以古喻今的意思 | |
成语 | 以古喻今 |
拼音 | yǐ gǔ yù jīn |
释义 | 喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。 |
出处 | 《北史·长孙嵩传》:“昔叔孙辞沃壤之地,萧何就穷僻之乡,以古方今,无渐曩哲。” |
组成 |
以:以
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词
以,用也。--《说文》
以,用也。--《小尔雅》
凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。--《左传·定公十年》
纯以形式。--蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?--《论语》
又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目
的)
使,令
向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》
又如以彰
以yǐ
⒈拿,把,用,将~礼相待。~理服人。~儆效尤。~退为进。~逸待劳。
⒉依,顺,按照~次进入。~此类推。
⒊因,因为不~人废言。不~失败而灰心。
⒋在,于(指日、时)~1921年7月1日成立了中国共产党。
⒌来,目的在于学文化,~增长知识。遵守交通规则,~免发生车祸。
⒍连词~及。~至(一直到)。~致(因而)。所~。
⒎文言连词。用法同"而"城高~厚。地广~深。
⒏语气词。跟"可",● 以yǐ ㄧˇ◎ 用,拿,把,将:以一当十。以苦为乐。以身作则。 古:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。,● 古gǔ ㄍㄨˇ◎ 时代久远的,过去的,与“今”相对:古代。古稀(人七十岁的代称,源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”)。古典。 喻:喻〈动〉 (形声。从口,俞声。本义告知,把情况通知某人。同谕”) 同本义 喻,告也。--《广雅》 教之以利,而喻诸德者也。--《礼记·文王世子》 晓喻;开导 前后告喻,曾无悛改。--《三国志》 又如喻勉(开导勉励);喻教(开导教育) 知晓;明白 君子喻于义。--《论语·里仁》。皇疏喻,晓也。” 单足以喻则单。--《荀子·正名》。注喻,晓也。” 以喻客意。--《后汉书·杜笃传》 征于色,发于声,而后喻。--《孟 喻yù ⒈比方比~。 ⒉知道,了解,明白已心~。不可理~。家~户晓。 ⒊告诉,说明,开导~意。~之以理。 喻yú 1.欢愉;使愉快。,● 喻yù ㄩˋ◎ 比方:比喻。譬喻。◎ 明白,了解:不言而喻。家 今:今 (会意。从佶亼。本义现在) 同本义 今,是时也。--《说文》 今,时辞也。--《苍颉篇》 迨其今兮。--《诗·召南·摽有梅》 于今三年。--《诗·豳风·东山》 吾今召君矣。--《史记·汲郑传》 今行而无信,则秦未可亲也。--《战国策·燕策》 今乃于毛先生而失之也。--《史记·平原君虞卿列传》 今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 今之高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》 今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)--清·梁启超《谭嗣同传》 又如今 今jīn现在,现代,跟"古"相对~时。~日。~年。从~天起。古为~用。~昔对比。~非昔比。,● 今jīn ㄐㄧㄣˉ◎ 现在:今天。今生。今世。 |
以古喻今的成语故事 |
以古喻今相关的成语 | |
差以毫厘,谬以千里 | 差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
方以类聚,物以群分 | 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。 |
以狸致鼠、以冰致绳 | 用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。 |
以眼还眼,以牙还牙 | 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。 |
严以律己,宽以待人 | 律:约束。对自己要求严格,待别人则很宽厚。 |
一则以喜,一则以惧 | 一方面高兴,一方面又害怕。 |
爱人以德 | 爱人:爱护别人;德:德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。 |
不随以止 | 不跟随别人而半途停止。 |
不以辞害志 | 辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 |
不以规矩,不成方圆 | 规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。 |
