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授柄于什么的成语

补　全授柄于人
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授柄于什么的成语大全

授柄于人犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
无

授柄于什么的相关词语

敕授【意思解释】1.唐制，朝廷封授六品以下官称"敕授"。
传授【意思解释】教给别人(知识、技艺等)：传授经验。
除授【意思解释】1.拜官授职。
超授【意思解释】1.升迁。亦指越等授官。
禅授【意思解释】1.犹禅让。以帝位让人。
宠授【意思解释】1.指皇帝授予官爵。
赐茅授土【意思解释】1.封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
册授【意思解释】1.唐制，三品以上的官员由皇帝当面册封，称"册授"。
承授【意思解释】1.承继传授。
钵授【意思解释】1.犹授钵。僧侣传授衣钵等法物。引申为思想﹑学术﹑技能方面的传授与继承。
禀授【意思解释】1.给予。
播授【意思解释】1.布置安插。
拔授【意思解释】1.选拔任用。
版授【意思解释】1.谓不经朝命而用白版授予官职或封号。 2.指封号。
班授【意思解释】1.颁发授予。
板授【意思解释】1.指诸王大臣权授下属官职。别于帝王诏敕任命。 2.指授予高龄老人荣誉职衔。
柄授【意思解释】1.授予权柄。
补授【意思解释】1.补任官职。
符授【意思解释】1.谓官员罢任时将公物移交后任。
付授【意思解释】1.嘱托授予。 2.谓传授。
谗柄【意思解释】1.被人用来制造谗言的把柄。
词柄【意思解释】1.犹话柄。
车柄【意思解释】1.指车把。
朝柄【意思解释】1.朝廷的权力。
常柄【意思解释】1.固定的权柄。
重柄【意思解释】1.犹大权。
寸柄【意思解释】1.喻微小的权力。
操柄【意思解释】1.把持权柄;掌权。 2.权柄。
传柄移藉【意思解释】1.谓权势转移。
阿柄【意思解释】1.喻权柄。
欛柄【意思解释】1.即把柄。器物的把手。比喻可以被用来证明其错误﹑过失等的根据。 2.即把柄。器物的把手。喻话柄。
霸柄【意思解释】1.犹把柄。喻指凭借或依据。
柄国【意思解释】1.执掌国政。
柄令【意思解释】1.权柄;命令。
柄靶【意思解释】1.喻根据和目标。
柄事【意思解释】1.执掌政事。
柄臣【意思解释】1.掌权的大臣。
柄子【意思解释】1.把子。器物的把儿。
柄欛【意思解释】1.把柄。比喻根据，依据。
柄朝【意思解释】1.执掌朝政。
无天于上，无地于下【意思解释】1.原指军将临战奋不顾身。《尉缭子．武议》:"将者死官也。故不得已而用之。无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。"《淮南子．兵略训》:"其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后，进不求名，退不避罪。"后用以形容任性行事，肆无忌惮。
青出于蓝而胜于蓝【意思解释】1.同"青出于蓝"。
于蔿于【意思解释】1.歌曲名。为唐人元德秀所作。 2.泛指歌曲。
誾誾于于【意思解释】1.和乐自得貌。
于于【意思解释】1.自得貌。 2.相属貌。 3.多难貌，屈曲貌。
单于【意思解释】匈奴最高首领的称号。“单于”是广大之意。
重于泰山【意思解释】1.比喻意义重大。
处于【意思解释】1.亦作"处于"。 2.处在某种地位或状态。
存十一于千百【意思解释】1.谓亡多而存少。
单于【意思解释】1.汉时匈奴君长的称号。 2.曲调名。
唱于【意思解释】1.语出《庄子．齐物论》:"前者唱于，而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和。"成玄英疏:"于﹑喁，皆是风吹树动前后相随之声也。"后比喻起带领或倡导作用。
出于意表【意思解释】1.谓出乎人的意料之外。
出于意外【意思解释】1.见"出于意表"。
淳于【意思解释】1.复姓。战国齐有淳于髡。见《孟子．离娄上》。
安于盘石【意思解释】1.象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状【意思解释】1.习惯﹑满足于目前的状况，不求进取。
罢于奔命【意思解释】1.原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付﹐非常疲劳。
濒于【意思解释】1.见"濒于"。
毕其功于一役【意思解释】1.谓将本应分期分批做的事情一举全部完成。 2.以形容急于求成。
不至于【意思解释】1.表示不会达到某种程度。

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授柄于人犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
无
授人以柄把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
