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止于至善的意思

成语止于至善
拼音zhǐ yú zhì shàn
释义止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
出处《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
组成 止：止 (趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义脚) 同本义 止,下基也。象草木出有址,故以止为足。--《说文》 北止。--《仪礼·士昏礼》。注足也。” 屦校灭止。--《易·噬嗑》 举止高。--《汉书·五行志》 四之日举止。--《汉书·食货志》 当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。--《汉书·刑法志》 止 停住,中断进程 止,停也,息也。--《广韵》 亦可以止矣。--《吕氏春秋·下贤》。注止,休也。” 树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。--《韩诗外传》 羽飞 止zhǐ ⒈停住～步。停～。学无～境。令行禁～。〈引〉居住，栖息投～。鸟～于桑。 ⒉禁，阻住禁～。阻～。制～。～血。～痛药。 ⒊到期停住截～。迄今为～。 ⒋只，仅不～一宿。～谈风月。 ⒌〈古〉称脚斩左～◇写作"趾"。 ⒍文言语气词高山仰～。,● 止zhǐ ㄓˇ◎ 停住不动：止步。截止。◎ 拦阻，使停住：止痛。禁
于：于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去 之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》 又如于何(如何) 于 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)” 捐金于野。--《后汉书·列女传》 又 成于机杼。 射于家 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????,● 于yú ㄩˊ◎ 介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出
至：至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到，到达～工厂。由东～西。自始～终。 ⒉极，最，达到了顶点～少。～高无上。物～则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不～于那样。 ②连词。〈表〉另提一件～于意外之财，他是分文不要。,● 至zhì ㄓˋ◎ 到：至此。自始至终。从古至今。
善：善〈形〉 (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥) 同本义 善,吉也。--《说文》 来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》 又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日) 好;美好 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 善,德之建也。--《国语·晋语》 善人国之主也。--《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。” 择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》 又如善风(良好的风气 善shàn ⒈好，好的，良好的，跟"恶"相对～事。～举。～意。劝～。行～。～策。面～（又指面熟）。与人为～。尽～尽美。 ⒉友好，和好友～。亲～。 ⒊做好，办好～始～终（从开始到结局都很好）。 ⒋长于，擅长～于。能攻～守。～颂～祷。 ⒌多，爱，容易～感。～变。～疑。 ⒍好好地～自为之。子（您）～视之。 ⒎,● 善shàn ㄕㄢˋ◎ 心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。

止于至善的成语故事

止于至善相关的成语

吉祥止止第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
不随以止不跟随别人而半途停止。
抽薪止沸薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
规行矩止规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
官止神行指对某一事物有透彻的了解。
适可而止适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
坎止流行遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
浅尝辄止辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
戛然而止戛：象声词。形容声音突然终止。
绝薪止火绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
举止大方举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
禁止令行指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。
举止失措措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
举止娴雅娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
举止言谈行为举动和说话言论。指人的外在风度。
举止自若自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。
敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
哀莫大于心死心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。
鄙于不屑鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
藏巧于拙有才能而不显示出来。
至大至刚至：最，极。极其正大、刚强。
至圣至明至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
至善至美至：最。最完善，最美好。
至尊至贵至：极。极其尊贵。
至再至三指一而再，再而三。
至大至刚至：最，极。极其正大、刚强。
至圣至明至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
至善至美至：最。最完善，最美好。
至尊至贵至：极。极其尊贵。
至再至三指一而再，再而三。
飙举电至飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。
不知老之将至不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
宾至如归宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
百足之虫，至断不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，至死不僵百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
朝发暮至指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
朝发夕至早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。
朝露溘至形容人生短促好似朝露那样。
充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
彻里至外指从里到外。
来者不善，善者不来来的不怀善意，有善意的不会来。
