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耳闻则诵的意思

成语耳闻则诵
拼音ěr wén zé sòng
释义听过就能背出来。形容记忆力强。
出处《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
组成 耳：耳 (象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵) 同本义 耳,主听也。--《说文》 耳者,肾之候。--《白虎通·情性》 耳者,心之候。--《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》 坎为耳。--《易·说卦》 忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》 又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁) 听觉,听力 耳 ěr ①〈古〉语气词。表示肯定或'罢了'的意思且吾所为者极难～。（《史记·刺客列传》）、如反覆手～。（《史记·陆贾传》） ②耳朵～聋。 ③形状像耳朵的东西木～。 ④位置在两旁的～门（大门两旁的小门）。 【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。 【耳聪目明】形容视听灵敏。 【耳目】 ①见闻～不广。 ②替人刺探消息的人。 【耳目一新】听到的看到的都换了样子，给人以新鲜,● 耳ěr ㄦˇ◎ 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：耳背（bèi）。耳垂。耳
闻：闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳～目睹。～过则喜。～风而起。 ⒉消息，听说的，听见的新～。奇～。～所未～。 ⒊出名，有名望～人。～名。 ⒋名声丑～。令（好的）～。 ⒌知识见～。博～强志（记）。 ⒍用鼻子嗅～着烟味。～到香味。 闻wèn 1.声誉，名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。,● 闻（聞）wén ㄨㄣˊ◎ 听见：闻诊。闻听。闻讯。博
则：则 (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义准则,法则) 同本义 则,等画物也。--《说文》 则,法也;则,常也。--《尔雅》 根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》 均守平则。--《周礼·大司马》 法则以驭其官。--《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注亦法也。” 有物有则。--《诗·大雅·庶民》 天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》 又如则天(以天为 则zé ⒈规则，规律，制度准～。法～。总～。细～。 ⒉榜样，模范以身作～。 ⒊效法～先人之法。 ⒋就，便，那么有～改之，无～加勉。唇亡～齿寒。 ⒌却（〈表〉转折）今～不然。 ⒍乃，是，就是（〈表〉肯定判断）此～岳阳楼之大观也。 ⒎做，作，常见于古小说中～甚（做什么）？不～声。 ⒏连词。用于对比句或两件事先后相承内～百姓疾之，外～诸侯叛之。响了预备铃，～同学们陆续走入教室。 ⒐假若，假使今～来，沛公（刘邦）恐不得有此。 ⒑,● 则（則）zé ㄗㄜˊ◎ 模范：以身作则。◎ 规程，制度：规则。总
诵：诵 (形声。从言,甬声。本义背诵、朗读) 同本义 诵,讽也。--《说文》。徐锴曰临文为诵。” 兴道讽诵言语。--《周礼·大司乐》。注背文曰讽,以声节之曰诵。” 春诵夏弦。--《礼记·文王世子》 宴居有师工之诵。--《国语·楚语》 子路终身诵之。--《论语·子罕》 十五弹箜篌,十六诵诗书。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵 诵sòng ⒈背读，用抑扬高低的腔调念背～。朗～。 ⒉述说，陈述～功。 ⒊诗篇作～。 ⒋〈古〉通"讼"。公开。,● 诵（誦）sòng ㄙㄨㄥˋ◎ 用有高低抑扬的腔调念：诵读。背诵。诵

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扒耳搔腮形容焦急而又无可奈何。
不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。
不堪入耳堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
闭目塞耳堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
避人耳目指避免走漏消息。
