凿壁文学网

耳报神的意思

成语耳报神
拼音ě bào shén
释义指暗中通风报信的人。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“这又是谁的耳报神这么快。”
组成 耳：耳 (象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵) 同本义 耳,主听也。--《说文》 耳者,肾之候。--《白虎通·情性》 耳者,心之候。--《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》 坎为耳。--《易·说卦》 忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》 又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁) 听觉,听力 耳 ěr ①〈古〉语气词。表示肯定或'罢了'的意思且吾所为者极难～。（《史记·刺客列传》）、如反覆手～。（《史记·陆贾传》） ②耳朵～聋。 ③形状像耳朵的东西木～。 ④位置在两旁的～门（大门两旁的小门）。 【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。 【耳聪目明】形容视听灵敏。 【耳目】 ①见闻～不广。 ②替人刺探消息的人。 【耳目一新】听到的看到的都换了样子，给人以新鲜,● 耳ěr ㄦˇ◎ 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：耳背（bèi）。耳垂。耳
报：报 (会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即帇(楮??))”。右象手按人使之跽跪意,即阜”。组合在一起表示治人罪之意。本义断狱,判决罪人) 同本义 辟报故不穷审。--《汉书·胡建传》 报囚。--《后汉书·鲁恭传》。注谓奏请报决也。” 报而罪之。--《韩非子·五蠹》 又 闻死刑之报,君为流涕。 又如报囚(判决囚犯);报当(判罪) 报答,报酬 欲报之于陛下也。--诸葛亮《出师表》 欲略上报。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如报本(报答;回报);报称(报答恩德);报命(报答恩情;执行命 报 bào ①断狱；判决罪人～而罪之。（《韩非子·五蠹》） ②告诉～信。 ③回答～以微笑。 ④报答，用实际行动表示感谢～国。 ⑤报复～仇。 ⑥报应一～一还一～。 ⑦报纸日～、周～。 ⑧某些刊物画～、学～。 ⑨用文字报道消息或发表意见的某些东西喜～、黑板～。 ⑩电报发～机。 【报偿】报答和补偿。 【报仇雪恨】采取行动来打击仇人，解除怨恨。雪洗除。 【报酬】因使用别人的人力、物力等而付给别人的钱或,● 报（報）bào ㄅㄠˋ◎ 传达，告知：报告。报喜。报捷。
神：神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。 ～奇。～秘。～机妙算。 ⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。 ⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞，夸张，无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神,● 神shén ㄕㄣˊ◎ 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。

耳报神的成语故事

耳报神相关的成语

扒耳搔腮形容焦急而又无可奈何。
不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。
不堪入耳堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
闭目塞耳堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
避人耳目指避免走漏消息。
充耳不闻充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
垂耳下首犹俯首帖耳，形容驯服听命。
出口入耳指品德、才能超出同类之上。
长目飞耳看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。
垂头塞耳指不问不闻，装聋作哑。
鼎铛有耳鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
当耳边风比喻对听到的话毫不在意。
杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。
当耳旁风见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。
东风吹马耳风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。
东风过耳比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。同“东风射马耳”。
东风马耳比喻把别人的话当作耳边风。
东风射马耳射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。
盗铃掩耳比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。
道听耳食对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
报冰公事旧时官场指清苦的差使。
报仇雪耻指报复冤仇，洗刷耻辱。
报雠雪恨报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。
报仇雪恨雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。
拔来报往报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。
跋来报往匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。
报李投桃意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
报效万一报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
报应不爽报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
赤心报国赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
打击报复打击：攻击。用敌对的态度回击对方。
断烂朝报断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。
耳报神指暗中通风报信的人。
恩恩相报用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
恩将仇报拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。
恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
神乎其神神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
神往神来指精神相通。
鞍马劳神形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
黯然神伤指心神悲沮的样子。
黯然伤神沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
安神定魄魄：魂魄。安定心神，恢复神智。
拜鬼求神向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。
兵贵神速神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇。
不露神色内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
屏气凝神屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
八仙过海，各显神通八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
出鬼入神指变化多端，不可捉摸。
出入神鬼犹言神出鬼没。
传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
澄神离形形容用心太专，如痴如呆。
出神入定形容聚精会神。
出神入化神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出圣入神指神奇高妙。
赤县神州中国的别称。

