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什么里为什么的成语

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什么里为什么的成语大全

表里为奸表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回：“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个假册子，要来侵吞款项。”

什么里为什么的相关词语

水里水里去，火里火里去【意思解释】1.犹言赴汤蹈火，在所不辞。
肠里出来肠里热【意思解释】1.谚语。多见于元明杂剧。意谓对于亲生子女总是疼爱的。
吃着碗里看着锅里【意思解释】1.比喻贪心不足。
风里言风里语【意思解释】1.非正式地用话语透露出来。
即里渐里【意思解释】1.亦作"即里渐里"。 2.逐渐。
里外里【意思解释】①两方面合计。a）减少收入加上增加支出；b）减少支出加上增加收入；c）预料的收入加上意外的收入；d）预料的支出加上意外的支出：这个月省了五十块钱，爱人又多寄来五十块，～有一百块的富余。②表示不论怎么计算（结果还是一样）：三个人干五天跟五个人干三天，～是一样。
里里拉拉【意思解释】1.犹言零零落落。形容分散，不集中。
千里投名，万里投主【意思解释】1.客套语。谓不辞路远，慕名前来投靠。
差之毫厘，谬以千里【意思解释】开始时相差很小，结果会造成极大的错误。
鄽里【意思解释】1.亦作"?里"。亦作"里"。 2.城市聚居的地方。
樗里【意思解释】1.樗里疾的省称，战国秦惠王的异母弟。居于樗里，亦自号樗里子。善言词，多智慧，秦人号为"智囊"。参阅《韩非子．外储说右上》﹑《史记．樗里子甘茂列传》。后以指多智的人或出众的智慧。
吃里扒外【意思解释】1.见"吃里爬外"。
草里旛竿【意思解释】1.比喻做人能屈能伸，窘困则屈，显达则伸。
衬里【意思解释】1.缝制衣服时衬在里面的布。
撑里【意思解释】1.亦作"撑里"。 2.即撑犁。
朝里无人莫做官【意思解释】1.俗语。谓旧时官场中党同伐异﹐互相倾轧﹐没有靠山的不要去做官。
扯里狲【意思解释】1.猞猁的别名。毛可做皮衣等，极贵重。
村哥里妇【意思解释】1.谓平民百姓。里，里巷。
村里【意思解释】1.乡村闾里。
尺寸千里【意思解释】1.形容登高所见，千里远景，如在尺寸之间。
为渊驱鱼，为丛驱雀(为ｗèｉ)【意思解释】语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，也。为汤、武驱民者，桀与纣也。”爵：雀。：鹰。汤、武：商汤、周武，贤君。桀、纣：暴君。比喻不善于团结人们，把本来可以争取过来的人赶到对方去了。
成则为王，败则为贼【意思解释】1.见"成则为王，败则为寇"。
蝉翼为重﹐千钧为轻【意思解释】1.轻重倒置。比喻是非混淆﹐善恶不明。
成则为王，败则为寇【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
百不为多﹐一不为少【意思解释】1.谓难得的好人或好东西。
翻手为云，覆手为雨【意思解释】1.见"翻手是雨，合手是云"。
宁为鸡口，毋为牛后【意思解释】1.见"宁为鸡口，无为牛后"。
宁为鸡口，无为牛后【意思解释】1.谓宁居小者之首，不为大者之后。
宁为玉碎，不为瓦全【意思解释】1.见"宁可玉碎，不能瓦全"。
人人为我，我为人人【意思解释】意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
为人作嫁(为ｗèｉ)【意思解释】语出秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆，却为别人去缝制新婚衣服。后比喻白白地为别人而辛劳。
为人生而艺术(为ｗèｉ)【意思解释】五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是“社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。
为戴西小姐开车(为ｗèｉ)【意思解释】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。　【为戴西小姐开车(为ｗèｉ)】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。
为虎作伥(为ｗèｉ)【意思解释】伥：伥鬼，专引虎食人。比喻给恶人当帮凶，干坏事：他竟助纣为逆，为虎作伥，残害自己的同胞。
为奴隶的母亲(为ｗèｉ)【意思解释】短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中，她承受了离子的痛苦，屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后，又被赶回从前的夫家，再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。
为人民服务(为ｗèｉ)【意思解释】①为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是：热爱人民，一切以人民利益为出发点，向人民负责，个人利益服从人民的整体利益，同一切危害人民利益的行为作斗争。是社会主义道德的基本规范之一。②毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团为追悼张思德而召集的会议上所作的讲演。编入《毛泽东选集》第3卷。毛泽东在讲演中号召大家学习张思德全心全意为人民服务的精神，强调为人民服务是全党全军的唯一宗旨。
为鬼为蜮【意思解释】1.《诗．小雅．何人斯》:"为鬼为蜮﹐则不可得。"朱熹集传:"蜮﹐短狐也﹐江淮水中皆有之﹐能含沙以射水中人影﹐其人辄病﹐而不见其形也。"后以"为鬼为蜮"比喻使用阴谋诡计﹐暗中害人。
为所欲为【意思解释】1.想干什么就干什么。
为裘为箕【意思解释】1.语出《礼记．学记》:"良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。"孔颖达疏:"言善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补冶破器﹐皆令全好﹐故此﹐子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"后用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为渊驱鱼﹐为丛驱雀【意思解释】1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。

