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斫琱为朴的意思

成语斫琱为朴
拼音zhuó diāo wéi pǔ
释义指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。
出处《汉书·酷吏传·序》：“汉兴，破觚而为圜，斫琱而为朴，号为罔漏吞舟之鱼。”
组成 斫：斫 (形声。从斤,石声。斤,斧属。本义斧刃) 同本义 斧以金为斫。--《墨子》 大锄 二月冰解地干,烧而耕之,仍即下水,十日块既散液,持木斫平之,纳种如前法。--《齐民要术》 斫 用刀、斧等砍劈 因拔刀斫前奏案。--宋·司马光《资治通鉴》 斫而为琴,弦而鼓之。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 斫直、删密、锄正。--清·龚自珍《病梅馆记》 挥刀奋斫所当无不披靡。(奋斫尽力砍杀)--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如斫旗(砍倒彩旗);斫柴(砍柴);斫柴 斫（斲）zhuó砍，削～削。～木。～轮老手（斫木制造车轮的老工人。〈喻〉经验丰富，技艺精湛的人）。,● 斫zhuó ㄓㄨㄛˊ◎ 大锄；引申为用刀、斧等砍：斫伐。斫丧（sàng ）（喻摧残、伤害，特指因沉溺酒色而伤害身体）。
琱：琱diāo 1.治玉，引申为雕刻，刻镂。 2.用彩绘装饰。 3.推敲﹑修饰文辞。,● 琱diāo ㄉㄧㄠˉ◎ 同“雕”。
为：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi　 ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。,● 为（爲）wéi ㄨㄟˊ◎ 做，行，做事：为人。为时。为难。不
朴：朴刀 po 杨志提了朴刀,拿了藤条,自去赶那担子。--《水浒传》 朴 〈名〉 po (形声。左形,右声。古代二字意义不同。朴”,本义树皮。《说文》木皮也。”王褒《洞箫赋》秋蜩不食抱朴而长吟兮。”) 树木的皮,木皮 榆科,朴属植物的泛称 大木材 朴piáo ⒈姓。 朴pō 朴pò 朴（樸）pǔ ⒈未加工的木材。〈喻〉不加修饰的～素。～实。质～。淳～。 朴pū 1.击，挞。 2.打人的用具。 朴pú 1.姓。三国魏有巴七姓夷王朴胡。见《三国志·魏志·武帝纪》。,● 朴（樸）pǔ ㄆㄨˇ◎ 没有细加工的木料，喻不加修饰：朴素。朴实。朴厚

斫琱为朴的成语故事

斫琱为朴相关的成语

采椽不斫采：柞木。比喻生活简朴。
成风之斫形容技艺高超。同“成风尽垩”。
东砍西斫指四面激战。
轮扁斫轮轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
破觚斫雕斫，大锄；引申为用刀、斧等砍。比喻删繁杂而从简易，去浮华而尚质朴。
朴斫之材加工治理而尚未成器之材。
千日斫柴一日烧①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
郢人斤斫比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
郢人斫垩比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
斫雕为朴指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。
斫琱为朴指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。
斫轮老手斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。
斫雕为朴指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。
斫琱为朴指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。
斫轮老手斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。
斫琱为朴指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。
斫琱为朴指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
蝉翼为重，千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
成则为王，败则为贼旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为寇旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为虏旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
翻手为云，覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
积土为山，积水为海把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
饥者易为食，渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。
宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
宁为玉碎，不为瓦全宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
人为财死，鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
为国为民指不谋私利，为国家和人民效力。
为鬼为蜮蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为裘为箕用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为所欲为为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为渊驱鱼，为丛驱爵比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
抱朴含真抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
反朴归真反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返朴归真归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还真去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
归真反朴比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
浇醇散朴使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。
浇淳散朴使淳朴的社会风气变得浮薄。
艰苦朴素指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
见素抱朴老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
无名之朴①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴素无华俭朴、不浮华。
朴实无华质朴实在而不浮华。
朴斫之材加工治理而尚未成器之材。

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斫琱为朴造句

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肘行膝步 匍匐前行，表示虔诚或哀戚。
唐·苏鹗《杜阳杂编》卷下：“时有军卒，断左臂于佛前，以手执之，一步一礼，血流洒地，至于肘行膝步，啮指截发，不可算数。”
造化小儿 造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
《新唐书·杜审言传》：“审言病甚，宋之问、武平一等省候如何。答曰：‘甚为造化小儿相苦，尚何言？’”
众毁销骨 指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
宋·李纲《宫词谢表》：“众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”
拄笏西山 形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。
南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”
凿坏以遁 指隐居不仕。
《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
《金瓶梅词话》第九九回：“陆秉义见刘二打得凶，和谢胖子做好做歹，反他劝的去了。”
作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。
清·李汝珍《镜花缘》第十一回：“路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。”
众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。
《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
做好做恶 假装做好人或恶人，以事应付。
《水浒传》第六二回：“两个公人，一路上做好做恶，管押了行。”
追欢作乐 犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