相关词语

耳报神造句

耳报神相关的成语

耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。
清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回：“宝玉思及当时姊妹耳鬓斯磨，从今一别，纵得相逢，比不得似先前这等亲热了。”
耳鬓撕磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。
清·曾朴《孽海花》第八回：“顺手拉了彩云的手，耳鬓撕磨的端相的不了，不知不觉两股热泪，从眼眶中直滚下来。”
耳鬓厮磨 鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
清·曹雪芹《红楼梦》第72回 ：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”
恶叉白赖 耍无赖，无理取闹。
无
耳聪目明 聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。
《周易·鼎》：“巽而，耳目聪明，柔进而上行。”
恶尘无染 指没有受到坏习气的影响。
叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。”
恩重如山 恩情深厚，像山一样深重。
宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
恩重泰山 恩情深厚，比泰山还重。
宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”
额蹙心痛 极度忧愁伤心的样子。
明天放道人《〈四声猿〉序》：“《渔阳》意气，泉路难灰，世人假慈悲学大菩萨，而勤王断国之徒，多在涂脂调粉之辈，此文长所为额蹙心痛者乎。”
耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
恩德如山 比喻恩德极为深生。
明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”
恩断义绝 恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
元·马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。”
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”
噩噩浑浑 指质朴忠厚的样子。指上古之世。
清·魏源《<书古微>序》：“于是天文地理，皆定位于高高下下之中；孔思周情，各呈露于噩噩浑浑之际。”
峨峨汤汤 形容乐声高亢奔放。
宋·周密《志雅堂杂钞·图画碑帖》：“中有琴，徽以玉，峨峨汤汤弹此曲，寄声知音同所欲。”
恩恩相报 用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
明·罗贯中《平妖传》第十一回：“曾有病，他割下腿上的一片精肉煎汤我吃，我就好了……我会去救他，正是恩恩相报。”
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
《周易·大有元亨》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
峨峨洋洋 用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
饿莩遍野 莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
唐·徐凝《忆扬州》诗：“萧娘脸上难生泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
饿莩载道 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
无
二缶钟惑 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
战国·宋·庄周《庄子·天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”
二缶锺惑 指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
《庄子·天地》：“以二缶锺惑，而所适不得矣。”
峨冠博带 峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
元·关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。”
扼吭夺食 扼：用力掐着；亢：咽喉。扼住喉咙，夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。
《元史·陈祖仁传》：“乃欲驱疲民以供大役，废其耕耨而荒其田亩，何异扼其吭而夺其食，以速其毙乎？”
遝冈复岭 指冈峦重沓。
无
耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
清·钱彩《说岳全传》第六十一回：“忽见禁子走来，轻轻的向倪完耳边说了几句。倪完吃了一惊，不觉耳红面赤。”
恶贯满盈 贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”
耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。
《集论》卷一：“何等耳根？谓四大种所造，耳识所依清静色。”
恶贯已盈 形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
《金石萃编·唐玄宗〈批答裴耀卿等奏〉》：“小蕃背诞，恶贯已盈。”
二话不说 不说任何别的话。指立即行动。
老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”
恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》：“山僧失口曰：‘恶习虎不食子。’”
扼吭拊背 扼：用力掐着；吭：咽喉；拊：拍击。掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌死命。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“夫与人斗，不扼其吭拊其背，未能全其胜也。”
扼喉抚背 抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。
隋·卢思道《为北齐檄陈文》：“巨舰高舻，顺流东指江都、寿春之域；扼喉抚背之兵，飞龙赤马，绝水南越。”
二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。
《左传·昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。”

