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醮辞的意思

词语醮辞
解释【意思解释】1.古行冠礼时，父斟酒给儿子饮时的祝辞。
组成 醮 - 辞 -
拼音 [jiào]  [cí] 
单字 [醮]:醮〈名〉 古冠、婚礼所行的一种简单仪式。尊者对卑者酌酒,卑者接受敬酒后饮尽,不需回敬 醮,冠娶礼祭。--《说文》。按,酌而无酬酢曰醮。 若不醴则醮用酒。--《仪礼·士冠礼》 父亲醮子而命之迎。--《礼记·昏义》 又如醮辞(古代举行冠礼时,父亲酌酒使其子饮用时所念的祝辞);醮醴(古代冠礼中的一种简单仪节);醮酒(奠酒;敬酒);醮影(倩影;美丽的影子) 祈祷神灵的祭礼,后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场 醮,祭也。--《广雅》 醮诸神。--宋玉 醮jiào ⒈〈古〉用于冠礼和婚礼的一种斟酒仪式。 ⒉旧时称妇女出嫁再～（再嫁）。 ⒊旧时祭祀、祈祷神灵的迷信活动～诸神。〈引〉道士设坛祭祀（迷信）打～。 醮qiáo 1.憔悴，烦恼。,● 醮jiào ㄐㄧㄠˋ◎ 古代婚娶时用酒祭神的礼：再醮（再婚）。◎ 道士设坛念经做法事：打醮。
[辞]:辞 (会意。本义诉讼,打官司) 同本义 辞,讼也。--《说文》。按,分争辩讼谓之辞。 善于辞案条教。--《后汉书·周纡传》。注辞案犹今案牍也。” 皇帝请问下民,鳏寡有辞于苗。--《书·吕刑》 口供 明清于单辞,无或私家于狱之两辞。--《书·吕刑》 无情者不得尽其辞。--《礼记·大学》 其次不辱辞令。--司马迁《报任少卿书》 辞布者。--《周礼·司市故书》。司农注辞布,辞讼泉物者也。” 狱辞无谋故者。--方苞《狱中杂记》 有诏即讯,辞服。--《汉书·赵君韩张两王 辞 cí ①优美的语言；言词～藻、修～。 ②古典文学的一种体裁～赋、楚～。 ③古体诗的一种《木兰～》。 ④告别；告辞～行。 ⑤辞职。 ⑥辞退解雇。 ⑦躲避；推托推～、不～劳苦。 【辞呈】向上级请求辞职的呈文。 【辞赋】文体名称『代时常把辞和赋统称为辞赋。辞指楚辞，以屈原《离骚》为代表，又称骚体。赋是汉代的一种特定文体，它继承了楚辞形式上的一些特点，又较多运用散 文手法，与辞已不相同。 【辞格】积极修辞的各种格式。如比喻、借代。又,● 辞（辭）cí ㄘˊ◎ 告别：告辞。辞诀。辞行。
近义词
反义词

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醮辞造句

醮辞相关的成语

文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
卑辞重币卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
不辞而别辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
卑辞厚币指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
卑辞厚礼指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
不辞劳苦辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
百辞莫辩用任何话语都无法辩白。
便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
辩口利辞指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
不谋同辞指事前没有商量而意见完全一致。
不能赞一辞赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
悖言乱辞指胡言乱语。
辞不达义指说话写文章不能确切地表达意思。
辞不达意辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
辞不获命指辞谢而未获允许。
陈辞滥调陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
辞多受少辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
辞富居贫辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
辞金蹈海比喻不慕富贵，慷慨有气节。