元·王实甫《丽春堂》第三折：“琼英，你到那里，好生追欢作乐，务要丞相欢喜。”
陟岵陟屺 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。”
陟岵瞻望 陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。”
载欢载笑 形容尽情地欢笑。
汉·陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野》《巴人》蚩鄙益著，载欢载笑，欲罢不能。”
之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
正经八百 ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”
正经八本 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
正经八板 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
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真金不镀 真的黄金上用不着再镀金。比喻有真才实学的人用不到装饰。
唐·李绅《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金，十载长安得一第，何须空腹用高心。”
醉酒饱德 感谢主人宴请的客气话。
《诗经·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。”
擢筋剥肤 抽筋剥皮。比喻剥削深重残酷。
宋·苏洵《田制》：“吾之民反戚戚不乐，常若擢筋剥肤以供亿其上。”
诈奸不及 犹言十分奸诈。
明·施耐庵《水浒传》第七回：“正在五岳楼下来，撞见个奸诈不及的，把娘子拦住了不肯放。”又第五十二回：“那厮带将许多诈奸不及的三二十人，迳入家里，来宅子后看了，便要发遣我们出去，他要来住。”
知其不可而为之 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
遭际不偶 指不遇合时机。
清·文康《儿女英雄传》第三十三回：“原来他因为自己辛苦一生，遭际不偶，此番回家，早打了个再不出山的主意。”
真金不怕火 比喻正确的事物经得住考验。
高晓声《大好人江坤大》：“姓刘的说要调查，你就陪他去，真金不怕火，查好了！”
真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
浩然《艳阳天》第一一五章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空，永远是我们人民的天下！”
趑趄不前 趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。
《周易·夬》：“臀无肤，其行次且。”唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅。”
尊己卑人 抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。
柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中国地处亚东，又为数千年文化之古国，不免挟尊己卑人之见，未尝取世界列国之变迁而比较之。”
自强不息 自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
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自救不暇 解救自己都来不及。指无力再帮助他人。
唐·杜甫《为华州郭使君进灭残寇形势图状》：“今残孽虽穷蹙日甚，自救不暇，尚虑其逆帅望秋高马肥之便，蓄突围拒辙之谋。”
招架不住 招架：抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。
明·许仲琳《封神演义》第四十八回：“姚天君招架不住，掩一锏，望阵内便走。”
遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
《诗经·周颂·闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。於乎皇考。”
主敬存诚 指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
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2、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
3、为了生活我们卿卿我我，为了生活你却选择漂泊，为了生活我们聚少离多，为了生活我们无可奈何！澳门回归纪念日：亲爱的，何时回来？
4、为了争权夺利，为了拓展疆域，为了粮食矿产，为了贸易，甚至为了美女，大家打成一团，横尸遍野。
5、为了你每天在我生活中的意义，为了你带给我的快乐幸福，为了我们彼此的爱情和美好的回忆，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！
6、鲜花是为了美丽盛开，绿色是为了清凉而来，果实是为了丰硕秋季，而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来，人生也从此更加精彩！
7、生命的意义就在于它是为了活着，既不是为了某种交易，也不是为了被赋予某种概念，更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。
8、值此妇女节之际，为了家庭和睦，为了社会和谐，为了生态平衡，为了世界和平，最重要的是，为博佳人一笑，祝广大美女们：青春常驻，美丽无限！
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10、有人为了爱情自杀，有人为了婚姻自杀，有人为了名誉自杀，但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。
为了,为了,为了造句1、为了做祖国的接班人，为了家乡美好的明天，为了祖国腾飞，我们要努力学习。
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6、为了保卫祖国，为了人民生命财产不受损失，为了人民大众的根本利益，解放军战士时刻警惕着，守卫着我们的国家。
7、为了理想，为了目标，为了前途，只有不断学习，奋斗。
8、为了保护干部，为了保守党的秘密，为了共产党的胜利，刘胡兰像大山一样毫不动摇！
9、为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动！
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宁为鸡口,不为牛后造句1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。
2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。
3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。
4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。
5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。
6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。
7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。
8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。
9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。
10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。
为什么,是因为造句1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣，为什么叫它“太阳花”呢？可能是因为只要太阳出来，它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处，它就像向日葵一样，阳光从哪边照，它的头就往哪边转。
2、为什么人会感到无聊？人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中，抛弃这些模式，走出这些模式！
3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因，我想那必定是因为它们体恤人类，因为如果只认识一只狗十年或十二年，失去它就让我们这么痛苦，那么假如狗的寿命再加一倍，怎么得了！
4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢？当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
5、大的公司为什么不会死？不完全是因为他们总是方向正确，而是他们即使在方向错的情况下，也在奋力拼搏。
6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手，自个揣兜走。
7、陈绮贞你在演唱会的时候，为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动，还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响，是因为真正喜欢音乐，还是害怕寂寞?
