舍己为公的意思 | |
成语 | 舍己为公 |
拼音 | shě jǐ wèi gōng |
释义 | 为公共的利益而舍弃个人的利益。 |
出处 | 无 |
组成 |
舍:舍
放在一边;丢开
捨,释也。从手,舍声。--《说文》
捨,置也。--《广雅》
舍车而徒。--《易·贲》
又如舍手(放开手;放下手);舍置(丢开);舍脸(沉下脸)
放弃;舍弃
万物捨此而求生。--《老子》注经传多以舍为之
不如舍。--《易·屯》
舍命不渝。--《诗·郑风·羔裘》
子在川上曰逝者如斯夫,不舍昼夜。--《论语·子罕》
求则得之,舍者失之。--《孟子·告子上》
管仲之取舍,非周公旦未可知也。--《韩非子·难二》
而操舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡。--《资治通鉴》
舍鱼而取
舍(捨)shě
⒈放弃,不要~弃。~己救人。~生忘死。四~五入。
⒉迷信的人为免除灾祸把财物送给人施~。
舍shè
⒈住宿的房屋宿~。客~。泛指房屋房~。校~。
⒉谦词。谦称自己的亲属或比自己年纪小、辈分低的亲属~亲。~妹。~侄。
⒊〈古〉称行军三十里为一舍退避三~(〈喻〉对人让步或回避)。,● 舍shè ㄕㄜˋ◎ 居住的房子:宿舍。旅舍。校舍。◎ 居住,休息: 己:己 (象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》 而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》 自拟己头。--晋·干宝《搜神记》 且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》 不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱) 己 天干的第六位 己与三相近 己jǐ ⒈自身自~。舍~救人。先人后~。知彼知~,百战不殆(殆危险,失败)。 ⒉天干第六位,也用作次序第六。 己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。,● 己jǐ ㄐㄧˇ◎ 对别人称本身:自己。知己。反求诸己。推 为:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。,● 为(爲)wéi ㄨㄟˊ◎ 做,行,做事:为人。为时。为难。不 公:公〈形〉 (会意。小篆字形,上面是八”,表示相背,下面是厶”(私”的本字)∠起来表示与私相背”,即公正无私”的意思。本义公正,无私) 同本义 公,平分也。--《说文》 背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》 公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》 兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》 举公义,辟私怨。╠《墨子·尚贤上》 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》 又如公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚( 公gōng ⒈国家的或集体的,跟"私"相对~文。~款。~粮。~而忘私。立党为~。爱护~共财产。 ⒉正直,合理~事~办。~正无私。买卖~平。 ⒊共同的,大家认可的,大家适用的~约。~认。~海。 ⒋能普遍用于同类事物的~式。 ⒌让大家知道~布账目。可以~开。发布~报。 ⒍雄性的~牛。 ⒎称祖辈或年老的男人大~。外~。老~ ~。 ⒏丈夫的父亲赡养~婆。 ⒐对男子的尊称诸~。 ⒑〈古〉五等爵位(~侯伯子,● 公gōng ㄍㄨㄥˉ◎ 正直无私,为大家利益:公正。公心。大公无私。◎ 共同的,大家承认的: |
舍己为公的成语故事 |
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避军三舍 | 指退让和回避。一舍:三十里。 |
避君三舍 | 指退让和回避。一舍:三十里。 |
百舍重茧 | 形容走远道的辛苦。 |
百舍重趼 | 百里一舍,足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走,十分辛劳。亦作“百舍重茧”。 |
不舍昼夜 | 舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。 |
白云亲舍 | 亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。 |
读不舍手 | 舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。 |
打家劫舍 | 劫:强抢;舍:住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。 |
打家截舍 | 指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。 |
东家西舍 | 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。 |
东邻西舍 | 住在左右前后的街坊邻居。 |
魂不守舍 | 舍:住宅,比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。 |
行藏用舍 | 行:做,实行。藏;退隐。用:任用。舍:不用。 |
强聒不舍 | 聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。 |
