过分做作，极不自然。
无
浸润之谮 比喻暗中诽谤别人的坏话。
《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
矫揉造作 矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
《周易·说卦》：“坎，为矫揉，为引轮。”
济世安邦 济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。
元·无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。”
济世安民 使国家得到治理，百姓安居乐业。
《旧唐书·太宗本纪上》：“龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。”
敬时爱日 指珍惜时间。
无
济世安人 拯救时世，安定人民。
唐·刘禹锡《哭吕衡州》：“一夜霜风雕玉芝，苍生望绝士林悲，空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。”
敬上爱下 敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。
《汉书·王莽传下》：“孝弟忠恕，敬上爱下，博通旧闻，德行醇备，至于黄发，靡有愆失。”
集思广益 集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
集思广议 指集中众人智能，广泛进行议论。
无
积思广益 指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”集，亦作“积”。
九折臂 九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
战国·楚·屈原·《九章·惜诵（惜诵以致愍兮）》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。”
精神百倍 形容特别有精神。
清·李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
借身报仇 指舍身助人报仇。同“借交报仇”。
明·高启《结交少年场行》：“结交须结游侠儿，借身报仇心不疑。”
兼收并采 广泛收罗采用。
无
兼收博采 犹兼收并采。广泛收罗采用。
无
兼收并畜 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
无
减师半德 谓只学到老师的一半。
宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”
江水不犯河水 比喻彼此互不相干，没有关系。
无
井水不犯河水 比喻各管各的，互不相犯。
清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“我和他‘井水不犯河水’，怎么就冲了他？”
九死不悔 九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

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寄父造句1、若寄父为功臣而又执劫，虽摧吕禄以安社稷，谊存君亲可也。
2、而智子的寄父也收到了恫吓信：她就是女王蜂…
3、若寄父为功臣，而又执劫，虽摧吕禄以安稷，谊存君亲可也。
4、他的寄父把他当亲生儿子一样对待。
5、寄父在十三年前病逝，林静的母亲带着他们兄妹回到了林家，那是一九七九年的事情。
6、有寄山西者、陕西者，寄父寄子寄妇者。
7、
8、
9、
10、
寄于造句1、在时间的流逝中，想起久违的你，送上暖暖的问候，随着短信寄于远方的你，在遥远的故乡，有一颗永远牵挂你的心，祝你平安快乐！
2、然老朽虽老而无用，却不惯寄于檐，纵外面乃风狂雨骤，仍自喜翔于空。
3、耳目股肱，寄于卿辈，既义均一体。
4、秋分时节，将甜蜜寄于秋叶，抚平朋友的忧伤；将快乐托于秋风，赶走朋友的烦恼；将好运杂于秋雨，加固朋友的幸福；将叮咛融于短信，愿朋友定要安康！
5、多想，延着那缕陌上的春风，游弋于心的方向，于花红柳绿的四月天里，赴一场爱的邀约;多想，静坐光阴一隅，将一桩桩心事寄于岁月的掌心，细读心中菩提。
6、蚴虫者，分三品，下品者为幼虫，寄于人体，滋殖奇快，须臾可至无穷尽，可取代宿主神智，夺其精魄。
7、每个人的精神视野和想象空间都极其有限，而现实的严酷和动辄获咎的恐惧，就使人只有寄于遥远的一切了。
8、“方志所重文献而已，然年湮代远，献实寄于文，则文为尤重。
9、落户与歇脚不过是时间的久暂之别，可是人的生死契阔寄于其间，能说不是大事？席慕蓉
10、
寄钱造句1、造成赖狗腿这种窘况的原因，倒不是宋端午抠门不寄钱，而是赖苍黄实在是没脸张这个口和伸这个手，每次宋端午问他有何难处时，他总是报喜不报忧。
2、我们本来要寄钱给你，但是信封已经黏好了。
3、如果你通过邮局寄钱，他们要扣掉元。
4、如果你能想通过邮局寄钱，你得买一张汇款单。
5、如果你寄钱给我是什么意思？
6、当时科学家王淦昌同志在苏联工作，有两个孩子在国内，常要从苏联往回寄钱。
7、随后这名妇女给诈骗人寄钱，用作他的医疗费用和到澳洲旅行的费用，而这名诈骗人则用这笔钱购置了两块地和一辆本田汽车。
8、“信里压根儿没提寄钱，”听得出他心里生疑。
9、我的母亲停止给我寄钱之后，我的日子过得非常寒酸。
10、热门手机服务包括转账，使人们无需银行账户就能用短信寄钱。
寄给造句1、随附这些文件，还有一封寄给西方精*病学家们的信。
2、如果符合的话，我将签字后原件寄给您。
3、我可以从你们这里买些法郎再寄给他吗？
4、我们会立刻把正确的发货单寄给你。
5、你寄给我的信，有些引述别人的说法，有些你自己的看法，两者加在一起，反映出你对我的遭遇幸灾乐祸。
6、请把长途电话费的账单寄给我。
7、这个特殊的定价决策涉及三种炯然不同的成本收益分析，而你寄给我的文章对哪一种都没有阐释清楚。