8、你问我为什么花会枯萎，那是因为我翻遍了千山万水，你说我怎么会那么疲惫，我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的，前世的情节，今天情人节我们回味。
9、为什么你的手机老是唱歌，那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠，那是因为憧憬圣诞节和你一起过！圣诞快乐！
10、教育及医疗是否应产业化？中国目前为什么穷人上不起大学？是因为收费太低。
不以为耻,反以为荣造句1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻，反以为荣。
2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。
3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。
4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。
5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。
6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻……
7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。
8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。
9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。
10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。
拙朴造句1、传统文化之京剧，典雅宏美；传统文化之昆曲，轻柔婉转；传统文化之剪纸，拙朴生动；传统文化之皮影，旋律细腻；传统文化之服装，端庄大方！
2、为避免洪涝和盗匪的侵袭，建起了风格拙朴的迎龙楼，该楼是广东开平碉楼中最原始、最古老的碉楼，因而享有“开平碉楼之父”的称号。
3、该展展出了书家的幅作品，诸体兼备，形式多样，风格各异，笔墨或酣畅流利，或天趣盎然，或拙朴老道，或典雅秀美，不一而足。
4、窃以为振宽老人的大变形，庆仁先生的蛮荒拙朴，加之宗林先生的山风凛烈皆长安画派之余唾也。
5、笔墨或酣畅流丽，或天趣盎然，或拙朴老道，或典雅秀美，不一而足。
6、综合象义为憨厚、拙朴、率真、耿直、忠贞、义气。
7、苗族民间剪纸图案体现了一种拙朴美的意蕴，具有强烈的民族气息。
8、字形笔散天真，与墨韵相互呼应，憨呆但不失灵气，拙朴而秀慧其中，兼包魏碑与唐楷相容的特点。
9、紫电剑，出则瑞光四射，紫色环绕，纯正拙朴，承相佩之，厘正朝纲，调和阴阳，保我大秦，传之千代万世。
10、在明式家具中，铁力木家具以其厚重拙朴的风格表现着自己。
勤朴造句1、崖县之民，质朴而知耻;昌江之民，勤朴而悍狭;定安之民，敏客善调说;万宁之民，质野而畏法;陵水之民，敦朴而安分;感恩之民，朴野而寡争。
2、魁星楼为一学伟观，前知州吴盘，即勤朴斵，今侯钱可则始丹垩其上，以奉魁星，郡人方逢辰书其扁，是南宋已有之矣。
3、当时在场的航院教授木勤朴，身为军事共同科目教研室主任，心里很不是滋味，但又说不出口。
4、正气凛然，勤朴刚毅，光明磊落，清正廉明。
5、恍然，我似看到那燕赵素女在春光中梳妆，待做勤朴淡雅的新娘。
6、荣家村的人很是勤朴，男的天天打渔，或者是上山打猎，女的就在家教育孩子。
7、生母徐氏出身贫寒，作风勤朴，督促谭嗣同刻苦学习。
8、对新招募的营兵，他的择将标准是勤朴廉勇。
9、在学校办公楼一楼大厅，两块用不同文体写的“公勇勤朴”校训横匾，端庄地挂在大厅大门正对的墙面上。
10、曾国藩说过，商贾之家，勤俭者能延三四代;耕读之家，勤朴者能延五六代;孝友之家，则可以绵延十代八代。