禁舍开塞 | 指禁罚和赦免,开放和闭锁。 |
齐王舍牛 | 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。 |
留连不舍 | 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。 |
留恋不舍 | 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |
恋恋不舍 | 恋恋:爱慕,留恋。原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。 |
恋恋难舍 | 原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。同“恋恋不舍”。 |
己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。 |
己溺己饥 | 视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
安分守己 | 分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。 |
安份守己 | 规矩老实,守本分,不做违法的事。 |
爱如己出 | 像对待亲生子女那样地爱护。 |
搬起石头打自己的脚 | 搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果。 |
成己成物 | 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
逞己失众 | 逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。 |
察己知人 | 指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。 |
长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
独出己见 | 见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。 |
度己以绳 | 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
叨在知己 | 叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。 |
奉公克己 | 指严以律己,一心为公。 |
奉公正己 | 奉行公事严格地约束自己。 |
封己守残 | 指固步自封,抱残守缺。 |
反求诸己 | 求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。 |
盖不由己 | 盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。 |
各持己见 | 持:抓住不放。各人都坚持自己的意见。 |
孤行己见 | 不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。 |
百不为多,一不为少 | 指难得的好人或好东西。 |
蝉翼为重,千钧为轻 | 把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。 |
成则为王,败则为贼 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 |
成则为王,败则为寇 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 |
成则为王,败则为虏 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 |
翻手为云,覆手为雨 | 形容人反复无常或惯于耍手段。 |
积土为山,积水为海 | 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 |
饥者易为食,渴者易为饮 | 饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
宁为玉碎,不为瓦全 | 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。 |
人为财死,鸟为食亡 | 旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。 |
人为刀俎,我为鱼肉 | 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 |
为国为民 | 指不谋私利,为国家和人民效力。 |
为鬼为蜮 | 蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。 |
为虺弗摧,为蛇若何 | 虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。 |
为裘为箕 | 用以比喻子弟能继承父兄的事业。 |
为所欲为 | 为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。 |
为渊驱鱼,为丛驱爵 | 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。 |
公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
公买公卖 | 公平合理地买卖。 |
公事公办 | 公事按公事的原则办,不讲私人情面。 |
公是公非 | 公认的是非。 |
