耿耿于怀的意思_耿耿于怀的解释_出处

耿耿于怀的意思
成语	耿耿于怀
拼音	gěng gěng yú huái
释义	耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。
出处	《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
组成	耿：耿 (形声。从火,圣省声。本义耳贴于颊) 同本义通炯”。明亮,光明跪敷衽(铺开衣襟)以陈辞兮,耿吾既得此中正(指正道)。--《楚辞·屈原·离骚》又如耿耀(照耀);耿光(光明;光辉);耿晶晶(形容物体明亮闪光的样子);耿烈(光明炽热);耿介(光明正大) 心情不安;悲伤耿耿不寐,如有隐忧。--《诗·邶风·柏舟》又如耿耿于心(形容心中有事牵挂,无法忘却);耿介(心中不安);耿灼(焦虑不安) 刚直参差相叠重重,刚耿陵宇宙。耿gěng ⒈正直，直爽～介。～直（也写作"梗直"、"鲠直"）。 ⒉光明。 ⒊ ①形容忠诚忠心～～。 ②有心事，心有所思～～于怀。～～不寐。 ③微光闪烁～～残灯。星河～～。,● 耿gěng ㄍㄥˇ◎ 光明：“山头孤月耿犹在，石上寒波晓更喧”。耿耿（a.光明，如“耿耿星河”；b.形容忠诚，如“忠心于：于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》取昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》如;好像《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》又如于何(如何) 于引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)” 捐金于野。--《后汉书·列女传》又成于机杼。射于家于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????,● 于yú ㄩˊ◎ 介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出怀：怀 (形声。从心,褱声。本义想念,怀念) 同本义怀,思念也。--《说文》嗟我怀人。--《诗·周南·卷耳》维以不永怀。有女怀人。--《诗·召南·野有死麕》惟佳人之独怀兮。--《楚辞·悲回风》怀良辰以孤往。--晋·陶渊明《归去来兮辞》久行怀思。--《后汉书·列女传》而不怀仁。--唐·魏征《谏太宗十思疏》去国怀乡。(国,国都)--范仲淹《岳阳楼记》又如怀土(怀恋故乡;安于所处);怀香(怀念女色;风流);怀慕(怀念仰慕);怀乡(思念故乡) 心里存有;怀藏怀（懷）huái ⒈胸前抱在～里。 ⒉想念～念故乡。～旧友。 ⒊心意，胸怀正中下～。襟～坦白。 ⒋揣着，包藏～抱。～疑。～恨。～怒未发。 ⒌怀胎母之～子。 ⒍安抚～敌附远（附远使远方归附）。,● 怀（懷）huái ㄏㄨㄞˊ◎ 思念，想念：怀念。怀旧。怀乡。

耿耿于怀的成语故事

耿耿于怀相关的成语
耿耿于怀	耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。
耿耿于心	耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
忠心耿耿	耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
忠心耿耿	耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
安于故俗，溺于旧闻	俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
歌于斯，哭于斯	歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
无天于上，无地于下	原指军将临战奋不顾身。
敏于事，慎于言	敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
青出于蓝而胜于蓝	青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
争名于朝，争利于市	朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
争名于朝，争利于市	朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
哀莫大于心死	心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
安于盘石	象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状	对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于一隅	隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
不安于室	指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位	指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不齿于人	齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
冰寒于水	冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
毕其功于一役	把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
不绝于耳	绝：断。声音在耳边不断鸣响。
鄙于不屑	鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
败于垂成	指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
藏巧于拙	有才能而不显示出来。