8、等你笑完了，也寄给其他的妈妈看看吧！
9、偿清了欠债之后，他长久以来一直在每个圣诞节寄给我元钱。
10、请将单据直接寄给他们，并同时通知我方。
寄宿造句1、我们在那所乡村小学的教室里临时寄宿了一夜。
2、盖恩斯巴勒旅馆是个真正的供应膳食的寄宿处，人们长期住在那里聊度时光。
3、妮戈贝妮出生在一个富裕家庭，从小就在首都姆巴巴内的私立寄宿学校读书。
4、一部分钱被拨出来用作修建科学寄宿宿舍之用。
5、到过在高山上的东公路瑶族村访问几位红旗小学寄宿生后，我们随著另外几位学生的脚步，到他们的家去。
6、她在她学生的家长家里搭伙寄宿。
7、多元化：既有寄宿主，又有走读生使得学校优势更明显。
8、全体学生都在学校里寄宿和包伙。
9、看到装满鸡蛋、牛奶、蔬菜、水果、牛羊肉等食材的“寄宿制学校食品配送车”驶进青海省果洛州达日县窝赛乡寄宿小学的大门时，加科校长脸上充满了喜悦。
10、此费用分别向外教、寄宿家庭收取，一次性，不每月收取。
人人造句1、人人负责便是没人负责。
2、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
3、我们人手不够，人人都在硬着头皮干。
4、兴我中华，爱我河山。爱护家园，人人有责。
5、法律面前，人人平等。
6、白天，在人人都忙碌的时候，大树便舒展叶片，将污浊的空气过滤，将纯净的气息萦绕在我们的心头。每分每秒，一刻不停，辛辛苦苦，竭尽全力。疲劳的感受在身体，欣慰的感受在心中。
7、团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。
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8、你以为你现在就是冠军么？难道你不知道有句话叫住人外有人？
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我为人人造句1、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
2、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
3、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
4、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
5、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
6、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。
9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！为人不要太过与为自己了，事事也要多为他人想下，先有大家才有小家啊！
10、学习雷锋讲文明，志愿服务树新风。我为人人献爱心，共享和谐一家亲。学习雷锋你我他，修身律己德天下。奉献社会常助人，中华大地文明家。
人人为我造句1、果我们心里只想别人为自己服务，都想着“人人为我”，而自己却不去服务别人，你会变的自私、自利、贪婪；那么这个社会将变的黑暗；整个国家、民族将会衰败，这是多么可怕的事情！
2、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
3、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
4、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
5、地方主义讲奉献，服从中央我不干；人个主义讲奉献，人人为我说了算。
6、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
9、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！
10、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
人不犯我,我不犯人造句1、最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人。注：我们渴望和平，但我们从不害怕战争！我们不对任何无核国家威胁使用*武器，也不会首先使用*武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东
2、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
3、我的原则是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气！
4、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃，这年头要的是速度，不然**都赶不上热的，同志们赶快抓紧时间锻炼吧！
5、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃。生活就是这样，有时候需要以现实做出决定，为了美好未来，加油！
6、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！立身安命，随即应变，处世之要诀，君子多思之。
7、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！在这些俗话之中，包含了瞬息千变万化的道理，怎样去理解，去应对？就得仔细观察了哦。
8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！纷繁复杂世界，你我时刻警戒，做好自己为切，快乐生活和谐！
