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谤诵的意思

词语谤诵
解释【意思解释】1.怨谤讽诵。
组成 谤 - 诵 -
拼音 [bànɡ]  [sònɡ] 
单字 [谤]:谤 (形声兼会意。从言,旁声。本义在背后公开地议论或批评某人的短处) 同本义 谤,毁也。--《说文》。按,谤者道人之实,事与诬谮不同。大言曰谤,小言曰诽,曰讥。 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 有能谤讥于市朝。--《战国策·齐策》 以致天下怨谤也。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如谤书(攻击别人或揭发别人隐私的文书;亦专指《史记》) 诽谤 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?--《史记·屈原贾生列传》 是故事修而谤兴。--唐·韩愈《原毁》 又如谤言(公开指责他人的话。同 谤 bàng ①公开指责别人的过失厉王虐，国人～王。（《国语·周语上》） ②诽谤～书（诽谤人的信件或书籍）。,● 谤（謗）bàng ㄅㄤˋ◎ 恶意攻击别人，说别人的坏话：谤讥。谤讪。谤议。
[诵]:诵 (形声。从言,甬声。本义背诵、朗读) 同本义 诵,讽也。--《说文》。徐锴曰临文为诵。” 兴道讽诵言语。--《周礼·大司乐》。注背文曰讽,以声节之曰诵。” 春诵夏弦。--《礼记·文王世子》 宴居有师工之诵。--《国语·楚语》 子路终身诵之。--《论语·子罕》 十五弹箜篌,十六诵诗书。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵 诵sòng ⒈背读，用抑扬高低的腔调念背～。朗～。 ⒉述说，陈述～功。 ⒊诗篇作～。 ⒋〈古〉通"讼"。公开。,● 诵（誦）sòng ㄙㄨㄥˋ◎ 用有高低抑扬的腔调念：诵读。背诵。诵
近义词
反义词

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谤诵造句

谤诵相关的成语

诽谤之木诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
腹诽心谤腹诽：口里不说，心里不满。指心怀不满，暗中发泄。
腹非心谤心怀不满，暗中发泄。
飞谋钓谤以流言蜚语阴相攻讦。
飞谋荐谤以流言蜚语阴相攻讦。同“飞谋钓谤”。
谏尸谤屠向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。
使性谤气发脾气；撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
心谤腹非口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
薏苡蒙谤比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。
薏苡之谤比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
触目成诵成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
春诵夏弦诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
传诵一时诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
讽德诵功赞美、颂扬功德。
耳闻则诵听过就能背出来。形容记忆力强。
过目成诵成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
口诵心惟诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
口诵心维口里念诵，心里思考。
家传户诵家家户户传习诵读。
家传人诵家家户户传习诵读。
家弦户诵家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
涂歌邑诵路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
循诵习传①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。
昼耕夜诵白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
昼耕夜诵白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

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谤说【意思解释】1.诽谤。
谤诮【意思解释】1.指责讥诮。
谤语【意思解释】1.犹谤言。
谤诬【意思解释】1.诽谤诬蔑。
谤嫉【意思解释】1.诽谤嫉妒。
谤伤【意思解释】1.诽谤中伤。
谤怒【意思解释】1.指责。
谤怨【意思解释】1.指责和怨恨。
谤勃【意思解释】1.毁骂和争吵。
谤政【意思解释】1.受到指责的政事。
谤沮【意思解释】1.谤毁。
谤咎【意思解释】1.毁谤和责罪。
谤帖【意思解释】1.毁谤别人的帖子。
谤刺【意思解释】1.毁谤讥刺。
谤忌【意思解释】1.诽谤猜忌。
谤言【意思解释】1.怨恨﹑指责的话。 2.造谣中伤的话。
谤史【意思解释】1.旧时指直书统治者过﹑罪的史书。

