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奉为至宝奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
鲁迅《坟·寡妇主义》:“‘正人君子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者之口的呢。”

什么为至什么的相关词语

为渊驱鱼,为丛驱雀(为wèi)【意思解释】语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,也。为汤、武驱民者,桀与纣也。”爵:雀。:鹰。汤、武:商汤、周武,贤君。桀、纣:暴君。比喻不善于团结人们,把本来可以争取过来的人赶到对方去了。
成则为王,败则为贼【意思解释】1.见"成则为王,败则为寇"。
蝉翼为重﹐千钧为轻【意思解释】1.轻重倒置。比喻是非混淆﹐善恶不明。
成则为王,败则为寇【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
百不为多﹐一不为少【意思解释】1.谓难得的好人或好东西。
翻手为云,覆手为雨【意思解释】1.见"翻手是雨,合手是云"。
宁为鸡口,毋为牛后【意思解释】1.见"宁为鸡口,无为牛后"。
宁为鸡口,无为牛后【意思解释】1.谓宁居小者之首,不为大者之后。
宁为玉碎,不为瓦全【意思解释】1.见"宁可玉碎,不能瓦全"。
人人为我,我为人人【意思解释】意为在社会生活中,许多人都为我服务,因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
为人作嫁(为wèi)【意思解释】语出秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆,却为别人去缝制新婚衣服。后比喻白白地为别人而辛劳。
为人生而艺术(为wèi)【意思解释】五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学,反对所谓纯艺术的文学,强调文学的作用是“社会和人生因之改善,因之进步,而造成新的社会和新的人生”,具有现实主义倾向。
为戴西小姐开车(为wèi)【意思解释】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧,布·贝尔斯福特导演,摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪,处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍,终于感动了她,两人成了好朋友。 【为戴西小姐开车(为wèi)】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧,布·贝尔斯福特导演,摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪,处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍,终于感动了她,两人成了好朋友。
为虎作伥(为wèi)【意思解释】伥:伥鬼,专引虎食人。比喻给恶人当帮凶,干坏事:他竟助纣为逆,为虎作伥,残害自己的同胞。
为奴隶的母亲(为wèi)【意思解释】短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中,她承受了离子的痛苦,屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后,又被赶回从前的夫家,再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。
为人民服务(为wèi)【意思解释】①为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是:热爱人民,一切以人民利益为出发点,向人民负责,个人利益服从人民的整体利益,同一切危害人民利益的行为作斗争。是社会主义道德的基本规范之一。②毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团为追悼张思德而召集的会议上所作的讲演。编入《毛泽东选集》第3卷。毛泽东在讲演中号召大家学习张思德全心全意为人民服务的精神,强调为人民服务是全党全军的唯一宗旨。
为鬼为蜮【意思解释】1.《诗.小雅.何人斯》:"为鬼为蜮﹐则不可得。"朱熹集传:"蜮﹐短狐也﹐江淮水中皆有之﹐能含沙以射水中人影﹐其人辄病﹐而不见其形也。"后以"为鬼为蜮"比喻使用阴谋诡计﹐暗中害人。
为所欲为【意思解释】1.想干什么就干什么。
为裘为箕【意思解释】1.语出《礼记.学记》:"良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。"孔颖达疏:"言善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补冶破器﹐皆令全好﹐故此﹐子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"后用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为渊驱鱼﹐为丛驱雀【意思解释】1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。
臻臻至至【意思解释】1.殷勤周到。 2.众盛貌。
至至【意思解释】1.谓达到道的最高境地。
至大至刚【意思解释】1.形容人的"浩然之气"极其广大坚强。语出《孟子.公孙丑上》:"敢问何谓浩然之气?曰:难言也。其为气也﹐至大至刚﹐以直养而无害﹐则塞于天地之闲。"朱熹集注:"至大初无限量;至刚不可屈挠。"
至纤至悉【意思解释】1.极其细致周密。
至再至三【意思解释】1.谓反复多次。
长至【意思解释】1.指夏至。夏至白昼最长﹐故称。《礼记.月令》﹕"﹝仲夏之月﹞是月也﹐日长至﹐阴阳争﹐死生分。"孙希旦集解﹕"孔氏曰﹕长至者﹐谓日长之至极。大史漏刻﹐夏至昼漏六十五刻﹐夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限﹐则夏至昼六十五刻﹐夜三十五刻﹔以日之出入为限﹐则昼六十刻﹐夜四十刻也。"一说指冬至。自夏至后日渐短﹐自冬至后日又渐长﹐故称。
谗言三至,慈母不亲【意思解释】1.《史记.樗里子甘茂列传》﹕"鲁人有与曾参同姓名者杀人﹐人告其母曰'曾参杀人'﹐其母织自若也。顷之﹐一人又告之曰'曾参杀人'﹐其母尚织自若也。顷又一人告之曰'曾参杀人'﹐其母投杼下机﹐逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也﹐三人疑之﹐其母惧焉。"后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。
诚至金开【意思解释】1.精诚所至﹐金石为开。
诚至【意思解释】1.犹至诚。
朝发夕至【意思解释】1.见"朝发暮至"。
朝发暮至【意思解释】1.谓早晨出发晩上就到达。形容路程很近或交通方便。语出《后汉书.乌桓传》:"居止近塞﹐朝发穹庐﹐暮至城郭﹐五郡民庶﹐家受其辜。"
从头至尾【意思解释】1.亦作"从头到尾"。 2.自始至终。指全过程。 3.从头到脚。指全身。
单至【意思解释】1.寓言中的人名。词义本为轻率的样子。
彻里至外【意思解释】1.见"彻里彻外"。
