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疾什么可为的成语

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疾什么可为的成语大全

疾不可为疾：病；为：治。病已不可医治。比喻已到了绝境。
《左传·成公十年》：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”

疾什么可为的相关词语

疾疾【意思解释】1.憎恶之甚貌。 2.急忙貌;快速貌。
畅叫扬疾【意思解释】1.谓大吵大闹。"畅叫"即"唱叫"，吵闹之意。"扬疾"犹嚷唧，亦吵闹之意。
沈疾【意思解释】1.亦作"沉疾"。 2.重病。亦指患重病。
刺世疾邪赋【意思解释】赋篇名。东汉赵壹作。赋中强烈抨击了东汉后期社会政治黑暗腐朽的种种情态，语言锐利，感情激愤。赋后有五言诗二首，表达了作者对国家前途的忧虑和绝望之情。
雠疾【意思解释】1.亦作"雠疾"。 2.仇恨﹐憎恨。
除疾【意思解释】1.医治疾病。
长卿疾【意思解释】1.见"长卿病"。
谗疾【意思解释】1.见"谗嫉"。
辞疾【意思解释】1.犹辞病。
迟疾【意思解释】1.亦作"遟疾"。 2.或快或慢;快慢。 3.犹早晩。
遄疾【意思解释】1.犹急速。
疢如疾首【意思解释】1.烦热得如患有头痛之疾。比喻忧伤到极点。
唱叫扬疾【意思解释】1.高声吵闹相骂。
促疾【意思解释】1.急促。
疮疥之疾【意思解释】1.喻轻微的祸患。
疮疾【意思解释】1.泛指疥癣痈疽等皮肤及外科疾患。
疢疾【意思解释】1.疾病。 2.犹忧患。 3.疵病。
产疾【意思解释】1.妇女因分娩而引起的疾病。
瘳疾【意思解释】1.治好病。
称疾【意思解释】1.称病。
此而可忍，孰不可忍【意思解释】1.这个如能容忍，还有什么不能容忍呢!
惨可可【意思解释】1.悲痛貌。
碜可可【意思解释】1.亦作"碜磕磕"。 2.凄惨可怕的样子。
无可不可【意思解释】1.无所不可，都能做到。 2.犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无可无不可【意思解释】1.《论语．微子》:"虞仲﹑夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。"邢昺疏:"我之所行，则与此逸民异，亦不必进，亦不必退，唯义所在。"后多用来指对人对事不拘成见。亦泛指对事依违两可或没有主见。
可望而不可即【意思解释】只能够望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现。‘即’也作及。
可可儿的【意思解释】〈方〉恰巧；不迟不早，正好赶上：我刚出门，～就遇着下雨。
可泣可歌【意思解释】1.见"可歌可泣"。
可望而不可及【意思解释】1.见"可望不可即"。
可望不可即【意思解释】1.谓只可仰望而不可企及或接近。
洛可可艺术【意思解释】洛可可(rococo)，源于法文rocaille，意为贝壳形。指法国国王路易十五统治时期(1715-1774)所推崇的艺术风格。在工艺美术、绘画、建筑等方面尤为明显。以具有纤细、轻巧、华丽和繁琐的装饰性为其特征。洛可可艺术在形成过程中，曾受到中国明清工艺美术的影响。绘画方面，以法国画家布歇·弗拉戈纳尔等人为代表。建筑方面，以法国巴黎苏比斯府为代表。
然然可可【意思解释】1.犹唯唯诺诺。
是可忍，孰不可忍【意思解释】《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!”假如这个可以容忍，还有什么不可容忍呢!表示绝对不能容忍。
嘇可可【意思解释】1.形容凄惨可怕。
只可意会，不可言传【意思解释】1.语出《庄子．天道》:"意之所随者，不可以言传也。"后以"只可意会，不可言传"谓只能心领神会，无法用语言来表达。
小可可【意思解释】1.亦作"小颗颗"。 2.很小。
天作孽，犹可违;自作孽，不可逭【意思解释】1.亦作"天作孽，犹可违;自作孽，不可活"。 2.强调自作的罪孽﹐无法逃避惩罚。
裁可【意思解释】1.裁断决定。
楚楚可怜【意思解释】1.形容形态或体态娇美可爱。 2.形容神情凄楚或处境不佳，令人怜悯。
楚楚可爱【意思解释】1.形容陈设整齐，令人喜爱。
为渊驱鱼，为丛驱雀(为ｗèｉ)【意思解释】语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，也。为汤、武驱民者，桀与纣也。”爵：雀。：鹰。汤、武：商汤、周武，贤君。桀、纣：暴君。比喻不善于团结人们，把本来可以争取过来的人赶到对方去了。
成则为王，败则为贼【意思解释】1.见"成则为王，败则为寇"。
蝉翼为重﹐千钧为轻【意思解释】1.轻重倒置。比喻是非混淆﹐善恶不明。
成则为王，败则为寇【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
百不为多﹐一不为少【意思解释】1.谓难得的好人或好东西。
翻手为云，覆手为雨【意思解释】1.见"翻手是雨，合手是云"。
宁为鸡口，毋为牛后【意思解释】1.见"宁为鸡口，无为牛后"。
宁为鸡口，无为牛后【意思解释】1.谓宁居小者之首，不为大者之后。
宁为玉碎，不为瓦全【意思解释】1.见"宁可玉碎，不能瓦全"。
人人为我，我为人人【意思解释】意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
为人作嫁(为ｗèｉ)【意思解释】语出秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆，却为别人去缝制新婚衣服。后比喻白白地为别人而辛劳。
为人生而艺术(为ｗèｉ)【意思解释】五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是“社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。
为戴西小姐开车(为ｗèｉ)【意思解释】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。　【为戴西小姐开车(为ｗèｉ)】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。
