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文什么新醮的成语

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文什么新醮的成语大全

文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”

文什么新醮的相关词语

欧阳文忠公文集【意思解释】别集名。北宋欧阳修著。一百五十三卷，附录五卷。元、明、清均有刊本。今有影印元刊本。
斯斯文文【意思解释】1.举止言谈文雅。
文言文【意思解释】1.用别于白话的古汉语书面语写的文章。
文文墨墨【意思解释】1.昏暗不明貌。文﹐通"汶"。
文文【意思解释】1.古代传说中的兽名。 2.谓崇尚礼文仪节。
文子文孙【意思解释】1.指周文王的子孙。《书．立政》:"继自今﹐文子文孙其勿误于庶狱庶慎﹐惟正是乂之。"孔传:"文子文孙﹐文王之子孙。"一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。
文文莫莫【意思解释】1.犹言模模糊糊。文﹐通"汶"。
一文半文【意思解释】1.指极少的钱。
敕文【意思解释】1.指帝王诏书。
传统文化【意思解释】在一个民族中绵延流传下来的文化。任何民族的传统文化都是在历史过程中形成和发展起来的，既体现在有形的物质文化中，也体现在无形的精神文化中。如人们的生活方式、风俗习惯、心理特性、审美情趣、价值观念等。
错文【意思解释】1.谓文词差异。
陈文【意思解释】1.陈旧的文章。
谶文【意思解释】1.具有预示性质的图箓或文字。
词文【意思解释】1.唐代说唱艺术的一种。敦煌文献中存有《大汉三年季布骂阵词文》一卷。全篇唱词以平声押韵﹐一韵到底﹐均为七字句﹐没有散文说白。参阅吴世昌《敦煌卷<季布骂阵词文>考释》﹑冯沅君《<季布骂阵词文>补校》。
采文【意思解释】1.犹文饰。
重文【意思解释】1.指严苛的法令条文。 2.谓以文事为重。参见"重文轻武"。
赤文【意思解释】1.红色图象。古代谶纬家谓帝王受命的祥瑞。
重文轻武【意思解释】1.重视文职官员而轻视武职官员。
宸文【意思解释】1.帝王所作之诗文。
崇文院【意思解释】1.官署名。三国魏明帝置崇文观，唐设崇文馆。宋初以昭文馆﹑史馆﹑集贤院总名崇文院，元丰中改属秘书省。参阅宋程俱《麟台故事．沿革》。
新年新岁【意思解释】1.农历春节期间。
新人新事【意思解释】1.具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
新新【意思解释】1.新之又新;不断变新。 2.新鲜;奇怪。
新益求新【意思解释】1.已经新了﹐还要求更新。
朝日新闻【意思解释】日本报纸。1879年1月创刊于大阪。是日本三大综合性报纸之一。1888年在东京出东京版，后又扩展至北九州、名古屋印行。有早刊和晚刊。
刬新【意思解释】1.最新。
除秽布新【意思解释】1.犹言除旧布新。
重新【意思解释】1.又一次。 2.从头另行开始。 3.再次装修使面貌一新。明李贽有《栖霞寺重新佛殿劝化文》。
簇簇新【意思解释】1.极言其新。
簇崭新【意思解释】1.犹簇新。
从新【意思解释】1.向新的方面发展。 2.重新。表示从头另行开始。 3.重新。再一次。
盛世新声【意思解释】散曲、戏曲选集。明代人选辑。十二集。收录元、明代散曲套数和戏曲曲文四百余套，小令五百余首，其中包括时调小曲。均为当时演唱的作品，按宫调编列。
创新【意思解释】创建新的：刻意创新｜继承与创新有一定的辩证关系。
出陈易新【意思解释】1.犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。
刬旧谋新【意思解释】1.犹除旧图新。
百日维新【意思解释】1898年(戊戌年)6月11日，光绪帝颁布了一系列变法法令。主要内容有：政治方面，提倡官民上书言事，改定律例，裁撤冗员，澄清吏治。经济方面，倡办各种实业，保护和奖励农、工、商业的发展，改革财政，编制预算、决算。文化方面，普遍设立学堂，准许创立报馆、学会，改革科举制度，废除八股，奖励科学著作和发明。至9月21日慈禧太后发动政变为止，历时一百零三天，史称“百日维新”。
不可更新资源【意思解释】与“可更新资源”相对应。经过漫长的地质年代和一定生成条件所形成的自然资源。主要指金属矿产、非金属矿产和矿物燃料等。也有认为土壤应包括在内。经人类开发利用后，在相当长的时期内不可能再生。应合理开发和利用。
巴布亚新几内亚【意思解释】大洋洲岛国。主要在新几内亚岛东半部。面积4617万平方千米。人口410万(1994年)。首都莫尔兹比港。大部分为山地。多火山、地震。终年高温多雨。经济以农业为主，盛产椰子、咖啡。矿业以开采铜矿为主。
逼新【意思解释】1.犹崭新。
白首如新【意思解释】1.同"白头如新"。
祠醮【意思解释】1.道徒设坛祈祷。
初醮【意思解释】1.初婚。
逼醮【意思解释】1.犹逼嫁。