齿至之车【意思解释】1.《战国策.楚策四》:"夫骥之齿至矣﹐服盐车而上太行。"后用"齿至之车"指年齿适中之马所驾的车子。
春至【意思解释】1.即春分。 2.春天来到。
充类至尽【意思解释】1.谓用同类事物比照类推,把道理引申到极点。
纯至【意思解释】1.谓纯真之至。
尘至【意思解释】1.纷至沓来。
淳至【意思解释】1.谓至孝。 2.谓至诚。

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至大至刚至:最,极。极其正大、刚强。
《孟子·公孙丑上》:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”
至圣至明至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。”
至善至美至:最。最完善,最美好。
茅盾《三人行》七:“他渴望着震撼着宇宙的大风暴,而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’,因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展,他就不能了解,而且反感到丑恶。”
至尊至贵至:极。极其尊贵。
汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》:“出门则乘骈辎,下堂则从傅母,进退则鸣佩玉,内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛,制不自恣纵之义也。”
至再至三指一而再,再而三。
《尚书·多方》:“我惟时其教告之,我惟时其战要囚之,至于再,至于三,乃有不用我降尔命,我乃其大罚殛之!”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二:“妾隔帘故邀其满引,至再至三,终不肯出。”
至大至刚至:最,极。极其正大、刚强。
《孟子·公孙丑上》:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”
至圣至明至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。”
至善至美至:最。最完善,最美好。
茅盾《三人行》七:“他渴望着震撼着宇宙的大风暴,而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’,因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展,他就不能了解,而且反感到丑恶。”
至尊至贵至:极。极其尊贵。
汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》:“出门则乘骈辎,下堂则从傅母,进退则鸣佩玉,内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛,制不自恣纵之义也。”
至再至三指一而再,再而三。
《尚书·多方》:“我惟时其教告之,我惟时其战要囚之,至于再,至于三,乃有不用我降尔命,我乃其大罚殛之!”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二:“妾隔帘故邀其满引,至再至三,终不肯出。”
奉为至宝奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
鲁迅《坟·寡妇主义》:“‘正人君子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者之口的呢。”
精诚所至,金石为开人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
《庄子·渔父》:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”汉·王充《论衡·感虚篇》:“精诚所至,金石为开。”
百不为多,一不为少指难得的好人或好东西。
《南史·任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
蝉翼为重,千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。
《楚辞·卜居》:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,金釜雷鸣。”
成则为王,败则为贼旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
明·罗贯中《平妖传》第三十一回:“单枪独马领三军,成则为王,败则为贼。”
成则为王,败则为寇旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。”
成则为王,败则为虏旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折:“我成则为王,败则为虏,事已至此,惟求早死而已。”
翻手为云,覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
唐·杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”
积土为山,积水为海把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
《荀子·儒效》:“积土而为山,积水而为海。”
饥者易为食,渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。”
宁为鸡口,不为牛后牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”
宁为鸡口,无为牛后比喻宁居小者之首,不为大者之后。
西汉·刘向《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后?”
宁为鸡口,毋为牛后比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。”
宁为玉碎,不为瓦全宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
《北齐书·元景安传》:“岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”
人为财死,鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
人为刀俎,我为鱼肉刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”
为国为民指不谋私利,为国家和人民效力。
为鬼为蜮蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。
《诗经·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”
为虺弗摧,为蛇若何虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。
《国语·吴语》:“夫越王好信以爱民,四方归之;年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。为虺弗摧,为蛇将若何?”
