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逞己什么什么的成语

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逞己失众逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
无

逞己什么什么的相关词语

逞蛮【意思解释】1.肆意蛮横。
逞变【意思解释】1.任意变化。
逞辩【意思解释】1.亦作"逞辨"。 2.犹雄辩。辩，通"辨"。
逞权【意思解释】1.谓官吏任意弄权。
逞谲【意思解释】1.施展诡谲之术。
逞愿【意思解释】1.满足愿望。
逞艺【意思解释】1.炫耀技艺。
逞赛【意思解释】1.表演。
逞臆【意思解释】1.任意臆测。
逞憾【意思解释】1.犹解恨。
逞辨【意思解释】1.见"逞辩"。
逞兴【意思解释】1.乘兴，任情。
逞头角【意思解释】1.犹言露头角。
逞术【意思解释】1.施展技艺。
逞捷【意思解释】1.谓炫耀动作敏捷。
逞祥【意思解释】1.犹呈祥。
逞酒【意思解释】1.犹纵酒。
逞气【意思解释】1.任心斗气。
逞怒【意思解释】1.肆意发怒。
逞施【意思解释】1.任心发作。
己溺己饥【意思解释】1.亦作"己饥己溺"。 2.语出《孟子·离娄下》:"禹思天下有溺者，由己溺之也;稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。"后因以"己溺己饥"或"己饥己溺"谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
诚己刑物【意思解释】1.谓自己做到真诚﹐以匡正社会﹐为众人所取法。
辍己【意思解释】1.舍己。
揣己【意思解释】1.估量自己。
持己【意思解释】1.犹持身。
安份守己【意思解释】1.见"安分守己"。
安分守己【意思解释】规矩老实，不做违法乱纪的事。
搬起石头打自己的脚【意思解释】比喻自作自受，自食恶果。
彼己【意思解释】1.见"彼其"。
封己【意思解释】1.厚己。
奉己【意思解释】1.谓养护己身﹐无所作为。 2.奉养自己。
肥己【意思解释】1.以不正当手段获取一己之利。
抚己【意思解释】1.省察自己;自问。
封己守残【意思解释】1.固步自封，抱残守缺。
奉公克己【意思解释】1.谓严以律己﹐一心为公。
反求诸己【意思解释】指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。
返己【意思解释】1.犹返躬。
夫己氏【意思解释】1.犹言某人﹐不欲明指其人时之称。
反己【意思解释】1.反回头来要求自己。
钩己【意思解释】1.谓星体去而复来﹐环行如钩﹐成"己"字状。

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逞己失众逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
无
己饥己溺别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
己溺己饥视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
不逞之徒不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
《左传·襄公十年》：“故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”
逞工衒巧衒，同“炫”，夸耀。炫耀工巧。
无
逞怪披奇指炫耀奇异。
明·方孝孺《息耕亭记》：“尚修其辞，逞怪披奇，穷精备思，遐观千载，竟亦何裨，此谓名劳。”
逞工炫巧指炫耀工巧。
唐·柳宗元《逐毕方文》：“汝虽赤其文，只其趾，逞工炫巧，莫救汝死。”
逞娇呈美指花草显示出美丽的颜色。
明·陆采《怀香记·春闺寄简》：“凭栏轩晓望迟迟，满苑逞娇呈美。”
逞强称能炫耀卖弄自己的才能和本事。
端木蕻良《曹雪芹》第十三章：“今年内后千万不可逞强称能，何况你既未读过多少诗书，更谈不上才气。”
逞娇斗媚犹言争娇斗媚。形容竞相撒娇献媚的样子。
清·王韬《淞滨琐话·谈艳上》：“于中绮罗结队，粉黛成云，莫不尽态极妍，逞娇斗媚。”
逞强好胜指显示自己能力强并想胜过别人。
杨朔《北线》十五：“自从那天诉苦以后林四牙的思想一咬破口，狡猾变成机警，但总有点逞强好胜，不大服人。”
逞奇眩异指炫耀奇异。
明·归有光《太极在先天范围之内》：“虽然，圣贤固非逞奇眩异，苟为制作以骇于天下，则其始之为象也，将谓其足以该道也。”
残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
《左传·宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”
逞心如意犹言称心如意。
钱锺书《写在人生边上·魔鬼夜访钱锤书先生》：“反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象。”
逞凶肆虐逞：施展。肆：放肆。虐：残暴。放纵地行凶作恶，任意地进行残害。
无
逞性妄为由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
无
逞妍斗色形容花儿盛开，竞相逞美。
《红楼梦》第七九回：“再看那岸上的蓼花苇叶，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色可比。”
逞异夸能施展奇异本事，夸耀能力高强。
《封神演义》第九二回：“梅山七怪阻周兵，逞异夸能苦战争。”
狡焉思逞指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
无
以求一逞逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
无
安分守己分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
安份守己规矩老实，守本分，不做违法的事。
李劼人《天魔舞》第十七章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。?
