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醮祀的意思

词语醮祀
解释【意思解释】1.斋醮，祭祀。
组成 醮 - 祀 -
拼音 [jiào]  [sì] 
单字 [醮]:醮〈名〉 古冠、婚礼所行的一种简单仪式。尊者对卑者酌酒,卑者接受敬酒后饮尽,不需回敬 醮,冠娶礼祭。--《说文》。按,酌而无酬酢曰醮。 若不醴则醮用酒。--《仪礼·士冠礼》 父亲醮子而命之迎。--《礼记·昏义》 又如醮辞(古代举行冠礼时,父亲酌酒使其子饮用时所念的祝辞);醮醴(古代冠礼中的一种简单仪节);醮酒(奠酒;敬酒);醮影(倩影;美丽的影子) 祈祷神灵的祭礼,后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场 醮,祭也。--《广雅》 醮诸神。--宋玉 醮jiào ⒈〈古〉用于冠礼和婚礼的一种斟酒仪式。 ⒉旧时称妇女出嫁再～（再嫁）。 ⒊旧时祭祀、祈祷神灵的迷信活动～诸神。〈引〉道士设坛祭祀（迷信）打～。 醮qiáo 1.憔悴，烦恼。,● 醮jiào ㄐㄧㄠˋ◎ 古代婚娶时用酒祭神的礼：再醮（再婚）。◎ 道士设坛念经做法事：打醮。
[祀]:祀 (形声。从示,巳声。示”常与祭祀有关。本义祭祀天神) 同本义 祀,祭无已也。--《说文》 祀,国之大事也。 左传·文公二年》 五祀。--《周礼·在宗伯》。郑注五色之帝。” 以雷鼓鼓神祀。--《周礼》。贾公彦疏天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” 一说指祭祀地神 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄应《一切经音义》 祭祀 国之大事,在祀与戎。--《左传·成公十三年》 祭祀必祝之。--《战国策》 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号 祀（秚）sì ⒈指祭祀。 ⒉商代称"年"三～。,● 祀sì ㄙˋ◎ 祭：祭祀。祀天。祀祖。◎ 中国殷代指年：十有三
近义词
反义词

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醮祀造句

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文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
覆宗灭祀宗：祖庙。祀：祭祀。覆宗：推翻祖庙。灭祀：灭了香火，引申为绝了后代。毁坏宗庙，断绝后代。亦作“覆宗绝嗣”。

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醮水【意思解释】1.额外的好处。
酱酻【意思解释】1.作酱的谷皮。
酱甀【意思解释】1.盛酱的小口瓦罐。
酒鳞【意思解释】1.酒面的微波。
酒囊【意思解释】1.盛酒的袋子。 2.喻无能的人。
酒罍【意思解释】1.古代盛酒器。
酒魔【意思解释】1.传说中的酒虫。唐冯贽《云仙杂记．酒魔》:"常元载不饮，群僚百种强之，辞以鼻闻酒气已醉;其中一人谓可用术治之，即取针挑元载鼻尖，出一青虫如小蛇，曰:'此酒魔也，闻酒即畏之;去此何患!'元载是日已饮一斗，五日倍是。"后用为不善饮之典。
酒党【意思解释】1.谓以酒食相结党。 2.酒伴。
酒蟹【意思解释】1.即醉蟹。用酒浸渍的螃蟹。
酒楼【意思解释】1.有楼座的酒店。
酒态【意思解释】1.醉酒时的情态。
酒适【意思解释】1.谓酒后之快意。
酒膏【意思解释】1.酒面上浮起的稠汁。
酒牓【意思解释】1.见"酒榜"。
酒酵【意思解释】1.亦作"酒教"。 2.酒曲。