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酒垆【意思解释】1.卖酒处安置酒瓮的砌台。亦借指酒肆﹑酒店。
酒饩【意思解释】1.酒食。
酒厘【意思解释】1.对酒类征收的厘金。
酒甔【意思解释】1.酒坛子。
酒钟【意思解释】1.酒器。小者如酒杯，用来取饮;大者如酒瓮，用来贮酒。
酒藏【意思解释】1.旧时专门为朝廷酿造和藏酒的机构。
酒龙诗虎【意思解释】1.见"酒虎诗龙"。
酒録【意思解释】1.酒纠。
酒卢【意思解释】1.即酒垆。
酒头【意思解释】1.好酒糊涂，被欺而不自知的人。
酒乐【意思解释】1.饮酒享乐。 2.指饮酒之乐。
酒课【意思解释】1.酒税。
酒德【意思解释】1.谓酒后的行为表现。指酒后昏乱。 2.谓酒后的行为表现。指多饮不乱。 3.晋刘伶曾作《酒德颂》。极言饮酒为乐。后遂以"酒德"泛指饮酒的旨趣与品德。
酒赋【意思解释】1.《西京杂记》卷四:"梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士，各使为赋……邹阳为《酒赋》。"后遂以"酒赋"指喜好饮酒赋诗。
酒殽【意思解释】1.见"酒肴"。
酒税【意思解释】1.政府对酒所征收的税。
酒酤【意思解释】1.亦作"酒沽"。 2.酒的买卖。

