里开头的成语

里开头的成语大全
鞭辟近里	鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。《二程全书·遗书十一》：“学只要鞭辟近里，著己而已。”
跛鳖千里	跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”
鞭辟入里	鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
鞭辟向里	意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。明·王守仁《寄邹谦之书》：“随处体认天理之说，大约未尝不是，只要根究下落，即未免捕风捉影，纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。”
鞭辟着里	意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。清·李顒《南庠汇语》十六：“一则文字知见义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”
跛行千里	比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。无
碧空万里	万里：指面积大，距离长。形容天气晴朗。权延赤《走下圣坛的周恩来·休息与娱乐》：“冰峰林立，白云徜徉其间；碧空万里，与皑皑白雪上下辉映，幻化流转着七彩光芒。”
鞭擗进里	意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。郭沫若《文艺论集·论节奏》：“第三是生理学的假说……这种假说，是把心脏的鼓动和肺脏的呼吸，认为节奏之起源。这觉得很能鞭擗进里了。”
鞭擗向里	意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。宋张栻《答胡季随书》：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
巴人下里	①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
鞭约近里	犹言鞭辟近里。宋·朱熹《答范伯崇书》：“凡事自立章程，鞭约近里，勿令心志流漫。”
不远万里	不以万里为远。形容不怕路途遥远。《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”
不远千里	不以千里为远。形容不怕路途遥远。《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”
不知就里	就里：其中，内情。不知道内幕。清·宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》：“生不知就里，趋近软语，代为卸妆。”
寸步千里	寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。唐·卢照邻《狱中学骚体》：“寸步千里兮相闻，思公子兮日将曛。”
尺寸千里	千里远景，如在尺寸之间。形容登高所见。唐·柳宗元《始得西山宴游记》：“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。”
赤地千里	赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。《韩非子·十过》：“晋国大旱，赤地千里。”
尺幅千里	一尺长的画幅，画进了千里长的景象。比喻外形虽小，包含的内容很多。《南史·昭胄传》：“幼好学，有文才，能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。”
惮赫千里	惮赫：威震。威震千里。形容声威极盛。《庄子·外物》：“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。”
扶摇万里	扶摇：急剧盘旋而上的暴风。暴风从下而上盘旋很高，风势急且大。《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上九万里。”
行间字里	指文章的字句中间。南朝·梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”清·平步青《霞外■（扌麕）屑·论文下·文章圈点》：“书有圈点勾勒，始自前明中叶选刻时文陋习。然行间字里，触眼特为爽豁，故仿而用之。”
毫厘千里	毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
互为表里	甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。晋·陈寿《三国志·董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。”
皓月千里	范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧。”
跬步千里	跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。《荀子·劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”
金城千里	指辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。《史记·留侯世家》：“夫关中左肴函，右陇蜀，沃野千里……此所谓金城千里，天府之国也。”唐·王勃《上刘右相书》：“虽复舳舻沸海，旌旗触天，铁山四面，金城千里，亦不能为敌人计矣。”
街坊邻里	街坊：邻居。指住处邻近的人。亦作“街坊四邻”。元·李行道《灰阑记》第一折：“他无过是指着收生老娘和街坊邻里做证见，我已都用银子买转了，这衙门以外的事，不要你费心。”