充耳不闻充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
垂耳下首犹俯首帖耳，形容驯服听命。
出口入耳指品德、才能超出同类之上。
长目飞耳看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。
垂头塞耳指不问不闻，装聋作哑。
鼎铛有耳鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
当耳边风比喻对听到的话毫不在意。
杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。
当耳旁风见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。
东风吹马耳风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。
东风过耳比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。同“东风射马耳”。
东风马耳比喻把别人的话当作耳边风。
东风射马耳射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。
盗铃掩耳比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。
道听耳食对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
闻所不闻听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
闻所未闻闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
广见洽闻洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
博洽多闻洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
不求闻达闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
百闻不如一见闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
不问不闻闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不闻不问闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
博闻多识博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
博物多闻指见多识广，知识渊博。
博闻强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博闻强识闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博闻强志形容知识丰富，记忆力强。
博物洽闻博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
兵闻拙速指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
博学多闻博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博学洽闻博学：广博。学问广博，见识丰富。
不相闻问闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
成则为王，败则为贼旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为寇旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为虏旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
单则易折，众则难摧势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
凡事预则立，不预则废预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
兼听则明，偏信则暗指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
日中则昃，月满则亏太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
水激则旱，矢激则远水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
水则载舟，水则覆舟水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
有则改之，无则加勉则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
有则改之，无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
一则一，二则二形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
一则以喜，一则以惧一方面高兴，一方面又害怕。
剥极则复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
兵强则灭指依恃军队强盛则毁灭。
不进则退不前进就要后退。
不平则鸣鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
得寸则寸得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
鸟穷则啄鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
触目成诵成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
春诵夏弦诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
传诵一时诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
讽德诵功赞美、颂扬功德。
耳闻则诵听过就能背出来。形容记忆力强。
过目成诵成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
口诵心惟诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
口诵心维口里念诵，心里思考。
家传户诵家家户户传习诵读。
家传人诵家家户户传习诵读。
家弦户诵家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
涂歌邑诵路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
循诵习传①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。
昼耕夜诵白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
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耳闻则诵造句

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额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
无
二心两意 形容意志不专一、不坚定。
汉·王充《论衡·时》：“夫地之神，用心等也。人民无状，加罪行罚，非有二心两意，前后相反也。”
二心三意 想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
明·方汝浩《禅真逸史》第六回：“念佛是一桩正事，岂有二心三意？”
恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
无
二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。
《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。”
恩有重报 好好地报答别人的重大恩惠。
清·西周生《醒世姻缘传》：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。’”
讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
明·郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之说，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”
恩逾慈母 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”
恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
恩怨分明 恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
明·罗贯中《三国演义》第五十回：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。”
恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