善眉善眼形容容貌善良。
善善从长善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善颂善祷关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善始善终做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善有善报善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
不得善终善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
褒善贬恶褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
不亦善夫不也很好吗！
寸长片善寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
惩恶劝善惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
成人之善成全别人做善事。
陈善闭邪陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
寸善片长形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。
从善如登指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
从善如登，从恶如崩从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

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止于至善造句

止于至善相关的成语

自用则小 自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。
《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
酌盈注虚 指以有余调剂不足。
明·沈榜《宛署杂记·经费下》：“盖量人为出，酌盈注虚，举望紧置邮，罔不皆然。”
遵厌兆祥 指遵循预兆行事。
《史记·田敬仲完世家论》：“田乞及常所以比犯二君，之齐国之政，非必事势之渐然也，盖若遵厌兆祥云。”
自言自语 自己一个人低声嘀咕。
元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”
作言造语 指编造虚诞的言辞。
《庄子·盗跖》：“尔作言造语，妄称文武，冠技术之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。”
仗义执言 执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
明·冯梦龙《警世通言》卷十二：“此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”
自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。
宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”
振衣濯足 濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
无
终焉之志 在此安身终老的想法。
南朝梁·沈约《宋书·傅隆传》：“义熙初，年四十，始为孟昶建威将军，员外散骑侍郎。坐辞兼，免。复为会稽征虏参军。家在上虞，及东归，便有终焉之志。”
惴惴不安 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作，惴惴然不自安。”
孜孜不辍 勤勉从事，努力专一，不肯停息。
《东观汉记·邓弘传》：“师事刘述，常在师门，布衣徒行，讲诵孜孜不辍。”
知止不殆 殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
孜孜不怠 勤勉努力，毫不懈怠。
《汉书·平当传》：“今圣汉受命而王，继体承业二百余年，孜孜不怠，政令清矣。”
只字不提 只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。
无
置之不顾 置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“那薛蟠得了宝蟾，如获珍宝，一概都置之不顾。”
孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
《史记·屈原贾生列传》：“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
锱珠必较 形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
王朔《浮出海面》九：“虽然他们互相请客时出手大方，喝了酒也会亲热得推心置腹，眼泪汪汪。但一谈到生意钱财就会立刻变得冷若冰霜、锱珠必较，有时还会吵得面红耳赤、破口大骂。”
锱铢必较 锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
《荀子·富国》：“割国之锱铢以赂之，则割定而欲无厌。”
孳孳不倦 指工作或学习勤奋不知疲倦。
《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
谆谆不倦 恳切耐心地教诲，不知疲倦。
明·程颐《明道先生行状》：“先生从容告语，谆谆不倦，在邑三年，百姓爱之如父母，去之日，哭声震野。”
置之不理 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回：“各人听了，反不以为是，就有说他是嫌钱多的，又有说他是愿贫不愿富的，邓仪卿种种置之不理而已。”
知足不辱 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》：“吾闻知足不辱，知止不殆。”
锱铢不爽 犹言分毫不差。
清·周亮工《书影》卷八：“条分缕析，一一相配，而锱铢不爽也。”
拙嘴笨腮 犹拙嘴笨舌。嘴巴笨拙。指不善于言辞。
刘厚明《常河叔叔》：“不行，不行，我拙嘴笨腮的。”
照章办事 按照规定办理事情。
陈世旭《将军镇》第十章三：“那就更得让她学会照章办事。国有国法，院有院规，不然，还得了？”
拙嘴笨舌 拙：笨。嘴舌笨拙，形容不善于讲话。
清·随缘下士《林兰香》：“我亦并非处处都去留心，只是嘴拙舌钝，不敢轻易开口。”
孜孜不懈 勤勉努力，毫不懈怠。
宋·苏舜钦《上京兆杜公书》：“虽所历必尽精力，夙夜孜孜不懈，然未有赫赫报国之迹，为天下所共闻而称道者。”
忠贞不渝 忠：忠诚；贞：有操守；渝：改变。忠诚坚定，永不改变。
张扬《第二次握手》：“我始终期望着，有朝一日，把自己的学识、才能献给祖国；同时把自己忠贞不渝的感情，完美无缺地献给你。”
茁壮成长 健康地成长。
无
众志成城 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
祖宗成法 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
宋朱熹《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”
撞阵冲军 撞开敌阵地，冲向敌军。形容作战勇猛。
元·尚仲贤《三夺槊》第三折：“想我那撞阵冲军，百战功名百战身。”
掷杖成龙 后以之为典，借指还乡。
传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”

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高山仰止,景行行止造句1、孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。司马迁
2、就像人们常说的,高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。
3、高山仰止,景行行止,虽不能至,而心向往焉!很久之前就听说过:‘赵青不识张院长,识尽才子也枉然!’久闻张院长之名,今日一见,方知名不虚传!