朴厚造句1、厚土峰敦朴厚实，位居中央;朝阳峰郁郁葱葱，东渊临海;孤雁山峡谷纵横，金乌当空;落霞山笔直如剑，夕阳西下;弱水峰碧波荡漾，怀抱北谷。
2、件件作品浑朴厚重，华贵细腻，做工精绝，内蕴深厚，般若泥洹，逼人内省，展现“和谐世界，从心开始”“众缘和合”的文化理想。
3、花县的父老是淳朴厚道的，他们很快原谅了洪秀全捣毁孔子牌位的所作所为，继续让他担任村里的塾师。
4、誓言总被大地见证，行动总被情人见证，友情总被朋友见证，情人节，献上温馨的短信，字字句句，淳朴厚实，目的只有一个，祝你和你的情人节过的快乐！
5、我们身边有许多心地朴厚、与人为善的男男女女。
6、古之先民，率直天真；夜不闭户，道不拾遗；淳朴厚道，崇德尚品；揖让进退，克己复礼。今之我们，努力学习；传递文明，爱心接力！
7、走进江南文化园，首先映入眼帘的是一排排整齐的楼房：青砖、青瓦。这群徽派建筑让你感受到徽州的古朴厚重。走在凹凸不平的青石路上，仰望着一排排黑青色的房屋，会让你不由得想起安徽古代的样子。
8、件件作品浑朴厚重，华贵细腻，做工精绝，神采内蕴深厚，般若泥洹，逼人内省。
9、在书法学习上他源于传统，博采众长而自出新意，初步形成了自己浑朴厚重、遒劲开张的艺术风格。
10、但他们是忠实朴厚的人，只会看到世界的表象。
素朴造句1、形美牡丹，气若仙子，色杏黄明亮，汤幽谷清泉，清甜隽永似在茶中，非于茶外，收放自如，中正平和，未识素朴静待，遇知安然绽放。
2、这位招致内地男性嫉恨的韩国导演，之所以被汤唯镀金，由她披上“梦的衣裳”，首先因为，她的情史一向素朴，名单上都是文艺男，文艺使他们熠熠生辉。
3、溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。
4、显明，素朴，真实，这一切一定要捍卫。
5、相对早年的工愁善病与头角峥嵘，我更喜欢梁氏暮年的素朴平和。小学生网
6、今世俗坏而竞于淫靡，女极纤微，工极技巧，雕素朴而尚珍怪，钻山石而求金银，没深渊求珠玑，设机陷求犀象，张网罗求翡翠，求蛮、貉之物以眩中国，徙邛、筰之货，致之东海，交万里之财，旷日费功，无益于用。
7、这些描绘草原人民生活的画面都很素朴动人。
8、他的穿着素朴大方。
9、一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。沈从文
10、南风慕雪闻言眼睛中不由闪过异色，眼前这位少年便是雷牧了，穿着干净素朴，和之前的雷少季截然不同的气质，云泥之别一目了然。
反朴归真造句1、本届模特比赛评委会主席在终评时这样点评道，单飞是上世纪末时尚潮流反朴归真的代表，是本世纪初模特流行趋势的体现。
2、寻就是追求寻找墓的所在地，利用因地制宜的原则根据实际情况，采取切实有效的方法，使人适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水的真谛所在。
3、这正是五心朝天，宝相归元，反朴归真的天人境界。
4、简青翼早已察觉长青散人步伐散乱，还以为是他功力高深，已至反朴归真的境界的缘故，不禁奇道:“大哥既然已至散人境界，怎会失去功力，难道是遭了暗算？”。
5、雅天星的剑法一改使用风刃时的花俏，每一剑都实而不华，简单直接轻灵迅捷，极尽剑法反朴归真的妙义。
6、东方胜在生死之际，机缘巧合，使自己的九阳神功终于达到了真正的反朴归真的大成境界。
7、也许强大到一定的程度便不在乎别人的目光了，开始无拘束的做自己的喜欢的事，不会常常对人炫耀自己的本事，反而像个普通人一样，有人把这叫反朴归真。
8、要知道，我早就不是16年前的我了，经过这16年的修炼，我早已经英华内敛，无相无我了，达到反朴归真的境界。
9、业已练到反朴归真的程度？可他却是如此的年轻，真是让人匪夷所思啊！“既然想不通，我何不亲自出手试探他？对，就这样决定！”。
10、未来和平的色彩，我希望，是一点花雨一般的缤纷彩虹，通灵，绚丽，璀璨，让人如痴如醉；我希望，是大自然的颜色，反朴归真，春的花香，夏的热烈；我希望，是天空的颜色，没有一丝杂念，蓝的纯粹，蓝的动人。
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