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什么里为什么的相关成语

吃着碗里瞧着锅里比喻贪心不足。
清·曹雪芹《红楼梦》十六回：“那薛老大也是‘吃着碗里瞧着锅里’的。”
千里不同风，百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
无
汤里来，水里去指银钱随手来随手去，留不住。
无
表里为奸表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回：“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个假册子，要来侵吞款项。”
互为表里甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。
晋·陈寿《三国志·董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。”
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
蝉翼为重，千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
《楚辞·卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，金釜雷鸣。”
成则为王，败则为贼旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
明·罗贯中《平妖传》第三十一回：“单枪独马领三军，成则为王，败则为贼。”
成则为王，败则为寇旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
成则为王，败则为虏旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
翻手为云，覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
积土为山，积水为海把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。”
饥者易为食，渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。
西汉·刘向《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
宁为玉碎，不为瓦全宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
人为财死，鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
无
人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
为国为民指不谋私利，为国家和人民效力。
无
为鬼为蜮蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”
为裘为箕用以比喻子弟能继承父兄的事业。
语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”
为所欲为为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
为渊驱鱼，为丛驱爵比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼，为薮驱雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
无
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
鳌里夺尊犹言出类拔萃。
老舍《骆驼祥子》十四：“大家给他祝寿，他大模大样的承受，仿佛觉出自己是鳌里夺尊的一位老英雄。”
呆里撒奸形容外表痴呆，内心奸诈。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回：“你休呆里撒奸，我手里使不的你巧语花言。”
鞭辟近里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。
《二程全书·遗书十一》：“学只要鞭辟近里，著己而已。”
跛鳖千里跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”
鞭辟入里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
鞭辟向里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
明·王守仁《寄邹谦之书》：“随处体认天理之说，大约未尝不是，只要根究下落，即未免捕风捉影，纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。”
鞭辟着里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
清·李顒《南庠汇语》十六：“一则文字知见义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”
布袋里老鸦比喻虽然活着，但象死了一样。
清·瞿灏《通俗编·禽鱼》：“钦山邃曰：‘布袋里老鸦，虽活如死。”
跛行千里比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。
无
碧空万里万里：指面积大，距离长。形容天气晴朗。
权延赤《走下圣坛的周恩来·休息与娱乐》：“冰峰林立，白云徜徉其间；碧空万里，与皑皑白雪上下辉映，幻化流转着七彩光芒。”
表里不一表面与内在不一样。
《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”
必里迟离阴历九月九日。
《辽史·嘉仪志》：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者为负，罚重九宴。……国语谓是日为‘必里迟离’，九月九日也。”
髀里肉生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”
表里受敌内外受到敌人的攻击。
《三国志·魏书·诸葛诞传》：“城固而众多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敌，此危道也。”
表里山河表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。
《左传·僖公二十八年》：“子犯曰：‘战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。’”
百里挑一一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
表里相符犹表里如一。
明·方孝孺《五待制私谥议》：“惟三代之学，本诸身心，著于行事，发于文辞，表里相符，华质不爽。”
表里相济表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
晋·桓温《辞参朝政疏》：“不有行者，谁捍牧圉，表里相济，实深实重。”
表里相应内外互相应合。
《汉书·燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
表里相依指关系密切，互相依存。
《资治通鉴·秦始皇二十六年》：“三晋者，齐楚之藩蔽，齐楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。”
表里一致犹表里如一。
明·王守仁《教条示龙场诸生》：“苟有谦默自持……叫信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？”
百里之才百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
《三国志·蜀志·蒋琬传》：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。”
鞭擗进里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
郭沫若《文艺论集·论节奏》：“第三是生理学的假说……这种假说，是把心脏的鼓动和肺脏的呼吸，认为节奏之起源。这觉得很能鞭擗进里了。”
鞭擗向里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
宋张栻《答胡季随书》：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
巴人下里①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
鞭约近里犹言鞭辟近里。
宋·朱熹《答范伯崇书》：“凡事自立章程，鞭约近里，勿令心志流漫。”
不远万里不以万里为远。形容不怕路途遥远。
《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”
不远千里不以千里为远。形容不怕路途遥远。
《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”
表壮不如里壮外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
明·施耐庵《水浒全传》第二十四回：“常言道：‘表壮不如里壮’，嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做什么？”
不知就里就里：其中，内情。不知道内幕。
清·宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》：“生不知就里，趋近软语，代为卸妆。”
寸步千里寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。
唐·卢照邻《狱中学骚体》：“寸步千里兮相闻，思公子兮日将曛。”

