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什么什么系日的成语

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什么什么系日的成语大全

长绳系日系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
晋·傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。”

什么什么系日的相关词语

系狗当系颈【意思解释】1.比喻办事当抓住关键。
财产关系【意思解释】具有经济内容的社会关系。有财产所有关系、财产流转关系、财产继承关系。这些关系一经法律确认后，即形成所有权、债权、继承权等法律关系。中国宪法和法律保护国家、集体和个人之间的社会主义财产关系。
长系【意思解释】1.长期囚禁。
长绳系景【意思解释】1.见"长绳系日"。
长绳系日【意思解释】1.谓留住时光。语本晋傅玄《九曲歌》﹕"岁莫景迈群光絶﹐安得长绳系白日！"
彩丝系虎【意思解释】1.旧俗端午节(农历五月初五)，妇女用绫绸制成小虎或粽子﹑葫芦﹑樱桃等形状，以五彩丝线穿之，悬于钗头，或使小儿带之，以辟邪，称"彩丝系虎"。参阅清富察敦崇《燕京岁时记．彩丝系虎》。
赤绳系踪【意思解释】1.见"赤绳系足"。
赤绳系足【意思解释】1.相传月下老人主司人间婚姻，其囊中有赤绳，于冥冥之中系住男女之足，双方即注定为夫妇。
超星系团【意思解释】由几个星系团聚集成的星系集团。通常由2～3个星系团组成。外形扁长，长径为2～3亿光年，短径约为长径的1/4。质量为10１５～10１７太阳质量。
单线联系【意思解释】1.秘密工作者之间的一种联络方式。即成员间只进行纵的个别联系。
纯粹关系推理【意思解释】几个前提都是关系判断而结论也是关系判断的推理。
驰系【意思解释】1.犹驰念。
城市生态系统【意思解释】按人类的意愿创建的一种典型的人工生态系统。其主要的特征是：以人为核心，对外部的强烈依赖性和密集的人流、物流、能流、信息流、资金流等。科学的城市生态规划与设计能使城市生态系统保持良性循环，呈现城市建设、经济建设和环境建设协调发展的格局。
赤道坐标系【意思解释】天文坐标之一。以赤经α和赤纬δ两个坐标值表示天球上任一天体的球面位置。该坐标系常用于行星与恒星位置的研究。
参照系【意思解释】又称“参照物”。为确定研究对象的位置和描述其运动而选作标准的另一物体。参照系的选定是任意的，但从不同的参照系来看同一物体的运动状态是不同的。如坐在匀速行驶的列车中的乘客，以地面为参照系时，乘客是运动的；以列车为参照系时，乘客是静止的。
阿尔泰语系【意思解释】主要分布在中国、土耳其、蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、伊朗、阿富汗等国。包括突厥、蒙古、满通古斯语族。
安全系数【意思解释】进行土木、机械等工程设计时，为了防止因材料的缺点、工作的偏差、外力的突增等因素所引起的后果，工程的受力部分实际上能够担负的力必须大于其容许担负的力，二者之比叫做安全系数。也指做某事的安全、可靠程度。
闭系【意思解释】1.囚禁。
部系【意思解释】1.门派，派系。
榜系【意思解释】1.捆绑拷打。
千日打柴一日烧【意思解释】1.见"千日斫柴一日烧"。
千日斫柴一日烧【意思解释】1.亦作"千日打柴一日烧"。 2.比喻持久奋斗而一旦成功。 3.比喻平时积攒，一朝花费。
日出而作，日入而息【意思解释】1.太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
日日夜夜【意思解释】长篇小说。苏联西蒙诺夫作于1943-1944年。卫国战争中，红军营长萨布洛夫大尉在斯大林格勒保卫战中率全营坚守阵地。他们依托三座楼房，与敌人进行了激烈的战斗，最后楼房成了废墟，伤亡也越来越严重，但他们顽强战斗，坚持到大反攻的开始。
日曜日【意思解释】1.七曜日的第一日。即星期日。
日慎一日【意思解释】1.一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
日日【意思解释】1.每天。
日甚一日【意思解释】1.一天超过一天。形容事物发展的程度越来越加深或越来越严重。
一日不识羞，三日不忍饿【意思解释】1.见"一日不识羞，十日不忍饿"。
一日不稼，百日不食【意思解释】1.见"一日不作，百日不食"。
一日不作，百日不食【意思解释】1.谓一日不耕作，则百日无可食者。
一日三，三日九【意思解释】1.谓逐日积累，聚少成多。
残日【意思解释】1.谓夕阳。
成日家【意思解释】1.亦作"成日价"。 2.一天到晩。
成日【意思解释】1.整天;一天到晩。
朝日新闻【意思解释】日本报纸。1879年1月创刊于大阪。是日本三大综合性报纸之一。1888年在东京出东京版，后又扩展至北九州、名古屋印行。有早刊和晚刊。
除日【意思解释】夏历一年的最后一天：戊戌岁除日，有齐安之命。
察哈尔民众抗日同盟军【意思解释】1933年5月，冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春，日本侵略军攻占热河，向河北、察哈尔进犯。5月，原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础，在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯，先后收复不少失地，部队从几千人发展到十余万人。8月，在蒋介石的破坏和威胁下，冯玉祥离开张家口，吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军，继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻，至9月底失败。
长绳系日【意思解释】1.谓留住时光。语本晋傅玄《九曲歌》﹕"岁莫景迈群光絶﹐安得长绳系白日！"