耳报神相关的成语分类

耳报神相关的成语补全

耳报神相关的成语接龙

耳报神相关的标签

相关的句子

耳报神其他造句

耳沉造句1、六耳沉声道:“奎木狼虽然棘手，但本座可不惧他。
2、什么字母对于耳沉的老太尤其珍贵？
3、六耳沉声道:“佛界的人不是说了，只让二郎真君一人前去。
4、小六耳沉声道:“以后我就叫陆宇，我要让我族威震全宇，名传四方。
5、李尊耳沉吟着，这是他的固定习惯，喜欢三缄其口并且每次开口前要深思熟虑再三。
6、
7、
8、
9、
10、
耳背造句1、他稍微有点耳背。
2、年纪大手脚不灵活及视力较差的人，应选择自己较易操作的助听器类型。耳道窄小的人可选择耳背式助听器，并在耳模上加开通气孔。
3、科学能帮助耳背的人听得清楚一些。
4、阿钜和菲菲都耳背。那天菲菲看阿钜出门；“阿钜，你去散步？”“不是啊，我去散步啊！”“哦。我以为你去散步呢。”。
5、别看他好像耳背，他每个字都听得见。
6、医师看着礼物，慢腾腾地搔着耳背，嗽一下喉咙，游移不决地擤鼻子。
7、发生谋杀案那天的夜里，老人不可能听见那些人在低声说些什么，他耳背。
8、这只青蛙向它们解释说，他有点耳背。
9、我有些耳背--请仔细说清楚。
10、我耳背——你得大声说。
耳郭造句1、目的探讨耳郭再造术中颅耳角成形的一种有效方法。
2、目的:总结钬激光治疗耳郭假性囊肿的疗效。
3、方法；对化脓性耳郭软骨膜炎患者应用置管抗生素冲洗法治疗。
4、中医讲，耳郭上有好多穴位。
5、耳背沟也叫降压沟，位于耳郭背面，由耳郭的内上方斜向外下方行走，用手摸时可以清晰地摸到一条凹沟。
6、软骨膜炎在耳郭感染疾病中并不少见，常由于耳部外伤或烫伤所引起，但因耳部针炙而引起的病例则是较少报告。
7、对耳郭和耳垂的类型进行了观察。
8、目的评估耳郭假性囊肿手术治疗的临床价值。
9、目的研究同种异体大鼠外耳郭移植后组织形态学改变及免疫细胞的浸润情况。
10、随访结果发现有患者的耳郭支架发生不同程度的外露，其中经局部处理后痊愈，患者的耳郭支架取出。
耳廓造句1、在中矢面上，人的耳廓、头和躯干对来自不同高度角的声音产生了不同的滤波作用，使进入人耳的声波产生了依存声源高度角的谱特征。
2、此外，大部分猫头鹰还生有一簇耳羽，形成像人一样的耳廓;猫头鹰脸部密集着硬羽，这些硬羽组成“面盘”……这些都是很好的声波收集器。
3、“我想做一个吟游诗人，你觉得这个主意怎么样？”，多年前，你在我耳边，小声问起这个问题，那个时候，冬雪吹红了你的耳廓，你漆黑的瞳孔在大雪里闪闪发亮。郭敬明
4、方法回顾性分析耳廓假性囊肿抽液后磁铁片加压治疗的疗效。
5、以食指贴耳廓内层，拇指贴耳廓外层，不分凹凸高低处，相对捏揉。
6、目的:探讨耳廓复合组织游离移植修复鼻翼缺损的疗效。
7、目的：总结双侧小耳畸形应用自体肋软骨行全耳廓再造术的护理。
8、用于人类身份识别的生物特征主要包括:人脸、指纹、虹膜、掌纹、耳廓形状、DNA等。
9、如受检者叫痛，轻拉耳廓和按耳屏及耳后颞骨乳突部。
10、如果向鼻镜方向拉扯耳朵，耳廓的长度能延伸到口吻的中间。
耳食造句1、我当时刚念小学二年级，但在满收哥的心目中，已是不折不扣的孔圣人门徒，又因为我在课堂之外，从说书场上大得耳食之学，装满了一肚子故事，他就更觉得我超凡出众。
2、学者牵於所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。
3、你即将成为我的耳食，还好意思说这种话，真是大言不惭。
4、”鲁迅指出，陈源其实并不知道这两种书的底细，不过听了“耳食之言”而故意写成文字发表，进行诬陷中伤。
5、看来，从读到听，不仅区别于“纸上得来”与“耳食之言”。
6、蔬菜食用有四忌，鲜木耳食用易引起皮炎，烂生姜食用会让肝脏受损，青番茄食用易造成口苦，鲜黄花菜易造成严重的肠胃反应。
7、矮子看戏，看不见，起码他在，听到唱念和锣鼓，感受到现场的氛围，他说好坏，不是完全没根据；耳食之言，虽是间接传闻，倘若那传闻者是个有灵犀有根基的，听者十得其一，终是有物，并非彻底的空虚。张宗子