酒榜【意思解释】1.亦作"酒牓"。 2.酒店的招牌﹑匾额。常请名家书写以广招徕。
酒经【意思解释】1.亦作"酒京"。 2.瓦制的小颈酒壶。

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醮祀其他造句

再醮造句1、三国时社会风俗对再醮之妇，并不歧视。
2、此非小人所有，乃是亲眷人家寡妇房氏之物，他起身再醮，权寄在此，岂是盗赃？
3、大家席地而坐，肉是无盐淡肉，按祖先规矩，狩猎、烧烤后的再醮盐分食。
4、似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。
5、于是立格，州县佐史，三年而代之，九品妻无得再醮。
6、古哈系郑国宝妻，曾为命妇，国宝死后，遗产颇多，撒梯阴加艳羡，且见古哈尚在中年，自己又值丧偶，遂浼人往讽古哈，劝她再醮。
7、临终之时，多蒙彼服侍，吾死后，彼愿再醮，愿守节，悉从波便。
8、用这支金石符笔练习画符，不需要再醮兽血，下笔有神，符力聚而不散，用它练习一张，可以抵地上天哥平时练习十张！
9、至妻再醮日，屋角有赤练蛇垂首下视，意似眷眷。
10、举例言之，假如你持宋儒的观点，就会认为，全社会没有了再醮的寡妇，所有的女孩子都躲在家里等待“父母之命、媒妁之言”。
建醮造句1、士民数万人拥道攀号，所历村市，悉焚香建醮，祈祐涟生还。
2、上午，由法师诵经，建醮起幽，施衣祭食。
3、在这一天，不仅要放河灯、办盂兰盆会、供奉瓜果，还要祭祖，道士建醮祈祷，同时围绕中元节还有鬼门大开的民间传说。
4、尤其是*弯的神农大帝宫庙举行“谢土”仪式和“建醮”仪式，将祭典大礼与民俗活动有机结合，更是显示了民间祭祀活动的巨大生命力。
5、现今我乡下建醮，家家户户，都还会张贴着“天赐祯祥”。
6、至武宗嗣位，母后弘吉剌氏，建筑一座兴圣宫，规模宏敞得很，常延西僧入内，诵经建醮，祷佛祈福，不但日间在宫承值，连夜间也住宿宫中。
7、北港镇武德宫配合百年大建醮将推出可爱的Q版令旗。
8、一些南音艺人出身于道观、斋堂内的醮师，即建醮打斋的乐师，为喃呒道士唱诵时伴奏。
9、嘉靖修道有个很奇怪的规矩，建醮时要给神仙写信。
10、现在的行祖庙已没有建醮、燃炮等内容，参拜仪式也简化了，人们大多是在北帝大小神像和观音像前双手合十低头默祷，然后投一些硬币在香炉里以求好运。
斋醮造句1、论文的主体由四个部分组成，首先，本文介绍了道教斋醮仪式的基本情况，分析了全真道斋醮仪式的演变过程。
2、他们从事斋醮活动，从事道教养生实践。
3、青词创作反映了内容繁富的道教斋醮活动，折射出宋代纷繁复杂的社会生活。
4、道教音乐是道教斋醮法事不可或缺的重要构成。
5、所谓青词，就是道教斋醮时上奏天帝所用的表章，其用朱笔写在青藤纸上，故名。
6、王爷，咱们园子里去年建了一处醮坛，供龙虎山的张道长斋醮祈雨之用，不知那处醮坛成不成？
7、MH可见，他是从修身与治国相统一的观点出发，以‘劝善戒恶‘为宗旨，使斋醮仪范既成为整顿道教使之合于封建礼法的要求，又是得道成仙的根本。
8、衣衾棺椁，穷极华侈，斋醮追荐，自不必说。
9、神仙缥缈太虚私世俗无由得见之幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞担家造孽常终日，作福治心只暂时更到时来心不谨，终身何以报恩。
10、光禄岁供增数十倍，诸方织作，务为新巧，斋醮日费钜万。
打醮造句1、五月十七晚，村民要为神舟点燃长明灯，通宵打醮守夜。
2、而打醮，正是以前请道士设坛做法事，求福禳灾的一种民俗法事活动。
3、男死者陆煜坚的灵柩由家人领出后，将运回拉萨基镇花园住家打醮;女死者殷惠玲的灵柩，则停放在谦街殡仪馆念经超度。