不以规矩,不能成方圆 | 比喻做事要遵循一定的法则。 |
饱以老拳 | 饱:充分;以:用。痛打,尽情地揍。 |
邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
不以人废言 | 废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 |
不以为耻 | 不认为是可耻的。指不知羞耻。 |
不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
不以为然 | 然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
不以为意 | 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
不以一眚掩大德 | 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
古貌古心 | 形容外表和内心具有古人的风度。 |
古色古香 | 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。 |
爱素好古 | 指爱好朴质,不趋时尚。 |
彪炳千古 | 形容伟大的业绩流传千秋万代。 |
不法古不修今 | 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。 |
不古不今 | 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 |
变古乱常 | 更改或打乱祖宗常法。 |
博古通今 | 通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。 |
变古易常 | 改变传统的法制和准则。 |
变古易俗 | 改变传统的法制和习俗。 |
不今不古 | 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 |
不期修古 | 期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。 |
博览古今 | 博:广博。广泛阅读古今书籍,通晓古今学识。形容学问渊博。 |
陈古刺今 | 即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。 |
超今冠古 | 冠:超出众人。超越古今。 |
超今绝古 | 指超越古今。 |
超今越古 | 指超越古今。 |
察今知古 | 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在,可以推知它的本来面目。 |
成年古代 | 犹言长期以来。 |
寸心千古 | 千古:时间久远。寸心具有千古识力。 |
不可理喻 | 喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。 |
不可言喻 | 喻:说明,告知。不能用言语来说明。 |
不言而喻 | 喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。 |
罕譬而喻 | 说话用不着多比方,都能听懂。形容话说得非常明白。 |
借古喻今 | 借:假借;喻:比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。 |
家喻户习 | 家家通晓,户户熟悉。 |
家喻户晓 | 喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。 |
托物陈喻 | 借事物设喻。 |
引古喻今 | 征引古代史实或文献来喻说当前的现实。 |
以古喻今 | 喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。 |
引喻失义 | 引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。指说话不恰当,不合道理。 |
喻之以理 | 喻:晓喻,开导。用道理来开导说服人。 |
舟水之喻 | 舟:船。对船和水的比喻,即水可以载舟,也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷,也可以起来反抗推翻朝廷。 |
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今朝有酒今朝醉 | 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。 |
今日有酒今日醉 | 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。 |
今生今世 | 此生此世。指有生之年。 |
不法古不修今 | 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。 |