为虎作伥(为ｗèｉ)【意思解释】伥：伥鬼，专引虎食人。比喻给恶人当帮凶，干坏事：他竟助纣为逆，为虎作伥，残害自己的同胞。
为奴隶的母亲(为ｗèｉ)【意思解释】短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中，她承受了离子的痛苦，屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后，又被赶回从前的夫家，再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。
为人民服务(为ｗèｉ)【意思解释】①为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是：热爱人民，一切以人民利益为出发点，向人民负责，个人利益服从人民的整体利益，同一切危害人民利益的行为作斗争。是社会主义道德的基本规范之一。②毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团为追悼张思德而召集的会议上所作的讲演。编入《毛泽东选集》第3卷。毛泽东在讲演中号召大家学习张思德全心全意为人民服务的精神，强调为人民服务是全党全军的唯一宗旨。
为鬼为蜮【意思解释】1.《诗．小雅．何人斯》:"为鬼为蜮﹐则不可得。"朱熹集传:"蜮﹐短狐也﹐江淮水中皆有之﹐能含沙以射水中人影﹐其人辄病﹐而不见其形也。"后以"为鬼为蜮"比喻使用阴谋诡计﹐暗中害人。
为所欲为【意思解释】1.想干什么就干什么。
为裘为箕【意思解释】1.语出《礼记．学记》:"良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。"孔颖达疏:"言善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补冶破器﹐皆令全好﹐故此﹐子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"后用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为渊驱鱼﹐为丛驱雀【意思解释】1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。

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疾不可为疾：病；为：治。病已不可医治。比喻已到了绝境。
《左传·成公十年》：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
此而可忍，孰不可忍这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
《晋书·解系传》：“[司马伦]怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人（解系）兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！”
可歌可泣泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”
可泣可歌形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。
无
可望不可即即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
可望而不可及指只可仰望而不可接近。
郭沫若《月蚀》：“可望而不可及的古之人，你们的鼓声透过了几千万重的黑幕，传达到我耳里来了！”
可望而不可即即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
可有可无可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“因此把一切都看成浊物，可有可无。”
无可不可①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无
无可无不可表示怎样办都行，没有一定的主见。
《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可。”
是可忍，孰不可忍是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
士可杀不可辱指士子宁可死，也不愿受污辱。
语出《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
水可载舟，亦可覆舟比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。’”
只可意会，不可言传只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
只可意会，不可言传只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
大有可为事情有发展前途，很值得做。
无
未为不可不是不可以。委婉地肯定。
无
知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
蝉翼为重，千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
《楚辞·卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，金釜雷鸣。”
成则为王，败则为贼旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
明·罗贯中《平妖传》第三十一回：“单枪独马领三军，成则为王，败则为贼。”
成则为王，败则为寇旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
