所见所闻的意思 | |
成语 | 所见所闻 |
拼音 | suǒ jiàn suǒ wén |
释义 | 看到的和听到的。 |
出处 | 宋·王安石《慈溪县学记》:“则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道。” |
组成 |
所:所
(形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声)
所”假借为处”。处所;地方
有截其所。--《诗·商颂·殷武》
不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》
必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》
僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》
不如早为之所。--《左传·隐公元年》
持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》
成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》
汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》
又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守
所suǒ
⒈地方处~。住~。
⒉机关或其它办事的地方派出~。研究~。医务~。
⒊量词。指房屋两~住房。三~医院。
⒋在动词前,〈表〉承受动作的事物亲眼~见。各尽~能。家中~寡有者。我~需要的。
⒌跟"被"、"为"等合用,〈表〉被动被人~笑。这里的困难已为我们~克服。
⒍
①〈表〉因果关系,常与"因为"相应因为她有急事要办,~以不来了。
②〈表〉用来~以责己者严,~以责人者宽。
③〈表〉实在的情,● 所suǒ ㄙㄨㄛˇ◎ 处,地方:住所。哨所。场所。处 见:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见,● 见(見)jiàn ㄐㄧㄢˋ◎ 看到:看见。罕见。见微知著。 闻:闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳~目睹。~过则喜。~风而起。 ⒉消息,听说的,听见的新~。奇~。~所未~。 ⒊出名,有名望~人。~名。 ⒋名声丑~。令(好的)~。 ⒌知识见~。博~强志(记)。 ⒍用鼻子嗅~着烟味。~到香味。 闻wèn 1.声誉,名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。,● 闻(聞)wén ㄨㄣˊ◎ 听见:闻诊。闻听。闻讯。博 |
所见所闻的成语故事 |
所见所闻相关的成语 | |
尺有所短,寸有所长 | 短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。 |
祸兮福所倚,福兮祸所伏 | 倚:倚靠;伏:隐藏。祸中有福,福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。 |
所见所闻 | 看到的和听到的。 |
十目所视,十手所指 | 指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。 |
所作所为 | 指人所做的事。 |
阿其所好 | 阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 |
不出所料 | 事由变化,在预料之中。形容原先预料的准确。 |
不得其所 | 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。 |
百无所成 | 犹言一事无成。 |
不知所错 | 错:错开;处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 |
不知所措 | 措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 |
不知所厝 | 厝:放置;安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 |
不知所出 | ①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。 |
不知所可 | 不知道该怎么办才好。 |
不知所云 | 云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。 |
不知所以 | 以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。 |
不知所言 | 形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。 |
不知所终 | 终:最后,结局。不知道结局或下落。 |
畅所欲为 | 痛痛快快地做想做的事。 |
畅所欲言 | 畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。 |
见羹见墙 | 后用以指对圣贤的思慕。 |
见其一未见其二 | 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 |
见墙见羹 | 比喻念念不忘先贤。 |
见仁见智 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
见所不见 | 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。 |
见神见鬼 | 好象看见了鬼神。比喻多疑。 |
见所未见 | 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。 |
见物不见人 | 只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。 |
见智见仁 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
前不见古人,后不见来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。 |
仁者见仁,智者见智 | 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
神龙见首不见尾 | 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。 |
只见树木,不见森林 | 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 |
智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 |
只见树木,不见森林 | 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 |
智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 |
广见洽闻 | 洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。 |
不见棺材不落泪 | 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。 |
不见棺材不下泪 | 比喻不到走投无路的境地不肯死心。 |
不见经传 | 经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 |
相关词语
- 尺有所短,寸有所长
- 祸兮福所倚,福兮祸所伏
- 所见所闻
- 十目所视,十手所指
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- 不出所料
- 不得其所
- 百无所成
- 不知所错
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- 不知所云
- 不知所以
- 不知所言
- 不知所终
- 畅所欲为
- 畅所欲言
- 见羹见墙
- 见其一未见其二
- 见墙见羹
- 见仁见智
- 见所不见
- 见神见鬼
- 见所未见
- 见物不见人
- 见智见仁
- 前不见古人,后不见来者
- 仁者见仁,智者见智
- 神龙见首不见尾
- 只见树木,不见森林
- 智者见智,仁者见仁
- 只见树木,不见森林
- 智者见智,仁者见仁
- 广见洽闻
- 不见棺材不落泪
- 不见棺材不下泪
- 不见经传
- 尺有所短﹐寸有所长
- 所所
- 所作所为
- 所见所闻
- 十目所视,十手所指
- 裁判所
- 处所