8、满篇都是耳食之谈，怎么能称作“论文”？
9、只记住老师讲的，不过是耳食之学。
10、他这人不学无术，人云亦云，十足的耳食之徒。
善有善报,恶有恶报造句1、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
2、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！做什么事当什么样的人，要对得起自己，也要对得起别人，那样别人才看得起。
3、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，害人之心不可有，防人之心不可无。祝您生活幸福美满！
4、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。多行善事是必要的，但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果，不遇恶人多快乐！
5、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！一个简单的善恶问题，真是让人难懂，亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦！
6、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。我说：你不要犹豫，一定要做善人！因为这样。我才可以欺负你。
7、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。在单位，没脾气的总是干得多、得的少；所以要有自己的底线，做个好人不做弱人！
8、俗话说，善有善报恶有恶报！可俗话又说，人善为人欺，马善被人骑！呀，做人可真不容易呢，愿你做一个不被人欺的善良人，遇到一群不会欺人的好伙伴！
9、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！善良是相对而言的，对恶人善良那是愚昧，常怀感恩之心，常施善良之种，终收善果！
10、俗话说：善有善报，恶有恶报！可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，人生在世，善良为怀。生活呼唤善良，世界需要善良，让善良永驻我们的心间。
以直报怨,以德报德造句1、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
2、这叫做以直报怨，以德报德。
3、孔子反对以德报怨，倡导以直报怨，以德报德，但社会反过来以怨报怨的，就是不幸中的悲哀了。
4、以德报怨,何以报德,以直报怨,以德报德。
5、以直报怨,以德报德,他不给瞻明道观留退路,我为什么要给他留退路?
6、嗯,以直报怨,以德报德,理所应当。
7、若以德报怨,何以报德?当然要以直报怨,以德报德。
8、以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德,也就是说别人打你,你就揍他,但篡改后的经典就只剩下“以德报怨”。
9、‘何以报德?以直报怨,以德报德’,禅师,您听过这段对话吗?
10、
有冤报冤,有仇报仇造句1、有冤报冤,有仇报仇,击杀阿大,算了却了他心头一桩心愿。
2、我这人向来有冤报冤,有仇报仇。
3、吗的,畜*啊!兄弟姐妹们,有冤报冤,有仇报仇啊!没仇的来踢足球了啊!
4、有冤报冤,有仇报仇,你的目标是我,又何必牵连无辜之人?
5、好!有冤报冤,有仇报仇,我黑风寨一向替天行道,杀尽天下不平事,接下来,大家排好队,每人发三斗米和三两银子。
6、李逍遥眼看着苟不理气息奄奄,心里虽然十分忧急,但面上却不动声色,冷冷淡淡地说道:“有冤报冤,有仇报仇,你的目标是我,又何必牵连无辜之人?”。
7、
8、
9、
10、
党报造句1、马克思主义新闻观认为，党报主要是党委和政府的耳目喉舌，是沟通党、政府和人民群众关系的桥梁。