《梁书·太祖张皇后等传序》：“高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲食，务先节俭。”
讹言惑众 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”
恶言詈辞 中伤辱骂的言辞。
无
恶言厉色 说话和脸色都很严厉。
高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。”
恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
宋·苏轼《礼义信足以成德论》：“以为有国者皆当恶衣粝食，与农夫并耕而治一人之身，而自为百工。”
遏云绕梁 遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。
明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。”
恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。”
恶衣蔬食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
晋·葛洪《神仙传·孔元方》：“元方仁慈，恶衣蔬食。”
二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。”
尔虞我诈 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。
冯玉祥《我的生活》第十六章：“日常士兵偶有不是，动辄恶语相加，痛施体罚。”
鳄鱼眼泪 鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
无
讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。
清·侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“而无如市井仓皇，讹以滋讹，几于三人成虎。”
恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
宋·释普济《五灯会元》：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。”
恶语中伤 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。”
二者不可得兼 两项之中只能得其一，不能兼而有之。
《孟子·告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
恶直丑正 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”
恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”
恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。
清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！”
恶醉强酒 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
《孟子·离娄上》：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”
尔诈我虞 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
刿鉥肝肾 形容穷思苦索，刻意为之。同“刿鉥心腑”。
清·陈廷焯《白雨斋词话》卷四：“江橙里词清远而蕴藉，沈沃田称其‘刿鉥肝肾，磨濯心志，苦心孤诣以为词’。”
刿鉥心腑 形容穷思苦索，刻意为之。
明·王世贞《艺苑卮言》卷八：“夫刿鉥心腑，指摘造化，如探大海出珊瑚。”
孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
无

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耳沉造句1、六耳沉声道:“奎木狼虽然棘手，但本座可不惧他。
2、什么字母对于耳沉的老太尤其珍贵？
3、六耳沉声道:“佛界的人不是说了，只让二郎真君一人前去。
4、小六耳沉声道:“以后我就叫陆宇，我要让我族威震全宇，名传四方。
5、李尊耳沉吟着，这是他的固定习惯，喜欢三缄其口并且每次开口前要深思熟虑再三。
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耳背造句1、他稍微有点耳背。
2、年纪大手脚不灵活及视力较差的人，应选择自己较易操作的助听器类型。耳道窄小的人可选择耳背式助听器，并在耳模上加开通气孔。