长虹贯日【意思解释】1.谓白色长虹穿日而过。旧时以为这是一种预示人间将遇灾祸的天象。

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长绳系日系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
晋·傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。”
比肩系踵犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
《新唐书·韦嗣立传》：“今之取人，未试而遽迁，务进徼幸，比肩系踵。”
捕影系风风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
《梁书·刘孝绰传》：“但雕朽污粪，徒成延奖；捕影系风，终无效答。”
长绳系景指留住时光。
《周书·萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。”
赤绳系足赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’”
感慨系之感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
汉·刘桢《赠五官中郎将》诗：“秋日多悲怀，感慨以长叹。”晋·王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”
红绳系足旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’”
系风捕景①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。亦作“系风捕影”。
无
系风捕影拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕影，终不可得。”
解铃还是系铃人比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
无
解铃还须系铃人比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
解铃还需系铃人比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
明·瞿汝稷《指月录》卷二十三：“金陵清凉泰钦禅师，性豪逸，众易之，法眼独契重。一日眼问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对，师适至，眼举前语问，对曰：‘系者解得。'”
解铃系铃比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
明·瞿汝稷《指月录》卷二十三：“金陵清凉泰钦禅师，性豪逸，众易之，法眼独契重。一日眼问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对，师适至，眼举前语问，对曰：‘系者解得。'”
解铃须用系铃人比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
无
系马埋轮指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。
语出《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”
骈首就系指一并被拘禁。
无
裙带关系裙带：比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。
宋·赵昇《朝野类要》卷三：“亲王南班之婿，号曰西宫，即所谓郡马也，俗谓裙带头官。”
悬龟系鱼指任高官显宦。
《新唐书·车服志》：“高宗给五品以上随身鱼袋……天授二年，改佩鱼为?。其后三品以上龟袋饰以金，四品以银，五品以铜。中宗初，罢龟袋，复给以鱼。”
今日有酒今日醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
茅盾《狂欢的解剖》：“他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。”
千日打柴一日烧比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
无
千日斫柴一日烧①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
无
日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
日日夜夜每天每夜。形容延续的时间长。
洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
日甚一日甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。
宋·王安石《乞解机务札子》：“徒以今年以来，病疾浸加，不任劳剧，比尝粗陈恳款，未蒙陛下矜从，故复黾勉至今，而所苦日甚一日。”
日慎一日慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
《韩非子·初见秦》：“战战栗栗，日慎一日。”
三日打鱼，两日晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”
做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”
暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
爱日惜力珍惜时间，不虚掷精力。
