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燔祀的意思

词语燔祀
解释【意思解释】1.焚柴祭祀。
组成 燔 - 祀 -
拼音 [fán]  [sì] 
单字 [燔]:燔〈动〉 (形声。从火,番声。本义焚烧) 同本义 燔,爇也。从火,番声。与焚略同。--《说文》 藉芿燔林。--《列子·黄帝》 燔之于四通之衢。--《汉书·东方朔传》。注焚烧也。” 体若燔炭。--《素问·生气通天论》 抱木而燔死。--《庄子·盗跖》 燔其茏城。--《史记·平津侯生父传》 人民饥饿,相燔烧以求食。--《汉书·宣帝纪》 燔诗书--《汉书·儒林传》 不若燔土。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 又如燔燎(火把);燔石(焙烧矿石);燔刑(烧人至死的残酷刑罚);燔燃(燃烧);燔销(烧毁) 火烧整只的牲畜 燔 fán ⒈焚烧～烧。 ⒉灸，烤～肉。炮之～之。,● 燔fán ㄈㄢˊ◎ 焚烧：“燔诗书而明法度”。◎ 烤肉使熟：燔肉。
[祀]:祀 (形声。从示,巳声。示”常与祭祀有关。本义祭祀天神) 同本义 祀,祭无已也。--《说文》 祀,国之大事也。 左传·文公二年》 五祀。--《周礼·在宗伯》。郑注五色之帝。” 以雷鼓鼓神祀。--《周礼》。贾公彦疏天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” 一说指祭祀地神 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄应《一切经音义》 祭祀 国之大事,在祀与戎。--《左传·成公十三年》 祭祀必祝之。--《战国策》 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号 祀（秚）sì ⒈指祭祀。 ⒉商代称"年"三～。,● 祀sì ㄙˋ◎ 祭：祭祀。祀天。祀祖。◎ 中国殷代指年：十有三
近义词
反义词

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燔祀造句

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燔书坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
燔书阬儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
以煎止燔用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
覆宗灭祀宗：祖庙。祀：祭祀。覆宗：推翻祖庙。灭祀：灭了香火，引申为绝了后代。毁坏宗庙，断绝后代。亦作“覆宗绝嗣”。

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燔告【意思解释】1.古祭天时焚柴祝告。
燔刑【意思解释】1.烧人致死的残酷刑罚。
燔玉【意思解释】1.古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书．王起传》:"梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云:'凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收;祀神者，与牲俱燎。'"
方州【意思解释】1.指大地。古谓天圆地方﹐故称。 2.指帝都。 3.指州郡。 4.指州郡长官。
方色【意思解释】1.五行家将东南西北中与青赤白黑黄相配﹐一方一色﹐简称"方色"。
方兆【意思解释】1.古人灼龟所得四种卜兆之一。
方任【意思解释】1.一方的重任﹐指地方长官的职位。
方竹杖【意思解释】1.方竹制作的手杖。
方先生【意思解释】1.指行为端正而有些迂腐﹑固执的人。
方光乌【意思解释】1.指清代科举应试的字体。其体方正﹑光润﹐墨色乌黑。这种字体也流行于翰林院﹐故又称"院体"﹑"馆阁体"。据传为历相乾隆﹑嘉庆﹑道光三朝的曹振镛所创。
方地【意思解释】1.大地。古谓天圆地方﹐故称。
方弘【意思解释】1.正直宽弘。
方山子【意思解释】1.宋陈慥的别称。
方土【意思解释】1.乡土;本地。 2.指各地的风俗﹑人情﹑物产等。
方人【意思解释】1.讥评他人。 2.我国古代西部少数民族戎的别名。
斐斖【意思解释】1.见"斐亹"。
斐亹【意思解释】1.亦作"斐斖"。 2.文彩绚丽貌。