公说公有理,婆说婆有理 | 比喻双方争执,各说自己有理。 |
公修公德,婆修婆德 | 指修德属个人,不得兼代。 |
张公吃酒李公颠 | 后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。 |
张公吃酒李公醉 | 比喻由于误会而代人受过。 |
张公吃酒李公颠 | 后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。 |
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抱冰公事 | 公事:公务。指旧时官场中清苦的差使。 |
报冰公事 | 旧时官场指清苦的差使。 |
秉公办理 | 秉:掌握,主持。公:公法。根据公道办事。 |
秉公无私 | 秉公:主持公道。指做事公道不掺杂私念。 |
秉公灭私 | 主持公道,灭除私念。 |
秉公任直 | 持心公正,处事正直。 |
八公山上,草木皆兵 | 八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。 |
背公向私 | 指损公肥私,违法求利。 |
背公营私 | 指损公肥私,违法求利。亦作“背公向私”。 |
白衣公卿 | 古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。 |
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- 强聒不舍
- 禁舍开塞
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- 留恋不舍
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- 恋恋难舍
- 己饥己溺
- 己溺己饥
- 安分守己
- 安份守己
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- 逞己失众
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- 长他人志气,灭自己威风
- 独出己见
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- 叨在知己
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- 宁为鸡口,不为牛后
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- 宁为玉碎,不为瓦全
- 人为财死,鸟为食亡
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- 己溺己饥
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- 人人为我,我为人人
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- 公公
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舍己为公造句 |
舍己为公相关的成语 | |
三江五湖 | ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。 无 |
山鸡舞镜 | 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。 南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三:“山鸡爱其毛羽,映水则舞。很武时,南方献之,帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前,鸡鉴形而舞,不知止。” |
十浆五馈 | 十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利,后用以比喻争相设宴款待。 典出《列子·黄帝》:“子列子之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾惊焉。’‘恶乎惊?’‘吾食于十浆,而五浆先馈。’” |
蜀锦吴绫 | 蜀锦:四川生产的彩锦;吴绫:绫的一种,最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。 明·吴承恩《西游记》第八十二回:“微风初动,轻飘飘展开蜀锦吴绫;细雨才收,娇滴滴露出冰肌玉质。” |
舍己为人 | 舍弃自己的利益去帮助别人。 《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。” |
杀鸡为黍 | 指殷勤款待宾客。 无 |
折箭为誓 | 折断箭以表示自己的决心和誓约。 无 |
舍近务远 | 放弃近的,谋求远的。 无 |
圣经贤传 | 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。 唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。” |
食饥息劳 | 指使饥饿者得食,疲劳者休息。 无 |
身家性命 | 身家:本人和家庭。本人和全家人的生命。 明·施耐庵《水浒全传》第一○八回:“倘举事一有不当,那些全躯保妻子的,随而媒孽其短,身家性命,都在权奸掌握之中。” |
三期贤佞 | 以之为不辨是非黑白的典实。 汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。湖县三老上书为之辩白:“一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!”见《汉书·王尊传》。 |