为裘为箕用以比喻子弟能继承父兄的事业。
语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”
为所欲为为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》:“子乃为所欲为,顾不易耶?何乃自苦如此?求以报仇,不亦难乎?”《隋书·天文志上》:“所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。”
为渊驱鱼,为丛驱爵比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。
语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。
为渊驱鱼,为丛驱雀比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。
知之为知之,不知为不知懂就是懂,不懂就是不懂。
《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
知之为知之,不知为不知懂就是懂,不懂就是不懂。
《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
飙举电至飙:疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。
汉·桓宽《盐铁论·世务》:“匈奴贪狼,因时而动,乘可而发,飙举电至。”
不知老之将至不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。
《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
宾至如归宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
《左传·襄公三十一年》:“宾至如归,无宁灾患,不畏寇盗,而亦不患燥湿。”
百足之虫,至断不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。
《文选·曹冏〈六代论〉》:“百足之虫,至死不僵。”李善注引《鲁连子》:“百足之虫,至断不蹶者,持之者众也。”
百足之虫,至死不僵百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵:肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
三国·魏·曹冏《六代论》:“故语曰:‘百足之虫,至死不僵’,以扶之者众也。此言虽小,可以譬大。”
朝发暮至指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
语出《后汉书·乌桓传》:“居止近塞,朝发穹庐,暮至城郭,五郡民庶,家受其辜。”
朝发夕至早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。
北魏·郦道元《水经注·注水》:“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵。”唐·韩愈《祭鳄鱼文》:“以生以食,鳄鱼朝发而夕至也。”
朝露溘至形容人生短促好似朝露那样。
充类至尽充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。
《孟子·万章下》:“夫谓非其有而取之者,盗也,充类至义之尽也。”
彻里至外指从里到外。
《水浒传》第十一回:“[柴进]叫庄客取一笼衣裳出来,叫林冲彻里至外都换了。”
从头至尾从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
宋·朱熹《朱子语类》卷二十:“今来所问,皆是不会仔细看书,又不曾从头到尾看,只是中间接起一句一字来备礼发问。”
诚至金开精诚所至,金石为开。
杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》:“事在人为,诚至金开,自有曙光逢。”
沓来踵至指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。
清林则徐《札南澳镇饬严办东路贩烟外国船只》:“倘敢抗违不遵,即照前札或用炮轰击,或用火烧,务使创巨痛深,始免沓来踵至。”
沓来麕至指纷纷到来。同“沓来踵至”。
大中至正极为公正,不偏不倚。
明·王守仁《传习录》上卷:“不知先生居夷三载,处困养静,精一之功,固已超入圣城,粹然大中至正之归矣。”
福不重至,祸必重来福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。
汉·刘向《说苑·权谋》:“往年秦拔宜阳,明年大旱,民饥。不以此时恤民之急也,而顾反益奢。此所谓福不重至,祸必重来也。”
福无双至指幸运的事不会接连到来。
汉·刘向《说苑·权谋》:“此所谓福不重至,祸必重来者也。”
福无双至,祸不单行指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。
明·施耐庵《水浒全传》第三十七回:“宋江听罢,扯定两个公人说道:“却是苦也!正是‘福无双至,祸不单行。’”
蜂拥而至像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“徐承志等他去远,刚要回船,前面尘头滚滚,喊声渐近,又来许多草寇。个个头戴浩然巾,手机器械,蜂拥而至。”
纷至沓来纷:众多,杂乱;沓:多,重复。形容接连不断的到来。
宋·朱熹《答何叔京》六:“夫其心俨然肃然,常若有所事,则虽事物纷至而沓来,岂足以乱吾之知思。”
纷至踏来形容接连不断的到来。
福至心灵福:幸运。意思是人运气来了,心也变得灵巧了。
宋·毕仲洵《幕府蒌闲录》:“吴参政少以学究登科,复中贤良,为翰林学士。常常草制以示欧阳文忠,称之,因戏曰:‘君福至心灵。’”
迩安远至谓近居之民以政治清明而欢乐,远地之民则闻风而附。指政治清明。
《论语子路》:“叶公问政,子曰:‘近者说,远者来。’”
关怀备至关心得无微不至。
刘白羽《海天集·伟大创业者》:“总理对人总是关怀备至,体贴入微。”
骨肉至亲指关系最密切的亲属。
《三国志·魏书·鲜卑传》:“不如还我,我与汝是骨肉至亲,,岂与仇等。”

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为了,为了,为了,为了造句1、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科
2、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。
3、为了生活我们卿卿我我,为了生活你却选择漂泊,为了生活我们聚少离多,为了生活我们无可奈何!澳门回归纪念日:亲爱的,何时回来?