4、天地之子,莫出其长,所谓高山仰止,景行行止。
5、从善如登,从恶如崩;大道之行,天下为公;高山仰止,景行行止;前事不忘,后事之师;帝心不一,皇鉴无恒;木虽成舟,回头是岸。
6、丹太子言重了,正所谓知贤则必拜,高山仰止,景行行止。
7、高山仰止,景行行止,化人无数,德披八方,儒家掌教端木敬德老爷子,到!
8、菩萨胸襟光风霁月,高山仰止,景行行止,寡人愧不能及。
9、道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。
10、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
底止造句1、而且，前期先开放每月次为限，试办期至底止，后续视具体效果再研议调整。
2、我爱这雨后天，这平原的青草一片！我的心没底止的跟着风吹，风吹：吹远了香草，落叶，吹远了一缕云，像烟——，像烟。林徽因
3、自以来，跨国公司成长非常迅速，至底止，全球海外直接投资额累计达美元，其中三分之一掌握在排名前的大的企业手中。
4、截至上月底止，集团有项目可预售。
5、一阵望空乱悠悠荡荡，靡所底止。
6、日本人是世界上最长寿的的人。据日本政府卫生署统计，到去年九月底止，日本有已年满。
7、“风俗日趋于奢淫，靡所底止;安得有敦古朴之君子，力挽山河。
8、在市场下滑及投资银行交易萎缩之际，日兴花旗营运面临困境，截至底止的会计年度前九个月净亏损倍增至日圆。
9、0消息，思嘉集团公布，集团预期截至今年底止月中期溢利将较0同期录得显著增长，主要由于集团强化材料及终端产品的销售显著增长所致。
10、注：这一方法可以加入月底止任何类型的交谈。
废止造句1、这并无保障，而从项目撤资的短期计划似乎仅仅是为了讨巧，并不能废止这项法案。
2、新法令将废止旧的系统的。
3、中国人民早已知道什么是拨乱反治的办法了，那就是——停止内战！取消特务！废止国民党的一党专政！
4、由于公众发表的意见，一项法规或规定可能被修改甚至废止，虽说有时改动很小或原封未动。
5、会议上，他废止或废除了一些法律。
6、这几条村规民约应该废止了。
7、它仅供美国政府使用，数月后即被废止，只有极少漏网之鱼流入私人之手。
8、郑州市城市管理局原办公室主任，现在是三环快速路管理处负责人的周英杰告诉记者，号码早在两局合并时就已废止。
9、国会也有关于废止抑或是服从环境保护机构管理温室气体权力的行动。
10、有两个主要的理由认为无论如何应该废止。
行止造句1、今风尘碌碌，一事无成，忽念及所历所有之英豪，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于吾之上。
2、我们只做正确、诚信、合乎道德之事。我们行止有方。
3、根深不怕风摇行止无愧天地；身正何惧影移褒贬自有春秋。
4、丹太子言重了，正所谓知贤则必拜，高山仰止，景行行止。
5、弯如钩，碧入骨的分明不是平和冲淡的苏衍之，是十足地道的苏行止。目光澄透，熙熙攘攘的席面上众人堆里一眼望过来，拱手一笑，云淡天高：“在下徽州苏二，苏行止，字征言。”。大风刮过
6、存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；淫恶肆欲，阴骘无益。
7、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
8、目欲穷变世，心行止远末。人间频更替，无动是真情。紫式部
9、高山仰之，景行行止。顾行止。马甲乃浮云
10、一支上百艘飞船组成的船队，统一号令、行止调度的诸般细琐事务实在是庞杂的很。
截止造句1、各种材质闸阀、截止阀、止回阀、球阀、法兰及过滤器等。
2、原定报名截止时间是，但我们决定暂停，让大家都先静一静。
3、据全省农情系统统计，截止到，全省油菜、大元麦、豆类均收获结束。
4、下星期五是申请人呈递照片和简历的截止日期。
5、如果你总是习惯在截止日期前加一个安全日期，那么你的大多数项目都能如期完成。
6、当然，这样显得很均衡--在交易截止日期前。
7、截止时，只收到了美元。
8、我们这次电话投票的截止时点是明天中午整。
9、奥巴马和他的国家安全部小组只不过是遵守了这个截止日期。
10、征求意见截止。