不古不今 | 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 |
博古通今 | 通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。 |
不今不古 | 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 |
博览古今 | 博:广博。广泛阅读古今书籍,通晓古今学识。形容学问渊博。 |
陈古刺今 | 即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。 |
超今冠古 | 冠:超出众人。超越古今。 |
超今绝古 | 指超越古今。 |
超今越古 | 指超越古今。 |
察今知古 | 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在,可以推知它的本来面目。 |
吊古伤今 | 吊:凭吊。凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤。 |
洞鉴古今 | 洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。 |
当今无辈 | 目前没人能比得上。辈,比。 |
镕古铸今 | 融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。 |
抚今悼昔 | 因眼前事物而引起对往事的追思。 |
抚今思昔 | 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。 |
抚今痛昔 | 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。 |
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以古喻今造句 |
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忧国忧民 | 为国家的前途和人民的命运而担忧。 《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。” |
有根有苗 | 有根据,有线索。 《石点头·郭挺之榜前认子》:“这事虽奇,却还有根有苗,想得起来。” |
雨膏烟腻 | 指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。 宋·柳永《剔银灯》词:“艳杏夭桃,垂杨芳草,各斗雨膏烟腻。” |
愚公移山 | 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。 |
疑鬼疑神 | 怀疑这个,又怀疑那个。形容神经过敏,无中生有,胡乱猜疑。 清·文康《儿女英雄传》第五回:“如今安公子正在个疑鬼疑神的时候,遇见了这等一个神出鬼没的脚色。” |
游光扬声 | 流传荣誉,播扬名声。 无 |
掩过扬善 | 指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。同“掩恶扬善”。 《汉书·丙吉传》:“[丙吉]于官属掾吏,务掩过扬善。” |
银钩玉唾 | 比喻他人的书法笔画有如银钩,遒劲有力;言谈有如吐玉,弥足珍贵。 无 |
冤各有头,债各有主 | 比喻处理事情必寻负主要责任的人。 明·施耐庵《水浒传》第二十六回:“武松捋起双袖,握着尖刀,指何九叔道:‘小子粗疏,还晓得冤各有头,债各有主。你休惊怕,只要实说,对我一一说知武大死的缘故,便不干涉你!’” |
莺歌燕舞 | 黄莺在歌唱,小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。 宋·苏轼《锦被亭》词:“烟红露绿晓风香,燕舞莺啼春日长。” |
莺歌燕语 | 黄鹂歌唱,燕子呢喃。形容春天的美好景象。 无 |
又红又专 | 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“绝大多数科学技术人员热爱党、热爱社会主义,努力同工农兵相结合,满腔热情地对待自己从事的科学技术工作,作出了成绩……就整个说来,不愧是我们工人阶级自己的又红又专的科学技术队伍。” |
言归正传 | 正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。 清·文康《儿女英雄传》第二十三回:“如今说书的‘从旁指点桃源路,引得渔郎来问津’,算通前彻后交待明白了,然后这再言归正传。” |
一棍子打死 | 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“收,就是不许人家说不同的意见,不许人家发表错误的意见,发表了就‘一棍子打死’。这不是解决矛盾的办法,而是扩大矛盾的办法。” |