4、傩舞历史悠久，带有原始宗教色彩和图腾崇拜意识的舞仪，寄托了村民的美好愿望，古时每逢打醮、新春都跳傩舞，祈福禳灾，自娱自乐。
5、香港《大公报》观看打醮，可以从中了解有关乡村的历史和传统。
6、以前打醮期间全长洲只有素食供应，连麦当劳也不例外，只卖香菇包、薯条、苹果派等无肉食物。
7、一就是清虚观打醮一回及其随后的重要情节。
8、修仙法门万千，有专攻打醮祈请的，有修习符箓咒言的，有朝真降圣的，不一而足。
9、昨日是大鹏“太平清醮”活动最后一天，大鹏当地参加打醮的男女老少前往较场尾海边，举行“放生”和“放船灯”仪式。
10、香港围村举行一次的“打醮”活动。
打醮造句1、长洲街坊称太平清醮为“打醮”,它其实是一场中国传统的道教活动。
2、昨日是大鹏“太平清醮”活动最后一天,大鹏当地参加打醮的男女老少前往较场尾海边,举行“放生”和“放船灯”仪式。
3、以前打醮期间全长洲只有素食供应,连麦当劳也不例外,只卖香菇包、薯条、苹果派等无肉食物。
4、修仙法门万千,有专攻打醮祈请的,有修习符箓咒言的,有朝真降圣的,不一而足。
5、香港围村举行60年一次的“打醮”活动。
6、一就是清虚观打醮一回及其随后的重要情节。
7、说明这平安醮是为胤礽而打醮。
8、五月十七晚,村民要为神舟点燃48盏长明灯,通宵打醮守夜。
9、而打醮,正是以前请道士设坛做法事,求福驱灾的一种民俗活动。
10、书中常常会有王熙凤对寿命满不在乎的调侃,清虚观打醮,她与张道士调笑,贾母戏谑她会下拔舌地狱;她哄贾母开心时,说自己要等老太太活到一千岁才肯死。
奉祀造句1、峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明，并且在收成期祭拜米神德威诗礼。
2、清晨在台北，市长郝龙斌担任祭孔大典的“正献官”，*弯内政部门负责人江宜桦代表马英九上香、恭颂祝文;新任奉祀官、孔子第七十九代嫡孙孔垂长行上香礼。
3、耶稣受难的十字架的一块小碎片被奉祀于大教堂里。
4、可见，秦汉之时，奉祀寿星可以祈福祈寿。
5、周迪以德报恩，塑桂父金像奉祀，取名“仙源观”，明代时重建时改“仙源观”为“明珠古刹”，现存下一块“明珠古刹”石匾。
6、其为官政简刑清，节俭奉公，勤修武备，保境安民，故为民所称颂，为同僚所敬佩，里人遂立祠奉祀至今。
7、官道村以前建有奎星楼，昭示出村中先祖对奎星的崇拜奉祀，以祈祷王氏族人文风昌盛人才辈出的良好愿望。
8、记者看到，陈家的墓碑上，左右两侧是对联“积善余庆裕后人，修齐古训先前德”，墓碑正中镌刻着“陈家历代之佳”“子孙永远奉祀”等字，此外还刻有“福建。
9、在把握祀神的最一般看法时，着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。
10、这项世袭奉祀官支薪制度，是所颁订，原本孔子后裔，第嫡孙孔德成是世袭特任官待遇，至其孙嫡长孙孔垂长，要求不再支薪。
祀祖造句1、祭如在，祭神如神在，意思是要有一颗虔诚的心，祭祀祖先或者神灵，就视他们真的存在。
2、中国古人的祭天与祀祖是密切地缠裹在一起的。
3、正房不住人，上层为祭祀祖先和供神的地方，下层是重大节日等喜庆的场所。
4、今个是腊八，按规矩家家都得喝腊八粥，而腊八的由来是古人祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥的日子。
5、隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。
6、起，崇福寺开始举行为期的“中国盂兰盆会”活动，祭祀祖先。
7、听信宠姬谗言，不祭祀祖宗，招诱四方的罪人和逃亡的奴隶，暴虐地残骸百姓，纣王的诸多罪行激发起从征将士的敌忾心与斗志。
8、公元前，楚成王最终以夔子不祭祀祖先为理由，冠冕堂皇地出兵灭掉了夔子国。