市井小人 | 指城市中庸俗鄙陋之人。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十五:“那陈东阳是个市井小人,不晓道理的。”清·姚鼐《范蠡论》:“吾观庄生非贤者也,其褊心与市井小人之为虑无以异。” |
折节下士 | 折节:屈己下人。屈己下人,尊重有见识有能力的人。 《三国志·魏志·袁绍传》:“绍有姿貌威容,能折节下士,士多附之,太祖少与交焉。” |
圣君贤相 | 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。 《荀子·富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。” |
赏奇析疑 | 欣赏奇文而析其疑义。 晋·陶潜《移居》诗之一:“奇文共欣赏,疑义相与析。” |
随机应变 | 机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。 《旧唐书·郭孝恪传》:“世充日踧月迫,力尽计穷,悬首面缚,翘足可待。建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军氾水,随机应变,则易为克殄。” |
手疾眼快 | 疾:迅速。动作迅速,眼光敏捷。形容机灵敏捷。 明·吴承恩《西游记》第四回:“原来悟空手疾眼快,正在那混乱之时,……赶在哪吒脑后,着左膊上一棒打来。” |
手急眼快 | 急:迅速。动作迅速,眼光敏捷。形容机灵敏捷。 明·吴承恩《西游记》第四回:“原来悟空手疾眼快,正在那混乱之时,……赶在哪吒脑后,着左膊上一棒打来。” |
深计远虑 | 犹深思远虑。谋划周密,考虑长远。指计划周到,具有远见。 无 |
深见远虑 | 指看得深,想得远。 无 |
尸居余气 | 余气:最后一口气。象尸体一样但还有一口气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉,无所作为。 《晋书·宣帝纪》:“司马公尸居余气,形神已离,不足虑矣。” |
舍己芸人 | 指看重别人,轻视自己。 《孟子·尽心下》:“人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。” |
送旧迎新 | 送走旧的,迎来新的。 宋·杨万里《宿城外张氏庄早起入城》:“送旧迎新也辛苦,一番辛苦两年闲。” |
杀鸡焉用牛刀 | 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’” |
塞井夷灶 | 填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗,义无反顾。 无 |
缮甲治兵 | 缮甲:修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。 无 |
随近逐便 | 指就近,图方便。 无 |
市井之臣 | 市井:古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。 《管子·小匡》:“处商必就市井。”《孟子·万章下》:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。” |
丧家之狗 | 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。 《史记·孔子世家》:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”元·郑廷玉《后庭花》第二折:“他两个忙忙如丧家之狗,急急似漏网之鱼。” |
折矩周规 | 犹循规蹈矩。指举止合乎法度。 清·沈涛《交翠轩笔记》卷二:“左珩右佩,折矩周规,绝无名流儇薄之习。” |
水激则旱,矢激则远 | 水流矢飞,受阻则劲悍而去远。旱,通“悍”。比喻因祸致福。 无 |
松筠之节 | 松与竹材质坚韧,岁寒不凋,因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠,竹。 无 |
嗜痂之癖 | 嗜:喜爱;痂:疮口结的硬壳;癖:积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。 《南史·刘穆之传》:“邕性嗜食疮痂,以为味似鳆鱼。” |
尸鸠之平 | 尸鸠:亦作“鸤鸠”,即布谷鸟,传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。 无 |
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舍命不舍财造句 | 1、心里却在嘲笑萧若水舍命不舍财和自不量力,几天以来也有人舍不得物资不肯进入安全区,大多被丧尸一吓就交物资进门了,还有死在门附近的。 2、这丫的也是一舍命不舍财的主,就是那种情况下,他也没放下羊,不过这倒也救了他一命。 3、靠,真没看出来啊!你丫的也是一舍命不舍财的主! 4、想是这小子舍不得他的那挺重机枪,这个舍命不舍财的家伙呀,怕是完了,他娘的小鬼子。 5、那算命先生还数落王欣舍命不舍财。 6、杨平还是比较看中后者,他是屁民嘛,舍命不舍财。 7、怪郁闷!想归想但一代顶级职业杀手还是得老老实实的待在暗处给几个守着一包金条和银圆还去收拾破烂的舍命不舍财的人站岗放哨. 8、靠看着对面的淫贼先用低级灵石,看自己用中品灵石才换成中品灵石,还真是个舍命不舍财的主,都这样了还节省灵石那,心中对淫贼张华暗自鄙视对方。 9、云海波傻笑了两声,来欧洲之前他就在心里抱着必死的信念,如果一会儿出门被人抢劫,云海波肯定是舍命不舍财。 10、 |
