从祀的意思 | |
词语 | 从祀 |
解释 | 【意思解释】1.犹配享,附祭。 2.陪祭。 |
组成 | 从 - 祀 - |
拼音 | [cónɡ] [sì] |
单字 |
[从]:从
(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义随行,跟随)
同本义
従,随行也。--《说文》
客从拜辱于朝。--《周礼·司仪》
或从王事。--《易·坤》
啬人不从。--《易·夏小正》
从以孙子。--《诗·邶风·击鼓》
禽兽可羁而从之。--《淮南子·泛论》
一狼得骨止,一狼仍从。--《聊斋志异·狼三则》
又如从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者)
顺从;依从
不昭不从。--《左传·昭公十一年》
妇人从人者也。--《礼
从 cóng
①跟着跟~。
②顺应;听从~命。
③从事;参与~军。
④采取某种方式或态度~宽处理、~略。
⑤跟随的人随~。
⑥从属的;次要的主~关系、~犯。
⑦堂房(亲属)~兄。
⑧提示空间和时间的起点~北京到南京、~二月到三月。
⑨提示经过的地方、处所~门外走过。
⑩从来(用于否定词前)~未到过、~未见过如此美丽的茶花。(11)姓。
【从长计议】把时间放长些,多加考虑和商量。即不急于作出决定,● 从(從)cóng ㄘㄨㄥˊ◎ 依顺:顺从。盲从。从善如流。◎ 采取, [祀]:祀 (形声。从示,巳声。示”常与祭祀有关。本义祭祀天神) 同本义 祀,祭无已也。--《说文》 祀,国之大事也。 左传·文公二年》 五祀。--《周礼·在宗伯》。郑注五色之帝。” 以雷鼓鼓神祀。--《周礼》。贾公彦疏天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” 一说指祭祀地神 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄应《一切经音义》 祭祀 国之大事,在祀与戎。--《左传·成公十三年》 祭祀必祝之。--《战国策》 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号 祀(秚)sì ⒈指祭祀。 ⒉商代称"年"三~。,● 祀sì ㄙˋ◎ 祭:祭祀。祀天。祀祖。◎ 中国殷代指年:十有三 |
近义词 | |
反义词 |
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从祀造句 |
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从善如登,从恶如崩 | 从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。 |
风从虎,云从龙 | 比喻事物之间的相互感应。 |
祸从口出,患从口入 | 指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。 |
碍难从命 | 碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从吩咐,是委婉拒绝对方要求的话。 |
病从口入 | 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。 |
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从恶如崩 | 指为恶如山崩那样容易。 |
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覆宗灭祀 | 宗:祖庙。祀:祭祀。覆宗:推翻祖庙。灭祀:灭了香火,引申为绝了后代。毁坏宗庙,断绝后代。亦作“覆宗绝嗣”。 |
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风从虎,云从龙造句 | 1、风从虎,云从龙,天下虎妖不论血脉出身,都有御风能力。 2、风从虎,云从龙,意气山河显峥嵘. 3、风从虎,云从龙!火蟒兽虽是火系妖兽,但体内有着一丝神龙血脉,虽然微弱无比,但是对水系神通却有着天然的免疫力。 4、东方有龙,深潜于渊,风从虎,云从龙,你看那片浓雾终年不散,便可知道那里肯定有一条真正的龙。 5、风从虎,云从龙,龙虎英雄傲苍穹! 6、二十四节气里面有‘惊蛰’这一说,古谚语也说,风从虎,云从龙。 7、风从虎,云从龙,肌肉力量修炼到一定境界,自然而然生出一种气度,气力贯通,发出雷鸣,对弱小的动物有极强的震慑,老虎扑食首先一声嘶吼,正是此因。 8、 9、 10、 |
祸从口出,患从口入造句 | 1、风流哥也很郁闷,正所谓‘祸从口出,患从口入’,风流哥一时管不住嘴说错了话,导致这次帮战的失败。 2、自己要管住这张嘴,祸从口出,患从口入,她今天算是体会到了。 3、不要乱说话,记好了,祸从口出患从口入。 4、没人教过你什么叫祸从口出?那我就叫你明白一下什么叫患从口入。 5、人言可畏,祸从口出患从口入。我这把老骨头经历了太多是是非非,看见了不少生生死死。 6、我代宿长老给郑家主赔罪了,不过有时候话不能随便说,毕竟祸从口出患从口入! 7、赤木闻言疑惑问道杨再兴说了什么,松木将杨再兴的原话添加了一些色彩,赤木一听心中也忍不住大怒,立下重言一定要让杨再兴知道祸从口出患从口入的道理。 8、 9、 10、 |