4、为了争权夺利,为了拓展疆域,为了粮食矿产,为了贸易,甚至为了美女,大家打成一团,横尸遍野。
5、为了你每天在我生活中的意义,为了你带给我的快乐幸福,为了我们彼此的爱情和美好的回忆,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日!
6、鲜花是为了美丽盛开,绿色是为了清凉而来,果实是为了丰硕秋季,而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来,人生也从此更加精彩!
7、生命的意义就在于它是为了活着,既不是为了某种交易,也不是为了被赋予某种概念,更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。
8、值此妇女节之际,为了家庭和睦,为了社会和谐,为了生态平衡,为了世界和平,最重要的是,为博佳人一笑,祝广大美女们:青春常驻,美丽无限!
9、为了你每天在我生活中的意思,为了你带给我的快乐厄运,为了咱们相互的爱情和美好的追念,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日!
10、有人为了爱情自杀,有人为了婚姻自杀,有人为了名誉自杀,但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。
为了,为了,为了造句1、为了做祖国的接班人,为了家乡美好的明天,为了祖国腾飞,我们要努力学习。
2、树木长得高是为了吸收阳光,老鹰飞得高是为了捕捉猎物,人站得高是为了接受挑战。
3、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根
4、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科
5、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。
6、为了保卫祖国,为了人民生命财产不受损失,为了人民大众的根本利益,解放军战士时刻警惕着,守卫着我们的国家。
7、为了理想,为了目标,为了前途,只有不断学习,奋斗。
8、为了保护干部,为了保守党的秘密,为了共产党的胜利,刘胡兰像大山一样毫不动摇!
9、为了整个班,为了整个潜伏部队,为了这次战斗的胜利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一动也不动!
10、为了我们的新生活,为了美好的将来,为了我们的祖国,我们要努力奋斗!
宁为鸡口,不为牛后造句1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。
2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。
3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。
4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。
5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。
6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。
7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。
8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。
9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。
10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。
为什么,是因为造句1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣,为什么叫它“太阳花”呢?可能是因为只要太阳出来,它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处,它就像向日葵一样,阳光从哪边照,它的头就往哪边转。
2、为什么人会感到无聊?人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中,抛弃这些模式,走出这些模式!
3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因,我想那必定是因为它们体恤人类,因为如果只认识一只狗十年或十二年,失去它就让我们这么痛苦,那么假如狗的寿命再加一倍,怎么得了!
4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
5、大的公司为什么不会死?不完全是因为他们总是方向正确,而是他们即使在方向错的情况下,也在奋力拼搏。
6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手,自个揣兜走。
7、陈绮贞你在演唱会的时候,为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动,还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响,是因为真正喜欢音乐,还是害怕寂寞?
8、你问我为什么花会枯萎,那是因为我翻遍了千山万水,你说我怎么会那么疲惫,我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的,前世的情节,今天情人节我们回味。
9、为什么你的手机老是唱歌,那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠,那是因为憧憬圣诞节和你一起过!圣诞快乐!
10、教育及医疗是否应产业化?中国目前为什么穷人上不起大学?是因为收费太低。
不以为耻,反以为荣造句1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻,反以为荣。