于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活，哪怕中间他们隔了四年没联络，哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别，但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命，她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时，先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归，出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅，这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息，晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。
8、久病不愈，她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍：枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇，始建于，是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
至高至上造句1、而在山东，道教尽管没有其至高至上规格，却也有自己独特之处。
2、屋里看画梦魂现,至高至上太悲苦。
3、她猛地哑然而笑,自己学的是至高至上的武学,倒也不怪于化龙太差。
4、此时诸天万界造化之力凝结成一块玉碟,传出至尊至强至高至上意志,要主宰洪荒大天地,统领万法万物。
5、单单这个兑换制度也就凸显皇权至高至上。
6、异界的至高至上者,感谢你回应我的召唤。
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至情至性造句1、离鞘剑，白虹贯，满日出，刺透了孤独，至情至性才不负。EDIQ
2、过去是风雅,是声声慢,是至情至性;未来是什么?未来是非遗,是新水磨,是品味典范。
3、是啊,司晗至情至性,挚诚纯厚,又深得娘娘信任,老臣一度以为他是最好的人选。
4、至情至性,不尽是挥麈雄谈,倒或是执手细语。
5、岳飞涕泪交加,哭倒在母亲膝前,那般至情至性的流露,是众同袍从未见过的,众人皆心有感触地纷纷抹泪。
6、我们感动于胡逸之的痴,却很难效仿他,只有那种至情至性的人,才有这种纯粹的爱。
7、而至情至性,不在挥麈雄谈,倒是执手细语。
8、一个原本善良的人会因为误会而成为罪犯，一个充满正义的人会因为误会而错怪了好人，一个至情至性的人会因为误会而变得冷酷无情。
9、童言无忌，脱口而出的是不假思索的诉说，勾勒的是漏洞百出却至情至性的本我。
10、中国古代寓言“买椟还珠”，嘲笑不识珠宝的人，说有个人非常欣赏盛珍珠的盒子，交钱之后不要珍珠，只把盒子拿走了。其实还珠的人是个至情至性的鉴赏家。阿城
来至造句1、红颜自古多薄命，躲避了家府的情怨，自谓来至桃花源，却身陷宫闱杀戮中。
2、赤精子心慌意急，借土遁离了昆仑，刹时来至西岐，到了相府前，有杨戬接住，拜倒在地。
3、基本的容身之处很容易搭建，对于在户外活动严酷的条件下生存下来至关重要。
4、刚才做的那个恐怖恶梦，自己的处境在梦中显得真实无比，现在回想起来至此仍惊魂未定。
5、这边李良雨与吕达两个，一路里戴月披星，来至郃阳，寻了一个主人闵子捷店中安下。
6、踏入门内，别有天地，锦缬铺地，极为华丽，穿过此处小堂，则是假山花卉，青石为阶，两旁竹枝夹径，来至一处轩阁中。
7、著书卷，立学说，想来至少不使后来者多费猜度。
8、细雨霏霏间，一头毛驴驮着一位身穿天青色道袍的中年人逶迤过了铁狮子胡同，径往和亲王府后街的小巷，来至一小户人家门口下了毛驴。
9、说话间，两人来至丞相府，于大厅中见一道童，生得面如傅粉，唇似涂朱，眼中含光，身长丈六，斜挎豹皮囊，想来兵器等一应事物，皆收在了囊中。
10、曾经她刻意疏远，所以那遥远看起来像是自己造成的一样，想起来至少觉得不难堪。但现在，她哆哆嗦嗦欲拒还迎地生出一次手，发现原来真的差了十万八千里，根本够不到，而且自己伸手的姿势还被对方笑话了个正着。八月长安