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哪里,哪里,哪里,哪里造句1、爱构成的帮助，犹如春风般，吹到哪里，哪里就滋润，哪里就快乐，哪里就成长。
2、独在异乡为异客，遥望星空，哪里是我的家，哪里是我的归途，哪里有我追寻的梦想，哪里是我余生奋斗的舞台？
3、哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密计算。
4、这哪里是钢笔字，哪里是楷体字，哪里是书法字，哪里是艺术字，这就是天字！
5、哪里要吃饭。我就去哪里送饭哪里要快乐，哪里要诚实，哪里要幸福，哪里要奋斗。
6、解放军，不管哪里有困难，哪里有压迫，哪里有贫困，哪里有受苦，都能看到你们的身影。
7、哪里要快乐，哪里要诚实，哪里要幸福，哪里要奋斗。我这里都有。
8、交学费，是学习很重要的一部分；钱在哪里，心在哪里，人在哪里，收获在哪里。
9、走在昆明，只觉得哪里都是花，哪里都是蜂飞蝶舞，哪里都是游客如织，哪里都是风景如诗如画。
10、720妻爱你，只想告诉你，你人在哪里，我的心就在哪里，你人在哪里，我的爱就在哪里。这一生惟愿与你在一起，永远幸福甜蜜。
哪里,哪里,哪里造句1、爱构成的帮助，犹如春风般，吹到哪里，哪里就滋润，哪里就快乐，哪里就成长。
2、独在异乡为异客，遥望星空，哪里是我的家，哪里是我的归途，哪里有我追寻的梦想，哪里是我余生奋斗的舞台？
3、哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密计算。
4、哪里用钱，我就去去哪里送，哪里要吃饭。我就去哪里送饭。哪里有个神经病问这么神经的问题。我就去哪里杀了他！
5、不是你的公司在哪里，有时候你的心在哪里，你的眼光在哪里更为重要。
6、这哪里是钢笔字，哪里是楷体字，哪里是书法字，哪里是艺术字，这就是天字！
7、哪里要吃饭。我就去哪里送饭哪里要快乐，哪里要诚实，哪里要幸福，哪里要奋斗。
8、解放军，不管哪里有困难，哪里有压迫，哪里有贫困，哪里有受苦，都能看到你们的身影。
9、哪里要快乐，哪里要诚实，哪里要幸福，哪里要奋斗。我这里都有。
10、哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。
哪里哪里造句1、可怜之人必有可恨之处，积极的人象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人象月亮，初一十五不一样。世界上最强大的敌人不是别人，就是自己。
2、健康源于心，积极心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极心态像病毒，传到哪里哪遭殃。
3、活跃的心态像太阳，照到哪里哪里亮；消沉的心态像月亮，初一、十五不一样。
4、积极的人像太阳，走到哪里哪里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。快乐的钥匙一定要放在自己手里，一个心灵成熟的人不仅能够自得其乐，而且，还能够将自己的快乐与幸福感染周围更多的生命。
5、积极的人是太阳，照到哪里哪里亮；消极的人是月亮，初一十五不一样。
6、积极的人像太阳，照到哪里哪里亮。消极的人像月亮，初一十五不一样。
7、心在哪里，哪里就有风景，志在哪里哪里就有功成，爱在哪里哪里就有感动，梦在哪里哪里就有未来，你在哪里哪里就有我的祝福和牵挂，重阳祝：家庭幸福！
8、共产党像太阳，走到哪里哪里亮，领导穷人翻了身，还带人民进小康，你的恩情不敢忘，时时挂在我心上，你的生日把歌唱，愿你辉煌万年长，永傲世界的东方！
9、我的买卖要开张，为了事业旺旺旺，听说你到哪里哪里把财发，为了多赚钱，特意邀请你这个福星来捧场，大家都是我的福星，欢迎大家都来啊，别忘了给我带一个大红包，拜托拜托，哈哈哈。
10、积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。态度决定一切，愿你拥有明朗的心态，创造灿烂的未来。
千里不同风,百里不同俗造句1、千里不同风,百里不同俗,当地人尊呼与自己父母同辈的男女均为“阿伯”。
2、中国地域辽阔,民族众多,正所谓千里不同风、百里不同俗。
3、只是“千里不同风,百里不同俗”。
4、中国有句老话讲得好“千里不同风,百里不同俗”,道出了中国各地不同民俗习惯的特色所在。
5、本报讯(记者武鹏)“‘千里不同风,百里不同俗’,取地名一定要有地方特色,反映乡土文化及良好的道德风范和理想追求。
6、“千里不同风,百里不同俗”,一方水土养育一方人情。
7、75岁的民俗学家齐守成说,春节期间,各民族都要举行各种活动庆祝,虽说“千里不同风,百里不同俗”,虽然细节不同,但活动基本相同。
8、那文明背后有独特文化的形成、传播、更替过程,这些文化的记忆如今还影响着这一方水土,让你明白“千里不同风,百里不同俗”的原因所在。
9、
10、
哪里,哪里造句1、人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！
2、初秋的风似一支七彩的画笔，走到哪里，哪里就披上秋的盛装，五光十色的鲜花和着七彩的蝴蝶，迎着丰收的景象。
3、看一个人看他的本性，本性好的话他再坏也坏不到哪里去，本性坏的话他再好也好不到哪里去。
4、可怜之人必有可恨之处，积极的人象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人象月亮，初一十五不一样。世界上最强大的敌人不是别人，就是自己。
5、在哪里跌倒就在哪里躺下。
6、哪里有意志存在，哪里就会有出路。歌德
7、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。
8、在哪里说得愈少，在哪里听到的就愈多。
9、从哪里跌倒，从哪里爬起。
10、爱构成的帮助，犹如春风般，吹到哪里，哪里就滋润，哪里就快乐，哪里就成长。
为了,为了,为了,为了造句1、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科
2、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
3、为了生活我们卿卿我我，为了生活你却选择漂泊，为了生活我们聚少离多，为了生活我们无可奈何！澳门回归纪念日：亲爱的，何时回来？
4、为了争权夺利，为了拓展疆域，为了粮食矿产，为了贸易，甚至为了美女，大家打成一团，横尸遍野。
5、为了你每天在我生活中的意义，为了你带给我的快乐幸福，为了我们彼此的爱情和美好的回忆，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！
6、鲜花是为了美丽盛开，绿色是为了清凉而来，果实是为了丰硕秋季，而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来，人生也从此更加精彩！