举目千里	放眼远眺，可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。宋·刘学箕《松江哨遍》：“松江太湖，举目千里，风涛不作，水面砥平。”
阶前万里	远在万里之外，犹如近在眼前。比喻相隔虽远，却象在眼前一样。《资治通鉴·唐纪·宣宗大中十二年》：“卿到彼为政甚善，朕皆知之，勿谓其远！此阶前万里也。”
拒人千里	形容对人态度傲慢。先秦·孟轲《孟子·告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。”
距人千里	形容傲气极大，不愿与人接近或毫无商量的余地。距，通“拒”。语出《孟子·告子下》：“訑訑之声音颜色距人于千里之外。”
决胜千里	坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。《史记·留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”
离题万里	形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。朱自清《论废话》：“有些人说话爱跑野马，闹得‘游骑无归’。有些人作文‘下笔千言，离题万里’。”
流血千里	形容死伤非常多。无
绿衣黄里	绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。《诗经·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。”
明见万里	对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。《后汉书·窦融传》：“书妪至，河西咸惊，以为天子明见万里之外。”
蒙在鼓里	好象被包在鼓里一样。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。清·吴趼人《瞎骗奇闻》第二回：“总是他命好，才有这一个好先生给他算了出来，要不是周先生，我们还蒙在鼓里呢。”
鹏程万里	相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
鹏霄万里	比喻前程远大。无
前程万里	前程：前途。比喻前途远大，不可限量。唐·尉迟枢《南楚新闻》：“此儿可谓前程万里也。”
青云万里	比喻前程远大。元·高明《琵琶记》第二出：“论做人要光前耀后。劝我儿青云万里，早当驰骤。”
日行千里	一天能走一千里。形容速度惊人。《魏书·吐谷浑传》：“吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者是也。”
山河表里	形容形势险要。语出《左传·僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”
属毛离里	比喻子女与父母关系的密切。《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不离于里？”
望表知里	通过观察事物的表面现象推知本质。无
沃野千里	形容肥沃的土地极为宽广。《汉书·张良传》：“夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里。”
悬旌万里	比喻军队远征。《汉书·陈汤传》：“悬旌万里之外，扬威昆山之西。”
由表及里	表：表面；里：本质。从表面现象看到本质。无
云程万里	形容前程非常远大。清·陈朗《雪月梅》第四回：“蒋士奇道：‘可喜！可喜！将来～，正未可量。’”
运筹千里	指拟订作战策略以获取战斗胜利。语出《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（张良）。”
一朝千里	犹一日千里。原形容马跑得很快。后比喻进展极快。唐·曹唐《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》诗之三：“一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。”
一毫千里	指差错虽微，造成的危害甚大。语出《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）牦，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”
一举万里	比喻前程远大。同“一举千里”。《晋书·慕容盛载记》：“当如鸿鹄高飞，一举万里，不可坐待罟网。”
一举千里	一飞就是一千里。比喻前程远大。《史记·留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里。”
月明千里	月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。南朝宋·谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”
谬以千里	指错误荒谬到了极点。鲁迅《华盖集·十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！”
一日万里	比喻行动非常迅速。唐·苏鄂《杜阳杂编》卷中：“且安天下用将帅，如造大舟以越沧海，其功则多，其成则大，一日万里，无所不屈。”
一日千里	原形容马跑得很快。后比喻进展极快。《庄子·秋水》：“骐、骥、骅、骝，一日而驰千里。”《史记·刺客列传》：“臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里；至其衰老；驾马先之。”
鱼肉乡里	鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“鱼肉百姓，以盈其欲。”