成则为王，败则为虏旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
翻手为云，覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
积土为山，积水为海把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。”
饥者易为食，渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。
西汉·刘向《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
宁为玉碎，不为瓦全宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
人为财死，鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
无
人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
为国为民指不谋私利，为国家和人民效力。
无
为鬼为蜮蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”
为裘为箕用以比喻子弟能继承父兄的事业。
语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”
为所欲为为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
为渊驱鱼，为丛驱爵比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼，为薮驱雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
无
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
暴风疾雨指来势急遽而猛烈的风雨。
《清史稿·灾异志三》：“[同治]三年六月初十日，定海暴风疾雨，坏各埠船，溺死兵民无数。”
不疾不徐疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
宋·黄庭坚《王纯中墓志铭》：“君调用财力，不疾不徐，劳民劝功，公私以济。”
不徐不疾徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手，而应于心。”
出丑扬疾暴露丑恶。
元·关汉卿《玉镜台》第三折：“这一场出丑扬疾，安排下佯小心，妆大胆，丹方一味。”
除疾遗类遗：留下。类：种。只治表面的病，又留下了病根。比喻去患不彻底，留下祸根。
无
畅叫扬疾指大吵大闹。“暢叫”即“唱叫”，吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧，亦吵闹之意。
元·杨暹《刘行首》第四折：“可笑愚痴，不辨个高低，畅叫扬疾。”
沉疴宿疾疴：病；宿：长久的。指重病和老病。也比喻积久而成，为害甚大的社会弊端。
清·秋谨《精卫石》第五回：“美雨欧风顿起沉疴宿疾；发聋振聩造成儿女英雄。”
采薪之疾病了不能打柴。自称有病的婉辞。
见“采薪之忧”。
大声疾呼疾：快。大声呼喊，引起人们注意。
唐·韩愈《后十九日复上宰相书》：“行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。”
吊死问疾吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
《淮南子·修务训》：“布德施惠以振困穷，吊死问疾以养孤孀。”
妒贤疾能对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒贤疾能，举无比者。’”
悼心疾首心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。
《旧唐书·田布传》：“况其临命须臾，处之不挠，载形章表，益深衷悃，问使发缄，悼心疾首。”
奋笔疾书奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
宋·张克庄《题方汝一班师赞后》：“或隐匿未彰，而奋笔疾书；或一语之乖谬，或一行之谄曲，虽其人之骨已朽，必绳以《春秋》之法，读之使人汗出。”
愤时疾俗有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
愤世疾俗有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
愤世疾邪犹愤世嫉俗。
唐·韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。”
腹心之疾腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。
《战国策·魏策三》：“所以为腹心之疾者赵也。”
高材疾足高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”

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疾患造句1、由于心脏疾患的遗传构型比较复杂，因此将多个试验的数据合并分析对于寻找基因风险变异十分重要。
2、耶稣，救我脱离灵魂和肉身的疾患。
3、缩舌同时存在，可见于一些慢性消耗性疾患，以及营养不良性疾患和维生素B族缺乏症等所致的慢性舌炎病例、故常兼有舌痛，口干等现象。
4、绝大部分的精神疾患，都可以广义分为精神病和精神官能症两种。
5、心导管插入术是一种用于诊断和治疗特定心脏疾患的医疗手段。
6、虽然以现在的医学技术，尚不能彻底预防这种遗传疾患的发生。
7、那些并发视网膜疾患的患者在高海拔会增加视网膜大出血的风险。
8、心血管病是一组心脏和血管疾患，包括。
9、绝大部分的精神疾患，都可以广义分为精*病和精神官能症两种。