9、基督教在认同中国人祭天的同时，却反对中国人祀祖，这岂不是一种悖论。
10、用茶祭神祀祖，祭天谢地，告慰神灵，期望得到神灵保佑，在民间形成风俗。
祀奉造句1、西王母的传说最早见于战国文献，而西王母与东王公一并被祀奉则发生在东汉时期。
2、是由中央美院的雕塑专家精心雕琢，并经过开光后祀奉于此的。
3、古希腊是个泛神论国家，人们把每个城邦，每个自然现象都认为受一位神灵支配着，因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。
4、小泉纯一郎成为最后一位参拜靖国神社的日本首相，因为靖国神社祀奉的军人中夹杂着一些战犯，中国对靖国神社持有异议。
5、府君殿祀奉的是崔府君，崔府君据说掌善恶、阴阳，唐宋以来在民间香火很盛，而崔府君据说是农历六月初六圣诞。
6、你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉，我崇拜家神时也就崇拜了你。
7、四贤祠位于南渠北岸，祠内祀奉历代修凿灵渠有过重大贡献的秦监史禄、汉伏波将军马援、唐桂管观察使李渤、唐桂州防御使鱼孟威四公而得名。【祀奉造句】
8、你曾同我们家的守护神一同受到祀奉，我敬拜家神时也就是敬拜了你。
9、既没有文王母、武王母那样的徽音之美，而又缺乏谨慎修身养怡之福，却阴险地怀抱妒害，包藏祸心，不可以承奉天命，祀奉祖宗。
10、你曾同我们家的守护神一同受到祀奉，我敬拜家神时也就敬拜了你。
祀神造句1、灵应公义士庙是原南靖村民的主祀庙宇，建于明末时期，改建，主祀神明是福德正神。
2、在把握祀神的最一般看法时，着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。
3、每年的农历三月初三为佛山祖庙北帝神诞，在诞期不仅要建醮贺诞，还举办各种祀神庆典活动。
4、其数量之多、祀神之众，说明了人们信仰的多元化。
5、这种祭祀不能仅视为纪念活动，其本义就是祀神。
6、又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。
7、第四章为*弯鲁班庙宇同祀神、配祀神与匾联分析。
8、严夜警，铜莲漏迟迟。清禁肃，森陛戟，羽卫俨皇闱。角声励，钲鼓攸宜。金管成雅奏，逐吹逶迤。荐苍璧，郊祀神祗。属景运纯禧。京坻丰衍，群材乐育，诸侯述职，盛德服蛮夷。
9、慈云宫主祀神祗为妈祖，配祀神祗为土地公与注生娘娘，慈云宫建筑富丽堂皇，常年香火鼎盛。
10、村里每年都要举行祭祀神祇的仪式。
奉祀造句1、耶稣受难的十字架的一块小碎片被奉祀于大教堂里。
2、故后人即将本殿中军作为周坐之化身，烧香奉祀，并认定中军为妈祖保驾护庙，神庥庙区安宁。
3、峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明，并且在收成期祭拜米神德威诗礼。
4、文帝晚年,变得深信佛教,他建造了佛龛并奉祀佛教遗物.
5、是三元三品三官大帝的简称,奉祀在三元宫庙内,是客家人最普遍的信仰.
6、可见,秦汉之时,奉祀寿星可以祈福祈寿.
7、长期以来，她一直被航海者和沿海居民作为保护神而奉祀。
8、因此，南北习俗均于十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。
9、在把握祀神的最一般看法时，着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。
10、道教是一个多神结构的宗教奉祀庞大的神团系统,在实际的朝觐中,那些颇显亲近的地方神灵,更加受到当地民众虔诚的膜拜,茅山供奉“三茅真君”。
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