一泻百里	形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。唐·韩愈《贞女峡》诗：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。”
一泻万里	形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。李大钊《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》：“这一条浩浩荡荡的民族革命运动史的洪流，时而显现，时而潜伏，时而迂回旋绕，蓄势不前，时而急转直下，一泻万里。”
一泻千里	泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。唐·李白《赠从弟宣州长史昭》诗：“长川豁中流，千里泻吴会。”宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“大江在河，一泻千里。”
咫尺万里	形容画幅虽小，意境深远。后也指诗文的含意深远。《南史·萧贲传》：“能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。”
咫尺千里	比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。《南史·萧贲传》：“能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。”
转斗千里	指长途转辗作战。《文选·司马迁〈报任少卿书〉》：“转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。”刘良注：“转谓相驰逐；斗，战也。”
左邻右里	泛指邻居。欧阳山《苦斗》五十八：“左邻右里的贫苦农民带着红糖、生姜、糯米……来探望她。”
转战千里	形容连续作战，经历了很长的历程。汉·司马迁《报任少卿书》：“转斗千里，矢尽道穷。”《后汉书·吴汉传》：“吾共诸君逾越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，至其城下。”
志在千里	形容志向远大。三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
咫尺万里	形容画幅虽小，意境深远。后也指诗文的含意深远。《南史·萧贲传》：“能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。”
咫尺千里	比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。《南史·萧贲传》：“能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。”
转斗千里	指长途转辗作战。《文选·司马迁〈报任少卿书〉》：“转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。”刘良注：“转谓相驰逐；斗，战也。”
左邻右里	泛指邻居。欧阳山《苦斗》五十八：“左邻右里的贫苦农民带着红糖、生姜、糯米……来探望她。”
转战千里	形容连续作战，经历了很长的历程。汉·司马迁《报任少卿书》：“转斗千里，矢尽道穷。”《后汉书·吴汉传》：“吾共诸君逾越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，至其城下。”
志在千里	形容志向远大。三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

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水里水里去，火里火里去	【意思解释】1.犹言赴汤蹈火，在所不辞。
肠里出来肠里热	【意思解释】1.谚语。多见于元明杂剧。意谓对于亲生子女总是疼爱的。
吃着碗里看着锅里	【意思解释】1.比喻贪心不足。
风里言风里语	【意思解释】1.非正式地用话语透露出来。
即里渐里	【意思解释】1.亦作"即里渐里"。 2.逐渐。
里外里	【意思解释】①两方面合计。a）减少收入加上增加支出；b）减少支出加上增加收入；c）预料的收入加上意外的收入；d）预料的支出加上意外的支出：这个月省了五十块钱，爱人又多寄来五十块，～有一百块的富余。②表示不论怎么计算（结果还是一样）：三个人干五天跟五个人干三天，～是一样。
里里拉拉	【意思解释】1.犹言零零落落。形容分散，不集中。
千里投名，万里投主	【意思解释】1.客套语。谓不辞路远，慕名前来投靠。
差之毫厘，谬以千里	【意思解释】开始时相差很小，结果会造成极大的错误。
鄽里	【意思解释】1.亦作"?里"。亦作"里"。 2.城市聚居的地方。
樗里	【意思解释】1.樗里疾的省称，战国秦惠王的异母弟。居于樗里，亦自号樗里子。善言词，多智慧，秦人号为"智囊"。参阅《韩非子．外储说右上》﹑《史记．樗里子甘茂列传》。后以指多智的人或出众的智慧。
吃里扒外	【意思解释】1.见"吃里爬外"。
草里旛竿	【意思解释】1.比喻做人能屈能伸，窘困则屈，显达则伸。
衬里	【意思解释】1.缝制衣服时衬在里面的布。
撑里	【意思解释】1.亦作"撑里"。 2.即撑犁。
朝里无人莫做官	【意思解释】1.俗语。谓旧时官场中党同伐异﹐互相倾轧﹐没有靠山的不要去做官。
扯里狲	【意思解释】1.猞猁的别名。毛可做皮衣等，极贵重。
村哥里妇	【意思解释】1.谓平民百姓。里，里巷。
村里	【意思解释】1.乡村闾里。
尺寸千里	【意思解释】1.形容登高所见，千里远景，如在尺寸之间。

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吃着碗里瞧着锅里	比喻贪心不足。清·曹雪芹《红楼梦》十六回：“那薛老大也是‘吃着碗里瞧着锅里’的。”
千里不同风，百里不同俗	指各地各有各的风俗习惯。无