10、不仅如此，在对抗抗氯喹的恶性疟原虫疟疾以及治疗脑疟疾患者上使用此药，效果也很显著。
疾风造句1、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。
2、疾风知劲草，严霜识贞木。翻译:起了强风，才知道何种草足以抵挡风力；下了冰寒的霜，才知道哪种树能够受耐严寒。沈约
3、陈彬预感一场疾风暴雨式的政治运动即将到来。
4、这堆留下的尸体自然是交给力疾风魔狼们处理，而李易他们则继续上路了。
5、他面对的是一个充满疾风骤雨的黑暗所在，到处都是住在摇摇欲坠的破屋里的人。
6、被坚执锐，或有其人，疾风劲草，岁寒方验。
7、但是，在疾风骤雨式的“批林批孔”、“评法批儒”运动中，王先生并没有屈服这种政治压力而放弃自己的观点。
8、疾风彰劲草，也只有深入其中才能了解到他们配合时所展现的真正的威力。
9、身后的巷子里面呼喝声此起彼伏，纷乱的脚步声竟恍若疾风暴雨。
10、春雨，没有夏雨的喧嚣，疾风骤起，闪电频频，雷声大作；春雨，没有冬雪的寒风刺骨，铅云低垂，雪花如席。它无声地降落，深深地滋润大地，只有细细地咂摸，才能感受到它的抚摸，这正是春雨博大的胸怀，无私的品格。
弃疾造句1、这个命题是否成立，作为对辛弃疾词的审美评价有何涵蕴，【弃疾造句】在学理上应该还有进一步讨论的余地。
2、有奇淫的人，必定有奇祸，和春秋时期以“爬灰”名垂史册的卫晋、熊弃疾一样，朱温“爬灰”也爬出了现世报，他的儿子朱友王圭一刀刺穿了他的肚皮。
3、苏轼与辛弃疾的送别词内容丰富，气象万千。
4、“风驰电逝，蹑景追飞”句，几乎使辛弃疾的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”成为它的不二注解。
5、辛弃疾后来过着含饴弄孙的生活。
6、这首词应该出自北宋词人辛弃疾《青玉案？元夕》:东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
7、辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病？他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。梁衡
8、宋代爱国词人辛弃疾，有过金戈铁马的经历。
9、辛弃疾走出燕京的南门，归心似箭，昼夜不停地赶路，十多天后就回到了四风闸村。
10、摄“天下第三十三福地”江西灵山景区正式开放南宋辛弃疾赞美灵山“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”、“雄深雅健，如对文章太史公”。
托疾造句1、这篇奏对，是专从权戚嬖幸上立言，梁冀瞧着，先已忿恨，即黜规下第，授官郎中，规知不可为，托疾辞归。
2、林见嚣反复无常，不愿屈事，屡次托疾告辞。
3、摩托车在黑衣女子的操纵下猛地一停，随即朝着囚衣男子急驰而去，完全没把汽油燃烧的火焰放在眼里，火红的摩托疾驰在火焰中，格外艳丽夺目，但仅是一闪而过。
4、数曾献计于袁绍，绍不从，因此托疾在家。
5、将军乘此机会，托疾辞职，以陆口之任让之他人，使他人卑辞赞美关公，以骄其心，彼必尽撤荆州之兵，以向樊城。
6、臣为陛下计，不妨托疾，只命太子代行，便可无虑。
7、惟梁后父执金吾梁商，奉命为大将军，独不愿就任，托疾固辞，顺帝使太常奉策，就第册拜，商不得已诣阙受命。
8、将军乘此机会，托疾辞职，以陆口之任让之他人，使张锋卑辞赞美关公，以骄其心，彼必尽撤荆州之兵，以向樊城。
9、官渡之战期间，沮授又多次进谏不可轻举冒进，袁绍俱不听，心灰意冷而托疾辞归，袁绍怀恨不许，并省其兵交由郭图带领。
10、
疾忙造句1、是夜，迪坎静寂中醒转，侧耳一听，四周静悄悄，觉得不对劲，抬手看戒指，红星就在中央闪动，这一惊非同小可，拉起同帐的亚伯奥，疾忙披衣出帐发警报。
2、骆智疾忙挣扎，知道自己落入了蒋云祥的二哥马彪的手中。
3、这厢道人见三郎到来，疾忙入内禀报许逊。
4、赵夫人哭了一阵，又想起女儿来，疾忙叫骆智一同去找。
5、靠墙坐着的池小菲有点慌张，疾忙掀掉被单站起来说。
6、疾忙收回攻出之掌，身子横里一蹿，避了开去。
7、疾忙拍马飙风似的抢上前去察看究竟，陈剑云掩不住好奇心，驱马紧随其后。
8、雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。
9、飞奔到家，将家中所有，疾忙搬出。
10、他快步走到颜子虚身前，探手摸了一下脉门，感觉尚有一丝跳动，疾忙将自己的掌心对准其“劳宫穴”。
可以,可以,也可以造句1、生活是一场演出，角色由你自己挑选，你可以扮黑脸，也可以扮红脸，当然也可以一会儿扮黑脸，一会儿扮红脸，你可以扮演几个角色，喜怒哀乐，完全看你自己，结局也是你自己设定的。
2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。
3、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。张小娴
4、生活中可以没有金钱，可以没有地位，可以没有荣誉，也可以没有才华，但不可缺少的是道德和文明。做为小学生，从现在开始我们就要讲文明，做文明事，说文明话，让我们从身边的小事做起，让文明道德伴我们成长！
5、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
6、号码可以删掉，东西可以丢掉，刺青也可以洗掉，但是记忆，却仿佛顽固的分子，迟迟不肯走掉。
7、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。
8、12.12是示爱日，可以对爱人示爱，可以对亲人示爱，你也可以对我示爱；可以爱你爱的人，爱你的家人，也可以爱上我！
9、静静的夜色，我可以去想想我的未来，我还可以去寻找走过的足迹，我可以在兴奋中落泪，也可以在寂寞中开怀大笑，总之，在夜色中心真的没有了羁绊！
10、未曾身临绝境，真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖，也可以让你那么锋利，可以让你那么宽容，也可以让你那么自私。
可可造句1、可可豆被视为至宝，当货币使用，也用来制作一种名为巧克力的饮料。