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从善如登,从恶如崩造句 | 1、保持“从善如登,从恶如崩”的警觉,涵养不达目的决不收兵的耐性,才能防止“四风”反弹。 2、从善如登,从恶如崩,亏你还大学本科毕业呢。 3、要心存戒惧,牢记“从善如登、从恶如崩”的古训,保持高度警惕,守住情操防线,把住为官“命门”,做到修身慎行、怀德自重、敦方正直、清廉自守。 4、从善如登、从恶如崩,由俭入奢易、由奢入俭难,从宽、松、软到严、紧、硬是一个长期的过程。 5、古人所说“由俭入奢易,由奢入俭难”“从善如登,从恶如崩”等,是经验之谈、智慧之谈,也是“十年树木,百年树人”的道理所在。 6、各级领导干部都要明白一个道理"从善如登,从恶如崩。 7、“从善如登,从恶如崩”,受访专家提醒,干部无论大小,都应努力做到慎独慎初慎微。 8、要牢记“从善如登,从恶如崩”的道理,始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。 9、从善如登,从恶如崩;大道之行,天下为公;高山仰止,景行行止;前事不忘,后事之师;帝心不一,皇鉴无恒;木虽成舟,回头是岸。 10、学如弓弩,才如箭镞;从善如登,从恶如崩。 |
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祀祖造句 | 1、祭如在,祭神如神在,意思是要有一颗虔诚的心,祭祀祖先或者神灵,就视他们真的存在。 2、中国古人的祭天与祀祖是密切地缠裹在一起的。 3、正房不住人,上层为祭祀祖先和供神的地方,下层是重大节日等喜庆的场所。 4、今个是腊八,按规矩家家都得喝腊八粥,而腊八的由来是古人祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥的日子。 5、隆重祭祀祖先,聚族而居钟鸣鼎食,是封建家族制度下重要的日常活动。 6、起,崇福寺开始举行为期的“中国盂兰盆会”活动,祭祀祖先。 7、听信宠姬谗言,不祭祀祖宗,招诱四方的罪人和逃亡的奴隶,暴虐地残骸百姓,纣王的诸多罪行激发起从征将士的敌忾心与斗志。 8、公元前,楚成王最终以夔子不祭祀祖先为理由,冠冕堂皇地出兵灭掉了夔子国。 9、基督教在认同中国人祭天的同时,却反对中国人祀祖,这岂不是一种悖论。 10、用茶祭神祀祖,祭天谢地,告慰神灵,期望得到神灵保佑,在民间形成风俗。 |
祀奉造句 | 1、西王母的传说最早见于战国文献,而西王母与东王公一并被祀奉则发生在东汉时期。 2、是由中央美院的雕塑专家精心雕琢,并经过开光后祀奉于此的。 3、古希腊是个泛神论国家,人们把每个城邦,每个自然现象都认为受一位神灵支配着,因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。 4、小泉纯一郎成为最后一位参拜靖国神社的日本首相,因为靖国神社祀奉的军人中夹杂着一些战犯,中国对靖国神社持有异议。 5、府君殿祀奉的是崔府君,崔府君据说掌善恶、阴阳,唐宋以来在民间香火很盛,而崔府君据说是农历六月初六圣诞。 6、你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉,我崇拜家神时也就崇拜了你。 7、四贤祠位于南渠北岸,祠内祀奉历代修凿灵渠有过重大贡献的秦监史禄、汉伏波将军马援、唐桂管观察使李渤、唐桂州防御使鱼孟威四公而得名。【祀奉造句】 8、你曾同我们家的守护神一同受到祀奉,我敬拜家神时也就是敬拜了你。 9、既没有文王母、武王母那样的徽音之美,而又缺乏谨慎修身养怡之福,却阴险地怀抱妒害,包藏祸心,不可以承奉天命,祀奉祖宗。 10、你曾同我们家的守护神一同受到祀奉,我敬拜家神时也就敬拜了你。 |
祀神造句 | 1、灵应公义士庙是原南靖村民的主祀庙宇,建于明末时期,改建,主祀神明是福德正神。 2、在把握祀神的最一般看法时,着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。 3、每年的农历三月初三为佛山祖庙北帝神诞,在诞期不仅要建醮贺诞,还举办各种祀神庆典活动。 4、其数量之多、祀神之众,说明了人们信仰的多元化。 5、这种祭祀不能仅视为纪念活动,其本义就是祀神。 6、又传,春节起源于原始社会末期的“腊祭”,当时每逢腊尽春来,先民便杀猪宰羊,祭祀神鬼与祖灵,祈求新的一年风调雨顺,免去灾祸。 7、第四章为*弯鲁班庙宇同祀神、配祀神与匾联分析。 8、严夜警,铜莲漏迟迟。清禁肃,森陛戟,羽卫俨皇闱。角声励,钲鼓攸宜。金管成雅奏,逐吹逶迤。荐苍璧,郊祀神祗。属景运纯禧。京坻丰衍,群材乐育,诸侯述职,盛德服蛮夷。 9、慈云宫主祀神祗为妈祖,配祀神祗为土地公与注生娘娘,慈云宫建筑富丽堂皇,常年香火鼎盛。 10、村里每年都要举行祭祀神祇的仪式。 |
奉祀造句 | 1、耶稣受难的十字架的一块小碎片被奉祀于大教堂里。 2、故后人即将本殿中军作为周坐之化身,烧香奉祀,并认定中军为妈祖保驾护庙,神庥庙区安宁。 3、峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明,并且在收成期祭拜米神德威诗礼。 4、文帝晚年,变得深信佛教,他建造了佛龛并奉祀佛教遗物. 5、是三元三品三官大帝的简称,奉祀在三元宫庙内,是客家人最普遍的信仰. 6、可见,秦汉之时,奉祀寿星可以祈福祈寿. 7、长期以来,她一直被航海者和沿海居民作为保护神而奉祀。 8、因此,南北习俗均于十二月二十三日晚上奉祀灶君,焚香祀送。 9、在把握祀神的最一般看法时,着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。 10、道教是一个多神结构的宗教奉祀庞大的神团系统,在实际的朝觐中,那些颇显亲近的地方神灵,更加受到当地民众虔诚的膜拜,茅山供奉“三茅真君”。 |