汤里来，水里去	指银钱随手来随手去，留不住。无
鳌里夺尊	犹言出类拔萃。老舍《骆驼祥子》十四：“大家给他祝寿，他大模大样的承受，仿佛觉出自己是鳌里夺尊的一位老英雄。”
呆里撒奸	形容外表痴呆，内心奸诈。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回：“你休呆里撒奸，我手里使不的你巧语花言。”
鞭辟近里	鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。《二程全书·遗书十一》：“学只要鞭辟近里，著己而已。”
跛鳖千里	跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”
鞭辟入里	鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
鞭辟向里	意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。明·王守仁《寄邹谦之书》：“随处体认天理之说，大约未尝不是，只要根究下落，即未免捕风捉影，纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。”
鞭辟着里	意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。清·李顒《南庠汇语》十六：“一则文字知见义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”
布袋里老鸦	比喻虽然活着，但象死了一样。清·瞿灏《通俗编·禽鱼》：“钦山邃曰：‘布袋里老鸦，虽活如死。”
跛行千里	比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。无
碧空万里	万里：指面积大，距离长。形容天气晴朗。权延赤《走下圣坛的周恩来·休息与娱乐》：“冰峰林立，白云徜徉其间；碧空万里，与皑皑白雪上下辉映，幻化流转着七彩光芒。”
表里不一	表面与内在不一样。《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”
必里迟离	阴历九月九日。《辽史·嘉仪志》：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者为负，罚重九宴。……国语谓是日为‘必里迟离’，九月九日也。”
髀里肉生	髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
表里如一	表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”
表里受敌	内外受到敌人的攻击。《三国志·魏书·诸葛诞传》：“城固而众多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敌，此危道也。”
表里山河	表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。《左传·僖公二十八年》：“子犯曰：‘战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。’”
百里挑一	一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
表里为奸	表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回：“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个假册子，要来侵吞款项。”
表里相符	犹表里如一。明·方孝孺《五待制私谥议》：“惟三代之学，本诸身心，著于行事，发于文辞，表里相符，华质不爽。”
表里相济	表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。晋·桓温《辞参朝政疏》：“不有行者，谁捍牧圉，表里相济，实深实重。”
表里相应	内外互相应合。《汉书·燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
表里相依	指关系密切，互相依存。《资治通鉴·秦始皇二十六年》：“三晋者，齐楚之藩蔽，齐楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。”
表里一致	犹表里如一。明·王守仁《教条示龙场诸生》：“苟有谦默自持……叫信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？”
百里之才	百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。”
鞭擗进里	意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。郭沫若《文艺论集·论节奏》：“第三是生理学的假说……这种假说，是把心脏的鼓动和肺脏的呼吸，认为节奏之起源。这觉得很能鞭擗进里了。”
鞭擗向里	意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。宋张栻《答胡季随书》：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
巴人下里	①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
鞭约近里	犹言鞭辟近里。宋·朱熹《答范伯崇书》：“凡事自立章程，鞭约近里，勿令心志流漫。”
不远万里	不以万里为远。形容不怕路途遥远。《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”