2、这是本届唯一一家省级党报荣获两件一等奖，也是江西日报社连续七届荣获一等奖，实现“七连冠”。
3、本文所研究的南京地方党报具体是指南京日报和新华日报，且主要研究其中的时政宣传报道。
4、不独有偶，笔者作为一名地方党报记者，在最近的采访活动中，不止一次巧遇假记者的行骗活动。
5、本报讯近年来，地处深山区的岳西县农民通过订阅各级党报和科技报刊，掌握了一两门实用技术，成为“报发户”的人数逐年增多。
6、据《产经新闻》网站报道，日本共产党决定今年春季正式开通党报《赤旗报》的电子版。
7、这些无视平民生命财产的暴行，与抗战时期日军对重庆的大轰炸几无二致，但国民党却在其党报上宣称，毁灭性的轰炸彻底摧毁了上海电力设备，获得重大战果。
8、文章写道，发挥政论文体统一思想、引导舆论、指导工作的作用，是党报的光荣传统，也是解放军报的传统优势。
9、河南日报官方微博在全国媒体微博实力榜中排名第，在全国纸媒微博中排名第，在全国省级党报微博中位居第一。
10、全国人民乃至党报点名批评的结果，将凤凰树为近几年全国范围内景区高歌猛进式加价的黑典型。
邸报造句1、官方修订的历史和地方志、回忆录、邸报含有大量关于军事的内容，尽管这其中只有极少的部分已经过翻译。
2、创始于中国汉代的《邸报》是世界上最早的报纸。
3、邸报乃首都朝内的政情大汇总，记载皇帝旨谕和朝臣奏议;塘报内容多为地方军政大事要闻辑录，一般通过官方驿递系统在京城衙门府署送递并发至四方官署。
4、看来孙浩楠听说师父被天鹫山抓去的消息可能就来自尚宝街，或者是天鹫山给他师父也寄了邸报。
5、我将他奉承得还不错，他有一次醉酒后隐约透露了一点半点，加上我平素一直细看邸报，留心朝中动向。
6、刚改元登极就遇到这样的大祸事，内外都会对他的执政合法性有所怀疑吧，两广总督还在邸报里宣称:三月之内必然能扑灭乱党，以儆效尤。
7、沈容用力撑了把身子，勉强的站起身来，囫囵的套着一件鸭青色梅花印花对襟褙子，手里拿着日前的邸报，手指微微发颤，面上已然无色。
8、八月十三，收到京城所来邸报，秦楠细看了，淡淡道:‘‘该来的还是来了。
9、那栋有房间的摄政时期的白色官邸报价为英镑。
10、李三思捧着邸报呆住，心中既惊诧又错谔:“左边额角长红斑，身段厉害，神出鬼没，死者全身无创，这***不就是当初在“醉月居”。
请神容易送神难造句1、这次的厄尔尼诺时间,从去年5月就开始了,这请神容易送神难啊,国家气候中心预计未来还会持续到明年初,强度可能达到超强。
2、在纽约上市的中资公司苦涩地体会到,什么叫请神容易送神难:招揽国际投资者容易,想退市却没那么简单。
3、俗话说“请神容易送神难”,尤其是通知参与录制的老戏骨尹汝贞。
4、政权是垮了,可是这十来年叛乱当中请来的海盗,可就请神容易送神难了。
5、请神容易送神难,要送就得破财消灾。
6、但也有请神容易送神难得说法,因此,尽量不要悬挂。
7、“请神容易送神难”,公安系统原定2008年全部清退治安员却无下文。
8、外媒称,在纽约上市的中资公司苦涩地体会到,什么叫请神容易送神难:招揽国际投资者容易,想退市却没那么简单。
9、难脱身,请神容易送神难,危及人身、家庭安全。
10、然而,“请神容易送神难”。
定神造句1、以糙米为例，它比一般白米保留了更多的维生素B群，其中维生素B菸碱酸、维生素B泛酸等与神经传导有关，有助于稳定神经及情绪，增加注意力。
2、他读的时候气定神闲，面不改色，头上那簇“鹦鹉发冠”也不见随着思绪的节奏起伏。
3、任尔狂风骤雨，雷霆霹雳，依旧气定神闲，娓娓而谈，山崩于前色不变。
4、他两大步跨到门边，随后站了会儿，想定一定神。
5、醉酒走错卫生间，笑戏旁人蹲着便，那人见了惊叫喊：老娘是个女人，怎能站着便？闻言，定神看一看，吓得酒醒一大半，捂脸跑出卫生间。
6、其中一个上台一说话，我就觉得特别熟悉，这莫不是那个漆林吗？但是看他相貌堂堂，气宇轩昂，气定神闲的模样，又有些疑惑。
7、中医养生：夜漱却胜朝漱，暮餐不如早餐。耳鸣需要补肾，目暗必须治肝。节饮自然健脾，少思必定神安。汗出莫当风立，空腹莫让茶穿。