符醮【意思解释】1.指画符打醮。道士祈福禳灾的祭祀活动。
冠醮【意思解释】1.古代行冠礼的一种仪节。行冠礼时，首加冠，再加皮弁，再加爵弁。每一加而向宾位酌一次酒，谓之"冠醮";每三加而总向宾位敬一次醴(甜酒)，谓之"冠醴"。
改醮【意思解释】旧时称改嫁。
贰醮【意思解释】1.再嫁。
科醮【意思解释】1.指道教打醮斋戒等仪式。
搭醮【意思解释】1.在别人延请道士设坛打醮时附搭一份。
打醮【意思解释】道教设坛祭祷的仪式。　【打醮】道教设坛祭祷的仪式。
大醮【意思解释】1.道教举行的隆重的祭天仪式。
醮仪【意思解释】1.道士祭神的礼仪。
醮疏【意思解释】1.道教徒打醮祭告天帝的表文。
醮妇【意思解释】1.再嫁妇女。
醮酒【意思解释】1.奠酒;敬酒。
醮命【意思解释】1.嫁女的使命。
醮祀【意思解释】1.斋醮，祭祀。
醮水【意思解释】1.额外的好处。
醮辞【意思解释】1.古行冠礼时，父斟酒给儿子饮时的祝辞。
醮坟【意思解释】1.祭墓。

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文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
新人新事具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
无
新益求新已经新了，还要求更新。
无
文君新寡指妇女死去丈夫不久。
《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
斯斯文文形容举目文雅。
清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。”
文子文孙指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。
别出新裁指独创一格，与众不同。
清·顾观光《武陵山人杂著·杂说》：“敖继公释《仪礼》，屏弃古注，别出新裁，于经文有难通处，不以为衍文，即以为脱简。”
别出新意指独创一格，与众不同。
宋·司马光《与王介甫书》：“大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳。”
避俗趋新指舍弃旧俗而追求新潮。
叶圣陶《未厌集·苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”
白首如新指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。
宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。”
白头而新指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。
明·杨慎《白头而新》：“《汉书》：‘白头如新，倾盖如故。’《说苑》作‘白头而新，倾盖而故’。‘而’、‘如’，古字通用。白头而新，虽至老而交犹新。”
白头如新白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则？”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
半新半旧指不新不旧。
《红楼梦》第一一九回：“次日，宝玉贾兰换了半新半旧的衣服，欣然过来见了王夫人。”
半新不旧犹言半新半旧。
参见“半新半旧”。
标新创异指提出新奇的主张，表示与众不同。
清·李渔《闲情偶寄·居室·房舍》：“以构造园亭之胜事，上之不能自出手眼，如标新创异之文人。”
标新竞异指提出新奇的主张，表示与众不同。
清·平步青《霞外攟屑·杂觚·文人害国》；“魏大中答萧元恒云：……衡文者日阅数十百卷，皆束书不观，而荒于嬉者之文。得一二标新竞异之文，安得有亟赏之而亟拔之。”
标新立异标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”
标新领异标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”
拔新领异拔：抽出；新：新意；领：具有；异：指独特之处。指创立新意，提出独特的见解。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？”
标新竖异指提出新奇的主张，表示与众不同。
清·钱谦益《<外制集>序》：“近代之流而失正者有二：抽黄对白，肥皮厚肉，其失也靡；标新竖异，牛鬼蛇神，其失也纤。”
出陈易新犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。
清·黄六鸿《福惠全书·莅任·查交代》：“仓谷与库银并重，今年有常平捐谷，照地亩劝输谷，各有款项。且每年出陈易新，或粜或贷，俱秋收时还仓。”
除秽布新犹言除旧布新。
晋袁宏《后汉纪光武帝纪一》：“孛星者，恶气所生，或谓之慧星，张为周分。其后世祖都洛阳，除秽布新之象。”