2、那曲车站，穿越了巍然耸立的昆仑山，行走完了可可西里无人区。
3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次，但你绝对不可以欺骗客户一次。
4、喝一杯可可再睡觉。
5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料，巧克力甜品调料和饮料等产品。
6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林，灌木，蕨类装饰可可河和峡谷，一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。
7、加纳的主要出口商品是可可豆。
8、在启蒙运动时期，洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。
9、出口:原油，香蕉，虾，咖啡，可可。
10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。
可可造句1、可可豆被视为至宝，当货币使用，也用来制作一种名为巧克力的饮料。
2、那曲车站，穿越了巍然耸立的昆仑山，行走完了可可西里无人区。
3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次，但你绝对不可以欺骗客户一次。
4、喝一杯可可再睡觉。
5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料，巧克力甜品调料和饮料等产品。
6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林，灌木，蕨类装饰可可河和峡谷，一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。
7、加纳的主要出口商品是可可豆。
8、在启蒙运动时期，洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。
9、出口:原油，香蕉，虾，咖啡，可可。
10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。
可可造句1、可可豆被视为至宝，当货币使用，也用来制作一种名为巧克力的饮料。
2、那曲车站，穿越了巍然耸立的昆仑山，行走完了可可西里无人区。
3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次，但你绝对不可以欺骗客户一次。
4、喝一杯可可再睡觉。
5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料，巧克力甜品调料和饮料等产品。
6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林，灌木，蕨类装饰可可河和峡谷，一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。
7、加纳的主要出口商品是可可豆。
8、在启蒙运动时期，洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。
9、出口:原油，香蕉，虾，咖啡，可可。
10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。
可多可少造句1、饭菜可优可寡，与你的情谊地久天长重不掺假；衣衫可多可少，与你的默契日积月累越来越妙；名利可有可无，而你我却形影不离情同手足。哥们儿，今儿是世界铁哥们儿日，祝愿我们感情更。
2、去别人家做客，当主人的话可多可少，甚至劝你喝茶或提议看看电视时，你就该告辞了。人总是在感到无话可说时，才提醒别人做些无关紧要的事。
3、参赛队员可多可少，进球率显著提高。
4、注释也是可多可少，这取决于读者的想法还是材料的困难程度。
5、阴道可有鲜血流出，量可多可少。
6、不少持卡人没意识到,信用卡借钱可多可少,而这时候善用信用卡,不但可以带来经济上的实惠,还可以解决财务上的难题。
7、曰可加可减、可多可少、可彼可此、可上可下是也。
8、
9、
10、
为了,为了,为了,为了造句1、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科
2、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
3、为了生活我们卿卿我我，为了生活你却选择漂泊，为了生活我们聚少离多，为了生活我们无可奈何！澳门回归纪念日：亲爱的，何时回来？
4、为了争权夺利，为了拓展疆域，为了粮食矿产，为了贸易，甚至为了美女，大家打成一团，横尸遍野。
5、为了你每天在我生活中的意义，为了你带给我的快乐幸福，为了我们彼此的爱情和美好的回忆，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！
6、鲜花是为了美丽盛开，绿色是为了清凉而来，果实是为了丰硕秋季，而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来，人生也从此更加精彩！
7、生命的意义就在于它是为了活着，既不是为了某种交易，也不是为了被赋予某种概念，更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。
8、值此妇女节之际，为了家庭和睦，为了社会和谐，为了生态平衡，为了世界和平，最重要的是，为博佳人一笑，祝广大美女们：青春常驻，美丽无限！
9、为了你每天在我生活中的意思，为了你带给我的快乐厄运，为了咱们相互的爱情和美好的追念，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！
10、有人为了爱情自杀，有人为了婚姻自杀，有人为了名誉自杀，但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。
为了,为了,为了造句1、为了做祖国的接班人，为了家乡美好的明天，为了祖国腾飞，我们要努力学习。