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醮辞其他造句

再醮造句1、三国时社会风俗对再醮之妇，并不歧视。
2、此非小人所有，乃是亲眷人家寡妇房氏之物，他起身再醮，权寄在此，岂是盗赃？
3、大家席地而坐，肉是无盐淡肉，按祖先规矩，狩猎、烧烤后的再醮盐分食。
4、似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。
5、于是立格，州县佐史，三年而代之，九品妻无得再醮。
6、古哈系郑国宝妻，曾为命妇，国宝死后，遗产颇多，撒梯阴加艳羡，且见古哈尚在中年，自己又值丧偶，遂浼人往讽古哈，劝她再醮。
7、临终之时，多蒙彼服侍，吾死后，彼愿再醮，愿守节，悉从波便。
8、用这支金石符笔练习画符，不需要再醮兽血，下笔有神，符力聚而不散，用它练习一张，可以抵地上天哥平时练习十张！
9、至妻再醮日，屋角有赤练蛇垂首下视，意似眷眷。
10、举例言之，假如你持宋儒的观点，就会认为，全社会没有了再醮的寡妇，所有的女孩子都躲在家里等待“父母之命、媒妁之言”。
建醮造句1、士民数万人拥道攀号，所历村市，悉焚香建醮，祈祐涟生还。
2、上午，由法师诵经，建醮起幽，施衣祭食。
3、在这一天，不仅要放河灯、办盂兰盆会、供奉瓜果，还要祭祖，道士建醮祈祷，同时围绕中元节还有鬼门大开的民间传说。
4、尤其是*弯的神农大帝宫庙举行“谢土”仪式和“建醮”仪式，将祭典大礼与民俗活动有机结合，更是显示了民间祭祀活动的巨大生命力。
5、现今我乡下建醮，家家户户，都还会张贴着“天赐祯祥”。
6、至武宗嗣位，母后弘吉剌氏，建筑一座兴圣宫，规模宏敞得很，常延西僧入内，诵经建醮，祷佛祈福，不但日间在宫承值，连夜间也住宿宫中。
7、北港镇武德宫配合百年大建醮将推出可爱的Q版令旗。
8、一些南音艺人出身于道观、斋堂内的醮师，即建醮打斋的乐师，为喃呒道士唱诵时伴奏。
9、嘉靖修道有个很奇怪的规矩，建醮时要给神仙写信。
10、现在的行祖庙已没有建醮、燃炮等内容，参拜仪式也简化了，人们大多是在北帝大小神像和观音像前双手合十低头默祷，然后投一些硬币在香炉里以求好运。
斋醮造句1、论文的主体由四个部分组成，首先，本文介绍了道教斋醮仪式的基本情况，分析了全真道斋醮仪式的演变过程。
2、他们从事斋醮活动，从事道教养生实践。
3、青词创作反映了内容繁富的道教斋醮活动，折射出宋代纷繁复杂的社会生活。
4、道教音乐是道教斋醮法事不可或缺的重要构成。
5、所谓青词，就是道教斋醮时上奏天帝所用的表章，其用朱笔写在青藤纸上，故名。
6、王爷，咱们园子里去年建了一处醮坛，供龙虎山的张道长斋醮祈雨之用，不知那处醮坛成不成？
7、MH可见，他是从修身与治国相统一的观点出发，以‘劝善戒恶‘为宗旨，使斋醮仪范既成为整顿道教使之合于封建礼法的要求，又是得道成仙的根本。
8、衣衾棺椁，穷极华侈，斋醮追荐，自不必说。
9、神仙缥缈太虚私世俗无由得见之幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞担家造孽常终日，作福治心只暂时更到时来心不谨，终身何以报恩。
10、光禄岁供增数十倍，诸方织作，务为新巧，斋醮日费钜万。
打醮造句1、五月十七晚，村民要为神舟点燃长明灯，通宵打醮守夜。
2、而打醮，正是以前请道士设坛做法事，求福禳灾的一种民俗法事活动。
3、男死者陆煜坚的灵柩由家人领出后，将运回拉萨基镇花园住家打醮;女死者殷惠玲的灵柩，则停放在谦街殡仪馆念经超度。
4、傩舞历史悠久，带有原始宗教色彩和图腾崇拜意识的舞仪，寄托了村民的美好愿望，古时每逢打醮、新春都跳傩舞，祈福禳灾，自娱自乐。
5、香港《大公报》观看打醮，可以从中了解有关乡村的历史和传统。
6、以前打醮期间全长洲只有素食供应，连麦当劳也不例外，只卖香菇包、薯条、苹果派等无肉食物。
7、一就是清虚观打醮一回及其随后的重要情节。
8、修仙法门万千，有专攻打醮祈请的，有修习符箓咒言的，有朝真降圣的，不一而足。
9、昨日是大鹏“太平清醮”活动最后一天，大鹏当地参加打醮的男女老少前往较场尾海边，举行“放生”和“放船灯”仪式。
10、香港围村举行一次的“打醮”活动。
打醮造句1、长洲街坊称太平清醮为“打醮”,它其实是一场中国传统的道教活动。
2、昨日是大鹏“太平清醮”活动最后一天,大鹏当地参加打醮的男女老少前往较场尾海边,举行“放生”和“放船灯”仪式。
3、以前打醮期间全长洲只有素食供应,连麦当劳也不例外,只卖香菇包、薯条、苹果派等无肉食物。
4、修仙法门万千,有专攻打醮祈请的,有修习符箓咒言的,有朝真降圣的,不一而足。
5、香港围村举行60年一次的“打醮”活动。
6、一就是清虚观打醮一回及其随后的重要情节。
7、说明这平安醮是为胤礽而打醮。
8、五月十七晚,村民要为神舟点燃48盏长明灯,通宵打醮守夜。
9、而打醮,正是以前请道士设坛做法事,求福驱灾的一种民俗活动。
10、书中常常会有王熙凤对寿命满不在乎的调侃,清虚观打醮,她与张道士调笑,贾母戏谑她会下拔舌地狱;她哄贾母开心时,说自己要等老太太活到一千岁才肯死。
固辞造句1、司马懿固辞相国、郡公之位不受。