有过之而无不及 | 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。 杨沫《青春之歌》第二部第二十七章:“自古以来,做官越做越富,教书越教越穷。到了中华民国,更是有过之而无不及。” |
引古证今 | 用古代的经验教训,证明现实中的事情。 《南齐书·高逸传》:“儒家之教,宪章祖述,引古证今,于学易悟。今树以前因,报以后果,业行交酬,连锁相袭。” |
有过之,无不及 | 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。 无 |
援古证今 | 援:引。引述古事来证明今事。 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》:“事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也。” |
以古制今 | 按照古代的成规来处理当今的事务。 《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’” |
有过之无不及 | 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而没有赶不上的。 先秦·孔子《论语·先进》:“子曰:‘师也过,商也不及。” |
一鼓作气 | 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。 《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。” |
倚官仗势 | 依仗官府的权势。 元·关汉卿《玉镜台》第三折:“你说领着省事,掌着军权,居着高位,又道会亲处倚官挟势。” |
燕歌赵舞 | ①古燕赵人善歌舞,泛指美妙的歌舞。②用以形容文辞美妙。 唐·卢照邻《长安古意》诗:“罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。” |
引过自责 | 主动承担错误的责任并作自我批评。 汉·王充《论衡·感类篇》:“灾变恶征,何为至乎?引过自责,恐有罪。” |
尤红殢翠 | 比喻男女间的缠绵亲昵。 无 |
延颈跂踵 | 形容仰慕或企望之切。同“延颈企踵”。 无 |
拽巷啰街 | 指大声呼叫,惊动街坊。 元·无名氏《争报恩》第二折:“我恰行出衙门,那妮子舞旋旋,摩拳擦掌,叫吖吖拽巷啰街。” |
于呼哀哉 | 于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。 《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。” |
一毫不差 | 指完全相同,没有一点差异。 明·吴承恩《西游记》第71回:“纵然是一个模子铸的,好道打磨不到,也有多个瘢儿,少个蒂儿,却怎么这等一毫不差。” |
言行不贰 | 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。 《晋书·孝友传·许孜》:“至性孝友,立节清峻,与物恭让,言行不贰。” |
言行不符 | 说的和做的不相符合。 《逸周书·官人》:“言行不类,始终相悖。” |
引吭悲歌 | 引:拉,伸。吭:喉咙,嗓子。放开嗓子大声歌唱。 冰心《樱花赞》:“墓地里尽是些阴郁的低头扫墓的人,间以喝多了酒引吭悲歌的醉客。” |
一毫不苟 | 指十分认真,一丝不苟。 清·冒襄《影梅庵忆语》:“断断是再来人,一毫不苟,一丝不挂,诚然而来,诚然而往。” |
一虎不河 | 原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。 《诗·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河。”《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。” |
游戏笔墨 | 指以游戏态度所写的诗文。 无 |
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以古喻今其他造句 | |
可以,可以,也可以造句 | 1、生活是一场演出,角色由你自己挑选,你可以扮黑脸,也可以扮红脸,当然也可以一会儿扮黑脸,一会儿扮红脸,你可以扮演几个角色,喜怒哀乐,完全看你自己,结局也是你自己设定的。 2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长,可以是安慰,可以是怀念,可以是真情,可以是跨越,也可以是走过。因为可以流泪,我才可以感受亲情、爱情、友情,感受生活,感受生命。 3、时间,可以了解爱情,可以证明爱情,也可以推翻爱情。张小娴 4、生活中可以没有金钱,可以没有地位,可以没有荣誉,也可以没有才华,但不可缺少的是道德和文明。做为小学生,从现在开始我们就要讲文明,做文明事,说文明话,让我们从身边的小事做起,让文明道德伴我们成长! 5、读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。 