除旧布新布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”
除旧更新清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”
灿然一新灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。
《宣和书谱·行书六》：“正夫以精忠相与图回至治，其所以持盈守成，而熙丰之盛德美意，灿然一新，正夫其有力焉。”
独出新裁犹独出心裁。指想出的办法与众不同。
清·袁枚《随园诗话补遗》卷十二：“松江提督张云翼以公侯世职，而《严滩》一首，独出新裁。”
涤故更新涤除陈旧，换上新的。
清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“夫人之所以惧者，非朝夕之故，其所由来者渐矣。譬之昨死而今生，须从此涤故更新；再一馁，则不可为矣。”
涤秽布新清除陈旧的，建立新的。
黄远庸《新剧杂论》：“比来大江以南，盛行新剧，竟以现身说法，涤秽布新，甚美甚善。”
笃新怠旧犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
明·吴承恩《〈留思录〉序》：“人情多笃新怠旧，而况违隔二年，遥遥五千里外，而民之歌之，犹邠人之思古公也。”
鼎新革故旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。
《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
发硎新试硎：磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
《庄子·养生主》：“是以十九年而刀刃若新发于硎。”
耳目一新耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
唐·白居易《修香山寺记》：“关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。”
革故鼎新革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
革故立新旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
曹禺《王昭君》第二幕：“他是以宽厚出名的，讲究忠信。是一个励精图治，革故立新的单于。”
亘古新闻亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“从来稀有，亘古新闻。”
改过作新指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
元·施惠《幽闺记·会赦更新》：“陀满兴福，父母妻儿都杀戮，逃命潜奔，哨聚山林暂隐身，心阑意卸，天幸遭逢颁大赦，改过作新，作个清平无事人。”
改过自新自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
恭贺新禧禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。
罗广斌、杨益言《红岩》第一章：“街道两旁的高楼大厦……全都张灯结彩，高悬着‘庆祝元旦’、‘恭贺新禧’之类的大字装饰。”
改行自新改变行为，重新做人。
《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。”
革旧从新旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
《魏书·食货志》：“今革旧从新，为里党之法，在所牧守，宜以喻民，使知去烦即简之要。”
革旧鼎新旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
明·李贽《代深有告文》之二：“切以诵经者，所以明心见性，礼忏者，所以革旧鼎新。”
革旧图新抛弃旧的事物，谋求新的途径。
宋·刘克庄《宝学颜尚书神道碑》：“国势岌岌如此，乞下哀痛之诏，风厉有位，革旧图新，以回天意。”
革旧维新革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。
元·宫大用《范张鸡黍》：“文武氏革旧维新，周公礼百王兼备。”
革新变旧指更造新的，改易旧的。
《南齐书·文学传·祖冲之》：“今臣所立，易以取信。但踪核始终，大存缓密，革新变旧，有约有繁。”
辉光日新常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
《周易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”
晖光日新指进德修业不懈，日日更新。