耿耿于怀造句

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供过于求	供给的数量超过需要的数量。无
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乾乾翼翼	指勤勉敬慎。无
格高意远	指文章的格调高雅，含意深远。宋·王禹偁《送丁谓序》：“去年得富春生孙何文数十篇，格高意远，大得六经旨趣。”
狗苟蝇营	比喻为了名利不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样不知羞耻。唐·韩愈《送穷文》：“蝇营狗苟，驱去复返。”
干干翼翼	勤勉敬慎。无
骨鲠之臣	骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。《史记·刺客列传》：“方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何！”
呱呱坠地	形容婴儿出生或事物问世。苏曼殊《断鸿零雁记》第三章：“尔呱呱坠地，无几月，即生父见背。”
矜功自伐	矜：骄傲，自夸；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。《三国志·魏书·邓艾传》：“艾深自矜伐。谓蜀士大夫曰：‘……如遇吴汉之徒，已殄灭矣。’”
衮衮诸公	衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”
骨鲠在喉	鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”
庚癸之呼	庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”
干戈载戢	干戈：古代的兵器。指武器。载：虚词。戢：聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。无
高官尊爵	显贵的官职和爵位。《庄子·让王》：“今世之人居高官尊爵者，皆重失之。”
股肱之力	股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。《左传·僖公九年》：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也，则以死济之。”
攻过箴阙	指责过错，针砭缺失。晋·葛洪《抱朴子·汉过》：“进则切辞正论，攻过箴阙；退则端诚杜私，知无不为者。”
观过知仁	察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。《论语·里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”
高高在上	原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
改过作新	指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。元·施惠《幽闺记·会赦更新》：“陀满兴福，父母妻儿都杀戮，逃命潜奔，哨聚山林暂隐身，心阑意卸，天幸遭逢颁大赦，改过作新，作个清平无事人。”
割股之心	割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“医家有割股之心。”
改过自新	自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
功高震主	功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
鳏寡惸独	泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。无
关怀备至	关心得无微不至。刘白羽《海天集·伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。”
光辉灿烂	色彩光亮耀眼。多比喻前程的远大或事业的伟大。宋·释普济《五灯会元》卷十一：“灼然一切处，光明灿烂去。”
过河拆桥	自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”
改行从善	改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。《京本通欲小说·错斩崔宁》：“不若改行从善，做个小小经纪，也得过养身活命。”
过化存神	过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
过河卒子	象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。刘绍棠《狼烟》二十四：“花言巧语蒙哄不了二位老人家，甜言蜜语也迷惑不了二位老人家，于是心慌意乱，闭上眼睛，手捧着怦怦乱跳的胸口，失悔自己的冒险进城，然而已经骑虎难下，只有做一名过河卒子了。”
光华夺目	犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“其花大如丹盘，五色灿烂，光华夺目。”
骨化风成	指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。明·方孝孺《俞先生墓表》：“元既有江南，以豪侈粗戾，变礼文之俗，专数十年，薰渍狃狎，骨化风成，而宋之遗习，消灭尽矣。”
孤鸿寡鹄	孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》：“向日蚕桑动，忽相逢孤鸿寡鹄，无门投控，飞鸟依人情可悯。”
篝火狐鸣	夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”
规行矩步	规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。晋·潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“规行矩步，安辞定色。”
躬行节俭	躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。《汉书·霍光传》：“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭，慈仁爱人。”

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耿耿造句	1、如果你对过去耿耿于怀，你会看不清当前的机会，从而失去未来美好前景。 2、“耿耿啊，”他笑了，“长大后没有固定的教室了，你可能都没有时间和机会慢慢去了解一个朋友了，遇见之后很快就分离，久而久之也就习惯了，大人们都这样。”。八月长安 3、诸葛亮在蜀营德高望重，在当时也是屈指可数的军师，但他从不随心所欲，一直忠心耿耿，使得蜀国一度熠熠生辉。 4、其实，刘备和苻坚相比，刘备还是幸运的，诸葛亮，赵云等都忠心耿耿，如果诸葛亮和赵云像慕容垂，姚苌之流，恐怕，就不会有我。 5、宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。 6、孤常念孔子称文王之至德，此言耿耿在心。 7、脚踏实地做事，清清白白做人。忠心耿耿为党，全心全意为民。 8、面对着忠心耿耿的十万部下，韩风心情愉悦至极，也懒得再向刘云两人解释什么，直接催动彩云，贴着这巨灵头顶，快速在军阵上空巡弋了一遍。 9、但是，小泽一郎对于田中始终是忠心耿耿，每年在田中的忌日，不管多忙，都要亲自赶到新泻县，在田中的墓前烧上一枝香。 10、国民党的阴谋被揭露后，他们对这个爱国人士耿耿于怀。
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耿耿在怀造句	1、刘科随即拍手附和,对曹彬瞧不起血煞堂的事情还是耿耿在怀。 2、柳清影似乎对刚才的比试耿耿在怀,回身看了叶萧一眼,三年后便是宗门的下任宗主选拔大赛,到时你若能来,打败我夺得冠军的话,恐怕会有机会接回叶长老。 3、教练咽口唾沫,耿耿在怀,“内个,A县*记整了一个编织袋,……”。 4、对于黎欢的事,楚翼一直耿耿在怀,可以这么说,有黎欢一天,楚翼就不会有真正舒心的一天。 5、唐方显然为败给一个女人而耿耿在怀,一副蔫搭搭的样子,许志鹏本来就是个闷葫芦,除了偶尔跟楚隽、赵祁伟喝上杯酒外,基本上就不言语。 6、陈子光知道这小子对上次让他呛水的事还耿耿在怀,问道:“什么价位?”。 7、山井次郎此时正坐在沙发上,神情不愉的问道,显然昨天晚上发生的事,让他现在耿耿在怀。 8、 9、 10、
于于造句	1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活，哪怕中间他们隔了四年没联络，哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别，但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命，她不可能远离。吴沉水 2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。 3、同时，先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归，出任多媒体战略中心总经理。 4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅，这将确保它看起来就像从现在永恒。 5、而对于于文华发布的假消息，晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。 6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。 7、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。 8、久病不愈，她终于于上个月辞世了。 9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。 10、企业介绍：枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇，始建于，是中国著名的皮草明星企业。
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讷于言,敏于行造句	1、君子欲讷于言而敏于行。孔子 2、君子讷于言而敏于行。 3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人. 4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。 5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。 6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。 7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。 8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。 9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。 10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句	1、生于忧患而死于安乐。孟子 2、生于忧患而死于安乐也。 3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。 4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。 5、然后知生于忧患而死于安乐也! 6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。 7、 8、 9、 10、
争名于朝,争利于市造句	1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。 2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。 3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请? 4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。 5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。 6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。 7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。 8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。 9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。 10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。

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