6、号码可以删掉,东西可以丢掉,刺青也可以洗掉,但是记忆,却仿佛顽固的分子,迟迟不肯走掉。 7、世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。 8、12.12是示爱日,可以对爱人示爱,可以对亲人示爱,你也可以对我示爱;可以爱你爱的人,爱你的家人,也可以爱上我! 9、静静的夜色,我可以去想想我的未来,我还可以去寻找走过的足迹,我可以在兴奋中落泪,也可以在寂寞中开怀大笑,总之,在夜色中心真的没有了羁绊! 10、未曾身临绝境,真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖,也可以让你那么锋利,可以让你那么宽容,也可以让你那么自私。 |
以眼还眼,以牙还牙造句 | 1、赦免之所以是特别的,就在于它违背了法律背后那以眼还眼,以牙还牙的古老法则,在法律之外开启了不可能的空间。 2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道,"以眼还眼,以牙还牙"是直道。 3、不过,以眼还眼,以牙还牙,我知道怎么在作文里尽情地贬低她了!我扭过头,提起笔,“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来…… 4、但现实社会里,以眼还眼,以牙还牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德报怨,以善报恶的少。 5、对敌人,要以眼还眼,以牙还牙,寸步不让,斗争到底。 6、"以眼还眼,以牙还牙",这样"还"下去是没有了局的。 7、以怨报怨,损人不利己。通常人的第一反应正是如此,以眼还眼,以牙还牙,打击报复,但这是最不明智的选择,这样只能让你在他人心中的地位降低,剩下没有一点好处。 8、你要小心你的对手是谁。常言道,以眼还眼,以牙还牙吗? 9、我听说他一直在讲你坏话,你应该报复他,以眼还眼,以牙还牙。 10、对于反动派我们要以眼还眼,以牙还牙,决不能手软。 |
淡泊以明志,宁静以致远造句 | 1、淡泊以明志,宁静以致远。 2、淡泊以明志,宁静以致远。牢记在心间,长寿过百年。 3、我们要做到淡泊以明志,宁静以致远。 4、“淡泊以明志,宁静以致远”,而浮躁与功利的心态则局限了视野,终究很难使事业有长远发展,更谈不上成功。 5、因为和他淡泊以明志,宁静以致远的思想很符合,与世无争。 6、尽管是儿子代为转达,但这样的回答正是于敏一生“淡泊以明志,宁静以致远”的真实写照。 7、“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”;“一粥一饭,当思来处不易。 8、他欣赏诸葛亮“知其不可为而为之”的精神,尊崇“鞠躬尽瘁、死而后已”“淡泊以明志、宁静以致远”的气节。 9、写了这么一段自我介绍,“世事尚不洞明,人情亦未练达;平生惟知耕田以奉亲,读书以自娱,淡泊以明志,宁静以致远。 10、 |
严以律己,宽以待人造句 | 1、重言教、重身教、严以律己,学知识、学品德、宽以待人。 2、严以律己,宽以待人;廉政自律,从我做起。 3、多年来,我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风,与领导与同事和睦相处,热心服务集体、服务他人,在群众中有较高的威信,工作成绩也因此而较为出色。 4、章太炎是近代着名学者,他严以律己,宽以待人;生活检朴,从不求虚名。 5、严以律己,宽以待人。这是一种怎样的胸怀?这是"宰相心里能撑船"的胸怀,这是大海的胸怀。 6、我被他授教得久了更知道,他严以律己,宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格,并且他不滥贬人也不滥奖人,不似有一种人赞扬则上天,批评则落地。 7、一个领导首先要以身作则,处处严以律己,宽以待人。 8、温馨提示:严以律己,宽以待人,正是放大镜与望远镜的最好诠释。 9、严以律己,宽以待人。把放大镜对准自己,把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里,先得自己心里充满阳光。 10、严以律己,宽以待人;和以睦邻,孝以奉亲;诚以交往,德以立身;勇以扶正,爱以济困;专以事业,敢以创新! |
以牙还牙,以眼还眼造句 | 1、对于侵略者,我们绝不能退缩,最好的办法就是以牙还牙,以眼还眼。 2、以后,我就是你的靠山,谁敢欺负你,就给我以牙还牙,以眼还眼。一世风流 3、不能别人态度恶略你就以牙还牙以眼还眼,你一点涵养都没有还做什么教师。 4、以牙还牙,以眼还眼,从外围做起,一颗颗的拔掉钉子,哪怕做局也是可以的,斗争不讲究道德和法律。 5、你做我的娘子,我保证你在这里的安全,知道你痊愈为止,是想现在死,让你的仇家逍遥法外,乐上天去?还是忍一时之气,以后以牙还牙以眼还眼,你自己选。 6、那就好,刚好我也突破,也能贡献一份力量了,这次一定以牙还牙以眼还眼! 7、身上杀机若隐若现,马欢的话说的这么**裸了,萧辰也顾忌不了这么多,他一向是以牙还牙,以眼还眼的人。 8、俗话讲,最好的的反击方式,就是以其人之道还治其人之身,以牙还牙,以眼还眼。 9、正是有人告诉我,我才会这么做,对了我还记得有一句谚语,以牙还牙,以眼还眼。 10、 |