不远千里	不以千里为远。形容不怕路途遥远。《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”
表壮不如里壮	外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。明·施耐庵《水浒全传》第二十四回：“常言道：‘表壮不如里壮’，嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做什么？”
不知就里	就里：其中，内情。不知道内幕。清·宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》：“生不知就里，趋近软语，代为卸妆。”
寸步千里	寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。唐·卢照邻《狱中学骚体》：“寸步千里兮相闻，思公子兮日将曛。”
尺寸千里	千里远景，如在尺寸之间。形容登高所见。唐·柳宗元《始得西山宴游记》：“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。”
赤地千里	赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。《韩非子·十过》：“晋国大旱，赤地千里。”
尺幅千里	一尺长的画幅，画进了千里长的景象。比喻外形虽小，包含的内容很多。《南史·昭胄传》：“幼好学，有文才，能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。”
村哥里妇	指平民百姓。里，里巷。明·袁宏道《东西汉通俗演义序》：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起丰沛，项羽不渡乌江，王莽篡位，光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居。”
吃里扒外	接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。周立波《暴风骤雨》第一部六：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”
彻里彻外	①从里到外。②犹言完完全全。《水浒传》第三十回：“[张都监]又叫裁缝与武松彻里彻外做秋衣。”
朝里无人莫做官	旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十四回：“俗语说的好：‘朝里无人莫做官。’所以才有撒任的这件事。”
吃里爬外	接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。清·程道一《消闲演义》：“朝臣都不一心，总是吃里爬外，恐怕将来闹糟了算呀！”
彻里至外	指从里到外。《水浒传》第十一回：“[柴进]叫庄客取一笼衣裳出来，叫林冲彻里至外都换了。”
差若毫厘，谬以千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
差以毫厘，失之千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
差以毫厘，谬以千里	差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。东汉·班固《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”
差之毫厘，失之千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
差之毫厘，谬以千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
惮赫千里	惮赫：威震。威震千里。形容声威极盛。《庄子·外物》：“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。”
肚里蛔虫	蛔虫因寄生在人的肠胃中，故用以比喻对别人的心里活动知道得十分清楚。无
肚里泪下	眼泪往肚里流。形容有苦说不出。宋·叶绍翁《四朝见闻录》：“每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪流。”
扶摇万里	扶摇：急剧盘旋而上的暴风。暴风从下而上盘旋很高，风势急且大。《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上九万里。”
恶事行千里	指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。宋·孙光宪《北梦琐言》卷六：“所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之乎？”
狗口里生不出象牙	比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章：“还有些话，牵涉到老弟，咳，反正狗口不出象牙，不说也罢。”
狗口里吐不出象牙	比喻坏人说不出好话。《元曲选·遇上皇》第一折：“父亲和这等东西，有什么好话，讲出什么公理来，狗口里吐不出象牙。”
狗嘴里吐不出象牙	比喻坏人嘴里说不出好话来。巴金《秋》五：“‘还有嘞，我替你说出来：狗嘴里吐不出象牙。’淑华调皮地笑道。”
行百里者半九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
行百里者半于九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。西汉·刘向《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半于九十’，此言末路之难也。”