《三国志·吴志·孙和传》“且志土爱日惜力 ，君子慕其大道，高山景行，耻非其次。”《周书·萧圆萧传》：“朗读百边，乙夜难寐，爱日惜力，寸阴无弃。”
冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
高阳《胭脂井》：“冰冻三尺，非一日之寒，大局坏到如此，也不是一个人，两个人的错。”
白虹贯日白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”
百花生日旧指阴历二月十二日，即花朝。
清·秦味芸《月令粹编》卷五：“《陶朱公书》：‘二月十二日为百花生日。无雨，百花熟。’”
宾饯日月迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
语出《书·尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。”
不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。
宋·魏泰《东轩笔录》卷八：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问，然某尤为绛所苦者也。”
不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”
不可终日终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬儳焉，如不终日。
倍日并行日夜赶路。
《史记·孙子吴起列传》：“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。”
不日不月指不计日月，没有期限。
《诗经·王风·君子于役》：“君子于役，不日不月。”
并日而食并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
白日飞升犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。
《全元散曲·喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。”
蔽日干云挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
唐·张文成《游仙窟》：“于时金台银阙，蔽日干云。”
白日见鬼大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
宋·陆游《老学庵笔记》：“工、屯、虞、水，白日见鬼。”
白日青天白天。表示强调。
宋·杨万里《题太和宰卓士直寄新刻〈山谷快阁诗真迹〉》诗：“太史留题快阁诗，旧碑未必是真题。六丁搜出严家墨，白日青天横紫蜺。”
炳若日星光明如同日月星辰。同“炳如日星
宋·周煇《清波杂志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。”
炳如日星光明如同日月星辰。
宋·陆九渊《贵溪重修县学记》：“二帝二皇之书，先圣先师之训，炳如日星。”
白日上升犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。
唐·贾岛《赠丘先生》诗：“常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑祕》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”
白日绣衣旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
汉·应劭《风俗通·怪神·世间多有伐木血出以为怪者》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考。白日绣衣，荣羡如此。”
辨日炎凉古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。
《列子·汤问》：“孔子东游，见两小兒辩斗。问其故，……一兒曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一兒曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”
白日衣绣衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
汉·应劭《风俗通·怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。”
白日做梦大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
白日作梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”
蔽日遮天遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
北魏·郦道元《水经注·江水》：“自三峡七百里中，两崖连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”
饱食终日终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
宾餞日月迎送。多指岁月流逝。宾，通“儐”，指迎接。餞，指送别。
语出《书·尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞纳日，平秩西成。”
补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
拨云睹日拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。