古古怪怪造句 | 1、小明的爷爷有个很古怪的爱好,那就是喜欢讲一些古古怪怪的故事来吓唬小孩子。 2、武三通此时被情所伤,心念执拗,性情也是古古怪怪。 3、杨紫如见两人古古怪怪,跳过来说道:“聊什么呢?”。 4、在我附近围绕着的世界观,早已经变为奇奇怪怪,古古怪怪,甚至达到了怪诞诡奇的程度。 5、蒙蒙茸茸的碧草,龙须柔软;古古怪怪的古树,鹿角丫叉。 6、那老头子问纳尓,样子看起来古古怪怪的,一眼还可以,两眼就猥琐的那种人。 7、的声音,紧接着又是一阵古古怪怪的声音从墙角传了出来。 8、连话都是古古怪怪,转弯磨角的让人不明白,自己第一次遇到这样的人,与这样的人说话路忆还真是不习惯。 9、古古怪怪干什么,是不是不安好心? 10、青青翠翠的乔松,龙鳞重垒;猗猗挺挺的秀竹,凤尾交加;蒙蒙茸茸的碧草,龙须柔软;古古怪怪的古树,鹿角丫叉。 |
古香古色造句 | 1、杜鹃花生长在一个古香古色、蓝白相间的花盆里。她粗壮的主干、大约高10厘米。众多的枝干四处伸展。每个枝头长满了苍翠欲滴、表面有绒毛的叶子,杜鹃花长在枝头几片叶子中间。 2、这套家具古香古色,典雅大方。 3、小镇古香古色,具有悠远的年代历史,是个远近闻名的古镇。 4、他的书房布置得古香古色,书案上还放着文房四宝. 5、大红的灯笼挂上来,古香古色的太平街欢乐祥和。 6、田家院落古香古色,房檐龙飞凤舞,花园奇花异草遍布,尺树寸泓,亭台楼阁错落有致。 7、小型张采用扁长票幅,边饰古香古色,在方寸间充分表现了原画之神韵。 8、手捧古香古色的《乐安县志》,“八怪”之一李方膺跃然眼前,他于夏日行走旷野,实地勘察一方热土,冬夜灯下殚精竭虑,披沙沥金,成就了一部经典名志。 9、江南区江西镇扬美村有一处古香古色建筑名为魁星楼,它拥有300年的历史,又是南宁一处辛亥革命纪念地。 10、慕然,沈磊发现了一座古香古色的楼阁,墙壁全部以仿木砖砌筑,在现代化十足的商业街上显得别有一番滋味。 |
古德造句 | 1、这个时期创造出来的乐手有阿姆斯特朗,古德曼和挨林顿。 2、不过随后市场需求急剧下降,如果古德伊尔还呆在公司的话,他的财产也会像市场需求一样急剧下降。 3、古德以前是个极为孤僻的人。 4、他尝试着历尽各种艰险救古德森一命。 5、他听了一整夜古德斯通的夸夸其谈。 6、出生于达拉斯,父母是挪威移民,年轻的古德赫一开始游荡在当地的高尔夫球场做球童,希望能赚些零花钱。 7、“古德伯格今天缺席。” 8、古德森说:“钟摆在军人和文人统治间摇摆地更快了。 9、例如,古德龙就是希腊美狄亚的北欧翻版。 10、号的市集特色的纳奥米坎贝尔古德镜头的数码工作室非洲合并图像,他拍摄。 |
古惑造句 | 1、从预告片看,片子里就出现了很多老港片的身影,比如王晶、李灿森、古惑仔等这些老港片的元素频频出现。 2、陈小春曝汤盈盈再怀孕女方笑指古惑仔无义气。 3、“古惑仔”兽性大发抢劫轮奸少女被抓获。 4、奇怪的校规,会法力的古惑仔?还有什么不可能?拼他个无怨无悔,战他个至死方休! 5、圈中捧场艺人则包括林海峰、彭羚、佘诗曼、周柏豪、周秀娜等,而蒙嘉慧、汤盈盈等一群“古惑太太团”当然也全程坐镇。 6、他不再是一身清风的磊落大侠,混黑帮、进赌场、逛花坊、打群架,活脱脱一个古惑仔,多年潜伏,只为能与搭档上演一场以复仇为目的的“无间道”。 7、神海告片疑似致敬初代古惑狼。 8、的林晓峰是“古惑兄弟”中最早结婚的,早在就迎娶了前无线电视主持人康子妮,两人育有两子。 9、从统治者的角度分析,北洋军阀时期,那些军阀多“大老粗”,他们的行为作风类似“古惑仔”,“人在江湖飘,哪能不挨刀”,各自成立帮派,砍来砍去。 10、汪子豪眼中满是怨毒的神色,悻悻的站一边没有说话,而古惑听了却是差点没有将昨天的隔夜饭吐出来。 |
古话造句 | 1、中国有句古话叫做鬼怕恶人,这个道理是真的,鬼不敢接近那样的地方,如果中了邪的人,只要靠近监狱立刻就会清醒过来,就是这个原因。 2、真应了那句古话—癞蛤蟆想吃天鹅肉。 3、当然,看菜吃饭,量体裁衣,到什么山上唱什么歌,都已经是“老古话”了,不仅百试不爽,且于今仍有着很强的现实意义。 4、中国有句古话,“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”。 5、晚餐后与蒙族同胞的聚会是难得的一个放松的机会,听马头琴表演、学说蒙古话、看看草原的星星,如果没有沙化问题,这是多么美妙的一个夜晚啊。 6、大人物,因为心大,总是谦卑;小文人心小,便骄傲自高,古话说“器小易盈”,是不错的。 7、中国有句古话,实践是检验真理的唯一标准。 8、我们中国有一句古话,叫做画虎画皮难画骨,知人知面不知心。 9、嘿嘿,我不这么做,你接下来会乖乖听话么?古话说得好,将欲取之,必先与之。 10、古话说得好,破镜重圆。事实上,与其为修复缺憾的镜子而再次刺伤自己,不如就这样让它碎了。君子以泽 |