3、科学能帮助耳背的人听得清楚一些。
4、阿钜和菲菲都耳背。那天菲菲看阿钜出门；“阿钜，你去散步？”“不是啊，我去散步啊！”“哦。我以为你去散步呢。”。
5、别看他好像耳背，他每个字都听得见。
6、医师看着礼物，慢腾腾地搔着耳背，嗽一下喉咙，游移不决地擤鼻子。
7、发生谋杀案那天的夜里，老人不可能听见那些人在低声说些什么，他耳背。
8、这只青蛙向它们解释说，他有点耳背。
9、我有些耳背--请仔细说清楚。
10、我耳背——你得大声说。
耳郭造句1、目的探讨耳郭再造术中颅耳角成形的一种有效方法。
2、目的:总结钬激光治疗耳郭假性囊肿的疗效。
3、方法；对化脓性耳郭软骨膜炎患者应用置管抗生素冲洗法治疗。
4、中医讲，耳郭上有好多穴位。
5、耳背沟也叫降压沟，位于耳郭背面，由耳郭的内上方斜向外下方行走，用手摸时可以清晰地摸到一条凹沟。
6、软骨膜炎在耳郭感染疾病中并不少见，常由于耳部外伤或烫伤所引起，但因耳部针炙而引起的病例则是较少报告。
7、对耳郭和耳垂的类型进行了观察。
8、目的评估耳郭假性囊肿手术治疗的临床价值。
9、目的研究同种异体大鼠外耳郭移植后组织形态学改变及免疫细胞的浸润情况。
10、随访结果发现有患者的耳郭支架发生不同程度的外露，其中经局部处理后痊愈，患者的耳郭支架取出。
耳廓造句1、在中矢面上，人的耳廓、头和躯干对来自不同高度角的声音产生了不同的滤波作用，使进入人耳的声波产生了依存声源高度角的谱特征。
2、此外，大部分猫头鹰还生有一簇耳羽，形成像人一样的耳廓;猫头鹰脸部密集着硬羽，这些硬羽组成“面盘”……这些都是很好的声波收集器。
3、“我想做一个吟游诗人，你觉得这个主意怎么样？”，多年前，你在我耳边，小声问起这个问题，那个时候，冬雪吹红了你的耳廓，你漆黑的瞳孔在大雪里闪闪发亮。郭敬明
4、方法回顾性分析耳廓假性囊肿抽液后磁铁片加压治疗的疗效。
5、以食指贴耳廓内层，拇指贴耳廓外层，不分凹凸高低处，相对捏揉。
6、目的:探讨耳廓复合组织游离移植修复鼻翼缺损的疗效。
7、目的：总结双侧小耳畸形应用自体肋软骨行全耳廓再造术的护理。
8、用于人类身份识别的生物特征主要包括:人脸、指纹、虹膜、掌纹、耳廓形状、DNA等。
9、如受检者叫痛，轻拉耳廓和按耳屏及耳后颞骨乳突部。
10、如果向鼻镜方向拉扯耳朵，耳廓的长度能延伸到口吻的中间。
耳食造句1、我当时刚念小学二年级，但在满收哥的心目中，已是不折不扣的孔圣人门徒，又因为我在课堂之外，从说书场上大得耳食之学，装满了一肚子故事，他就更觉得我超凡出众。
2、学者牵於所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。
3、你即将成为我的耳食，还好意思说这种话，真是大言不惭。
4、”鲁迅指出，陈源其实并不知道这两种书的底细，不过听了“耳食之言”而故意写成文字发表，进行诬陷中伤。
5、看来，从读到听，不仅区别于“纸上得来”与“耳食之言”。
6、蔬菜食用有四忌，鲜木耳食用易引起皮炎，烂生姜食用会让肝脏受损，青番茄食用易造成口苦，鲜黄花菜易造成严重的肠胃反应。
7、矮子看戏，看不见，起码他在，听到唱念和锣鼓，感受到现场的氛围，他说好坏，不是完全没根据；耳食之言，虽是间接传闻，倘若那传闻者是个有灵犀有根基的，听者十得其一，终是有物，并非彻底的空虚。张宗子
8、满篇都是耳食之谈，怎么能称作“论文”？
9、只记住老师讲的，不过是耳食之学。
10、他这人不学无术，人云亦云，十足的耳食之徒。
闻闻造句1、五一祝福全给你，奖金多多翻几倍；平时忙碌为工作，闻闻花香洗洗胃；事业好运进几步，人气飙升尤珍贵；家庭美满添幸福，身体健康忧愁退。五一快乐！
2、耀九州谈笑自若，随手拿起杯子闻闻……
3、用酵母发过的海蛎明显发白，而且看上去软得一塌糊涂，根本看不出蛎黄的青色，仔细闻闻，还有股酵母的味道。
4、刘福接过一块放在嘴边闻闻，香，放在口里尝尝，香，金衣玉食贯了，改该口，粗茶淡饭也是香。
5、罗林把鸡腿放在电脑旁边，诱惑芳芳说:“芳芳，今天的鸡腿很香哦，要不要闻闻？”。
6、儿子乖到惊人，他到哪都抱着饼干盒，但不吃，只是闻闻味道。
7、我该不该给他闻闻芫荽嗅盐呢？
8、看，这是我下午刚炒好的龙井新茶，闻闻看，很香啊！
9、例如，如果你拿一个茶袋，首先就得闻闻它，感受冲泡的温度，当一切都好了的时候品尝它。
10、老员外浑身颤抖，想要低头闻闻又是恶心，想要破口大骂又有顾忌，那个憋闷样子让宁风看了都觉得不落忍。
闻闻造句1、微风还常常喜欢抚摸田野里的麦子、稻子，闻闻花朵的香味，与大人小孩握手问好，十分彬彬有礼。
2、在晨光中慢慢醒来，听听鸟语，闻闻花香，让心情更加舒畅。抛却烦恼忧伤，接纳快乐芬芳，让每一天都充满阳光，让每一秒都尽情飞扬。早安。
3、人人都来欣赏甚至是上前轻轻闻闻花的香味儿!然而一旦凋谢没有人再去理会曾经盛开的那么灿烂，人人都羡慕的美丽，因为它终究还是败了!
4、人不应该听花说些什么，只要欣赏她们，闻闻花就够了。
5、五一祝福全给你，奖金多多翻几倍；平时忙碌为工作，闻闻花香洗洗胃；事业好运进几步，人气飙升尤珍贵；家庭美满添幸福，身体健康忧愁退。五一快乐！