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谤诵其他造句

弭谤造句1、西周厉王暴虐奢侈，以杀“弭谤”，对批评其过失者，格杀勿论，终使“国人莫敢言”。
2、周厉王之败始于用荣夷公为卿，成于专利，终于弭谤。
3、以仍闻延边诸将不谋方略、不练士卒、结援弭谤、固禄求荣。
4、《国语·周语上》中《召公谏厉王弭谤》说:“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
5、可是不用说也能想象的到，见过最现代的“弭谤”手段，周历王就是做了什么也自然不在话下。
6、当年周厉王弭谤之时，辅佐大臣召公就告诫他，“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
7、“厉王弭谤”的故事仍然以各种各样的版本一遍一遍上演着。
8、“今以本会为保障，苟人人能守会约，则谤因既灭，不弭谤而自弭。
9、根据收录到中学课本的《召公谏厉王弭谤》:厉王虐，国人莫敢言，道路以目。
10、首先是以红头文件或行政命令削减或打压舆论的空间，以封堵的方式“弭谤”。
怨谤造句1、刘锡鸿还指控郭嵩焘自己及让小妾学英语、看洋戏是重大罪状，郭嵩焘和英国驻华公使威妥玛谈话是“闭门密语，怨谤国家”，有叛国嫌疑。
2、苟新政府成立，仍用专制之手段，必大失人心之所望，窃意数月之后，执政者必厚集天下之怨谤，而为众矢之的，上下冲突之事，或仍发生于斯时也。
3、一增一删维持平衡的假日设计，相信甫一出台就会引来怨谤。
4、“既然是办公事，就应事事秉公，如果不能尽如人意，必致社会上怨谤丛积，”朱昌琳认为当前环境，并不利于做事，因此婉谢陈宝箴的任命。
5、所以我才叫安哲鲁代理我的职权，他可以凭藉我的名义重整颓风，可是因为我自己不在其位，人民也不致对我怨谤。
6、厉王叫巫师算卦，看谁怨谤，格杀勿论。
7、如此重困民力，真犹如以犬食人，市人苦于虐政，怨谤载道，恨幕府入骨，直呼徳川纲吉以“犬公方”。
8、，所谓的周末王政衰弱，故有变风变雅，所谓的物不平则鸣，都是说的这种怨谤而生歌谣的观点。
9、
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诽谤之木造句1、古先哲王立诽谤之木，置敢谏之鼓，犹惧不闻过。
2、“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。
3、正所谓的人生意义，也是人世间的流传了几千年的诽谤之木。
4、在我国历史上，比如，在尧舜时代，尧置“敢谏之鼓”，舜立“诽谤之木”，清代发生过有名的“杨乃武案”等等，就是类似当代信访的相关制度和活动。
5、几千年前的尧舜时代，官方已设置了供人们议政论事的“诽谤之木”。
6、尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
7、为此，他还在自己的办公室门口设了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”。
8、早在远古时代，舜就设立了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”，通过这两种方式，来了解自己的缺点和听取采纳别人的意见，终于成为了一位受人爱戴的部落首领。
9、“舜有诽谤之木”，这是《吕氏春秋·自知》明文记载的。
10、按有关典籍的描述，远古时代是“众人不与政，闻君过则诽谤”，“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木”。
腹诽心谤造句1、毕竟袁世凯现在并没有做出背叛共和的事情，我们总不能以腹诽心谤的罪名来反对他吧？
2、有意见就说出来，别把气闷在肚子里，腹诽心谤，于别人丝毫无损，却有损于自己的健康。
3、曹操认为崔琰对他腹诽心谤，于是就把崔琰逮捕、下狱、赐死。
4、有意见就说出来，别把气闷在肚子里，腹诽心谤，于别人丝毫无损，却有损于自己的名声。
5、报复的行为是多种多样，可能是恶语相项，可能是飞短流长、腹诽心谤，也可能是暴力冲突。
6、轻挑的语气，直接就让黄世仁的脸变成了猪肝色，就连他旁边的大学生也腹诽心谤起来:活该，让你喜新厌旧！“***，看我不收拾你！”。
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毁谤造句1、她的毁谤损害了他的名誉。
2、[新译]北风带来雨水;暗中毁谤人的舌头，使人怒容满面。
3、这些作梦的人，也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。
4、林前若谢恩而吃、为甚麽因我谢恩的物被人毁谤呢。
5、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。
6、我要求他不再在私下向报馆编辑毁谤我。
7、他毁谤亡人，以谰言玷污其美名，用这种下流手段来达到政治上的成功，使有道德之人甚为沮丧。
8、具体来说，没有自由言论是在司法上禁止毁谤、造谣、淫秽。
9、要毁谤人，不要争竞，乃要谦让宜人，向众人显出十分的温柔。