2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。
3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。
4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。
5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。
6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻……
7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。
8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。
9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。
10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。
至高至上造句1、而在山东,道教尽管没有其至高至上规格,却也有自己独特之处。
2、屋里看画梦魂现,至高至上太悲苦。
3、她猛地哑然而笑,自己学的是至高至上的武学,倒也不怪于化龙太差。
4、此时诸天万界造化之力凝结成一块玉碟,传出至尊至强至高至上意志,要主宰洪荒大天地,统领万法万物。
5、单单这个兑换制度也就凸显皇权至高至上。
6、异界的至高至上者,感谢你回应我的召唤。
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至情至性造句1、离鞘剑,白虹贯,满日出,刺透了孤独,至情至性才不负。EDIQ
2、过去是风雅,是声声慢,是至情至性;未来是什么?未来是非遗,是新水磨,是品味典范。
3、是啊,司晗至情至性,挚诚纯厚,又深得娘娘信任,老臣一度以为他是最好的人选。
4、至情至性,不尽是挥麈雄谈,倒或是执手细语。
5、岳飞涕泪交加,哭倒在母亲膝前,那般至情至性的流露,是众同袍从未见过的,众人皆心有感触地纷纷抹泪。
6、我们感动于胡逸之的痴,却很难效仿他,只有那种至情至性的人,才有这种纯粹的爱。
7、而至情至性,不在挥麈雄谈,倒是执手细语。
8、一个原本善良的人会因为误会而成为罪犯,一个充满正义的人会因为误会而错怪了好人,一个至情至性的人会因为误会而变得冷酷无情。
9、童言无忌,脱口而出的是不假思索的诉说,勾勒的是漏洞百出却至情至性的本我。
10、中国古代寓言“买椟还珠”,嘲笑不识珠宝的人,说有个人非常欣赏盛珍珠的盒子,交钱之后不要珍珠,只把盒子拿走了。其实还珠的人是个至情至性的鉴赏家。阿城
来至造句1、红颜自古多薄命,躲避了家府的情怨,自谓来至桃花源,却身陷宫闱杀戮中。
2、赤精子心慌意急,借土遁离了昆仑,刹时来至西岐,到了相府前,有杨戬接住,拜倒在地。
3、基本的容身之处很容易搭建,对于在户外活动严酷的条件下生存下来至关重要。
4、刚才做的那个恐怖恶梦,自己的处境在梦中显得真实无比,现在回想起来至此仍惊魂未定。
5、这边李良雨与吕达两个,一路里戴月披星,来至郃阳,寻了一个主人闵子捷店中安下。
6、踏入门内,别有天地,锦缬铺地,极为华丽,穿过此处小堂,则是假山花卉,青石为阶,两旁竹枝夹径,来至一处轩阁中。
7、著书卷,立学说,想来至少不使后来者多费猜度。
8、细雨霏霏间,一头毛驴驮着一位身穿天青色道袍的中年人逶迤过了铁狮子胡同,径往和亲王府后街的小巷,来至一小户人家门口下了毛驴。
9、说话间,两人来至丞相府,于大厅中见一道童,生得面如傅粉,唇似涂朱,眼中含光,身长丈六,斜挎豹皮囊,想来兵器等一应事物,皆收在了囊中。
10、曾经她刻意疏远,所以那遥远看起来像是自己造成的一样,想起来至少觉得不难堪。但现在,她哆哆嗦嗦欲拒还迎地生出一次手,发现原来真的差了十万八千里,根本够不到,而且自己伸手的姿势还被对方笑话了个正着。八月长安
迁至造句1、战国、秦汉时期,中原的黄姓大批播迁至湖北地区,形成江夏、江陵两个著名黄氏郡望,以此为基地向江南发展。
2、为适应行政区划调整,进一步做大做强园区,望城县委、县政府决定将农业科技园区从县经开区剥离出来,部分功能区搬迁至大众垸。
3、武陵监狱的前身澧县盐井农场搬迁至常德城北郊的万金障,署名为“常德地区公检法军事管制委员会万金障农场”。
4、先祖不愿与奸官为伍迁至此。
5、林家祖籍福建,唐宋时期从福建迁至安徽,再迁湖北麻城,晚宋时期定居黄冈县林家大湾。
6、在改革开放初期,山海关汽水厂增资迁厂,从大连道搬迁至红旗路,并从罗马尼亚引进了当时先进的生产线,进入了新一轮辉煌期。
7、从胡光国手中接过矿权的粤商吴味熊将矿场从青山泉迁至贾汪。
8、位于曼哈顿地威臣街"时尚发型创作"发廊迁至法拉盛,折射出华埠理发业的艰难处境。
9、北京最大混凝土预制构件生产线迁至廊坊。
10、搬迁安置的形式主要有两种,一是货币补偿,二是房屋安置,计划将拆迁户搬迁至港区海融广场南侧地块,明年上半年搬迁到位。
移至造句1、美国有线电视新闻网报道说,切图马尔市约居民听从政府建议,转移至安全地区或移至政府提供的避难所。
2、所有校改记录均以内嵌式视窗显示,只要把滑鼠座标移至已标示的字词,有关资料便会自动显示。
3、因此“花东海岸北段”地质之旅,有丰富人文地景,如石梯坪部落,由港口部落部分族人迁移至此,以珊瑚礁平台、海岸阶地、海蚀地形等世界级的地质景观闻名。
4、想要缓解大夥儿激动的情绪,大东将注意力转移至王亚瑟身上。
5、此时,四纵应由平西北移至平东。
6、从今年开始,数千头海象离开它们原先栖息的浮冰带,迁移至位于巴罗和利斯本角之间绵延里的阿拉斯加海岸线的延伸地带聚居。
7、针织袜业和横机针织品的影响力在全球范围内都是广为人知的,织机的投资与生产制造正逐渐地转移至亚洲。
8、主、宾语位置上的定语在句中可以前移至句首作话题主语。
9、临海市局将案件移至临海市公安局并案处理。
10、锦上添花并非不好,但若能把心力转移至急需救助的人,岂不更佳?
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