《孟子·尽心下》：“充实而有光辉之谓大。”《易·系辞上》：“日新之谓盛德。”《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”
悔过自新悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”
焕然如新改变旧面貌，出现崭新的气象。同“焕然一新”。
无
焕然一新焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。
唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”
花样翻新指独出心裁，创造新花样。
清·孙道干《小螺庵病榻忆语》附录·姜葆初《用十五咸全韵》：“天吴柴凤绣垂缪，花样翻新新色嵌。”
花样新翻指独出心裁，创造新花样。同“花样翻新”。
清·侯芝《再生缘》序：“十年来拼置章句，专改鼓词，花样新翻。只恐词难达意，机丝巧织，未免手不从心。”
悔罪自新悔改罪行，重新做人。
无
旧愁新恨指久积心头和新近产生的愁怨。
南唐·冯延巳《采桑子·二》词：“旧愁新恨知多少，目断遥天。”
旧恨新仇新仇加旧恨。形容仇恨深。
南唐·冯延巳《采桑子·二》词：“旧愁新恨知多少，目断遥天。”
旧恨新愁新的愁苦和以前未排解的苦闷。
宋·向滈《如梦令·道人书郡楼》词：“旧恨新愁无际，近水远山都是，西北有高楼，正好行藏独倚。”
旧瓶新酒比喻旧形式，新内容的意思。
无
旧瓶装新酒比喻用旧的形式表现新的内容。
《新约·马太福音》第九章。耶稣说：“没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”
今雨新知比喻新近结交的朋友。
无
旧雨新知旧相识和新朋友。
无
记忆犹新犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”

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文文造句1、店家解释，绝无纵容孩子犯错之意，“当时文文买游戏机、汽枪时，曾当面打电话说是家里同意，没想到孩子在撒谎”。
2、藏文文法主讲藏语格词造句法和音势词义变化的规律，是学藏文者的必修课。
3、谢文文说，纺纱车就成了家里的闲置物，被搁在老屋的墙角。
4、虽然年纪轻轻白白净净斯斯文文，但是啰啰唆唆战战兢兢，既没钱也没权既不江湖也不幽默连一丝男人气概也没有，这样的男人若跟了他简直不堪设想。
5、基础英文文法的复习，进而深入浅出、更进一步分析细微末节的文法结构。
6、藏文文籍的抄写用不朱凡是都是烟不朱。
7、本文介绍了一种无字典的中文文档集特征词抽取方法，论述了相关技术，并给出示例。
8、本文针对目前基于模板方法在面向中文文本的本体学习中的缺陷，提出了基于知网和模式自举的中文概念间分类关系获取方法。
9、人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。
10、为了方便英文读者阅读，特把所有英文文章集录在此有新的文章也会在此更新，请点击阅读。
文言文造句1、初中的学生能够读懂浅显的文言文。
2、可是对一个车轮师父而言，这些之乎者也的文言文是太深而难懂的。
3、一读起文言文,他就有如堕烟海的感觉。
4、翻译了成一大段文言文意思才加我们小组一分。
5、学习文言文,只是囫囵吞枣地死记硬背不是好办法,只有逐字逐句地品味消化吸收,才能真正学好。
6、1920年，北洋政府颁布第一个废除文言文、采用国语的法令，从此，言文一致、国语统一。与此相对的是，“之乎者也”远离教科书、远离口头语，取而代之的是“滴、咯、啥、哈、呀、耶”……
7、这篇文言文,我看了几遍都不懂,经老师条分缕析地讲解后,才完全明白了。
8、读文言文和写白话文不是风马牛不相及的两件事,而是关系紧密。
9、现在新诗人似乎对语言就没有敏感，只能从外国诗、从文言文里去剽窃，并且画虎不成，自然很少有值得一看的了。
10、男友与女友比赛背诵文言文，约定谁要背不上来，就挨一脚。男友背《黔之驴》，背到“驴不胜怒”故意停下。女友踢他一脚，他接着又背：驴不胜怒，蹄之。
文文静静造句1、文文静静热热闹闹七七八八漂漂亮亮大大方方清清楚楚。
2、女儿很乖巧，文文静静，对妈妈从不隐瞒什么。这让妈妈很高兴。
3、是啦，你在学校里总是文文静静的。
4、当你向我说话时，你必须文文静静的说吗？
5、如果让一个人来代表崛起中的中国,不应该是某位政治局常委,也不是某位互联网行业大亨,而应该是一名文文静静、举止温和、名叫侯逸凡的少女。
6、午休时，她从餐厅回办公室，走到门口正好听到里面几个女同事在小声议论，只听刘姐说：“别说你们不信，我也没想到呢，许玉萌表面上文文静静的，竟是那样的人。
7、武爱华考取的是某省大学中文系,毕业回来她只想做个小编辑,一张桌子,一把椅子,一支笔,一部电脑,静静地编读撰写,文文静静,很有诗意。
8、
9、
10、
文本文件造句1、赢赢抄写员抄写的文本是文本文件和工作流程管理系统.