旅舍造句 | 1、绿槐烟柳长亭路,恨匆忙分离去。日永如年愁难度。高城回首,暮云遮尽,目断知何处?解鞍旅舍天将暮,暗忆丁宁千万句。一寸柔肠情几许?薄衾孤枕,梦回人静,侵晓潇潇雨。惠洪 2、找了很久,我终于在一家肮脏的旅舍找到他。 3、旅舍有九间特色设计的客房,为客人营造充满生气的艺术空间及展示香港的文化。 4、每天造访他的人车马盈门,填塞街巷,有人便在他家附近开办旅舍饭馆赚钱。 5、人生是一场战斗,也是过客暂时投宿的旅舍。 6、春夏秋冬青年旅舍位于云南省大理古城中心,是一座由春风阁、夏花苑、秋月楼、冬雪居组成的白族居民庭院,环境幽雅,交通便捷。 7、但是,旅舍主人去了又来,来了又去,总在打量这位旅客。 8、他在夏天把农舍短期租出作旅舍用途。 9、旅舍提供票务服务和周边旅游咨询。 10、越想越觉得自己是否有些过于替古人担忧的邓成功,摇摇脑袋跟着许明远来到县城一家挂着旅舍招牌的饭店。 |
农舍造句 | 1、农夫对农舍大门漆成石榴水红不甚满意。 2、古老的农舍丝毫不引人注目。 3、他们在一家农舍过了一夜。 4、现烤出炉的苹果派,香气四溢,农舍灶房的窗户没关,这香气就顺着这扇窗户溢了出来。 5、一缕盘旋的轻烟从农舍唯一的烟囱里缭绕升起。 6、农舍旁的狗群不安地吠叫起来,仿佛这异样的月光唤起了草丛间的鬼魅。 7、农舍的设计也受到当地传统的影响。 8、从铺路石缝隙间长出的植物恰好营造出乡间农舍花园小径的感觉。 9、一座谷仓紧靠着农舍。 10、他的农舍之旅可以帮他支付两个夏季牧场的人工费用。 |
舍此造句 | 1、后而出胎,时元婴尚未老练,不可远行,随放随收,以致能舍此躯壳,逍遥自得,形骸寄予名山大川而仙去矣。 2、教育者,教之育之使备人生处世不可少之件而已。人不能舍此家庭绝此社会也,则亦教之育之,俾处家庭间社会间于己具有自立之能力,于人能为适宜之应付而已。 3、东南有朝鲜,北有蒙古,二国俱未弭帖;若舍此征明,恐贻内顾忧。 4、故生乎今之世,志古之道;居今之俗,服古之服;舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎? 5、要控制、减少到最终消除择校生,必须要有刮骨去毒的勇气和动大手术的决心!舍此,走不出教育乱收费的怪圈!稿源:红网。 6、要提高农民的文化生活水平,只有大力提高农民收入,舍此别无良策。 7、末世欲得净戒,舍此占察轮相之法,更无别途。 8、舍此别无他法。 9、要控制、减少到最终消除择校生,必须要有刮骨去毒的勇气和动大手术的决心!舍此,走不出教育乱收费的怪圈!爱问(iAsk。 10、一个民族,如果要使自己的音乐稳固并得到高度的发展,首先必须继承自己民族音乐的优秀传统,因为这是根,舍此根不得其所。 |
舍利造句 | 1、自己随便印点儿门票,就可以坐收其利了呀!还用再去钓鱼么,天天被风吹日晒吗?他一边胡思乱想,一边挨个儿把所有的舍利看了个遍。 2、剑走偏锋,与众不同的种地思想,别人种啥他不种,专挑别人不种的稀罕物,在古佛舍利通天法力的暗助之下,种出新的天地!地都种不精,不如去跳井——张静语。 3、不过,缅甸得到的却是一份特殊的礼物:一颗被视为圣物的佛牙舍利。 4、情是我们的葬地,爱是我们的舍利。李蕾 5、原名金刚座舍利宝塔,因塔座上有五座方形舍利塔,故名为五塔寺。 6、家珍三宝:善心,智慧,感恩好。轮回三宝:行者,金钵,袈裟傲。升华三宝:神马,浮云,舍利子妙。吉祥三宝:莲花,微笑,菩提不倒。 7、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。 8、舍利塔灾后修复工程历时一年多,完成了塔身面层抹灰、底层加固等工序并通过了专家组验收。 9、但莫友芝对南朝石刻及栖霞寺明徵君碑、舍利塔等古迹,却情有独钟。 10、善良是灵魂燃烧过的舍利:如火熄而碳犹暖,花谢而风仍香。 |
己亥造句 | 1、九月己亥,文襄请旧勋灼然未蒙齿录者,悉求旌赏。 2、丁酉年甲辰月生男,为阴年生男,其大运为:癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申。 3、六年春正月己亥,大都督高岳等于涡阳大破侯景,俘斩五万余人,其余溺死于涡水,水为之不流。 4、孝文王除丧,十月己亥即位,三日辛丑崩,子庄襄王立。 5、甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯。 6、魏兵未渡淮,己亥,裴叔业病卒,僚佐多欲推司马李元护监州,一二日谋不定。 7、癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申。 8、庭坚有《书萍乡县厅壁》记其事,文末记到萍乡为四月乙酉,去以是月之己亥,那么他在萍乡逗留历时半月。 9、己亥,梓宫奉安山陵,禁有司科派扰累。 10、己亥,命都统谭泰等搜剿朝鲜国都,留蒙古兵与俱。 |
无己造句 | 1、故圣人处上,能无害人,不能使人无己害也,则百姓除其害矣。圣人之有天下也,受之也,非取之也。 2、至人无己,神人无功,圣人无名。 3、年而捂道,五年即飞升,十年而成仙,又二十年而化圣,再二十年而明天道,后二十而藐视天道,曰;至人无己,神人无功,圣人无名。 4、至人无己;圣人无名;而神人无功。 5、克已者,无己也。无己可克,故曰克己。李贽 6、师道写诗,追求点铁成金,脱胎换骨的习惯,平时出行,觉有诗思,便急归拥被,卧而思之,呻吟如病者,人称“闭门觅句陈无己”。 7、闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。 8、真正的逍遥至人无己,圣人无名,姑射山的仙人。 9、至人无己,神人无功,圣人无名,不知是何等风采。 10、宅男转世,为天命!顺逆天命,看其本身,杀求生,修习求生!民康乐,无己大康,职思其居。 |