9、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！我说，能忍时则忍，不能忍时便大打出手，顺其自然，快意人生才是自己的最好选择。
10、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！兄弟，你说打还是不打，哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧，能忍方成大事。
瓦檐造句1、毛*席纪念堂的花岗石廊柱，双层琉璃瓦檐，洁白无瑕的汉白玉栏杆，枣红色花岗石砌成的两层台帮，交相辉映，浑然一体。
2、这是一座木结构圆攒尖顶三重蓝色琉璃瓦檐建筑，上檐下南向悬透雕九龙华带金匾。
3、毛*席纪念堂的花岗岩廊柱，双层琉璃瓦檐，洁白无瑕的汉白玉栏杆，枣红色花岗石砌成的两层台帮，交相辉映，浑然一体。
4、石雕遍于门框、门额、石柱、柱础，有浮雕、阴刻、阳刻、线刻等多种形式，连瓦檐瓦都是雕刻，图案典雅，刀工纯熟。
5、壁柱和瓦檐均雕花刻画，富丽堂皇。
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檐楣造句1、檐楣书画彩绘，灰塑等装饰古朴典雅，是朱氏课育后裔的场所，也是乡村教育，梅县“文化之乡”的历史见证之一。
2、但是“房屋”的檐楣之上，一些文字仍十分显眼，其内容为“明处士郭公王…墓志”等。
3、步入楼内，更恍如一座艺术殿堂，拥有金碧辉煌的木雕檐楣、泛金套色的花窗尺画，真的有一种“穿越”到古代的感觉。
4、作为东方建筑、家具的主要用材，斗拱、檐楣、格扇、槛窗、床榻、屏风、案几……自古以来，人们就发现了它们那种特别温和、美丽以及质朴的品质。
5、祠堂内外石碑坊林立，巨型大柱满挂一幅幅长联，内外的檐楣有不少精致的木雕，人物栩栩如生，金碧辉煌。
6、其舞楼的设计也别具匠心，舞台正中和两侧为木制屏风，前檐楣梁上木雕有"双凤炉"和"凤翔龙舞"。
7、但是“房屋”的檐楣之上，一些依稀可见的文字仍十分显眼，其内容为“明处士郭公王…墓志”等。
8、经过旁边安检后，宽敞的广场尽头，又是一座气势宏大的黛瓦重檐庑顶，门窗檐楣的宫殿展现在面前，给人以庄重、威严，使你仰望。
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檐子造句1、当屋内的灰尘扫的差不多的时候，屋外的灰堆都快够着屋檐子了。
2、又让二杠子和剩下的几个赖子一起一人拿着一把铁铲，把铲尖对着左边的棺檐子，使劲往上推。
3、他便退了几步，寻到一家关着门的檐子，蹩进去，靠门立住了。
4、他便逞工几步，曼型一家关着门的铺檐子，蹩进下，靠门立住了。
5、其前面正中突出的一个梯形的檐子，每层的顶部都结扎出山形的花架，其上装点有花形、鸟状等各类饰物，檐下垂挂流苏。
6、所以我们一进去，就在也看不到前方的檐子了。
7、老栓正在专心走路，忽然吃了一惊，远远地看见一丁字街，明明白白横着他便退了几步，寻到一家关着门的檐子，蹩进下，靠门立住了。
8、而地灵峰上这四个人，师从连云宗二代宗师天石峰主的第三徒道明真人，分别是排行第六的灵通子、排行第八的灵芝子、排行第九的灵檐子、排行第十一的灵玉子。
9、‘？？’的一声，却是一走神间，铜杵敲到了铜臼檐子上。
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檐马造句1、绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案;瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当。
2、这小月风吹寒满阁，玎玲檐马，撩人偏奈他何。
3、烧就琉璃色紫蓝，鱼瓶檐马市中担。
4、唐宋亭前檐马瘦，渔樵曲里酒旗重。
5、檐马乘风声乍起，河山一并听经来。
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檐溜造句1、屋檐下深而且黑的铺地，大概是承受檐溜水多的缘故。
2、檐溜的雨珠串起往下滴，缀饰在大刚肩头。
3、有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹？中声。
4、那些窄窄的曲巷，那些曲折的深巷，空无一人，耳闻一片沙沙的雨声，间杂着滴滴答答的檐溜声，轻轻重重地将巷子敲打得更加幽静。
5、春晚喧喧布谷鸣，春云霭霭檐溜滴。
6、在那间空洞寂寞的仓屋里，听着外面檐溜滴沥声，我的想像力却更有了一种很好训练的机会。
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下下造句1、杜旭伸手拨开挡在他面前的枝枝叶叶，手上的墨斗将墨线缠在树枝上，上上下下的缠成一片墨线墙，围绕这九叔所在的空地转着，用墨线缠出一圈隔离带。
2、爬嵖岈山一般有两条主线，长的那条全程里，会路过嵖岈山南山最著名的各个景点，黑风洞、五龙庙等，大饱眼福的代价是你要经得起上上下下的考验。
3、幸福动作要领：烦恼忧伤，踢一脚；吉祥如意，抓一把；快乐甜蜜，亲一口；财源好运，抱一下。愿你快乐幸福，不止一下下。
4、春来百花鲜．春雨舞翩跹．好运把你牵，快乐留心间，福星伴身边，鸿运冲九天。雨水时节来临之际，祝你里里外外上上下下都平安！
5、长风帮上上下下各有升迁，当然得利最大的还要属一直在吴代荣身边鞍前马后、不辞辛劳的丛一帆了。
6、臣奏请陛下下旨诛杀弘农王，以儆效尤！
7、他总是这样讥评单位上上下下的同事，却不去做自己该做的事。
8、寒风大雪来交替，小寒节气冷无敌，天气多变关怀你，寒冷的日子多穿衣，窝在家里温情溢，打打麻将下下棋，看看短信朋友意，幸福开心又甜蜜，心情舒爽，快乐第一！
9、这对于美国而言，即使不是引鸠止渴，也肯定是下下之策。
10、跳跳舞，唱唱歌，把心情点亮；散散步，打打球，把筋骨活络；爬爬山，旅旅游，把身体舒展；打打拳，下下棋，把精神飞扬。春天来了，让五彩缤纷的活动方式健康你的身体，愉悦你的身心。
宁教我负天下人,休教天下人负我造句1、曹操杀了吕伯奢,还说“宁教我负天下人,休教天下人负我”,残忍自私,莫此为甚!