8、看着那落荒而逃的背影，再看看一旁气定神闲的罪魁祸首，忆及刚刚发生在自己脸蛋上那蜻蜓点水的一下，感觉它就像是一束小火苗，烧的我整张脸都滚烫滚烫的。
9、国庆加班的好处：、不出行，少逛街，捂紧钱袋子；、不用为安排假期发愁，气定神闲；、节后，无需收心即可进入工作状态，无节后综合症之患！
10、这女子酷似姬药王，红扑扑的脸蛋上，有一双水灵灵的眼睛，定神时如清水，闪动时如星辉，姑射神人。
法神造句1、一代天骄横空出世，新一代史莱克七怪能否重振唐门，谱写一曲绝世唐门之歌！百万年魂兽，手握日月摘星辰的死灵圣法神，导致唐门衰落的全新魂导器体系。
2、所以半知先生的书法神其变化，不可端倪。
3、这两句真言乃是我从兄长伏羲处求来，有倒转时间之能，今后外界一日，便是铜鹿峰中一年，你只要安心修行，很快就能成就一身惊天动地的道法神通！
4、暗间行者暗黑破坏神之法神降临。
5、堪舆，卜筮，命理、相术、占梦、择吉这些术法神通天下有谁知道？
6、接着又在识海中翻出一套剑法，名曰飘影无踪剑法，此剑法神出鬼没，来去无踪，舞起来只看到片片剑影，看不到剑体，故名飘影无踪剑法。
7、闻言，血鸽转转头，藐视山下只有尾部的‘法神’军队，顿了下，发起饬令道:“进攻！”。
8、文章之妙，一至于此，可谓笔下有神，章法神品。
9、许多团民时时念咒画符，“降神附体”以“大仙”自居，声称具有魔法神力，任何洋枪洋炮都不在话下。
10、李天泽离开了洛里王国，前往魔法神殿的总部奥尔多，而本书的精彩，从现在开始正式起航……
封神造句1、这也是为什么封神时代，大商军卒在这岐山大败后，就只能凭借关卡抵挡西岐的进攻，最后被各个击破。
2、帕斯威风地坐在封神牌吉普车里，他是当地的承包人，也是前任pradhan以及民意选举中的胜出者，他在去申请竞选的途中载了记者一程。
3、封神之后，寿命无尽，你完全没有必要这么早就选定继承者，当心引起你其他追随者的不满，给小保罗埋下祸种。
4、我们制作这个新人指南，目的就是能够尽我们的可能对新人进行帮助，让新人们少走弯路，尽早的步入封神之路。
5、此书乃泄漏天机之书，不为出名，只为更多人知道关于满天众神的传说，大家以往看过的听过的关于封神榜的故事大多不全，只知其一小部分，而未知全部。
6、两人角来枪往，闻进的双角施展的是封神时期忠义无双闻太师的双鞭法，而黄建国的枪法也是刚猛无比，夹杂着一股古时候武将，欲凭借手中长枪定国安邦的信念。
7、日出东方霞光万道，封神台上祥云环绕紫气冲霄，大周丞相姜子牙头戴七宝道冠身批五彩道衣，只见他左手向虚空一探“杏黄旗”。
8、原本想在封神中浑水摸鱼，却因为无意中成为暴君的小叔子，只能誓保殷商。
9、我爱你不是因为你是谁，就让天赐我这块封神榜，而是我在你面前可以是谁。
10、是以我除了被封神榜拘管一魂一魄之外，还就只剩一魂五魄残留。
鬼神造句1、吉礼讲祭祀，敬事邦国鬼神;凶礼哀忧患，多属丧葬凶荒;宾礼讲会同，多属朝廷过从;军礼讲行师动众，征讨不服;嘉礼为宴饮婚冠，吉庆活动。
2、故正得失，动天地，感鬼神，莫近乎诗。
3、人们对于虚构的地狱中的鬼神仍具有一种普遍的恐惧。
4、浩然之气不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。苏轼
5、巫婆说陈五生了疔疮，因为他素来不信鬼神，所以鬼神也不来搭救。
6、思想上是情的大解放，因为中国礼教发展到顶时，把自然的那种impulse压抑、扼杀了，所以汤显祖写这部东西时，勾起多少人生的欲望，动天地、泣鬼神。
7、这几天鬼使神差，想起你那鬼头鬼脑模样，我心中有点疑神疑鬼，怀疑是你的鬼蜮伎俩。哦，原来是万圣节神不知鬼不觉到啦，我忙用鬼斧神工编制一条鬼神莫测的短信，神出鬼没地送给你，愿你天天做个开心鬼！
8、忠魂不泯一腔热血化春雨，大义凛然千秋壮志泣鬼神。
9、你会感觉距离已消失，动天地、泣鬼神的始皇大帝飒爽英姿地站上了高岗。
10、有的说，他似乎是传说异邦鬼神的。
凿壁文学网
本站所有资源文件均出自网络，仅供学习和研究使用。如有侵犯你的版权，请通知我们，本站将立即改正。