神喻造句 | 1、他借巫女比悠提娅之体降临人间,并在“大地之脐”前传授神喻。 2、不合常理的事往往是神喻,而在闪电没劈在我们头上之前,我们都天真地以为是独一无二的女主角,山河为我而改变。 3、在之前的比赛中,那八只脚的神喻正确地言中德国队将战胜同在D组的加纳和澳大利亚队。 4、起初,神喻示仲哀天皇征讨新罗,说那里多产金银珠宝,只要好好祭祀自己,就能让新罗臣服。 5、她的父亲非常沮丧,向阿波罗的神喻祈求办法。 6、在很久以前,这里的能工巧匠挥凿向石、剔地平铲、浓墨重彩,将战与猎的韵律、神喻天兆的意境、人间善恶的黑白,虔诚地体现于方尺之间。 7、周武王认为这是上天神喻是好兆头,才敢确定大动干戈。 8、今天,我们要根据上苍的神喻,解除与商王的契约。 9、他的声音从竖井下升起,如同天启神喻。 10、作者写花而让读者闻到现代生活的气息,除了这用古喻今、以神喻人的手法外,还用直面现实的手法。 |
喻世造句 | 1、展览分“治国”、“修身”和“喻世”三部分,所有作品均是***总*记在各种场合讲话时引用的经典名言,据了解,这是我国首次以此为题材的书法展。 2、此篇序文,先是与“老僧”对话,最后拿“老僧”说话,借物喻世。 3、此签以管鲍分金,来劝喻世人不要因利忘义。 4、"南柯一梦"比喻世间荣华富贵不过是一场空梦。 5、“辞官居草庐著郁离,喻世讽元政称绝作;顺时佐明君定大计,驱胡光汉业为帝师”,足以概括刘基的一生。 6、生活的敏感浸透到生活的隐喻中,往往让人失去语言的表达能力,这就是为什么尽管对生活的隐喻世界有所感的人并不少,而叙事作家却不多。讲故事需要一种运用语言表达对生命中的微妙音色的感受、突破生活的表征言语织体的能力。生活在言语中,人人都在言语中生活。叙事家是那种能够反向运用语言、进入形而上的文字世界的人。刘小枫 7、南京大屠杀纪念馆里有一副喻世对联是这样写的,上联:将挟仇更化有情,人类开明之举。 8、白族“三道茶”,借茶喻世,将饮茶与茶艺、人生融为一体,茶道中饱含了深刻的人生哲理。 9、与周先生观点相似的还有喻世国际日本古董店的胡峰。 10、上海收藏协会副会长、上海拍卖行副总经理陈克涛介绍,自古以来,扇子便与喻世言情有不解之缘,成为身份身价的体现。 |
换喻造句 | 1、在某方面,它又是一个换喻的符号象徵满足的模式,我们不妨这样说。在此,我们立刻被引导到钱箱及守财奴的辩证法。 2、换喻和隐喻一样,是认知的重要手段,因其普遍性,对于词义的衍生有着重要的贡献。 3、另一方面在小说文本中,它还分别表现为隐喻过程的象征性和换喻过程的写实性。 4、一方面,英汉语都遵循同一换喻原则:通过情感的生理、心理或行为反应来表达情感。 5、本文从自然语言处理的角度,综述了国内外对隐喻和换喻的计算方法。 6、再次,本文在概念合成理论框架内对英汉名动转用换喻现象作了对比认知研究。 7、本文从结构、功能和运作机制等角度对隐喻和换喻进行分析。 8、对于隐喻本身的界定,厘清隐喻与明喻、换喻的内涵,探寻隐喻与真、思、美之间的关系,是展开博尔赫斯诗歌隐喻研究的理论前提。 9、通过收集和分析数据,本文发现中文中也是通过隐喻和换喻来认识“喜”的。 10、换喻和提喻是英语常用的修辞手法,二者既有区别,也有一定的联系。 |
晓喻造句 | 1、红军沈毅力的后代沈晓喻先生闻讯,特地前来参观其父留下的遗物,并向藏家表示感谢。 2、边晓喻也认同风投的青睐能够帮助网贷平台迅速做大做强,不过也有所担忧。 3、近年来,立白以“洁白不伤手”的广告晓喻全国,洗衣粉、洗洁精等产品长期稳居销量榜首。 4、然为日一多,书生之论实又精警过人,一力晓喻,终使智禅师自己萌生了不敢坚持己见的念头[小学生网]。 5、据说,在金津岛登陆时,岛上的日本人望见赵良弼的船只就准备举刀来攻,赵良弼一行迅速登岸,用日本话对他们晓喻旨意,这才稳住了躁动的岛人。 6、s荷兰定居者将跳绳带到美国,并由移居新阿姆斯特丹的英国居民记录成文。很快,晓喻纽约。 7、教导互助合群的理念,培养宽厚待人的心性,晓喻见贤思齐,知恩报恩的道理。 8、临行前为晓喻赣南各县父老乡亲,兴立学社而颁布文告。 9、一桩可靠的婚姻向流苏晓喻了更广大的人生的不可靠。 10、应该按照公务招待费用超标的数额大小,明确相应的惩处,并晓喻公众。 |
训喻造句 | 1、频繁的“编者按”和训喻式的结尾便是这种语体重要的外在表现。 2、“改变世界”不只是今年国际青年日的主题,而且是一条激励各个时代青年人的训喻。 3、李泌和李晟日后都是王朝的擎天玉柱架海金梁,但在乱世尚未降临之前,两位少年仍在玉真公主府其师的训喻之下刻苦用功,勇猛精进。 4、该母题本质上看是以暴抗暴,以恶制恶观念的一个直观形象的处理方法,其实,也体现了佛教对于以惩戒训喻的重要方式。 5、彦光训喻而遣之,后改过励行,卒为善士。 6、白天出门一打听,郡守果然派人到处张贴告示,训喻百姓们要安分守法,不得集结成帮。 7、大祭师,我们遵从您的训喻,白天从没出去过,可是他。 8、 9、 10、 |