7、生命的意义就在于它是为了活着，既不是为了某种交易，也不是为了被赋予某种概念，更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。
8、值此妇女节之际，为了家庭和睦，为了社会和谐，为了生态平衡，为了世界和平，最重要的是，为博佳人一笑，祝广大美女们：青春常驻，美丽无限！
9、为了你每天在我生活中的意思，为了你带给我的快乐厄运，为了咱们相互的爱情和美好的追念，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！
10、有人为了爱情自杀，有人为了婚姻自杀，有人为了名誉自杀，但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。
为了,为了,为了造句1、为了做祖国的接班人，为了家乡美好的明天，为了祖国腾飞，我们要努力学习。
2、树木长得高是为了吸收阳光，老鹰飞得高是为了捕捉猎物，人站得高是为了接受挑战。
3、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根
4、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科
5、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
6、为了保卫祖国，为了人民生命财产不受损失，为了人民大众的根本利益，解放军战士时刻警惕着，守卫着我们的国家。
7、为了理想，为了目标，为了前途，只有不断学习，奋斗。
8、为了保护干部，为了保守党的秘密，为了共产党的胜利，刘胡兰像大山一样毫不动摇！
9、为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动！
10、为了我们的新生活，为了美好的将来，为了我们的祖国，我们要努力奋斗！
宁为鸡口,不为牛后造句1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。
2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。
3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。
4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。
5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。
6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。
7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。
8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。
9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。
10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。
为什么,是因为造句1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣，为什么叫它“太阳花”呢？可能是因为只要太阳出来，它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处，它就像向日葵一样，阳光从哪边照，它的头就往哪边转。
2、为什么人会感到无聊？人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中，抛弃这些模式，走出这些模式！
3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因，我想那必定是因为它们体恤人类，因为如果只认识一只狗十年或十二年，失去它就让我们这么痛苦，那么假如狗的寿命再加一倍，怎么得了！
4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢？当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
5、大的公司为什么不会死？不完全是因为他们总是方向正确，而是他们即使在方向错的情况下，也在奋力拼搏。
6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手，自个揣兜走。
7、陈绮贞你在演唱会的时候，为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动，还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响，是因为真正喜欢音乐，还是害怕寂寞?
8、你问我为什么花会枯萎，那是因为我翻遍了千山万水，你说我怎么会那么疲惫，我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的，前世的情节，今天情人节我们回味。
9、为什么你的手机老是唱歌，那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠，那是因为憧憬圣诞节和你一起过！圣诞快乐！
10、教育及医疗是否应产业化？中国目前为什么穷人上不起大学？是因为收费太低。
不以为耻,反以为荣造句1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻，反以为荣。
2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。
3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。
4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。
5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。
6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻……
7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。
8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。
9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。
10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。
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