10、西拿基立的臣仆还有别的话毁谤耶和华神和他仆人希西家。
念诵造句1、“没有什么秘诀”我说，“我在用这串念珠念诵神的圣名，祂是所有快乐的储藏所。”。
2、静心意味着既不能有语言，又必须是清醒的。否则你就不会跟存在交融。没有什么咒语能够帮助你，没有什么念诵能够帮助你。自我催眠不是静心。相反，自我催眠的状态是一种堕落。它并没有超越语言；它堕落得比语言更低。奥修
3、经书由一位法号春熙禅师的少林高僧偶得，因躲藏于佛像后偷偷念诵，叫释家弟子告发，给逐出了少林。
4、卯时中，众道士开始早课，念诵三经，白天各自练功，一日两餐午时与酉时，大多时候是吃素，偶尔也有点荤腥，总之还是清汤寡水的，到晚上戌时末熄灯睡觉。
5、耳边是莱克院长念诵经典的声音，谦卑拜倒的徐平能够感受到，丝丝缕缕的光辉自那熹微的晨光中剥离出来，然后吸摄入自己的眉心下的识海之中。
6、她嘴边漾出微笑，她忘记了念诵那《太上感应篇》的神圣的文句了。
7、那一世，我转动所有经筒，不为祈福，只为转花你眼睛；那一年，我念诵佛经，不为成仙，只为骚扰你的心；感恩节，我发出短信，不只祝福，更有感谢。
8、招福仪式开始，阿拉街庙的喇嘛们，在达喇嘛的率领下，鼓乐前引，绕王府三周，并反复高声念诵《招福歌》呼喇一一呼喇，宝音贺希格呼喇……
9、你们就是我们的荐信，写在我们心里，被众人所知道所念诵的。
10、香案上摆放着猪肉、鱼肉等荤菜和苹果、香蕉等果碟，口中念诵:“感谢党的好政策，‘皇粮国税’不用交，但愿来年好年成，风调雨顺不用愁”。
诵诗造句1、流云看过了千里万里千里万里何处是我故地，谁家的童子声声诵诗经谁家的锦鲤爱恋着绿荫，我想有一天我也会老去老去还念着这旧日光阴，书香混墨里流年是一纸不忘记。照墨
2、有六个月时间，艺术家在这个安适的地方开画展、表演、朗诵诗、聚集祷告。
3、古希腊存在着两种职业:诗人和诵诗者。
4、在入营的第一天晚上，我们的学生在观众面前朗诵诗歌，演唱歌曲。
5、自古文坛便有“读檄愈头风，诵诗已疟疾”的说法。
6、丹堤实验学校的学生陈冠宇在中心书城朗诵诗歌。
7、运动员一个接一个地唱歌和朗诵诗。
8、王璐此次获奖为校争光，也将带动更多的草场学子在读书月来临之际加入到诵诗背诗的热潮之中。
9、著名演员何政军现场为家乡朗诵诗歌。
10、除了祝寿环节，互插茱萸，喝菊花茶，儿童朗诵诗词等活动也为现场营造了浓浓的传统节日氛围。
讽诵造句1、相对并举，以区别入乐的歌辞和讽诵吟咏的徒诗这两类诗歌体裁。
2、在清静肃穆的少林寺塔林前，僧俗二众弟子虔诚进行讽诵大乘经典、梵唱香赞、上供礼拜、悬挂纸串、焚烧金铂等系列祭祀追思活动。
3、二次讽诵推敲，顿觉直白热切有余，难合当下胸次，且言拙于意，以千万里计……
4、沆字茂瀣，幼聪敏，五岁时，父撝于屏风抄古诗，沆请教读一遍，便能讽诵。
5、刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。
6、讽诵妙法莲华经安乐行品一遍。
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口诵造句1、赋是以口诵传播，以铺叙为修辞方法的交体。
2、只见东方灏风口诵歌诀，双手抱元横推，挺腰，双腿微弯，意守最痛的经脉。
3、若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。
4、若惟务雕虫，专攻翰墨，虽口诵千言，实胸无一策;或夸辩之徒，虚誉欺人，坐谈立议无人可及，临机应变百无一能。
5、杨沐风端坐虚空之中，双手不断变换手印，口诵神秘法咒，头顶的奇珍异宝和绝品元晶迅速融合，继而形成七七四十九枚奇光异彩的六芒星。
6、口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。
7、有的人一边穷奢极欲、行若狗彘，一方面又口诵孔孟，身披夷齐[源自小学生网]。
8、如果我们行住坐卧都能心念口诵这个除秽金刚神咒，路边庙中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！超度解脱。
9、持咒之法，是口诵、耳听、心惟，身口意三业相应，持咒才真得力，那也是定的一种。
10、身居将阃，功无补于涓埃;口诵诏书，面有惭于军旅！尚作聪明而过虑，徒怀犹豫而致疑:谓无事而请和者谋，恐卑辞而益币者进。
口诵造句1、赋是以口诵传播，以铺叙为修辞方法的交体。
2、只见东方灏风口诵歌诀，双手抱元横推，挺腰，双腿微弯，意守最痛的经脉。
3、若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。
4、若惟务雕虫，专攻翰墨，虽口诵千言，实胸无一策;或夸辩之徒，虚誉欺人，坐谈立议无人可及，临机应变百无一能。
5、杨沐风端坐虚空之中，双手不断变换手印，口诵神秘法咒，头顶的奇珍异宝和绝品元晶迅速融合，继而形成七七四十九枚奇光异彩的六芒星。
6、口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。
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