于己造句 | 1、如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质,此生将变得于己于人都更有益,因此生命将变得非常有意义。 2、我们的善良只是针对弱者,恶毒也是如此。自己好好想想吧,你在声讨的欺善凌弱、丧尽天良者是不是另一个自己?仅以此短信,告诫自己和朋友,平等待人,与人为善,于己为宽! 3、丹道即三返二返一合于道,得丹道大成,方的控万物于己中,至万物生死于一念玩于掌中,生死,意念,操纵自如…… 4、圣人之所以为圣人者,善分民也。圣人不能分民,则犹百姓也。于己不足,安得名圣?是故有事则用,无事则归之于民,唯圣人为善托业于民。民之生也,辟则惠,闭则类。上为一,下为二。 5、张瀚退而思之,很佩服王廷相的见解,并一生谨记在心,不仅颇有建树,而且清廉刚正,甚至对于权倾一时且有恩于己的重臣张居正,也敢于据理力争。 6、鬼差系’学生,请持本通知书于己丑年壬申月辛亥日戊戌时内前往我校办理报到注册手续。 7、这是人家地盘,我若是强行硬闯,只怕于己不利,更何况爹妈在他手上,我还是先随他去,看看再说。 8、成于思,让于礼,宽于心;始于仁,止于善,精于勤;节于俭,感于孝,谦于听;敬于长,修于身,正于己;厚于德,诚于信,敏于行! 9、虽终无裨于己,但作为一名心向正义的公民和富有热情的年轻党员,能一片赤诚,袒露心迹,尽忠报国,我仰不愧天,俯不怍人,并无心憾,亦感慰然。 10、除非接受心理测试者试图逃避刑事责任,或是设想自己于己于人会构成危险,否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。 |
妲己造句 | 1、时间已经把妲己弄成知己,把知己弄成知彼,你不再了解这个人的一切,甚至不知道他什么时候已经考到了驾驶执照。唐七公子 2、不信咱们来数数看,梁丽、傅艺伟、罗海琼、温碧霞、范冰冰、林心如、霍思燕、张馨予都饰演过苏妲己一角。 3、这是最早关于妲己乃九尾狐狸化身的记载。 4、妲己一介战俘,只因商纣侮辱女娲,女娲想惩罚商纣,就让九尾狐狸附着在妲己身上,让商纣自取灭亡。 5、没有人不知道妲己祸乱朝廷的事,那是九尾狐摄去苏妲己的魂魄,占有苏妲己的身形,表面看还是苏妲己,实际上不是苏妲己,她的魂魄已经没有了。 6、妲己妖言惑众,为害生民。 7、桀奔南巢,祸阶末喜;纣以炮烙,怡悦妲己。 8、赞一个美女有很多方法,比较简洁的方式是:姑娘你妲己貌女娲心。乐嘉 9、还好换上来的李依晓没叫他失望,而新妲己与傅艺伟版竟有几分神似。 10、大王为了医治那苏妲己的心痛,竟然挖出了比干丞相的心。 |
己任造句 | 1、护系佑民乃己任,枪法精绝勇如神,怎奈魔枭道术厉,刃影飞来终化尘。 2、中国知识分子自古以来就有忧国忧民,以天下为己任的传统,对今日之国是置身事外,简直不大可能。 3、本书以南明永历朝廷的兴衰和覆灭为背景,写了一个身怀绝技的年轻人一心以反清复明为己任,为自己的理想和民族的复兴历尽千难万险,呕心沥血,九死一生。 4、好官为国为民以己任,群众利益铭记心;贪官为名为利以追求,夜朗自大傲视人。 5、以追逐变化为乐事、推动变革为己任的媒体,如今身处变化与变革的巨大漩流之中。 6、这副担子好沉重,陈书却并未心虚胆怯,“慨然引为己任”。 7、境内出了造反大案,两个人一则以惧一则以喜,惧的是责任,不说自己本身案由,单是龚三瞎子在自己任内扯旗放炮,至少也要“摘去顶戴,留任立功以观后效”。 8、但凡有人说肯保护你,基本最终都是以抛弃你为己任,比方说丈夫。这点现实你都认不清,还怎么行走江湖。行走江湖第一条就是:只能信自己。 9、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。 10、“钩玄决疑,百年尽瘁,以发扬儒学为己任;廷争面折,一代直声,为同情农夫而执言。 |
为了,为了,为了,为了造句 | 1、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 2、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 3、为了生活我们卿卿我我,为了生活你却选择漂泊,为了生活我们聚少离多,为了生活我们无可奈何!澳门回归纪念日:亲爱的,何时回来? 4、为了争权夺利,为了拓展疆域,为了粮食矿产,为了贸易,甚至为了美女,大家打成一团,横尸遍野。 5、为了你每天在我生活中的意义,为了你带给我的快乐幸福,为了我们彼此的爱情和美好的回忆,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 6、鲜花是为了美丽盛开,绿色是为了清凉而来,果实是为了丰硕秋季,而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来,人生也从此更加精彩! 7、生命的意义就在于它是为了活着,既不是为了某种交易,也不是为了被赋予某种概念,更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。 8、值此妇女节之际,为了家庭和睦,为了社会和谐,为了生态平衡,为了世界和平,最重要的是,为博佳人一笑,祝广大美女们:青春常驻,美丽无限! 9、为了你每天在我生活中的意思,为了你带给我的快乐厄运,为了咱们相互的爱情和美好的追念,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 10、有人为了爱情自杀,有人为了婚姻自杀,有人为了名誉自杀,但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。 |