2、答不上来吧?宁教我负天下人,休教天下人负我!
3、操却大言,‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
4、哼,宁教我负天下人休教天下人负我!
5、宁教我负天下人,休教天下人负我。
6、宁教我负天下人,休教天下人负我!《剑灵无痕》将带领大家从懵懵懂懂之中走向成熟,书写一本荡气回肠的铁血路。
7、如果权力不令人动心当年曹操为什么会说‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
8、奉孝别担心,我们的基本国策还记得么,宁教我负天下人,休教天下人负我。
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三下两下造句1、就算有新花样，三下两下就用本能倒字塔分解了，新的是形式，而不是内涵。举一反三能够节省我们很多多余的过程，需要我们有一个善观善思的大脑，需要我们将知识在相似的情况下牵移对照。
2、巴顿抓起一把医用大剪刀三下两下咔咔剪掉了大部分胡子。
3、辛西娅找到了威士忌,还有冰和苏打水,三下两下就调好了两杯酒.
4、他把心一横，三下两下脱了衣服，一头扎进冰冷的河里。
5、就算有新花样，三下两下就用本能倒字塔分解了，新的是形式，而不是内涵。
6、三下两下就一碗粥下了肚，说真的粥不是很好喝，水放得太多了，又没放别的什么，连糖都没有放。
7、想了想,秦逸凡在周围的树木当中选了一棵,三下两下用菜刀砍断,切削成一柄木锹的样子,开始向下挖掘。
8、阿伏尔三下两下爬上身边的大树,打量了下四周,一切都是那么寂静安详,杳无人烟。
9、童关、王越撤出长剑,三下两下,把几个骤不及防的胡人给几剑挑了,低声说道:“少爷,我们掩护你,你快逃回城去!”。
10、来到现在的黄渡,三下两下就破获了一起为日寇收集粮食修理枪支的汉奸团伙案。
下下造句1、她握住我的手，下下打量一番，轻轻叹了口气。
2、一个推销员做事的下下之策是：绕着真实四周耍把戏，渲染它或歪曲它。
3、这里又是另一番景色，上上下下都是钟乳石，有的像正在爬行的动物，有的像郁郁葱葱的小树林，有的像一些小鸟正在展翅翱翔，真是形态各异，栩栩如生。
4、爷爷和邻居王爷爷坐在树下下象棋，杀得难分难解。
5、世能祖祖，鲜能下下；祖祖为亲，下下为君。下下者，务耕桑，不夺其时；薄赋敛，不匮其财；罕徭役，不使其劳；则国富而家娭，然后选士以司牧之。
6、上上之田收下下，女則有罰；下下之田收上上，女則有賞。
7、我痴呆呆地站着，心里上上下下地翻滚折腾，五脏六腑都仿佛挪动了位置。
8、接下来就是见证奇迹的时刻，按一下下翻键，你会微笑；按两下你会傻笑；按三下你会开心大笑；按四下，恭喜你，一个傻瓜诞生了！
9、我刚就小小围观了下下，在思考压轴采访时要不要八卦一下。
10、深情地看着尼尔斯，不舍得用嘴把尼尔斯上上下下抚摸了好几遍，才转身离开。尼尔斯即开心又难过。父母的脸上写满了忧虑，这使得他们看起来苍老了许多。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐造句1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
2、爱是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；爱是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；爱是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献。
3、55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。喧骚之母，必养成懒惰的子女。
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各种困难、挫折，才变得壮美。
6、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,充分体现了宋代文学家范仲淹在政治上的远大抱负。
7、俗话说，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；俗话又说：人不为己，天诛地灭。人总有私心，人无完人，包容他人缺点才能使自己活的快乐。
8、“国而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明朝顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责”。
9、诤言直谏型“愤老”,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,进退荣辱完全以民族振兴、国家强盛、社会和谐、人民幸福为皈依,丝毫没有个人私利的考量。
10、幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。
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