2、树木长得高是为了吸收阳光，老鹰飞得高是为了捕捉猎物，人站得高是为了接受挑战。
3、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根
4、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科
5、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
6、为了保卫祖国，为了人民生命财产不受损失，为了人民大众的根本利益，解放军战士时刻警惕着，守卫着我们的国家。
7、为了理想，为了目标，为了前途，只有不断学习，奋斗。
8、为了保护干部，为了保守党的秘密，为了共产党的胜利，刘胡兰像大山一样毫不动摇！
9、为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动！
10、为了我们的新生活，为了美好的将来，为了我们的祖国，我们要努力奋斗！
宁为鸡口,不为牛后造句1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。
2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。
3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。
4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。
5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。
6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。
7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。
8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。
9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。
10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。
为什么,是因为造句1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣，为什么叫它“太阳花”呢？可能是因为只要太阳出来，它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处，它就像向日葵一样，阳光从哪边照，它的头就往哪边转。
2、为什么人会感到无聊？人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中，抛弃这些模式，走出这些模式！
3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因，我想那必定是因为它们体恤人类，因为如果只认识一只狗十年或十二年，失去它就让我们这么痛苦，那么假如狗的寿命再加一倍，怎么得了！
4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢？当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
5、大的公司为什么不会死？不完全是因为他们总是方向正确，而是他们即使在方向错的情况下，也在奋力拼搏。
6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手，自个揣兜走。
7、陈绮贞你在演唱会的时候，为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动，还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响，是因为真正喜欢音乐，还是害怕寂寞?
8、你问我为什么花会枯萎，那是因为我翻遍了千山万水，你说我怎么会那么疲惫，我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的，前世的情节，今天情人节我们回味。
9、为什么你的手机老是唱歌，那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠，那是因为憧憬圣诞节和你一起过！圣诞快乐！
10、教育及医疗是否应产业化？中国目前为什么穷人上不起大学？是因为收费太低。
不以为耻,反以为荣造句1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻，反以为荣。
2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。
3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。
4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。
5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。
6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻……
7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。
8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。
9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。
10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。
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