为了,为了,为了造句 | 1、为了做祖国的接班人,为了家乡美好的明天,为了祖国腾飞,我们要努力学习。 2、树木长得高是为了吸收阳光,老鹰飞得高是为了捕捉猎物,人站得高是为了接受挑战。 3、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根 4、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 5、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 6、为了保卫祖国,为了人民生命财产不受损失,为了人民大众的根本利益,解放军战士时刻警惕着,守卫着我们的国家。 7、为了理想,为了目标,为了前途,只有不断学习,奋斗。 8、为了保护干部,为了保守党的秘密,为了共产党的胜利,刘胡兰像大山一样毫不动摇! 9、为了整个班,为了整个潜伏部队,为了这次战斗的胜利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一动也不动! 10、为了我们的新生活,为了美好的将来,为了我们的祖国,我们要努力奋斗! |
宁为鸡口,不为牛后造句 | 1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。 2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。 3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。 4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。 5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。 6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。 7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。 8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。 9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。 10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。 |
为什么,是因为造句 | 1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣,为什么叫它“太阳花”呢?可能是因为只要太阳出来,它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处,它就像向日葵一样,阳光从哪边照,它的头就往哪边转。 2、为什么人会感到无聊?人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中,抛弃这些模式,走出这些模式! 3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因,我想那必定是因为它们体恤人类,因为如果只认识一只狗十年或十二年,失去它就让我们这么痛苦,那么假如狗的寿命再加一倍,怎么得了! 4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。 5、大的公司为什么不会死?不完全是因为他们总是方向正确,而是他们即使在方向错的情况下,也在奋力拼搏。 6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手,自个揣兜走。 7、陈绮贞你在演唱会的时候,为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动,还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响,是因为真正喜欢音乐,还是害怕寂寞? 8、你问我为什么花会枯萎,那是因为我翻遍了千山万水,你说我怎么会那么疲惫,我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的,前世的情节,今天情人节我们回味。 9、为什么你的手机老是唱歌,那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠,那是因为憧憬圣诞节和你一起过!圣诞快乐! 10、教育及医疗是否应产业化?中国目前为什么穷人上不起大学?是因为收费太低。 |
不以为耻,反以为荣造句 | 1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻,反以为荣。 2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。 3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。 4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。 5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。 6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻…… 7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。 8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。 9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。 10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。 |