语出《晋书·乐广传》：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青云者也。’”

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嫡系造句1、建文帝嫡系后裔朱胜鑫，化名熊储游历四方访贫问苦，体察民情十余年。
2、那我就跟你们说说，明天会有四大修仙门派清凉寺，万妖堂，无为宗，修罗门在齐元国的嫡系宗派小凉寺，小妖堂，清净宗，罗刹门招收弟子。
3、甚至诸葛亮大胆推测，曹操派这么些个河北军过来打头阵，摆明了就是不肯动用自己的嫡系部队来探听虚实，就算是死了也没什么可惜的。
4、夏小天一觉醒来，发现自己变成了一个嗷嗷待哺的婴儿，正是族至尊世家之一，大夏世家的嫡系子孙。
5、伍锦标称自己曾是砚雕艺人，亦是齐西来先生的入室“嫡系”治印传人，被“齐门”后人誉称“有先祖白石风韵”。
6、可孟天宇一上山便与罗孚开山老祖的嫡系后人发生冲突！从此他的修仙道路充满忠诚与背叛，仇恨与杀戮！00
7、星耀苦笑，眸子里是淡淡的忧伤，“母亲大人是害怕我死了后没有嫡系继承人，所以，她恨不得我立刻令女人怀孕，好让她能有第二手准备。”。彭柳蓉
8、而家族的大聚会就在旁边的这个院落进行，楚家豪门大族、人丁兴旺，嫡系的年轻一辈都是不少，而庶出子弟更是数百之多。
9、旅长，留得青山在不愁没柴烧吗，再说了，胜败乃兵家常事吗，打败仗的可不是我们一家，整个国军嫡系数十万呢，还不都丢盔卸甲！
10、我又不是什么嫡系亲信，好了交出兵权永远投闲置散，不好直接上军事法庭。
管系造句1、房舱空调氟利昂管系密性试验和真空试验。
2、宫颈中肾管残件是胚胎中肾管系统的残余，后者在女性发育过程中常常退化。
3、随着不定根内部的维管系统的发育，不定根从皮孔或下切口伸出。
4、冷藏氟利昂管系密性试验和真空试验。
5、还没等魔鬼对神经和心脑血管系统造成各种浩劫，哭便可以把魔鬼赶走。
6、本来我想读经管系，但分数不够啊。
7、当时她已经放弃音乐梦想，并从休士顿大学的企管系毕业了。
8、本系列适用于生活用淡水管系和卫生水管系。
9、甲板冲洗管系密性试验。
10、冷藏氟利昂管系密性试验和真空试验。
母系造句1、云南的泸沽湖一带，至今保留著母系社会的民族形式。
2、白云回归天晴朗，万流终须入海洋，游子远行慈母系，香港回归祖国强。在七一香港回归日之际，愿你我共同努力，让我们的祖国更加繁荣富强！
3、在稳定的母系原始社会村落里，新的技术革命又出现了，这就是金属工具的出现。
4、一个是代表原始农业的母系氏族社会，一个是代表农业、手工业、建筑业和冶铜业已有明显发展和开始的奴隶社会。
5、附近的部落纷纷来投，就这样好像滚雪球一样越滚越大，宓羲又变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来的母系社会。
6、黎族妇女的文身是黎族母系氏族社会遗留下来的一种古老的习俗，它反映了黎族女性原始的一种审美观念和宗教意识，曾在黎族社会里广泛流行。
7、PEG人和鼠上均为母系印记基因。
8、新杭州话已明显不同于老杭州话。新老杭州话的差异集中地体现在韵母系统。
9、西安半坡博物馆于建成并对外开放，是我国第一座史前聚落遗址博物馆，其中展示的黄河流域一处典型的母系氏族聚落遗址，距今已六千多年。
10、医生称，遗传性肾病常被忽视，这种病容易侵袭患者及母系亲属。
派系造句1、在台中，胡志强虽然政绩亮丽，整合地方派系较为顺利，但其任期太久，台中人心思变，而派系式微，影响有限，反而刺激中间选民勇于投票对抗派系。
2、在古代，筝还被称为瑶筝银筝云筝素筝等。随着历史的发展，自秦汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。有河南筝山东筝潮州筝客家筝浙江筝内蒙筝六个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。
3、最伟大的人是没有派系的，最伟大的爱是没有区别的。
4、当时当权的是Menelaus及其希腊化派系，我们可以称他们为激进主义改革者，他们发现。。。这是反犹太教法的开始。
5、随着信条的转变，少数人像七分枝蜡烛台一样民族化和派系化。
6、会洗涤黑心商人的心灵，终结不同派系的纷争，促进世界各地的和平，倡导人与人之间公平，让洗礼来得更猛烈些吧！
7、随着他们资产的增加，查理斯和戴维逐渐成为了美国自由主义强硬派系的中坚力量。
8、不同派系的权力之争，使这个集团四分五裂，分崩离析。
9、当自己眼中高风亮节、勤俭节约的欧洲清教徒地区绞尽脑汁解决天主教和东正教国家的债务问题时，宗教派系可能影响人们储蓄、工作和消费方式这一思想比以往任何时候都显得更加有吸引力。
10、但是在两党称霸的格局下，种种分歧催生出了不少小派系，其中一些派系对于如何将日本经济领入正轨有一些合理的见解。
旁系造句1、自由意志论者，与Rand的思想关联最多的这一运动，它的嫡传拥戴者还不如叛逆出去的旁系分支多。
2、是对两千万战没者，和他们的直系亲属、旁系亲属的尊崇、尊敬。
3、目前，当地职业乞讨人数大约在之间，其中，约三分之一的乞讨者带着小孩，经公安调查并未发现拐卖现象，大多为小孩的直系或旁系亲属。
4、而闻人家族这是四大家族之首，但却不招不叫安于现状，以至于仇家找上门来，与旁系里应外合弄得乌烟瘴气，最后还把闻人澜这个嫡系大小姐扔掷于断崖下。
5、政治考核开始以应征青年自己的现实表现为主，对应征青年的家庭成员的考核，只涉及监护人及未成年兄弟姐妹，不再审核旁系亲属的姑姨、叔伯等。
6、我赣南鬼教自古就是安魂教的旁系，而你们五斗米道对于神圣安魂教来说就是异教。
7、而在祭祀祀谱上，论定某王为直系与旁系的标准大致有二，即是否传子为王和嫡系中的一世一王。
8、其对于直系与旁系观念的使用仅仅局限于祭祀先祖的祀谱。
9、蜀中李家，源于宁晋府，乃是建文时期大将军李景隆之旁系后裔。
10、我是她曾曾祖父的旁系后裔。