2、琰称疾固辞，获罪，赖阴夔、陈琳救得免。
3、神宗见司马光固辞不受，使召其入宫问道:古之君子，或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、杨雄兼而有之。
4、权闻而贵之，以其年壮，敕宗正妻以宗室女，化固辞以疾，权不违其志。
5、乔容仪伟丽，数上言政事，帝爱其才貌，欲妻以公主，乔固辞，不听，遂闭口不食，七日而死。
6、十二月，诏命加九锡之礼，朝会不拜，又固辞九锡。
7、总统府数次任命他为公安部部长，他都固辞不受（固辞造句）。
8、及尚首揭竿，向之吊祭，侯封所及，誓死固辞，此特矫情干誉之为，有识者固已齿冷矣。
9、畴以为天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。
10、惟梁后父执金吾梁商，奉命为大将军，独不愿就任，托疾固辞，顺帝使太常奉策，就第册拜，商不得已诣阙受命。
贺辞造句1、笑语笑颜，笑声连连。贺喜贺辞，贺事件件。香烟香酒，香火冉冉。家和家睦，家庭暖暖。新人新婚，新居闪闪。好时好景，好日绵绵。
2、从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵。“你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。”。马克·吐温
3、原中宣部副部长龚心瀚为专刊题写了刊名，中国输血协会理事长朱庆生发来创刊贺辞。
4、先秦的祝辞主要有祈祷辞、嘏辞和贺辞等。
5、主婚人向这对新婚夫妇致新婚贺辞。
6、虽然有许多粉丝不能来参加，但我还是感受到了你们从世界各地寄来的热情地祝福和生日贺辞，有生日卡片和在我的部落格上的留言…非常感谢！
7、午间整，从芬兰的旧都图尔库传来了“圣诞和平”的宣言，还伴着从中世纪延续下来的训诫和圣诞贺辞。
8、日本首相鸠山由纪夫、中国国务委员戴秉国为论坛发来贺辞。
9、于是他寄来一个与他真人一般大小的纸板人像，并附上了预先录好的贺辞。
10、新年贺卡上有各种语言贺辞，以金字塔堆迭方式排列而成。
誓辞造句1、他在入会的秘密誓辞中提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的革命目标，第一次提出推翻清政府，建立民主共和国的革命主张。
2、每周日读“民中誓辞”，增加学生的信心。
3、仍命以此誓辞，檄喻所在郡县，并命檄书勿得因御妄论军势。
4、这是一个女子表示坚决跟她的情人相爱的誓辞。
5、这是那邦镇那邦村基层党组织开展重温入党誓辞活动。
6、这是参战前，第的全体官兵在“不灭倭冠，誓不生还”的誓辞上签名。
7、而乃一死一生，卒至国事未成，誓辞未践，死者成仁成义，固无愧于一生，而生者守信践约，岂忍惜于一死。
8、沙龙尾声，准爸爸还进行了宣誓，听到那一句句温馨而幽默的誓辞从老公口里说出，这些准妈妈们脸上都笑开了花。
9、旗下庄严的宣讲过誓辞，要为共产主义事业奋斗终生。
10、宣读誓辞时新娘热泪盈眶，苏永康更因太感动在交换戒指时发呆，在大家提醒下才为太太戴上戒指。
辞格造句1、婉曲因为没有固定的独特的语言结构形式，其作用也不是为了加强语言效果，因此不是一种辞格。
2、英语移就修辞格是由转移修饰语和中心词构成的。
3、借代是英、汉语中的第二大修辞格。
4、从汉字修辞的角度研究运用汉字修辞成谜的字谜，指出运用汉字修辞格的字谜并非一种单纯的“文字游戏”，它与汉语言文字学的关系尤为密切。
5、在此基础上派生出来的夸张辞格具有思维的极端性和辩证性特征。
6、本文从汉字修辞的角度研究运用汉字修辞成谜的字谜，指出运用汉字修辞格的字谜并非一种单纯的“文字游戏”，它与汉语言文字学的关系尤为密切。
7、喻体在汉英修辞格中占有重要、关键的地位，是一种生动的源自生活的表达方式。
8、顶真，又称“顶针”、“联珠”、“连珠”、“蝉联”、“连环”、“继踵”、“顶针续麻”，是修辞学上的常用辞格之一。
9、文章从修辞语用功能的角度考察辞格在新闻标题中的语用价值。
10、仿照下面例句，从ABCD四个英文字母中选取一个，以”青春”为话题，展开想象和联想，写一段运用了比喻修辞格、意蕴丰富的话，要求不少于。
辞句造句1、歌词创作中的隐喻有两种类型，修辞句式隐喻和文学整体隐喻。
2、小时候她经常背诵古赋里的辞句。
3、作者举了一个当今习见的例子说，所谓爻辞，就像我们今天去庙里抽签，签上的辞句往往是取自社会生活大众明白易晓的句子，许多还是日常习谚。
4、他们使用了和我完全一样的辞句。
5、他使用那地区的一种辞句大声喊道“好，那是盖世无双。”
6、路见不平，拔刀相助，是描绘古侠士行侠仗义的常用辞句。
7、他使用那地区的一种辞句大声喊道“好，那是盖世无双。”。
8、我查遍那些书搜寻该辞句的例证。
9、低年级的学生往往“浅解辞句、练习句法、翻译条子”，到了高年级，课程则扩大为“翻译选编、翻译公文、练习译文”等内容。
10、有受教育的傻瓜，写出的胡言乱语，较没受教育的人辞句优美，不过它们还是胡言乱语。
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