公公造句 | 1、你看!太阳公公笑得多开心呀!那一张张可爱的笑脸,一阵阵欢快的歌声,多么幸福啊……我们的校园多热闹呀!告诉你们吧,今天是我们的节日“六一”儿童节。 2、人们把寡妇于什鲁的黑色长围巾盖在马白夫公公的身上。 3、在炎热的夏天,下着暴雨,又刮着狂风,小草东倒西歪。暴雨过后,小草又顽强地抬起头,向太阳公公微笑。 4、你们作主人的,要公公平平地待仆人,因为知道你们也有一位主在天上。 5、堂堂正正为人,公公正正执法。 6、他为人和善,总是以为,自己凭良心公公道道做生意,问心无愧,所以从来不去考虑自己会得罪什么人,有什么仇家。 7、家有家规,她每一天从早忙到晚上十二点,全年三百六十五天无休,年薪还是看公公高兴才有。 8、早上,太阳公公把许许多多的云撒满了天空,将蓝蓝的天空点缀得格外漂亮,好像一块巨大的华丽的色彩缤纷的织锦。 9、长治市郊区人民检察院党组按照“公公道道考,清清楚楚算,明明白白奖,真真正正罚”的原则,考核科室按分数取前三名,考核个人按得分排名评选先进。 10、太阳宛如和蔼的老公公,温暖地照耀着我们。 |
公买公卖造句 | 1、我一向教训部属,要公买公卖,你不收钱,往后我怎么在部下面前说话? 2、第买卖价钱要公平,公买公卖不许逞霸道。 3、人民解放军纪律严明,公买公卖,不许妄取民间一针一线。 4、自己这些草原民族,怕的就是牛马卖不出去,买不着盐、茶、酒等等的物资,现在有地方可以公买公卖了,自己部落的生活可就好得多了。 5、而且商家军进驻苏州之后,不仅军纪严明、秋毫无犯,而且公买公卖,还在城中修路补墙,做了不少有益于民的好事,确实不愧为仁义之师。 6、小的倒是遇见过红匪,待人倒也和气,并不打骂,也不劫财,收购我们的物品也是公买公卖。 7、在这一星期,大家公买公卖,没有流氓寻叛滋事,没有商家强买强卖。 8、这时徐茂功又告诉人去张贴安民布告,约法三章,不准兵将跟百姓作对,让铺户照常营业,公买公卖。 9、 10、 |
老公公造句 | 1、据说平安夜的晚上,圣诞节老公公会驾着驯鹿雪橇满载着礼物准备送点这一年来表现很好的小朋友,他会悄悄地从烟囱爬进屋内,礼物塞在挂在床头的袜子里。所以孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头,并在袜子旁边放杯热牛奶给劳苦功高的圣诞老人解渴,并送份大礼给自己。 2、冬天的风呼啸着赶跑了金秋,可杏树这位"老公公"仍然挺立在院里。大雪给它裹上了银装,远远望去,又像一棵摇钱树。 3、晚秋了,太阳懒洋洋地挂在天上,像个老公公露着笑脸在打瞌睡。 4、太阳宛如和蔼的老公公,温暖地照耀着我们。 5、平安夜星满天,是我求圣诞老公公给你的祝福。当每一丝星光接触到你的眼光,都将化作轻柔的情呵护你甜梦到天明!愿你度过一个快乐的圣诞节! 6、平安夜满天星,是我求圣诞老公公给你的祝福。当每一丝星光接触到你的眼光,都将化作轻柔的情呵护你甜梦到天明!愿你度过一个快乐的圣诞节! 7、平安夜晚满天星,是我求圣诞老公公给你的祝福。当每一丝星光接触到你的眼光,都将化作轻柔的情呵护你甜梦到天明!愿你度过一个快乐的圣诞节! 8、老公公司外出旅游,临走前老婆万般嘱咐回来给其带礼物,老婆说:“老公回来给我带个项链,再带份化妆品,再带份地方特色小吃,恩,还带什么回来那?让我再想想,”老公随口答道:“。 9、圣诞老公公郑重声明:不要迷恋爷,爷只是个传说。爷没有会飞的驯鹿,爷的礼物也不多。只好编一条真挚的祝福,祝你平安夜平平安安,圣诞节快快乐乐! 10、你好,我是圣诞老公公哦,今年我的雪橇坏啦,所以不能上门为你送礼物,但是我没有忘记你哦,晚上还是悄悄地将短信作为礼物塞进你的手机里,希望你看到的时候开心快乐! |
公说公有理造句 | 1、公说公有理,婆说婆有理,他不知该何去何从。 2、这件事,公说公有理,婆说婆有理,让我表态,我又没有调查研究,真是有口难分。 3、安迪等人还在讨论刚才德科森妮的战斗,公说公有理,婆说婆有理,谁也说服不了对方,最后无奈之下只能让李晋来评理了。 4、但是,两者辩论下来,只能是各执一词,公说公有理,婆说婆有理,整个辩论陷入“鸡同鸭讲”的结局。 5、公说公有理,婆说婆有理,对于“植入广告”的是与非,窃以为,还是要有一个权威说法。 6、所谓公说公有理,婆说婆有理,根本无从争起。 7、公说公有理,婆说婆有理,平武侯谋逆篡位,在荣家子弟眼中,居然变得如此冠冕堂皇。 8、当然,既是辩论的话,自然公说公有理婆说婆有理,甚至还要不时提醒观众,来个王婆卖瓜自卖自夸。 9、现在各位穿越者吵成了一锅粥,公说公有理,婆说婆有理。 10、公说公有理,婆说婆有理,风法再次瞥了一眼那夺冠榜之后便转身离开了,他现在首要做的便是寻找一个可以加入的宗门,否则别说是夺冠了,就是参赛都没有他的资格。 |
公平公正造句 | 1、公平公正公开,阳光招生;依法依章依规,透明行政;爱心诚心细心,用心服务。 2、正直无私公平公正方显法律威严,情系百姓民情民心民生是法援本色。 3、立党为公贵在公平公正,执政为民贵在民富民安。 4、廉洁奉公公平公正方显公仆本色;执政为民民情民生应是为政所系。 5、一个春秋过去了我发现赵老师,不但赏罚分明而且公平公正。 6、华聚化工之天骄,东领各业之风骚。理工农医商齐振,公平公正孕儒仁。大师大德树楷模,学子学海学无多。六旬风雨铸精英,笑对日月看星辰。倾师生满腔热忱,祝华理永铸辉煌! 7、掌握法律尊严准绳,公平公正公开合理。维护个*权利义务,取缔压制*权行为。还公民一个合法自由,法律充许的正当权益。世界*权日,让法律面前人人平等,做遵纪守法道德公民。 8、体育比赛是公平公正的,相信国际田联会给出合理的说法. 9、在很多时候,公平公正不是外界给予的,而是由自己创造出来的。六道 10、宇宙的法则将被视为公平公正,“神”不会谴责或惩罚那些还未觉醒于他们真实自我的灵魂们。 |