2、代理扫描的服务器允许进口的代理人从文本文件.
3、这个例子告诉我们如何读取一个文本文件中的其中一行.
4、代理扫描的服务器允许出口发现代理人,以文本文件.
5、将一个文本文件转换成网页文件。
6、一个使用AES算法加解密文本文件的程序，使用MFC。
7、可压缩，因为文本文件，如SQL或配置文件压缩率很高。
8、Linux操作系统中有很多文件：配置文件、文本文件、文档文件、日志文件、用户文件，这个清单还在不断增长。
9、利用XML,纯文本文件可以用来存储数据.
10、若要确定某个文件或某一组文本文件是否有嵌入的控制字符，可以使用这些选项。
繁文造句1、在用饭过程中，也有一套繁文缛礼。
2、第二个因素该因素在美国比在欧洲更明显是繁文缛节。
3、杨昊十分厌恶这些繁文缛礼，他挥了挥手，不耐烦地说:“哪来的这么多规矩？都起来吧。
4、“人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可动天地、感鬼神。
5、利用家族和文化纽带，香港企业家得以成功摆脱官僚的繁文缛节。
6、他俩怕受不了传统婚礼的繁文缛节，所以决定到法院公证结婚。
7、他非常率性，所以受不了这么多的繁文缛节，决定要好好地改革一番。
8、一个人自斟自饮，不须“关公巡城”，也无须“韩信点兵”，省了繁文缛节，倒也怡然自得。
9、微臣以为，随着时代的发展，雅的东西里也有过时的俗套，如繁文缛礼，烦言谦辞之类的俗套，就应该摒弃。
10、一切繁文缛节、枝枝蔓蔓，都是战斗力的大敌;一切繁琐哲学、文牍主义，都是高效益的障碍。
新新造句1、苍蝇扑面而来，都市化的垃圾文化快餐、新新意识言语等在城区里渐居角落，却悄然逸至乡间田头，冷漠地向农村生活中的道德体系致以瓦解和失忆的异化函牍。
2、巡捕追你们到新新公司门前么？
3、届时，两路大军南北对进，将在年底前实现由阜新新邱至巴林右旗铁轨合龙的“握手”。
4、新新人类婚介网：愿天下有情人终成眷属！
5、“新新人类”是指现今左右的青年。
6、该软件发现并处理电脑上的所有媒体文件，并更新新的文件。
7、我们是新新人类，我们有自己的骄傲和理想。我爱这个世间自由的光芒，也爱叛逆时代田野的花香。我们是我们都一样。一样的是青春年少的痴狂。
8、这一类室友是所谓的“新新人类”，他们时尚、前卫、反叛、创造力强。
9、一缕轻风，吹走炎热，清清爽爽；一阵细雨，浇灭暑气，清清凉凉；一条短信，传递祝福，清清新新；处暑，愿你欢乐不断，幸福相伴！
10、关注Groovy的最新新闻和文章链接。
新新人类造句1、这就是你们新新人类的爱情观，你们赢了，地球都是你们的，我们全是奥特曼。
2、新新人类心爱的中央之一，就是很坦白，坦白到连大人们的尴尬都领会不出来。希看美意的沟通和真情的拥抱，可以让代沟真的不见了。
3、我们是新新人类，我们有自己的骄傲和理想。我爱这个世间自由的光芒，也爱叛逆时代田野的花香。我们是8090，我们都一样。一样的是青春年少的痴狂。
4、几乎所有的“新新人类”都是少年，这是一个逆反时期，也是他们成长中的一部分。
5、新新人类婚介网：愿天下有情人终成眷属！
6、让我们一起来看看这些新新人类的买房最新要求。
7、这一类室友是所谓的“新新人类”，他们时尚、前卫、反叛、创造力强。
8、教师和学术界专家已经发出感叹，“新新人类”语言和“短信用语”正不知不觉出现在学生们的考卷中。
9、新新人类作为一个独立的群体，以其自己的生活方式、行为准则、价值观念宣示了他们的存在。