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哪里,哪里,哪里,哪里造句	1、爱构成的帮助，犹如春风般，吹到哪里，哪里就滋润，哪里就快乐，哪里就成长。 2、独在异乡为异客，遥望星空，哪里是我的家，哪里是我的归途，哪里有我追寻的梦想，哪里是我余生奋斗的舞台？ 3、哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密计算。 4、这哪里是钢笔字，哪里是楷体字，哪里是书法字，哪里是艺术字，这就是天字！ 5、哪里要吃饭。我就去哪里送饭哪里要快乐，哪里要诚实，哪里要幸福，哪里要奋斗。 6、解放军，不管哪里有困难，哪里有压迫，哪里有贫困，哪里有受苦，都能看到你们的身影。 7、哪里要快乐，哪里要诚实，哪里要幸福，哪里要奋斗。我这里都有。 8、交学费，是学习很重要的一部分；钱在哪里，心在哪里，人在哪里，收获在哪里。 9、走在昆明，只觉得哪里都是花，哪里都是蜂飞蝶舞，哪里都是游客如织，哪里都是风景如诗如画。 10、720妻爱你，只想告诉你，你人在哪里，我的心就在哪里，你人在哪里，我的爱就在哪里。这一生惟愿与你在一起，永远幸福甜蜜。
哪里,哪里,哪里造句	1、爱构成的帮助，犹如春风般，吹到哪里，哪里就滋润，哪里就快乐，哪里就成长。 2、独在异乡为异客，遥望星空，哪里是我的家，哪里是我的归途，哪里有我追寻的梦想，哪里是我余生奋斗的舞台？ 3、哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密计算。 4、哪里用钱，我就去去哪里送，哪里要吃饭。我就去哪里送饭。哪里有个神经病问这么神经的问题。我就去哪里杀了他！ 5、不是你的公司在哪里，有时候你的心在哪里，你的眼光在哪里更为重要。 6、这哪里是钢笔字，哪里是楷体字，哪里是书法字，哪里是艺术字，这就是天字！ 7、哪里要吃饭。我就去哪里送饭哪里要快乐，哪里要诚实，哪里要幸福，哪里要奋斗。 8、解放军，不管哪里有困难，哪里有压迫，哪里有贫困，哪里有受苦，都能看到你们的身影。 9、哪里要快乐，哪里要诚实，哪里要幸福，哪里要奋斗。我这里都有。 10、哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。
哪里哪里造句	1、可怜之人必有可恨之处，积极的人象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人象月亮，初一十五不一样。世界上最强大的敌人不是别人，就是自己。 2、健康源于心，积极心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极心态像病毒，传到哪里哪遭殃。 3、活跃的心态像太阳，照到哪里哪里亮；消沉的心态像月亮，初一、十五不一样。 4、积极的人像太阳，走到哪里哪里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。快乐的钥匙一定要放在自己手里，一个心灵成熟的人不仅能够自得其乐，而且，还能够将自己的快乐与幸福感染周围更多的生命。 5、积极的人是太阳，照到哪里哪里亮；消极的人是月亮，初一十五不一样。 6、积极的人像太阳，照到哪里哪里亮。消极的人像月亮，初一十五不一样。 7、心在哪里，哪里就有风景，志在哪里哪里就有功成，爱在哪里哪里就有感动，梦在哪里哪里就有未来，你在哪里哪里就有我的祝福和牵挂，重阳祝：家庭幸福！ 8、共产党像太阳，走到哪里哪里亮，领导穷人翻了身，还带人民进小康，你的恩情不敢忘，时时挂在我心上，你的生日把歌唱，愿你辉煌万年长，永傲世界的东方！ 9、我的买卖要开张，为了事业旺旺旺，听说你到哪里哪里把财发，为了多赚钱，特意邀请你这个福星来捧场，大家都是我的福星，欢迎大家都来啊，别忘了给我带一个大红包，拜托拜托，哈哈哈。 10、积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。态度决定一切，愿你拥有明朗的心态，创造灿烂的未来。
千里不同风,百里不同俗造句	1、千里不同风,百里不同俗,当地人尊呼与自己父母同辈的男女均为“阿伯”。 2、中国地域辽阔,民族众多,正所谓千里不同风、百里不同俗。 3、只是“千里不同风,百里不同俗”。 4、中国有句老话讲得好“千里不同风,百里不同俗”,道出了中国各地不同民俗习惯的特色所在。 5、本报讯(记者武鹏)“‘千里不同风,百里不同俗’,取地名一定要有地方特色,反映乡土文化及良好的道德风范和理想追求。 6、“千里不同风,百里不同俗”,一方水土养育一方人情。 7、75岁的民俗学家齐守成说,春节期间,各民族都要举行各种活动庆祝,虽说“千里不同风,百里不同俗”,虽然细节不同,但活动基本相同。 8、那文明背后有独特文化的形成、传播、更替过程,这些文化的记忆如今还影响着这一方水土,让你明白“千里不同风,百里不同俗”的原因所在。 9、 10、
哪里,哪里造句	1、人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！ 2、初秋的风似一支七彩的画笔，走到哪里，哪里就披上秋的盛装，五光十色的鲜花和着七彩的蝴蝶，迎着丰收的景象。 3、看一个人看他的本性，本性好的话他再坏也坏不到哪里去，本性坏的话他再好也好不到哪里去。 4、可怜之人必有可恨之处，积极的人象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人象月亮，初一十五不一样。世界上最强大的敌人不是别人，就是自己。 5、在哪里跌倒就在哪里躺下。 6、哪里有意志存在，哪里就会有出路。歌德 7、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。 8、在哪里说得愈少，在哪里听到的就愈多。 9、从哪里跌倒，从哪里爬起。 10、爱构成的帮助，犹如春风般，吹到哪里，哪里就滋润，哪里就快乐，哪里就成长。

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