今时今日造句 | 1、金龙却说今时今日的他已经是个无恶不作的黑道分子,还故意让林菲见识他出手狠辣的样子,要林菲知难而退。 2、今时今日我已经没有那样再爱一个人的能力了。我只有心脏骤停,却无力回应。当时年少不经事,现在两个人都早已不能回头。 3、岁岁月月年年,日日暮暮朝朝,今时今日一相逢,便胜却人间无数,朋友生日无限好,我送祝福来添笑,愿你天天好运罩,福富双收乐逍遥。 4、尽管时移势易,但今时今日仍有不少鸟迷对类胡萝卜素浓缩抱著抗拒态度. 5、今时今日那些菁英份子都那麽聪明,定立各式各样的规则去将地球上九成的资源分配给自己。 6、小奴才……,若今时今日的我遇见最初京城街头的你,该有多好……如果囧 7、今时今日,传统时尚杂志正在努力地改变自己,适应21世纪。他们增加了自己在网络上的可见度,希望自己的网络写手能在时装周上得到最好的那些位子。 8、忘了今时今日早已不是昨夜昨夕。朝小诚 9、然而到了今时今日,终于明白了路还是要继续地独自地走。走成微露裙裾的沙漠或夜幕低垂的庙堂。落落 10、今时今日,在巴西销售的吸尘机外型也要更加美观。 |
今番造句 | 1、今番大举入犯,如果让他们得到好处而去,将来北方必无安宁了。 2、今番天下大乱,黎民百姓流离失所,怨气横生,今赐尔兵书三卷、政书七卷。 3、今番诏安,却是有劳仙君下界走一遭。 4、今番听得这话,遂一时技痒,欲上去填诗两句,奈何多人欲冲往台前占得头彩,又不好用强,只能慢慢向前挤去。 5、可怜人意,薄于云水,佳会更难重。细想从来,断肠多处,不与今番同。晏几道 6、还要感谢去年单老先生举我为有道之士,今番本想来想谢,可惜。 7、便是曹操自来,也杀他片甲不回!今番权且寄下两颗头! 8、离多最是,东西流水,终解两相逢。浅情终似,行云无定,犹到梦魂中。可怜人意,薄于云水,佳会更难重。细想从来,断肠多处,不与今番同。晏几道 9、我岁寒三友,向来一言九鼎,今番就是要报答郭先生的恩德。 10、接下来我会弹奏《广陵散》,此曲有若天籁音,是以嵇康用七弦古琴弹奏为最佳,今番我只好依样画葫芦不自量力同样以七弦古琴奏之。 |
今朝造句 | 1、您的工作在今朝,却建设着祖国的明天;您的教学在课堂,成就却是在祖国的四面八方。 2、今朝有事今朝做,明朝可能阻碍多。 3、昨夜蓝空的星梦,今朝眼底的万花。宗白华 4、白手起家拼搏十余载,呕心沥血铸就辉煌在今朝。 5、跨进新时代,联系有电话,问候靠手机,还有网上发信息;今朝迎新年,朋友常惦念,真情送祝福,身体健康多幸福!新年到,拜年咯。 6、我将红尘里的江山看了一场,人物与是非都在年月里淌;层层后浪拥着前浪,今朝的美酒醉倒今朝的倜傥。一时明月,一时花黄。我在红尘里的江山中回头望,阑珊的灯火处阑珊的一方,多少年后的风景,多少年前的模样。大风刮过 7、早知日后闲争气,岂肯今朝错读书。曹雪芹 8、青山隐隐水迢迢,圣诞祝福来赶早:人生得意需尽欢,愿你幸福又快乐。花自飘零水自流,一生一世无忧愁。今朝有酒今朝醉,生活幸福日子美! 9、惊蛰到,出来冒冒泡。别让快乐冬眠、好运睡着。伸伸腿弯弯腰,春光明媚要趁早。商机无限你先到,事业腾飞在今朝。告别潜伏,成功吹响集结号! 10、坚守这一道德原则,我们坚信能够独自重建我们曾今朝气蓬勃的乐观精神,在漫长的、令人疑虑的、黑暗的日子里,这种精神使我们的人民恢复力量和活力。 |
今人造句 | 1、政通千家福,人和万户春。四海扬文明,无处不修身。每事严律己,方得金贵心。仁义礼智信,利及古今人。同心创和谐,务实宜创新。 2、心不宁,意不宁,开边消息今人穷,鸟啼花落,总是虚情。 3、伤,情伤,伤,兄弟的欺骗,伤,社会带来的跗面,N年之后,他看透现今人性的劣根,走出了自己的偾世之路。 4、本世纪初的人口普查显示,肖尼族现今人口在000人左右。 5、当今人人有压力,遇到困难别放弃,看看电影听音乐,周末郊外鲜空气。遇事千万不要急,看问题切莫生气,把握自己保身体,前进路上定胜利。 6、只不过他们如今人困马乏,但是神情却是畅快无比。 7、“自古皆有死,民无信不立”,(今人造句)此道今人弃如土…… 8、今人所犯的大病则是以现代意识去推想古人,考查字义源始,却不从造字方法入手,已成大误。扬之水 9、人生荣华富贵,眼前的多是空花,不可认为实相。如今人一有了时势,便自道是万年不拔之基,旁边看的人也是一样见识,岂知转眼之间灰飞烟灭?泰山化作冰山,极是不难的事。凌蒙初 10、而且,作者的想象奇特而丰富,古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏小雀,无奇不有,千汇万状,出人意表,迷离荒诞,使文章充满了诡奇多变的色彩。 |
今音造句 | 1、别人家的孩子都和家人一起欢欢喜喜地过节,在万宁新中农场打工的刘兆权夫妇却愁眉不展,因为他们年仅的女儿刘长凤已离家出走天,至今音讯全无。 2、叔叔离家已经多年,至今音信渺茫。 3、马航M久前离奇失踪,至今音讯全无。 4、一套是为四川军阀王瓒绪所绘,现被珍藏于重庆博物馆;一套就是此次展出的作品;第三套至今音讯渺茫。 5、我写古体诗比较保守,用平水韵,其中很多古音与今音不一样了,所以很多字只好舍弃,这样写起来难度大大增加,可习惯了,也就无所谓了。 6、你不用找了,今音中不存在“尖团字”。 7、这首唐诗是按今音的平仄写的。 8、详案古典及今音家,六十律无施于乐。 9、这架失联一年多的飞机至今音讯渺茫。 10、他离家赴美已两年有余,至今音讯皆无,去如黄鹤,不知身在何处。 |