10、它们的经营者不是那些身穿T恤，脚踏人字拖的新新人类，而是默默无名的公司人员。
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新郎新娘造句1、婚礼上，新郎新娘双方交换了钻戒。
2、新郎新娘在迎接贵宾的到来。
3、婚礼上，新郎新娘向双方父母跪拜行礼。
4、看着新郎新娘,我默默地祝他们百年好合,永不分离。
5、新婚宴会上,大家祝贺新郎新娘宜室宜家。
6、恭祝新郎新娘！祝你们在漫长的人生旅程中白头偕老，永远幸福。
7、愿新郎新娘白头偕老，永远幸福。
8、佳节佳期配佳偶，新春新人树新风。欣闻新郎新娘今年春节喜结连理，在此表示祝贺了。恭祝二位一生一世和和美美，永结同心：在天原是比翼鸟，在地本是并蒂莲。
9、和风送喜艳阳笑，礼花齐放乐逍遥，亲朋贺喜举杯闹，新郎新娘梦妖娆。喜结良缘美人姣，早生贵子育襁褓，百年合好爹娘孝，家和国兴人骄傲。祝你们新婚之喜，鸾凤和鸣，快乐甜如蜜！
10、红双喜，满屋挂，新郎新娘建新家；婚纱穿，钻戒戴，幸福快乐表真爱；饮喜酒，庆婚宴，亲朋好友祝福言；新郎帅，新娘美，恩恩爱爱齐双飞；贺语传，祝福伴，相亲相爱到永远，祝爱情蜜。
新年新希望造句1、新年新计划，新年新希望，新年有新运，新年新幸福。新的一年又来到，送上信息表祝福，问候在此幸福至，愿你开心好乐趣。提前祝你新年快乐！
2、新年新气象，新年新生机，新年新机遇，新年新契机，新年新希望，新年新业绩。新业绩开创新生活，新生活定有新运气。祝你蛇年好运、新年大喜。
3、你的新年新希望是什麽？
4、春天里，新年新希望，希望每一位喜欢李逸的朋友身体健康，心想事成，永远一起快乐听歌。
5、我的新年新希望是每周读一本好书。
6、我的新年新希望就是少喝，戒酒。
7、新年新希望。祝大家度过一个美好的夜晚！
8、常见的新年新希望包括减肥、运动或戒菸。
9、我的新年新希望是每周都读一本好书。
10、为了庆祝这一天，人们许下新年新希望，矢志做出一些改变。
再醮造句1、三国时社会风俗对再醮之妇，并不歧视。
2、此非小人所有，乃是亲眷人家寡妇房氏之物，他起身再醮，权寄在此，岂是盗赃？
3、大家席地而坐，肉是无盐淡肉，按祖先规矩，狩猎、烧烤后的再醮盐分食。
4、似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。
5、于是立格，州县佐史，三年而代之，九品妻无得再醮。
6、古哈系郑国宝妻，曾为命妇，国宝死后，遗产颇多，撒梯阴加艳羡，且见古哈尚在中年，自己又值丧偶，遂浼人往讽古哈，劝她再醮。
7、临终之时，多蒙彼服侍，吾死后，彼愿再醮，愿守节，悉从波便。
8、用这支金石符笔练习画符，不需要再醮兽血，下笔有神，符力聚而不散，用它练习一张，可以抵地上天哥平时练习十张！
9、至妻再醮日，屋角有赤练蛇垂首下视，意似眷眷。
10、举例言之，假如你持宋儒的观点，就会认为，全社会没有了再醮的寡妇，所有的女孩子都躲在家里等待“父母之命、媒妁之言”。
建醮造句1、士民数万人拥道攀号，所历村市，悉焚香建醮，祈祐涟生还。
2、上午，由法师诵经，建醮起幽，施衣祭食。
3、在这一天，不仅要放河灯、办盂兰盆会、供奉瓜果，还要祭祖，道士建醮祈祷，同时围绕中元节还有鬼门大开的民间传说。
4、尤其是*弯的神农大帝宫庙举行“谢土”仪式和“建醮”仪式，将祭典大礼与民俗活动有机结合，更是显示了民间祭祀活动的巨大生命力。
5、现今我乡下建醮，家家户户，都还会张贴着“天赐祯祥”。
6、至武宗嗣位，母后弘吉剌氏，建筑一座兴圣宫，规模宏敞得很，常延西僧入内，诵经建醮，祷佛祈福，不但日间在宫承值，连夜间也住宿宫中。