迁至造句1、战国、秦汉时期，中原的黄姓大批播迁至湖北地区，形成江夏、江陵两个著名黄氏郡望，以此为基地向江南发展。
2、为适应行政区划调整，进一步做大做强园区，望城县委、县政府决定将农业科技园区从县经开区剥离出来，部分功能区搬迁至大众垸。
3、武陵监狱的前身澧县盐井农场搬迁至常德城北郊的万金障，署名为“常德地区公检法军事管制委员会万金障农场”。
4、先祖不愿与奸官为伍迁至此。
5、林家祖籍福建，唐宋时期从福建迁至安徽，再迁湖北麻城，晚宋时期定居黄冈县林家大湾。
6、在改革开放初期，山海关汽水厂增资迁厂，从大连道搬迁至红旗路，并从罗马尼亚引进了当时先进的生产线，进入了新一轮辉煌期。
7、从胡光国手中接过矿权的粤商吴味熊将矿场从青山泉迁至贾汪。
8、位于曼哈顿地威臣街"时尚发型创作"发廊迁至法拉盛，折射出华埠理发业的艰难处境。
9、北京最大混凝土预制构件生产线迁至廊坊。
10、搬迁安置的形式主要有两种，一是货币补偿，二是房屋安置，计划将拆迁户搬迁至港区海融广场南侧地块，明年上半年搬迁到位。
移至造句1、美国有线电视新闻网报道说，切图马尔市约居民听从政府建议，转移至安全地区或移至政府提供的避难所。
2、所有校改记录均以内嵌式视窗显示，只要把滑鼠座标移至已标示的字词，有关资料便会自动显示。
3、因此“花东海岸北段”地质之旅，有丰富人文地景，如石梯坪部落，由港口部落部分族人迁移至此，以珊瑚礁平台、海岸阶地、海蚀地形等世界级的地质景观闻名。
4、想要缓解大夥儿激动的情绪，大东将注意力转移至王亚瑟身上。
5、此时，四纵应由平西北移至平东。
6、从今年开始，数千头海象离开它们原先栖息的浮冰带，迁移至位于巴罗和利斯本角之间绵延里的阿拉斯加海岸线的延伸地带聚居。
7、针织袜业和横机针织品的影响力在全球范围内都是广为人知的，织机的投资与生产制造正逐渐地转移至亚洲。
8、主、宾语位置上的定语在句中可以前移至句首作话题主语。
9、临海市局将案件移至临海市公安局并案处理。
10、锦上添花并非不好，但若能把心力转移至急需救助的人，岂不更佳？
善有善报,恶有恶报造句1、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
2、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！做什么事当什么样的人，要对得起自己，也要对得起别人，那样别人才看得起。
3、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，害人之心不可有，防人之心不可无。祝您生活幸福美满！
4、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。多行善事是必要的，但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果，不遇恶人多快乐！
5、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！一个简单的善恶问题，真是让人难懂，亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦！
6、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。我说：你不要犹豫，一定要做善人！因为这样。我才可以欺负你。
7、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。在单位，没脾气的总是干得多、得的少；所以要有自己的底线，做个好人不做弱人！
8、俗话说，善有善报恶有恶报！可俗话又说，人善为人欺，马善被人骑！呀，做人可真不容易呢，愿你做一个不被人欺的善良人，遇到一群不会欺人的好伙伴！
9、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！善良是相对而言的，对恶人善良那是愚昧，常怀感恩之心，常施善良之种，终收善果！
10、俗话说：善有善报，恶有恶报！可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，人生在世，善良为怀。生活呼唤善良，世界需要善良，让善良永驻我们的心间。