日日造句1、新年到、春节到、有成绩、别骄傲、失败过、别死掉、齐努力、开大炮、好运气、天上掉、同分享、大家乐。天天好运道，日日福星照！
2、奥林匹克运动员为了提高技巧，每天苦练数小时，日日年年如是。
3、苹果慢慢变红，就像微醉的少女的脸颊，一日日的成熟。
4、一碗老鸭汤，暖胃暖心房；肉蛋鱼果蔬，日日都点上；进补遵医嘱，乱补五内伤；常搓手脚背，冻疮不生长。愿安康！
5、愿你时时刻刻有快乐相伴，分分秒秒与好运缠绵，日日夜夜与安康为伴，年年岁岁有幸福开颜，朝朝暮暮有如意携腕；祝生日快乐！
6、今天是母亲节。但，并不是只有在母亲节这天才要“特别”去关心您，里，每一天都是母亲节。希望您能天天快乐，日日幸福！
7、地球资源日日少，节约用电不可少。
8、冬至天最短夜最长，所以睡眠比平常多了一点，工作比平日少了一点，愿你从此坚持不断，烦恼天天少一点，快乐日日多一点，冬至到了，记得改变哟！
9、但朱传千毫不气馁，把所有的资料和工序一一进行多次检验核对，又是多少个日日夜夜的劳心劳力。
10、人与人最短的距离叫拥抱，人与人最长的距离叫等待，人与人最看不见的距离叫包容，人与人最美丽的距离叫祝福。朋友愿您天天开心，日日幸福，健康永远！
日日造句1、若日日誉人，人必不重我言矣。
2、小溪边，溪水流淌着，日日夜夜地奔跑着，它们发出了“哗哗”的声响。这是快乐的声音。因为，他们正在寻找更加美好的明天，正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界，正在寻找无法预知的未来。
3、那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，平静又响亮的流着。
4、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。
5、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。对时间的把握，就是对功夫的积累。
6、山门的风和山门河的水一样，日日夜夜自北而南，虽然柔曼似水，但时间久了，使得田野上的庄稼，河岸上的依依垂柳，也一齐背倚山门，弓身向南，微微弯曲，像向所有来此的客人，鞠躬致敬。
7、浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏。关汉卿
8、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
9、我在长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。李之仪
10、父亲站在岸边，看着组成他整个青春的一个个零散的日日夜夜像流水一样从眼前似恒定的速度不可挽回地溜走。
明日复明日造句1、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日坠西。百年明日能几何？劝君听我《明日歌》。钱鹤滩
2、明日复明日，明日何其多！
3、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成磋砣。文嘉
4、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。文嘉
5、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
6、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我明日歌。
7、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。钱鹤滩
8、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。
9、年轻的朋友们!千万不要总是明日复明日地因循怠惰下去了,要知道时不再来,那逝去的岁月就将永远地逝去了!
10、新明日歌：明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。今日发信息，承认我的错。莫待明日做，徒增烦恼多。愿你多见谅，听听明日歌。
常将有日思无日,莫待无时思有时造句1、常将有日思无日,莫待无时思有时.
2、从小受到《颜氏家训》的影响,“常将有日思无日,莫待无时思有时”。
3、我国有很多这方面的家训,如“常将有日思无日,莫待无时思有时”,这也是我国的古训。
4、古人说得好,‘常将有日思无日,莫待无时思有时’。
5、无论生产消费还是生活消费,都应当“常将有日思无日,莫待无时思有时”。
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日出而作,日入而息造句1、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。庄子
2、一家一户的小农生产，自耕自食，自织自穿，日出而作，日入而息，跟随太阳的出没运转，只要不违农时，按季节春耕秋收，逢上风调雨顺就有好收成。
3、在早期农耕时代，人们日出而作，日入而息，星期天则是去教堂的日子。
4、我好似全自动地日出而作,日入而息,自发地准确地回应.
5、有老人含哺鼓腹,击壤而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉?”。
6、陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。
7、陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。
8、这里家家互通有无，不分彼此，休戚相关，情同骨肉，这里日出而作，日入而息，男耕女织，人人勤俭。
9、尽管数千年来农民总是粗衣恶食生话在社会的最底层,他们虽然日出而作日入而息,但毕竟多多少少还能够生受些许天伦之乐和人间的情趣。
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