百年之柄柄：权柄。形容长久的大权。
《后汉书·班彪传》：“主有专己之威，臣无百年之柄。”
传柄移藉指权势转移。
《韩非子·三守》：“恶自治之劳惮，使君辐凑之变，因传柄移藉，使杀生之机，夺予之要在大臣。”陈奇猷集释引高亨曰：“藉，势位也。”
尺寸之柄柄：权力。指尺寸长大小的权力。比喻微小的权力。
《史记·魏豹彭越列传赞》：“魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里……得摄尺寸之柄。”
传为笑柄笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
清·李绿园《歧路灯》：“男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合域传为笑柄。”
赐茅授土封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
无
口传心授指师徒间口头传授，内心领会。
明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
敬授民时指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
无
敬授人时指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。
见危授命授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
量能授官根据人的能力大小而授予适当官职。
《荀子·君道》：“论德而定次，量能而授官。”
临危授命在危急关头勇于献出生命。
《论语·宪问》：“见利思义，见危授命。”
面授机宜授：给予，付予；机宜：机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。
姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章：“左良玉在他退出后，立刻召集诸将，面授机宜。”
授人口实留给别人以话柄。
无
授受不亲授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”
色授魂与色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。
汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。”
私相授受授：给予；受：接受。指不是公开的给予和接受。
清·钱谦益《牧斋初学集·与蒋明府论优免事宜》：“况庄田昔系西宁，今归阳武，果钦赐也，其敢私相授受。”
授业解惑授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
无
天授地设指天然形成。
无
形输色授指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
无
因任授官根据才能授予官职。
《韩非子·定法》：“因任而授官，循名而责实。”
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。
《尉缭子·武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”
敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？”
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
哀莫大于心死心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。
刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
《诗经·邺风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
不安于位指不喜欢自己的职业，不安心工作。
《鲁迅书信集·致郑振铎》：“此公在厦门趋奉校长，颜膝可怜，适异己去后，而校长又薄其为人，终于不安于位，殊可笑也。”
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”
毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
孙中山《〈民报〉发刊词》：“吾国治民生主义者，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”
不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。
清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
