人彝的意思 | |
词语 | 人彝 |
解释 | 【意思解释】1.人伦。 |
组成 | 人 - 彝 - |
拼音 | [rén] [yí] |
单字 |
[人]:人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。
⒉指每一个人~手一册。~自为战。
⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。
⒋指人的品质、表现那个~挺好。
⒌指人格或面子真丢~。
⒍指人的身体~不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。
②人的离合、境遇、存亡等~事变化。
③人情事理不懂~事。
④人的意识不省~事。
⑤人力所能做的事聊尽~事。
⒓,● 人rén ㄖㄣˊ◎ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类。◎ 别人,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待 [彝]:彝 (形声。从糸,彑声。为双手捧丝、米奉献神灵。据甲骨文,象双手捧鸡奉献之意。本义古代祭祀时常用的礼器的总称) 同本义 官司彝器。--《左传》 又如彝俎(泛指礼器);彝鼎(泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器);彝斝(泛指古代祭祀用的酒器);彝簋(泛指古代祭祀所用的礼器) 常规 民之秉彝,好是懿德。--《诗·大雅》 彝族,中国少数民族 彝 常 彝(彜)yí ⒈〈古〉青铜器的通称,多指宗庙祭祀用的礼器~器。鼎~。 ⒉常,常道,法度~训。~章。 ⒊,● 彝yí ㄧˊ◎ 古代盛酒的器具,亦泛指古代宗庙常用的祭器:彝器。彝鼎。彝尊。◎ 常理,法理 |
近义词 | |
反义词 |
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- 人人为我,我为人人
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- 恶人自有恶人磨
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- 前人种树,后人乘凉
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人彝造句 |
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老鼠过街,人人喊打 | 比喻害人的东西,大家一致痛恨。 |
前人种树,后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。 |
前人失脚,后人把滑 | 比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。 |
前人栽树,后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。 |
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人来人往 | 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。 |
人千人万 | 形容人多。 |
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人人皆知 | 皆:都。所有的人都知道。 |
人人自危 | 每个人都感到自己不安全,有危险。 |
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一人传虚,万人传实 | 虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。 |
商彝夏鼎 | 夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。 |
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夏鼎商彝 | 夏代的鼎,商代的彝器。泛指古董。 |
彝鼎圭璋 | 比喻典雅出众。 |
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人爵 | 【意思解释】1.爵禄,指人所授予的爵位。 |
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人人为我造句 | 1、果我们心里只想别人为自己服务,都想着“人人为我”,而自己却不去服务别人,你会变的自私、自利、贪婪;那么这个社会将变的黑暗;整个国家、民族将会衰败,这是多么可怕的事情! 2、和谐社会,当发扬光大人间真情的美德,“我为人人,人人为我”,为人民、为国家,也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭,希望十三亿人民的祖国大家庭,其乐融融、花枝招展! 3、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。 4、人人为我,我为人人,这是我们的座右铭。大仲马 5、地方主义讲奉献,服从中央我不干;人个主义讲奉献,人人为我说了算。 6、俗话说:人人为我,我为人人。俗话又说:人不为己,天诛地灭。被人需要是一种幸福,为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人! 7、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!就算自己成功了,也不要忘了帮过自己的人,不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵! 8、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧,记得打扮自己,照顾自己,充实自己,好好爱自己! 9、俗话说:人人为我,我为人人!可俗话又说:人不为己,天诛地灭!人是自私的却又是无私的,只要社会和谐,大家彼此相信,那么将更美好! 10、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!现在的社会都讲和谐,只有和谐的社会才会有互相帮助,如果连温饱都顾不上,怎么谈为人? |