6、妻子用了一种新香水。老公下班后，妻子兴奋的说：快闻闻，今天有什么不一样的香味？没想到老公一下子冲进厨房：今天是不是做了我最爱吃的红烧排骨？
7、不要整天只顾着埋首伏案，起身去闻闻窗外的空气新鲜。不要整天只顾着大步向前，抬头看看天空的阳光明亮。朋友，莫要忘记笑谈，放开心中羁绊，心情要学会放荡。
8、春去春又回，年去年又来。闻闻虎年的味道，听听浓浓的乡音，数数母亲的白发，抚抚爸爸的皱纹。不求富贵，但愿平安。爸爸妈妈，虎年快乐！
9、闻闻空气的味道，流动的不仅仅是新春的喜悦，还有我的关怀；听听清风的声音，传递的不仅仅是春天的气息，还有我的思念。今天立春，祝你春色满园！
10、下班了，看看风景，闻闻花香，品品好酒，ＫＫ小歌，散散小步，掌掌小勺，陪陪老婆，放松大脑，享受生活，希望你下班后的时光开心又快乐！
闻了闻造句1、我拿了一朵放在鼻子前，挨进了闻了闻，月季花的蕾里还散放着怕人的香气。有许许多多的小彩蝶和蜜蜂都在花朵上；蜜蜂吸取了更多的蜂蜜。而小彩蝶则在花朵上畅游戏耍，欢快的跳起舞来。
2、一傻子看见前面有一堆便便。他凑过去闻了闻好像是便便，抠了抠感觉是便便，尝了尝肯定是便便。傻子高兴地说：还好没踩到！
3、她闻了闻，嗅到尿中的无机盐在她的大腿上已然变酸了。
4、在可怕的沉寂中，达林太太闻了闻那只盆。
5、他打开其中一瓶的瓶盖，递给雷利。雷利用鼻子闻了闻，摇摇头，递回给他。
6、抬手闻了闻这传说中的蒙顶甘露,又说道:这就是蒙顶甘露啊,不错,比我家乡的好多了。
7、在一家销售白酒的店铺前,道娟拿起一瓶盒装酒闻了闻,“主要是闻一闻这瓶酒有没有封口不严。
8、心惊胆裂的他迅速把手放到鼻端闻了闻,一股腥臭味差点使他昏倒。
9、绿衣少女从瓶子倒出一颗黑乌乌的药丸在左手,闻了闻,突然左手一送,把这颗药丸塞进了坐在旁边的傅楼嘴里,接着她右手轻轻一托傅楼的下巴。
10、菜叔提起一条肥瘦相间的五花,凑到跟前闻了闻,他的两条眉毛顿时就皱了起来,把肉举到我鼻子前,说道:“看看你小子能闻出些什么。
闻一闻造句1、把龙眼的壳打开，把它放在鼻子边，轻轻地闻一闻。啊！好香呀！一阵浓浓的香味就会被问到。那香味很香，却不会浓得让人觉得恶心，而是一种淡淡的水果香气，让人谗言欲滴。
2、苹果穿有一身红红的外衣，圆熘熘的，像个气球。闻一闻，一阵清香扑鼻而来，让人心旷神怡。用小刀剥开皮，白嫩嫩的果肉立即呈现在你的眼前，咬上一口，你的嘴巴里便会绕着一阵清香。
3、小狗吃饭的时候，先看一看四周有没有人来，再用鼻子闻一闻，然后用舌头舔一舔，最后狼吞虎咽地大吃起来。
4、苹果先是绿的，然后变成深红。摘一个闻一闻，一股清香、清爽的气味沁入心肺，那种感觉，就像在大海边一样，闻着那清新的气味，听着那清脆的海浪，简直无法比喻那种舒服的感觉。
5、贴近桃花，我轻轻地闭上双眼，去闻一闻它的味道，哇！一股淡淡地清香沁人心脾，桃花的香味好像把我带入了一个美丽无比的仙境，我仿佛看到一棵棵桃树上缀满了一个个诱人的硕大无比的桃子，过了好半天，我才缓过神来。
6、漫步在乡间的小路上路上开满了白色的野菊花，闻一闻，还带着露珠的芬芳。它们没有公园里菊花娇嫩的样子，但却让人百看不厌。因为它们身上散发着农村的泥土的气息。哦，秋天是白色的。
7、春天，闻一闻花，有一股清香，这种味道不像玫瑰浓烈，也不像牵牛花一样淡而无味，只是一股淡淡的清香。真让人不由得想吃上一颗，围着雪白的柱子转呀转，转累了就休息。
8、看一看，有红有白；闻一闻，有香有甜；尝一尝，有滋有味。腊八粥里，有关心，有温暖；腊八节里，有感动，有欢乐。喝腊八粥，过腊八节，品味不一样的精彩。
9、锅里搅一搅，浓浓的是友情；碗里闻一闻，芬芳的是爱情；嘴里品一品，香甜的是亲情。腊八粥，喝一喝，尝尝幸福的滋味；腊八节，美一美，过过快乐的节日。
10、我很喜欢白色的绣球菊。它的茎笔直笔直的，叶子肥大，茎和叶子都是碧绿碧绿的。最引人注目的是花了，白色的花瓣密密层层，一层一层地往里包，远远看去，宛如一个大雪球，闻一闻还有一股清香呢。
名闻造句1、NangKwaug又被称作蟹爪莲，原产于印度，以“印度女神”一名闻名于世。
2、据介绍，三角鲂，团头鲂等鲂鱼原生活在长江水系，它肉细味美，因多产于武昌一带，而以“武昌鱼”名闻中外。
3、十万亩杨树丰产林名闻天下，两次国际杨树会在这里召开。
4、深圳是一个十分年轻的城市，发展之快早已名闻于世，并由此带来了深圳速度之美誉。
5、著名侨乡广东惠州惠阳区淡水镇的周田村，因为是清代著名华侨领袖“吉隆坡之父”叶亚来和著名爱国将领叶挺将军的家乡而名闻遐迩。
6、文侠原名闻天行，出身于江南雁荡门。
7、从此，“童怀周”三字随长风万里名闻全国。
8、多年来，这颗旱莲树得到了很好的保护，至今仍完整地展现在世人面前，人们把它理解为是诸葛亮淡泊廉洁，奇才大专，名闻于世的象征。
9、在黄河跃过龙门的金鲤，随着观音菩萨到了南海，造就了名闻天下的香港“鲤鱼门”。
10、结果，当名闻遐迩的“降旗仪式”进行时，我正在和官衙门打交道。
则则造句1、这一则则真挚的情，让我不能呼吸不能自已！