鄙于不屑鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
无
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
宋·无名氏《释常谈·败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败于垂成。”
藏巧于拙有才能而不显示出来。
明·洪应明《菜根谭》上：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶藏身之三窟也。”
存十一于千百指亡多而存少。
语出晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
出于无奈指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
《隋史遗文》四回：“本待砍你狗头，怜你也是贫民，出于无奈，饶你去罢！”
重于泰山比泰山还要重。形容意义重大。
汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
出于意表指出乎人的意料之外。
唐·张读《宣室志》卷四：“一夕，风月晴莹，有扣门者，出视之，见一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入与坐，谈议朗畅，出于意表。乔重之，以为人无及者。”
出于意外指出乎人的意料之外。
《黄绣球》第四回：“自想这件事真出于意外，必须自家投到，中诉明白，不能平白地叫妻子良受诬辱。”
胆大于身犹言胆大如斗。指无所忌惮。
语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”
独异于人独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
定于一尊尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
蜂虿作于怀袖比喻出乎意外的惊吓。
《晋书·刘毅传》：“蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。”
凤皇于蜚比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
《史记·田敬仲完世家》：“齐懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。’”
凤皇于飞比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽。”
凤凰于飞本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”
防患于未然患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。”
防祸于未然防止祸患于萌发之前。
《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。”
防民之口，甚于防川防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
富于春秋指年少，年轻。
《史记·曹相国世家》：“天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓。”
耿耿于怀耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。
《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
供过于求供给的数量超过需要的数量。
无

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神授造句1、国王声称自己是神授王权执掌朝政的。
2、少林派武术中有许多关于神助、神授的故事，如僧稠学艺、边澄学艺、以及紧那罗护寺等。
3、其中之一是人类共同的权利，另一个则是神授的君王的权利。
4、以君权神授为主的英雄创造历史的唯心主义和唯心史观，绵延了几千年，直到近现代才有所改变，但却很不理想。
5、他是新贵族的思想代表，反对君主权神授和君权无限，主张限制王权;拥护清教主张改革，但反对革命。
6、姬发武力灭掉殷商后，最需解决的问题，便是政权的合法性，在君权神授的时代，政权的合法性，总是按血统来论的，就像刘备，无德无才，但有“刘皇叔”。
7、偏居一隅的俄国人对草原没有神授的支配权，瑞典之于波罗的海也是如此。
8、神授力量:恶劣天气对你影响减小。
9、查一下它们的来源，尽管出处不一，来历各异，但又无一不是君权神授，天命攸归思想的产物。
10、第二节主要论述了君权神授的问题，从而奠定了君主在人间的至上权威。
授业造句1、如果说蚩尤的传受是传道授业，那么麻衣带给他的就是一种朝闻道，夕死可矣的全新意境。