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燔祀其他造句

燔祭造句1、又献一只公山羊为赎罪祭。这是在赎罪祭和常献的燔祭，与同献的素祭并同献的奠祭以外。
2、要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
3、她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。
4、祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。
5、要从他们手中接过来，烧在耶和华面前坛上的燔祭上，是献给耶和华为馨香的火祭。
6、又洗了脏腑和腿，烧在坛上的燔祭上。
7、献燔祭的祭司，无论为谁奉献，要亲自得他所献那燔祭牲的皮。
8、利巴嫩的树林不彀当柴烧，其中的走兽也不彀作燔祭。
9、羔羊把自己献给神当作燔祭，以致有馨香的香气上升。
10、上帝自己会提供燔祭用的羔羊的。
奉祀造句1、峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明，并且在收成期祭拜米神德威诗礼。
2、清晨在台北，市长郝龙斌担任祭孔大典的“正献官”，*弯内政部门负责人江宜桦代表马英九上香、恭颂祝文;新任奉祀官、孔子第七十九代嫡孙孔垂长行上香礼。
3、耶稣受难的十字架的一块小碎片被奉祀于大教堂里。
4、可见，秦汉之时，奉祀寿星可以祈福祈寿。
5、周迪以德报恩，塑桂父金像奉祀，取名“仙源观”，明代时重建时改“仙源观”为“明珠古刹”，现存下一块“明珠古刹”石匾。
6、其为官政简刑清，节俭奉公，勤修武备，保境安民，故为民所称颂，为同僚所敬佩，里人遂立祠奉祀至今。
7、官道村以前建有奎星楼，昭示出村中先祖对奎星的崇拜奉祀，以祈祷王氏族人文风昌盛人才辈出的良好愿望。
8、记者看到，陈家的墓碑上，左右两侧是对联“积善余庆裕后人，修齐古训先前德”，墓碑正中镌刻着“陈家历代之佳”“子孙永远奉祀”等字，此外还刻有“福建。
9、在把握祀神的最一般看法时，着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。
10、这项世袭奉祀官支薪制度，是所颁订，原本孔子后裔，第嫡孙孔德成是世袭特任官待遇，至其孙嫡长孙孔垂长，要求不再支薪。
祀祖造句1、祭如在，祭神如神在，意思是要有一颗虔诚的心，祭祀祖先或者神灵，就视他们真的存在。
2、中国古人的祭天与祀祖是密切地缠裹在一起的。
3、正房不住人，上层为祭祀祖先和供神的地方，下层是重大节日等喜庆的场所。
4、今个是腊八，按规矩家家都得喝腊八粥，而腊八的由来是古人祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥的日子。
5、隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。
6、起，崇福寺开始举行为期的“中国盂兰盆会”活动，祭祀祖先。
7、听信宠姬谗言，不祭祀祖宗，招诱四方的罪人和逃亡的奴隶，暴虐地残骸百姓，纣王的诸多罪行激发起从征将士的敌忾心与斗志。
8、公元前，楚成王最终以夔子不祭祀祖先为理由，冠冕堂皇地出兵灭掉了夔子国。
9、基督教在认同中国人祭天的同时，却反对中国人祀祖，这岂不是一种悖论。
10、用茶祭神祀祖，祭天谢地，告慰神灵，期望得到神灵保佑，在民间形成风俗。
祀奉造句1、西王母的传说最早见于战国文献，而西王母与东王公一并被祀奉则发生在东汉时期。
2、是由中央美院的雕塑专家精心雕琢，并经过开光后祀奉于此的。
3、古希腊是个泛神论国家，人们把每个城邦，每个自然现象都认为受一位神灵支配着，因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。
4、小泉纯一郎成为最后一位参拜靖国神社的日本首相，因为靖国神社祀奉的军人中夹杂着一些战犯，中国对靖国神社持有异议。
5、府君殿祀奉的是崔府君，崔府君据说掌善恶、阴阳，唐宋以来在民间香火很盛，而崔府君据说是农历六月初六圣诞。
6、你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉，我崇拜家神时也就崇拜了你。
7、四贤祠位于南渠北岸，祠内祀奉历代修凿灵渠有过重大贡献的秦监史禄、汉伏波将军马援、唐桂管观察使李渤、唐桂州防御使鱼孟威四公而得名。【祀奉造句】
8、你曾同我们家的守护神一同受到祀奉，我敬拜家神时也就是敬拜了你。
9、既没有文王母、武王母那样的徽音之美，而又缺乏谨慎修身养怡之福，却阴险地怀抱妒害，包藏祸心，不可以承奉天命，祀奉祖宗。
10、你曾同我们家的守护神一同受到祀奉，我敬拜家神时也就敬拜了你。
祀神造句1、灵应公义士庙是原南靖村民的主祀庙宇，建于明末时期，改建，主祀神明是福德正神。
2、在把握祀神的最一般看法时，着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。
3、每年的农历三月初三为佛山祖庙北帝神诞，在诞期不仅要建醮贺诞，还举办各种祀神庆典活动。
4、其数量之多、祀神之众，说明了人们信仰的多元化。
5、这种祭祀不能仅视为纪念活动，其本义就是祀神。
6、又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。
7、第四章为*弯鲁班庙宇同祀神、配祀神与匾联分析。
8、严夜警，铜莲漏迟迟。清禁肃，森陛戟，羽卫俨皇闱。角声励，钲鼓攸宜。金管成雅奏，逐吹逶迤。荐苍璧，郊祀神祗。属景运纯禧。京坻丰衍，群材乐育，诸侯述职，盛德服蛮夷。
9、慈云宫主祀神祗为妈祖，配祀神祗为土地公与注生娘娘，慈云宫建筑富丽堂皇，常年香火鼎盛。
10、村里每年都要举行祭祀神祇的仪式。
奉祀造句1、耶稣受难的十字架的一块小碎片被奉祀于大教堂里。
2、故后人即将本殿中军作为周坐之化身，烧香奉祀，并认定中军为妈祖保驾护庙，神庥庙区安宁。
3、峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明，并且在收成期祭拜米神德威诗礼。
4、文帝晚年,变得深信佛教,他建造了佛龛并奉祀佛教遗物.
5、是三元三品三官大帝的简称,奉祀在三元宫庙内,是客家人最普遍的信仰.
6、可见,秦汉之时,奉祀寿星可以祈福祈寿.
7、长期以来，她一直被航海者和沿海居民作为保护神而奉祀。
8、因此，南北习俗均于十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。
9、在把握祀神的最一般看法时，着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。
10、道教是一个多神结构的宗教奉祀庞大的神团系统,在实际的朝觐中,那些颇显亲近的地方神灵,更加受到当地民众虔诚的膜拜,茅山供奉“三茅真君”。
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