爱如己出像对待亲生子女那样地爱护。
明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”
搬起石头打自己的脚搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过：‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。’”
成己成物自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”
察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
无
长他人志气，灭自己威风指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
明·吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风 ？'”明·施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
独出己见见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
清·无名氏《续小五义》：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
度己以绳绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
叨在知己叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
清·霁园主人《夜潭随录·崔秀才》：“谓叨在知己，亟当如命。”
奉公克己指严以律己，一心为公。
《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。”
奉公正己奉行公事严格地约束自己。
《魏书·高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
封己守残指固步自封，抱残守缺。
清·黄宗羲《留别海昌同学序》：“言理学者……薄文苑为辞章，惜儒林于皓首，封己守残，摘索不出一卷之内。”
反求诸己求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
盖不由己盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。
元·无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。”
各持己见持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
孤行己见不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”
孤行己意不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想，原来是一个孤行己意，随随便便的青年，怪不得他模样如此傲慢。”
矜己自饰矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。
《后汉书·郑兴传》：“嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。”
贵人贱己认为自己不如别人，表示谦虚。
《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”
各抒己见抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》：“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。”
固执己见顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
各执己见各人都坚持自己的意见。
宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
毫不利己，专门利人丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
无
行己有耻一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
无
海内存知己，天涯若比邻四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
克己奉公克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”
克己复礼克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
克己慎行克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。”
酒逢知己千杯少形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
清·吴璿《飞龙全传》第三回：“二人也把别后之事，谈了一番。三人俱备大悦。正是： 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
洁己从公保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
无
洁己奉公保持自身廉洁，一心奉行公事。