2、老师是先活在学生们的眼睛里，而后才活在我们的心里的。要把学生们目光之中的怀疑，猜测，挑剔变成心目中的信任，尊敬和爱戴，并不是一件轻松的事情。“传道，授业，解惑”包含着多少的苦涩和艰辛啊！
3、不求留名千秋史，但求桃李遍天下；不求闻达于诸侯，但求授业于弟子；不求学生将你的名字铭记，但求将祖国的栋梁培育。教师节到了，祝愿老师们健康幸福，桃李满天下，芬芳遍中华！
4、看着对自己有再造之恩、授业之义、传位之德的恩师惨死面前，文轻生抱着恩师的遗骸怆然涕下。
5、师者，所以传道授业解惑也；生者，所以求知学习拼搏也；教师节，所以祝福感激呈现也：愿老师每天开心，桃李天下；教书育人，自得其乐；馨德永流传！
6、讲台，是您的人生舞台；粉笔，是您的亲密伙伴；教鞭，是您的智慧之棒；授业，是您的职责所在；学子，是您的培育对象；成才，是您的殷殷期望。教师节，真诚的祝愿老师节日快乐，一切。
7、古之学者必师。师者，所以传道、授业、解惑也。
8、智者言简，师者语详，传道授业解惑，是您的职责，更是您的高尚；不遗余力，诲人不倦，是您的风格。感谢恩师，生日快乐。
9、“深圳律师讲师团”讲师，为青年律师授业解惑;被深圳市委、市政府授予深圳市”创建全国文明城市先进个人“荣誉称号。
10、三尺讲台，是您的生命舞台；授业解惑，是您的人生追求；辛勤付出，是您的奋斗目标；桃李芬芳，是您的累累硕果。教师节，祝老师们身体健康，幸福永远！
刊授造句1、进楼往左拐，一层的多数房间都已换了门牌，刊授部主任办公室变成了院长办公室。
2、其中参加刊授大学、函授大学、业余大学、电视大学学习的名，参加高等教育自学考试的名。
3、后来又参加南京文学刊授学习，但终因基础太差，小说记了十几本，却没写出一篇象样的作品，折腾了几年只好作罢。
4、因为是星期天，全天没课，孟响一大早就抱着课本和作业来到刊授部。
5、在办刊过程中，始终突出国防动员这个中心，抓住“边疆的”和“民族的”这两个特点，发挥出国防教育刊授功能，深受读者喜爱。
6、他随后还被聘为《民间文学刊授大学》顾问，获得中国民间文艺学会颁发贡献奖状。
7、随着恢复高考制度的进一步落实，《山西青年》副总编辑杨宗开始策划‘刊授教育’，这是全国较早发起函授大学教育的媒体。
8、大专毕业后，他还专门参加了位于浙江杭州的中国硬笔书法刊授学校的专业学习。
9、经济管理刊授联合大学上海市分校工业企业管理专科业余学习;。
10、辽宁省委在全国率先组建党刊集团，确立了以《共产党员》为主刊，《党建文汇》《党支部*记》《刊授党校》为子刊的党刊体系。
刊授造句1、进楼往左拐，一层的多数房间都已换了门牌，刊授部主任办公室变成了院长办公室。
2、其中参加刊授大学、函授大学、业余大学、电视大学学习的名，参加高等教育自学考试的名。
3、后来又参加南京文学刊授学习，但终因基础太差，小说记了十几本，却没写出一篇象样的作品，折腾了几年只好作罢。
4、因为是星期天，全天没课，孟响一大早就抱着课本和作业来到刊授部。
5、在办刊过程中，始终突出国防动员这个中心，抓住“边疆的”和“民族的”这两个特点，发挥出国防教育刊授功能，深受读者喜爱。
6、他随后还被聘为《民间文学刊授大学》顾问，获得中国民间文艺学会颁发贡献奖状。
7、随着恢复高考制度的进一步落实，《山西青年》副总编辑杨宗开始策划‘刊授教育’，这是全国较早发起函授大学教育的媒体。
8、大专毕业后，他还专门参加了位于浙江杭州的中国硬笔书法刊授学校的专业学习。
9、经济管理刊授联合大学上海市分校工业企业管理专科业余学习;。
10、辽宁省委在全国率先组建党刊集团，确立了以《共产党员》为主刊，《党建文汇》《党支部*记》《刊授党校》为子刊的党刊体系。
授粉造句1、对转基因烟草的自由授粉子代进行了子代测定。
2、只有少数林木可以从未授粉的胚珠发育成有活力的种子。
3、危险的是全美有一百五十亿农作物需要授粉。
4、他们认为，空气中的臭氧阻止蜜蜂和其他授粉媒介闻到鲜花。
5、在大规模行动花粉可混合惰性石松孢子，聚氯乙烯，淀粉或滑石粉和应用负压式曰本苹果授粉，以节省时间和花粉。
6、而以授粉后左右的甜瓜果实中可抢救的胚的数量较高。
7、在其它能飞的动物出现之前，许多昆虫已经是授粉者了。
8、他们还和农家作好约定，然后把蜜蜂送去帮农家的作物授粉。
9、大樱桃多数品种自花不结实，且对授粉品种有一定选择性。
10、在整枝、压蔓、授粉等田间作业时，先进行健株后进行病株。
枪柄造句1、枪柄底部便于控制浇注。
2、协同n翼头特点复合刀片枪柄和数控方坯铝头座。
3、枪机扳动了，我摸著了光滑的枪柄，就在那时，猛然一声震耳的巨响，一切都开始了。
4、刚走进钓鱼世界的人总会发现，直柄装备比枪柄易于操控。
5、慕卿急燥的用手里的枪柄用力砸着机器的残骸，慕天发现她非常完全的遗传了希望脾气急躁的一面，可是却还是缺乏稹密的心思…
6、七尺的枪柄竿子是非常理想的，因为这样可以提供更好的抛投距离、力臂和收线速度。
7、把你的手放在你的枪柄准备拔枪的姿态，提升了状况到一个“致命武力”程度。
8、如果你刚好觉得手里的纺车装备不能满足你想尝试新方法，做钓新鱼种的念头，正好你可以看看枪柄装备。
9、没有多么复杂的动作，更没有多巧妙绝伦的技巧，两把赫赫有名的武器，只是被潘半仙从枪管到枪柄撸过，内部便传出“噼里啪啦”。