7、北港镇武德宫配合百年大建醮将推出可爱的Q版令旗。
8、一些南音艺人出身于道观、斋堂内的醮师，即建醮打斋的乐师，为喃呒道士唱诵时伴奏。
9、嘉靖修道有个很奇怪的规矩，建醮时要给神仙写信。
10、现在的行祖庙已没有建醮、燃炮等内容，参拜仪式也简化了，人们大多是在北帝大小神像和观音像前双手合十低头默祷，然后投一些硬币在香炉里以求好运。
斋醮造句1、论文的主体由四个部分组成，首先，本文介绍了道教斋醮仪式的基本情况，分析了全真道斋醮仪式的演变过程。
2、他们从事斋醮活动，从事道教养生实践。
3、青词创作反映了内容繁富的道教斋醮活动，折射出宋代纷繁复杂的社会生活。
4、道教音乐是道教斋醮法事不可或缺的重要构成。
5、所谓青词，就是道教斋醮时上奏天帝所用的表章，其用朱笔写在青藤纸上，故名。
6、王爷，咱们园子里去年建了一处醮坛，供龙虎山的张道长斋醮祈雨之用，不知那处醮坛成不成？
7、MH可见，他是从修身与治国相统一的观点出发，以‘劝善戒恶‘为宗旨，使斋醮仪范既成为整顿道教使之合于封建礼法的要求，又是得道成仙的根本。
8、衣衾棺椁，穷极华侈，斋醮追荐，自不必说。
9、神仙缥缈太虚私世俗无由得见之幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞担家造孽常终日，作福治心只暂时更到时来心不谨，终身何以报恩。
10、光禄岁供增数十倍，诸方织作，务为新巧，斋醮日费钜万。
打醮造句1、五月十七晚，村民要为神舟点燃长明灯，通宵打醮守夜。
2、而打醮，正是以前请道士设坛做法事，求福禳灾的一种民俗法事活动。
3、男死者陆煜坚的灵柩由家人领出后，将运回拉萨基镇花园住家打醮;女死者殷惠玲的灵柩，则停放在谦街殡仪馆念经超度。
4、傩舞历史悠久，带有原始宗教色彩和图腾崇拜意识的舞仪，寄托了村民的美好愿望，古时每逢打醮、新春都跳傩舞，祈福禳灾，自娱自乐。
5、香港《大公报》观看打醮，可以从中了解有关乡村的历史和传统。
6、以前打醮期间全长洲只有素食供应，连麦当劳也不例外，只卖香菇包、薯条、苹果派等无肉食物。
7、一就是清虚观打醮一回及其随后的重要情节。
8、修仙法门万千，有专攻打醮祈请的，有修习符箓咒言的，有朝真降圣的，不一而足。
9、昨日是大鹏“太平清醮”活动最后一天，大鹏当地参加打醮的男女老少前往较场尾海边，举行“放生”和“放船灯”仪式。
10、香港围村举行一次的“打醮”活动。
打醮造句1、长洲街坊称太平清醮为“打醮”,它其实是一场中国传统的道教活动。
2、昨日是大鹏“太平清醮”活动最后一天,大鹏当地参加打醮的男女老少前往较场尾海边,举行“放生”和“放船灯”仪式。
3、以前打醮期间全长洲只有素食供应,连麦当劳也不例外,只卖香菇包、薯条、苹果派等无肉食物。
4、修仙法门万千,有专攻打醮祈请的,有修习符箓咒言的,有朝真降圣的,不一而足。
5、香港围村举行60年一次的“打醮”活动。
6、一就是清虚观打醮一回及其随后的重要情节。
7、说明这平安醮是为胤礽而打醮。
8、五月十七晚,村民要为神舟点燃48盏长明灯,通宵打醮守夜。
9、而打醮,正是以前请道士设坛做法事,求福驱灾的一种民俗活动。
10、书中常常会有王熙凤对寿命满不在乎的调侃,清虚观打醮,她与张道士调笑,贾母戏谑她会下拔舌地狱;她哄贾母开心时,说自己要等老太太活到一千岁才肯死。
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