人不犯我,我不犯人造句 | 1、最正气凛然的一句话:人不犯我,我不犯人。注:我们渴望和平,但我们从不害怕战争!我们不对任何无核国家威胁使用*武器,也不会首先使用*武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东 2、人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,我还一针;人还犯我,斩草除根。 3、我的原则是:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我就生气! 4、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃,这年头要的是速度,不然**都赶不上热的,同志们赶快抓紧时间锻炼吧! 5、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃。生活就是这样,有时候需要以现实做出决定,为了美好未来,加油! 6、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!立身安命,随即应变,处世之要诀,君子多思之。 7、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!在这些俗话之中,包含了瞬息千变万化的道理,怎样去理解,去应对?就得仔细观察了哦。 8、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!纷繁复杂世界,你我时刻警戒,做好自己为切,快乐生活和谐! 9、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!我说,能忍时则忍,不能忍时便大打出手,顺其自然,快意人生才是自己的最好选择。 10、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!兄弟,你说打还是不打,哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧,能忍方成大事。 |
彝剧造句 | 1、他还成功地将云南的白剧、彝剧、傣剧首次搬上了中央电视台春节戏曲晚会,使我省独特的民族文化展现在了世人的眼前。 2、开幕式演出则以彝族文化和云南民族民间文化博览为主题,有彝族精彩舞蹈和李怀福、李怀秀兄弟俩的海菜腔演唱及小彝剧精品等原汁原味的民族歌舞。 3、楚雄州文化艺术剧院编排了大型彝剧《杨善洲》,于近期在全州各县市巡演。 4、难得一见的少数民族戏曲,如白剧、彝剧、傣剧、藏剧、文武剧等也将与观众见面。 5、新中国成立以后发展起来的当代剧种有苗剧、彝剧、满族新城戏等。 6、为了传承和保护好彝族文化,李赞阳深入各村寨全面调查彝族梅葛、彝剧、酒歌,整理编辑成光碟,在镇内外广泛传唱。 7、彝剧的魅力一直都魂牵梦绕着许多学者。 8、最后,云南艺术学院选送的方言喜剧小品《猪司令》和楚雄州彝剧团的《捉鸡》以幽默、诙谐、风趣获得了一等奖。 9、藏剧、白剧、彝剧、苗剧、壮剧、阜新蒙古剧、满族新城戏等少数民族戏曲剧种,也都得到政府大力扶持。 10、《农民戏剧选》一书万字,创作戏剧作品件,内容含花灯小戏、小彝剧、曲艺、民歌、歌舞、话剧小品等。 |
彝器造句 | 1、清代是金石学的鼎盛时期,学人士子、官宦商贾争相搜购,使钱币、碑贴、三代彝器等青铜器,成为市场上的热门藏品。 2、三代彝器多著蚩尤之相为贪虐者戒,其状率以兽形,博以肉翅。 3、古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。 4、蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,我著蚩尤之像。 5、咸用纪宗存主,飨祀不辍,铭勋彝器,历世弥光。 6、传说中的一种贪残的怪物古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。 7、钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。 8、蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多著蚩尤之像,为贪虐者之戎。 9、书擅籀隶,隶书清丽婉约,如其诗,籀书严整遒劲,妙得彝器款识刻铸神韵。 10、赵明诚酷好金石,在攻读经史之余,对于彝器、书帖、字画,每每刻意搜求。 |
彝族造句 | 1、弘扬“彝海结盟”光荣传统,把每年彝族“火把节”当月定为“民族团结宣传月”。 2、台上台下汇聚成一片欢乐的海洋,上万名观众和阿酷寨同胞共同度过这个快乐的彝族年。 3、在布托和昭觉两县的诺苏彝族村庄里,我被诺苏彝族山民们对于他们的传统的怀念和依恋所深深打动。 4、怀揣这样的理念,昆明澳斯卡婚纱摄影有限公司名员工将在内捐款,用于救助禄劝彝族苗族自治县翠华乡的贫困失学儿童。 5、这种传统不仅表现在卷帙浩繁的彝文典籍中,而且深深积淀在彝族人民的心灵里。 6、云南省镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县恩乐镇中学的几名初中学生在食堂里吃免费“营养餐”。 7、彝族烟盒舞起源于原始的狩猎祭祀,与彝族“跳乐”、“跳弦”等民间舞蹈同源异流。 8、人们并不认为所有彝族人绝对要学习彝语。 9、赞美主。云南偏远地区一少数民族教会发动捐衣运动,把衣服捐给当地贫困的彝族人、藏族人和僳僳族人。 10、阿卡土司,本官先向您致歉,前任县令对彝族兄弟的多种做法有违省督府衙的本意的。 |
彝器造句 | 1、古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰. 2、赵明诚酷好金石,在攻读经史之余,对于彝器、书帖、字画,每每刻意搜求。 3、钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。 4、三代彝器多著蚩尤之相为贪虐者戒,其状率以兽形,博以肉翅。 5、此外,书后有《金文编采用彝器目录引用书目》《金文编采用彝器目录》以及检字表,让人查阅使用时很方便。 6、蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,我著蚩尤之像。 7、咸用纪宗存主,飨祀不辍,铭勋彝器,历世弥光。 8、传说中的一种贪残的怪物古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰. 9、蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多著蚩尤之像,为贪虐者之戎。 10、清代是金石学的鼎盛时期,学人士子、官宦商贾争相搜购,使钱币、碑贴、三代彝器等青铜器,成为市场上的热门藏品。 |