2、盐城市市区一些地段的广告栏里近日出现了一则则醒目的“代人捉刀”的广告，声称可以“代为写作，代为发表”，并留下了联系电话和联系人姓名。
3、现在，充满我们脑海的是一则则新闻：当有人被抢时，所有的人都是看着莫不关心，然后看着他们扬长而去。
4、一则则关于乌崇云的信息，从杨泓脑海中闪过，都是虞婉儿搜罗出来，交到杨泓手中，事无巨细，仿佛被人连家底都掏出来，毫无隐私。
5、生活多么无趣，但一则则无趣的生活编织在一起，才构成了生命的繁华。
6、记者注意到，小桥的扶栏上印刻着一则则中华传统经典道德故事，如“缇萦救父”、“赵氏孤儿”等等，图文并茂，生动形象，富有教育意义。
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则则造句1、生活多么无趣，但一则则无趣的生活编织在一起，才构成了生命的繁华。
2、现在，充满我们脑海的是一则则新闻：当有人被抢时，所有的人都是看着莫不关心，然后看着他们扬长而去。
3、这一则则真挚的情，让我不能呼吸不能自已！
4、记者注意到,小桥的扶栏上印刻着一则则中华传统经典道德故事,如“缇萦救父”、“赵氏孤儿”等等,图文并茂,生动形象,富有教育意义。
5、一则则关于乌崇云的信息,从杨泓脑海中闪过,都是虞婉儿搜罗出来,交到杨泓手中,事无巨细,仿佛被人连家底都掏出来,毫无隐私。
6、盐城市市区一些地段的广告栏里近日出现了一则则醒目的“代人捉刀”的广告,声称可以“代为写作,代为发表”,并留下了联系电话和联系人姓名。
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有话则长,无话则短造句1、有话则长,无话则短,夜幕降临时,众人随意找了一处沙地,席地而坐,因为都是上院的人,是以聊起天来倒也有着不小的共同语言。
2、正所谓有话则长,无话则短,路好孤身来到省城十几天过去了,他天天都去*访部门,每天除了整理材料就是送材料,可得到的回答都是一样的:等通知。
3、有话则长,无话则短,李边费了好些个心思终于把自己身处的环境搞了个清楚。
4、有话则长无话则短,两人休息了一天,天刚摸黑,便拿着家伙向城西北郊出发。
5、有话则长,无话则短,且说1907年的北京,冬天格外寒冷,1月25日早晨,天空彤云密布,大雾弥漫,到中午时分竟下起了鹅毛大雪,路上行人骤然减少。
6、两个月的时间便在这种紧张的气氛下悄然流逝,有话则长,无话则短,转眼之间,半年的时间便是到了,今日便是开启空间的时间。
7、有话则长,无话则短,车队再次踏上奔往七星古国和塔若错方向的旅程,这次熟门熟路,行进的速度明显比上次快多了。
8、有话则长,无话则短,数天之后,唐大鹏一行过了重庆府,便出了四川地界,进入了湖广。
9、有话则长,无话则短,就这样,刘鑫在谷底苦练了三月有余,进步神速。
10、有话则长,无话则短,当天夜里九叔便到达了左家庄,依然如上次来这里一样,整个庄子安静祥和。
凡事豫则立,不豫则废造句1、凡事豫则立，不豫则废。
2、凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疾，道前定则不穷。王肃
3、凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。
4、大丈夫岂能坐以待毙?凡事豫则立,不豫则废,黄某虽不才,愿出资五十万元,玉成此事。
5、那是当然,我始终相信,凡事豫则立,不豫则废的道理,虽然人们总说谋事在人,成事在天,但只要把事谋到九分的高度,就算天不想成全你都不行。
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用之则行,舍之则藏造句1、用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!
2、用之则行,舍之则藏,为我与尔,有是乎。
3、‘子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,惟吾与尔能是之。
4、子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!这是第一篇时文的题目,出自论语。
5、世远道散，虽志士仁人，或少贬以求用，公独以迈往之气，行正大之言，曰："用之则行，舍之则藏。"。
6、五百年后是孔子,穷得叮当响,照样身板挺直,“邦有道,危言危行,邦无道,危行言逊”,“用之则行,舍之则藏”。
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念诵造句1、“没有什么秘诀”我说，“我在用这串念珠念诵神的圣名，祂是所有快乐的储藏所。”。
2、静心意味着既不能有语言，又必须是清醒的。否则你就不会跟存在交融。没有什么咒语能够帮助你，没有什么念诵能够帮助你。自我催眠不是静心。相反，自我催眠的状态是一种堕落。它并没有超越语言；它堕落得比语言更低。奥修
3、经书由一位法号春熙禅师的少林高僧偶得，因躲藏于佛像后偷偷念诵，叫释家弟子告发，给逐出了少林。
4、卯时中，众道士开始早课，念诵三经，白天各自练功，一日两餐午时与酉时，大多时候是吃素，偶尔也有点荤腥，总之还是清汤寡水的，到晚上戌时末熄灯睡觉。