来者不善,善者不来造句1、来者不善,善者不来,我们大家都做好准备,一定和东方小学足球队比出个高低来。
2、来者不善,善者不来,人家心存恶意,你再讨好也没有用,索性傲气一点。阿彩
3、来者不善,善者不来,偷偷摸摸的跟着自己,那么,无非就是敌人了。
4、来者不善,善者不来,如没有给出一个最好的答案,恐怕今天难以善了!“废话我就不多说了,此次前来,自是为那谪尘之仙而来!”。
5、可是,魔教既然敢入侵中原武林,来者不善,善者不来,我不想冒险,毁了杀手盟。
6、果真是来者不善,善者不来!周青云瞳孔一缩,然后冷然道:我全真教自问和阁下往日无怨,近日无仇,还请阁下道明真实来意。
7、来者不善善者不来,我已顾不得他是什么身份,冲过去挥剑就劈。
8、来者不善,善者不来?凌宇皱起眉头,停了下来,瞪着他,一声不发。
9、现在的当务之急是如何保住我们韩家的脸面,来者不善,善者不来,这两家人竟然会达成一致对付我们韩家,肯定不会这么简单。
10、聂偃可不蠢,无缘无故的鬼影绝非找他聊天,正所谓来者不善,善者不来,鬼影恐怕有求于他。
善男善女造句1、若有末世四辈弟子,善男善女,为无上道,尽力造塔,安置神咒,所得功德,说不可尽。
2、但陈志雄也不是糊涂虫,敢跟冯富民作对的人一定不是善男善女。
3、庙堂香火兴旺,数百名虔诚善男善女熙熙攘攘、络绎不绝。
4、感情就是一条河，一条无人能趟过去的河。历史上，有人趟过了这条河，一个是普渡众生的如来，因为他的梦，是世界善男善女的梦。
5、中午回到家,包天在电视上看到了这些消息,对于昨天杀了这么多的人,包天自己也是暗暗心惊,虽说他自认为不是什么善男善女,可是心中隐约也有一丝后悔。
6、大家都知道我不是个好姑娘,我毒蛇,抽烟,喝酒,所有坏女孩会做的事我全会,当然我的朋友也都不是什么善男善女,他们有的还是舞女,混混。
7、one,评级四星的豪华夜场,号称走在百越省品位前列的娱乐场所,也号称是百越省***发生频率最高的夜场之一,吸引了省内外众多善男善女,堪称一处圣地。
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独善造句1、你要我在我爱着的人面前守着这杯水独善其身，我做不到，不如一起渴死。辛夷坞
2、穷则独善其身，达则兼善天下。孟子
3、公等读书人宜崇圣贤之教，尊帝王之法，达则移风易俗，为士民之表率，穷则独善其身，为子孙之仪型，何至自处卑污，甘作真空家乡无生父母之护法也。
4、这纷繁复杂的大环境下，韩氏整形难能可贵地独善其身、不随波逐流。
5、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。孟子
6、正文分三章：第一章“元稹的感物吟志说”从元稹对兼济之志和独善之道双重思想的追求中，探讨他对诗歌创作诗兴缘由和诗学功用的看法。
7、梁启超说，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”，“知有公德，而新道德出焉矣，而新民出焉矣”。
8、我把社会上的不正之风、腐败现象视为主流，认为大都如此，我又何必独善其身？在这种错误思想的支配下，我一步步走上了犯罪的道路。
9、了以后的事业，——是得君行道以后的事业;故承认个人——穷的个人——只能做独善的事业，不配做兼济的事业。
10、究竟是独善其身，还是惹是生非;究竟是自求多福，还是损人害己？究竟是玲珑剔透，还是自作聪明？究竟是运筹帷幄，还是作茧自缚？究竟……
基善造句1、的金基善的说法，如今的梅英是一个重要的砝码，李朝阳会拿着一件神奇的宝物来交换她。
2、叁巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。
3、史书中的李隆基善骑射，通音律，早年英明果断，多才多艺，步入中年才怠问政事，宠幸宦官，专以声色为娱，导致著名的安史之乱。
4、又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野。
5、参巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。
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