《宋书·林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，洁己奉公，以身率下。”
瘠己肥人瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。
《宋史·赵善俊传》：“僚属争言用度将不足，善俊曰：‘吾将瘠己肥人。’”
瘠人肥己瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。
明·屠隆《昙花记·冥司断案》：“众生多犯悭贪谋夺强占，瘠人肥己，毫厘不舍，共若干起。”
己所不欲，勿施于人欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
据为己有将别人的东西拿来作为自己的。
明·李开先《宝剑记》第二十四出：“先从片进，累建大功，童贯占为己有欺瞒皇上。”
攫为己有攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
《列子·说符》：“因攫其金而去。”
露才扬己露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。
汉·班固《离骚序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”
量己审分估量自己，省察本分。
无
利己损人为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。
无

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不逞之徒造句1、厅长据报后，查其举动情形，显有一般不逞之徒，溷迹其间，藉端兹扰。
2、这些不逞之徒，一有机会便想浑水摸鱼，蠢蠢欲动。
3、只有严惩这帮不逞之徒，才能维护社会治安。
4、伯爵大人，现在都局势不稳，有些不逞之徒企图秘密破坏国家，妨害帝国总体战略的政策。
5、裕与不逞之徒削弱王室，宗门能自修立者莫不害之。
6、今陛下晨往宵归，臣恐不逞之徒，妄生矫诈。
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8、，(不逞之徒造句)甚至寺庙成为避役者和不逞之徒的逋逃薮。
9、这是赈灾使张山甫的好意，怕那些灾民中的不逞之徒铤而走险，才借给了我这些跟随。
10、潼关失守后，安禄山还没有到长安，士民就逃入山谷，宫嫔哭着散匿逃亡，将相府第之家委弃的宝货不可计数，不逞之徒成群结队争抢财物，一连几日都抢不完。
残民以逞造句1、取民脂民膏以供奉一己之穷奢极欲，是为残民以逞;以之兼善天下，普施于众，则为万家生佛。
2、尤其使他心寒胆战的是，湘军入城伊始，即有许多官员弹劾其纪律废弛，虏获无数，残民以逞。
3、他掠夺我海域，践踏沿岸，焚烧城镇，残民以逞。
4、只是蔡京聚敛极重，又多用谗佞之臣，残民以逞，到了被太学生上书请诛民贼的地步，让他为相在感情上实在令高强无法接受。
5、这对那些劳民伤财，好大喜功，残民以逞，穷兵黩武者罪恶灵魂的揭露真是洞若观火。
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逞性妄为造句1、都是其儿子、丈夫所为，我支持他的疑惑，因为我也有同样的担心，经验表明，确有家属暗中自行受贿的替罪羊，也确有逞性妄为在前、推诿塞责在后的被告人。
2、他那逞性妄为的习惯，是你对其娇生惯养的结果。
3、这些流氓经常在娱乐场所逞性妄为，最近被抓去劳教了。
4、大地主刘文彩，依仗财势，逞性妄为，鱼肉乡里，逼得多少人家破人亡！
5、因为上当受骗的大多哑巴吃黄连，所以不敢声言，他们这伙人，于是就更加逞性妄为，肆无忌惮。
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逞心如意造句1、此时，她心里开始惊慌，像这样长期追下去，用不了多长时间，自己和独龙就会被擒获，吴百强和汪得彪逞心如意，怎么办呢！她不甘心这样眼睁睁的被他们捉去。
2、现在我只需要问你几个问题，回答使我逞心如意，那么你变通过考核。
3、雨水，送你一个漂亮的果篮，香蕉，希望你与好运相交，苹果，祝你平平安安，橙子，愿你逞心如意，大甜梨，我们是朋友永远不分离，朋友，雨水快乐。
4、他最亲近的几个老婆也没有一个让他觉得逞心如意的。
5、社会就是这样，如果你想找到你逞心如意的工作，那时难之又难。
6、陈誓行心中如此愿望，但是形势不逞心如意，突然发生变化，如这风向一下子变化，谁能料到。
7、之后的将近几天里，水奈除了在之后买了两把逞心如意的手枪花掉了2000多积分，然后她和楚云兴都待在训练房里训练。
8、却说张氏夫妇这十几年也算逞心如意，生意从那件事之后便开始越做越火，张氏两人只感谢老天开眼所谓大难不死必有后福便是这个道理。
9、此时要是能有一把逞心如意的兵器的话，就不用如此苦战了。
10、那素素要恭喜居士了，终于收到两个逞心如意的弟子。
逞娇呈美造句1、逞娇呈美春暖花香*满园春深似海斗美夸丽。
2、许是后院温泉水的缘故，花朵尽数绽放，百卉含英，逞娇呈美，染得满园色彩斑斓，微风轻抚，纷红骇绿。
3、长安城之北，约行一百里，一府邸临于繁市之中，其府光洁绚丽，金块珠砾，名曰乐正府，府中红莲常开不败，逞娇呈美，府主对其甚是喜爱。
4、妍姿艳质，逞娇呈美，袅袅婷婷，斗艳争辉，必定都是大富大贵之躯。
5、她那逞娇呈美的样子走在大街上，要是不出点什么事故，云天反倒会觉得不可思议。
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己亥造句1、九月己亥，文襄请旧勋灼然未蒙齿录者，悉求旌赏。
2、丁酉年甲辰月生男，为阴年生男，其大运为:癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申。