5、耳边是莱克院长念诵经典的声音，谦卑拜倒的徐平能够感受到，丝丝缕缕的光辉自那熹微的晨光中剥离出来，然后吸摄入自己的眉心下的识海之中。
6、她嘴边漾出微笑，她忘记了念诵那《太上感应篇》的神圣的文句了。
7、那一世，我转动所有经筒，不为祈福，只为转花你眼睛；那一年，我念诵佛经，不为成仙，只为骚扰你的心；感恩节，我发出短信，不只祝福，更有感谢。
8、招福仪式开始，阿拉街庙的喇嘛们，在达喇嘛的率领下，鼓乐前引，绕王府三周，并反复高声念诵《招福歌》呼喇一一呼喇，宝音贺希格呼喇……
9、你们就是我们的荐信，写在我们心里，被众人所知道所念诵的。
10、香案上摆放着猪肉、鱼肉等荤菜和苹果、香蕉等果碟，口中念诵:“感谢党的好政策，‘皇粮国税’不用交，但愿来年好年成，风调雨顺不用愁”。
诵诗造句1、流云看过了千里万里千里万里何处是我故地，谁家的童子声声诵诗经谁家的锦鲤爱恋着绿荫，我想有一天我也会老去老去还念着这旧日光阴，书香混墨里流年是一纸不忘记。照墨
2、有六个月时间，艺术家在这个安适的地方开画展、表演、朗诵诗、聚集祷告。
3、古希腊存在着两种职业:诗人和诵诗者。
4、在入营的第一天晚上，我们的学生在观众面前朗诵诗歌，演唱歌曲。
5、自古文坛便有“读檄愈头风，诵诗已疟疾”的说法。
6、丹堤实验学校的学生陈冠宇在中心书城朗诵诗歌。
7、运动员一个接一个地唱歌和朗诵诗。
8、王璐此次获奖为校争光，也将带动更多的草场学子在读书月来临之际加入到诵诗背诗的热潮之中。
9、著名演员何政军现场为家乡朗诵诗歌。
10、除了祝寿环节，互插茱萸，喝菊花茶，儿童朗诵诗词等活动也为现场营造了浓浓的传统节日氛围。
讽诵造句1、相对并举，以区别入乐的歌辞和讽诵吟咏的徒诗这两类诗歌体裁。
2、在清静肃穆的少林寺塔林前，僧俗二众弟子虔诚进行讽诵大乘经典、梵唱香赞、上供礼拜、悬挂纸串、焚烧金铂等系列祭祀追思活动。
3、二次讽诵推敲，顿觉直白热切有余，难合当下胸次，且言拙于意，以千万里计……
4、沆字茂瀣，幼聪敏，五岁时，父撝于屏风抄古诗，沆请教读一遍，便能讽诵。
5、刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。
6、讽诵妙法莲华经安乐行品一遍。
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口诵造句1、赋是以口诵传播，以铺叙为修辞方法的交体。
2、只见东方灏风口诵歌诀，双手抱元横推，挺腰，双腿微弯，意守最痛的经脉。
3、若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。
4、若惟务雕虫，专攻翰墨，虽口诵千言，实胸无一策;或夸辩之徒，虚誉欺人，坐谈立议无人可及，临机应变百无一能。
5、杨沐风端坐虚空之中，双手不断变换手印，口诵神秘法咒，头顶的奇珍异宝和绝品元晶迅速融合，继而形成七七四十九枚奇光异彩的六芒星。
6、口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。
7、有的人一边穷奢极欲、行若狗彘，一方面又口诵孔孟，身披夷齐[源自小学生网]。
8、如果我们行住坐卧都能心念口诵这个除秽金刚神咒，路边庙中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！超度解脱。
9、持咒之法，是口诵、耳听、心惟，身口意三业相应，持咒才真得力，那也是定的一种。
10、身居将阃，功无补于涓埃;口诵诏书，面有惭于军旅！尚作聪明而过虑，徒怀犹豫而致疑:谓无事而请和者谋，恐卑辞而益币者进。
口诵造句1、赋是以口诵传播，以铺叙为修辞方法的交体。
2、只见东方灏风口诵歌诀，双手抱元横推，挺腰，双腿微弯，意守最痛的经脉。
3、若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。
4、若惟务雕虫，专攻翰墨，虽口诵千言，实胸无一策;或夸辩之徒，虚誉欺人，坐谈立议无人可及，临机应变百无一能。
5、杨沐风端坐虚空之中，双手不断变换手印，口诵神秘法咒，头顶的奇珍异宝和绝品元晶迅速融合，继而形成七七四十九枚奇光异彩的六芒星。
6、口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。
7、有的人一边穷奢极欲、行若狗彘，一方面又口诵孔孟，身披夷齐[源自小学生网]。
8、如果我们行住坐卧都能心念口诵这个除秽金刚神咒，路边庙中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！超度解脱。
9、持咒之法，是口诵、耳听、心惟，身口意三业相应，持咒才真得力，那也是定的一种。
10、身居将阃，功无补于涓埃;口诵诏书，面有惭于军旅！尚作聪明而过虑，徒怀犹豫而致疑:谓无事而请和者谋，恐卑辞而益币者进。
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