10、凹槽枪柄底部便于控制浇注。
曲柄造句1、手柄、连杆、旋转杆组成曲柄滑块机构，有急回特性，因此机构具有储能急回功能。
2、运动学求解方法和动力学求解方法在鄂式破碎机和曲柄滑块机构上得到应用。
3、通过模拟分析曲轴成形的塑性流动规律，找出了大型船用曲轴曲拐成形过程中的典型缺陷连杆颈和曲柄臂外侧折叠的成因。
4、手摸曲柄箱道门，比较一下温差。
5、自行车的踏板与曲柄相连。
6、拟由查尔斯凯特林电起动于发明消除了手的需要曲柄。
7、曲柄链条动滑轮式长冲程抽油机是一种新型抽油机。
8、并借助于计算机机构仿真的方法，研究了双曲柄混合输入五杆机构的连杆曲线随机构尺寸参数和运动参数变化的新规律。
9、根据改变曲柄摇杆机构中机架杆的长度可获得摇杆不同的位移输出这一特性，设计了动态纬密变换器。
10、对驱动足采用了曲柄摇杆机构，将腿放在四杆机构的摇杆上，实现了腿前后摇摆行走。
政柄造句1、天以大辽之政柄授金，天所赐之地，大辽岂得而反之乎！又金帝，天子也;元太祖，金之属国也。
2、然爹亚士既未厉行教育，且禁压人民，不使参与政事，及年将衰迈，权力渐杀，革命之旗帜既张，爹亚士遂尽失其政柄。
3、攫财谋权，政柄泯灭良知;父子火并，伦常寡廉鲜耻。
4、东林官员夺得朝中政柄后，为要巩固其权势，就要战胜内廷势力。政柄造句
5、夫惟民党握中国之政柄，而后中国始有治安可言也。
6、时日本的政柄不在天皇朝廷，而在镰仓幕府，而幕府实权尽在北条时宗手中。
7、正则闻欲求外，周丈独当政柄，何以使贤者至此乎！
8、至景寿身为国戎，缄默不言，穆荫、匡源、杜翰、焦瀛，于载垣等窃权政柄，不能力争，均属辜恩溺职。
9、“他作为犀利的当局和政柄的攻讦家而为人所知，但其实他并非，”老刘说。
10、克伦威尔统率革命军，战胜英王，故能独操政柄。
刀柄造句1、可惜，人心不足蛇吞象，姜文就是贪，看到宝贝不收怎么可能？小心聚集自身的全部注意力，姜文缓缓的伸出自己的手抓向了刀柄。
2、刀柄比其他寻常的刀柄要宽厚许多，足有两寸方圆，粗如成年人的手腕，以辛同的大手，也只能将刀柄将将握牢。
3、整刀呈细长的S型，刃锋至尖处略上翘，配白玉雕柄，柄底端以涡旋形作收，刀柄上的刻花装饰具有鲜明的蒙古草原风格。
4、皇甫华骑在毕文背上，腰身略往前倾，双手紧握刀柄，只用两条腿夹住跨下的鞍架。
5、刀身和刀柄是一把刀的组成部分。
6、在一把剑的刀柄上的一个装饰的缨子。
7、黄忠听到刘诺的大吼，知道自家主公爱才如命，当下刀柄一转，刀背拍向了那人。
8、那知他刚刚舞起一朵剑花，只见那黑面僧人也拔出一把怪刀，黑黜黜的并无刀锋，刀身微弯，刀柄上却缀以宝石，闪闪发光，桂华生那一招“雪花盖顶”。
9、这把刀的刀柄是木做的。
10、对日用刀来说，G密卡塔或炭素纤维都能作很好的刀柄。
斗柄造句1、这里把话题别过，说起这日斗柄云横时刻，那钱、吴二人俱被一半泼皮流氓擒住，才出得那婆子家，却见对面浔阳楼上跌下一个人来，唬得他几个噎了个大惊。
2、合浦珠还，寅旋斗柄，两制生辉日月妍。英旗偃，看荆花盛放，举国腾欢。
3、月痕澹欲无，斗柄低半没。
4、在万星之中，有七颗巨星阵列成斗，光华夺目，其斗柄正自西向东缓缓旋转。
5、斗柄所指，四时之气，随之而转，以此九星之气，下施于地，发生万物。
6、值得注意的还有斗柄左数第二颗星“开阳”，它与临近的“开阳增一”是一对用于测试视力的肉眼可见双星系统。
7、陆游诗曰，细思残暑能多少，夜夜常占斗柄回。
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于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活，哪怕中间他们隔了四年没联络，哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别，但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命，她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时，先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归，出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅，这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息，晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。
8、久病不愈，她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍：枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇，始建于，是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
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