3、六年春正月己亥，大都督高岳等于涡阳大破侯景，俘斩五万余人，其余溺死于涡水，水为之不流。
4、孝文王除丧，十月己亥即位，三日辛丑崩，子庄襄王立。
5、甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯。
6、魏兵未渡淮，己亥，裴叔业病卒，僚佐多欲推司马李元护监州，一二日谋不定。
7、癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申。
8、庭坚有《书萍乡县厅壁》记其事，文末记到萍乡为四月乙酉，去以是月之己亥，那么他在萍乡逗留历时半月。
9、己亥，梓宫奉安山陵，禁有司科派扰累。
10、己亥，命都统谭泰等搜剿朝鲜国都，留蒙古兵与俱。
无己造句1、故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。
2、至人无己，神人无功，圣人无名。
3、年而捂道，五年即飞升，十年而成仙，又二十年而化圣，再二十年而明天道，后二十而藐视天道，曰;至人无己，神人无功，圣人无名。
4、至人无己;圣人无名;而神人无功。
5、克已者，无己也。无己可克，故曰克己。李贽
6、师道写诗，追求点铁成金，脱胎换骨的习惯，平时出行，觉有诗思，便急归拥被，卧而思之，呻吟如病者，人称“闭门觅句陈无己”。
7、闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。
8、真正的逍遥至人无己，圣人无名，姑射山的仙人。
9、至人无己，神人无功，圣人无名，不知是何等风采。
10、宅男转世，为天命！顺逆天命，看其本身，杀求生，修习求生！民康乐，无己大康，职思其居。
于己造句1、如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质，此生将变得于己于人都更有益，因此生命将变得非常有意义。
2、我们的善良只是针对弱者，恶毒也是如此。自己好好想想吧，你在声讨的欺善凌弱、丧尽天良者是不是另一个自己？仅以此短信，告诫自己和朋友，平等待人，与人为善，于己为宽！
3、丹道即三返二返一合于道，得丹道大成，方的控万物于己中，至万物生死于一念玩于掌中，生死，意念，操纵自如……
4、圣人之所以为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事则用，无事则归之于民，唯圣人为善托业于民。民之生也，辟则惠，闭则类。上为一，下为二。
5、张瀚退而思之，很佩服王廷相的见解，并一生谨记在心，不仅颇有建树，而且清廉刚正，甚至对于权倾一时且有恩于己的重臣张居正，也敢于据理力争。
6、鬼差系’学生，请持本通知书于己丑年壬申月辛亥日戊戌时内前往我校办理报到注册手续。
7、这是人家地盘，我若是强行硬闯，只怕于己不利，更何况爹妈在他手上，我还是先随他去，看看再说。
8、成于思，让于礼，宽于心；始于仁，止于善，精于勤；节于俭，感于孝，谦于听；敬于长，修于身，正于己；厚于德，诚于信，敏于行！
9、虽终无裨于己，但作为一名心向正义的公民和富有热情的年轻党员，能一片赤诚，袒露心迹，尽忠报国，我仰不愧天，俯不怍人，并无心憾，亦感慰然。
10、除非接受心理测试者试图逃避刑事责任，或是设想自己于己于人会构成危险，否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。
妲己造句1、时间已经把妲己弄成知己，把知己弄成知彼，你不再了解这个人的一切，甚至不知道他什么时候已经考到了驾驶执照。唐七公子
2、不信咱们来数数看，梁丽、傅艺伟、罗海琼、温碧霞、范冰冰、林心如、霍思燕、张馨予都饰演过苏妲己一角。
3、这是最早关于妲己乃九尾狐狸化身的记载。
4、妲己一介战俘，只因商纣侮辱女娲，女娲想惩罚商纣，就让九尾狐狸附着在妲己身上，让商纣自取灭亡。
5、没有人不知道妲己祸乱朝廷的事，那是九尾狐摄去苏妲己的魂魄，占有苏妲己的身形，表面看还是苏妲己，实际上不是苏妲己，她的魂魄已经没有了。
6、妲己妖言惑众，为害生民。
7、桀奔南巢，祸阶末喜;纣以炮烙，怡悦妲己。
8、赞一个美女有很多方法，比较简洁的方式是：姑娘你妲己貌女娲心。乐嘉
9、还好换上来的李依晓没叫他失望，而新妲己与傅艺伟版竟有几分神似。
10、大王为了医治那苏妲己的心痛，竟然挖出了比干丞相的心。
己任造句1、护系佑民乃己任，枪法精绝勇如神，怎奈魔枭道术厉，刃影飞来终化尘。
2、中国知识分子自古以来就有忧国忧民，以天下为己任的传统，对今日之国是置身事外，简直不大可能。
3、本书以南明永历朝廷的兴衰和覆灭为背景，写了一个身怀绝技的年轻人一心以反清复明为己任，为自己的理想和民族的复兴历尽千难万险，呕心沥血，九死一生。
4、好官为国为民以己任，群众利益铭记心；贪官为名为利以追求，夜朗自大傲视人。
5、以追逐变化为乐事、推动变革为己任的媒体，如今身处变化与变革的巨大漩流之中。
6、这副担子好沉重，陈书却并未心虚胆怯，“慨然引为己任”。
7、境内出了造反大案，两个人一则以惧一则以喜，惧的是责任，不说自己本身案由，单是龚三瞎子在自己任内扯旗放炮，至少也要“摘去顶戴，留任立功以观后效”。
8、但凡有人说肯保护你，基本最终都是以抛弃你为己任，比方说丈夫。这点现实你都认不清，还怎么行走江湖。行走江湖第一条就是：只能信自己。
9、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
10、“钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任;廷争面折，一代直声，为同情农夫而执言。
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