- 次所
- 掣所
- 厕所
- 常所
- 场所
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- 尺有所短
- 出版所
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- 安所
- 安庆内军械所
- 见羹见墙
- 见神见鬼
- 见见闻闻
- 见所不见
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- 见天见地
- 见天见
- 见智见仁
- 前不见古人,后不见来者
- 神龙见首不见尾
- 只见树木,不见森林
- 智者见智,仁者见仁
- 仇人相见,分外眼红
- 仇人见面,分外眼红
- 敕见
- 春见
- 闯见
- 错见
- 雠人相见,分外眼明
- 陈见
所见所闻造句 |
所见所闻相关的成语 | |
吮疽舐痔 | 见“吮痈舐痔”。谓以口吸痈疽,以舌舔痔疮而祛其毒。后形容卑屈媚上的龌龊行为。 西汉·司马迁《史记·佞幸列传》:“文帝尝病痈,邓通常为帝唶吮之。” |
丧尽天良 | 丧:丧失;天良:良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。 清·钱泳《履园丛话·臆论·利己》:“今人既富贵骄奢矣,而又丧尽天良。” |
舍己为公 | 为公共的利益而舍弃个人的利益。 无 |
三江五湖 | ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。 无 |
山鸡舞镜 | 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。 南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三:“山鸡爱其毛羽,映水则舞。很武时,南方献之,帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前,鸡鉴形而舞,不知止。” |
十浆五馈 | 十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利,后用以比喻争相设宴款待。 典出《列子·黄帝》:“子列子之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾惊焉。’‘恶乎惊?’‘吾食于十浆,而五浆先馈。’” |
蜀锦吴绫 | 蜀锦:四川生产的彩锦;吴绫:绫的一种,最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。 明·吴承恩《西游记》第八十二回:“微风初动,轻飘飘展开蜀锦吴绫;细雨才收,娇滴滴露出冰肌玉质。” |
舍己为人 | 舍弃自己的利益去帮助别人。 《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。” |
杀鸡为黍 | 指殷勤款待宾客。 无 |
折箭为誓 | 折断箭以表示自己的决心和誓约。 无 |
舍近务远 | 放弃近的,谋求远的。 无 |
圣经贤传 | 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。 唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。” |
食饥息劳 | 指使饥饿者得食,疲劳者休息。 无 |
身家性命 | 身家:本人和家庭。本人和全家人的生命。 明·施耐庵《水浒全传》第一○八回:“倘举事一有不当,那些全躯保妻子的,随而媒孽其短,身家性命,都在权奸掌握之中。” |
三期贤佞 | 以之为不辨是非黑白的典实。 汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。湖县三老上书为之辩白:“一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!”见《汉书·王尊传》。 |
市井小人 | 指城市中庸俗鄙陋之人。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十五:“那陈东阳是个市井小人,不晓道理的。”清·姚鼐《范蠡论》:“吾观庄生非贤者也,其褊心与市井小人之为虑无以异。” |
折节下士 | 折节:屈己下人。屈己下人,尊重有见识有能力的人。 《三国志·魏志·袁绍传》:“绍有姿貌威容,能折节下士,士多附之,太祖少与交焉。” |
圣君贤相 | 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。 《荀子·富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。” |
赏奇析疑 | 欣赏奇文而析其疑义。 晋·陶潜《移居》诗之一:“奇文共欣赏,疑义相与析。” |
随机应变 | 机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。 《旧唐书·郭孝恪传》:“世充日踧月迫,力尽计穷,悬首面缚,翘足可待。建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军氾水,随机应变,则易为克殄。” |
手疾眼快 | 疾:迅速。动作迅速,眼光敏捷。形容机灵敏捷。 明·吴承恩《西游记》第四回:“原来悟空手疾眼快,正在那混乱之时,……赶在哪吒脑后,着左膊上一棒打来。” |
手急眼快 | 急:迅速。动作迅速,眼光敏捷。形容机灵敏捷。 明·吴承恩《西游记》第四回:“原来悟空手疾眼快,正在那混乱之时,……赶在哪吒脑后,着左膊上一棒打来。” |
深计远虑 | 犹深思远虑。谋划周密,考虑长远。指计划周到,具有远见。 无 |
深见远虑 | 指看得深,想得远。 无 |
尸居余气 | 余气:最后一口气。象尸体一样但还有一口气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉,无所作为。 《晋书·宣帝纪》:“司马公尸居余气,形神已离,不足虑矣。” |
舍己芸人 | 指看重别人,轻视自己。 《孟子·尽心下》:“人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。” |
送旧迎新 | 送走旧的,迎来新的。 宋·杨万里《宿城外张氏庄早起入城》:“送旧迎新也辛苦,一番辛苦两年闲。” |
杀鸡焉用牛刀 | 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’” |
塞井夷灶 | 填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗,义无反顾。 无 |
缮甲治兵 | 缮甲:修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。 无 |
随近逐便 | 指就近,图方便。 无 |
市井之臣 | 市井:古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。 《管子·小匡》:“处商必就市井。”《孟子·万章下》:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。” |
丧家之狗 | 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。 《史记·孔子世家》:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”元·郑廷玉《后庭花》第二折:“他两个忙忙如丧家之狗,急急似漏网之鱼。” |
折矩周规 | 犹循规蹈矩。指举止合乎法度。 清·沈涛《交翠轩笔记》卷二:“左珩右佩,折矩周规,绝无名流儇薄之习。” |
水激则旱,矢激则远 | 水流矢飞,受阻则劲悍而去远。旱,通“悍”。比喻因祸致福。 无 |
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所见所闻其他造句 | |
所所造句 | 1、国际战略研究所所长埃斯堡解释,法国战机使用的炸弹、导弹等大部分自行生产,供应问题不大,而英国战机使用的武器严重依赖美国。 2、国际战略研究所所长弗朗索瓦·埃斯堡解释,法国战机使用的炸弹、导弹等大部分自行生产,供应问题不大,而英国战机使用的武器严重依赖美国。 3、其中,绥江县原看守所所长邱甫庚因利用职务便利私自将在押罪犯释放,并私藏弹药被判处有期徒刑三年,缓刑五年。 4、无独有偶,财政部财政科学研究所所长贾康在论坛上也发表了类似观点:“现在一些部门把经济适用房作为托底,这是一个误区。”。 5、省艺研所所长、公安籍著名剧作家胡应明说,孱陵好声音,讲述的是本土故事,抒写的是本土情怀,其浓浓的乡土情绪,正是一方百姓的精神纽带。 6、媚兰虽然年轻,但她具有劫后余生所所珍视的一切品质:贫穷并因此而感到骄傲,有勇气,不抱怨,开朗,热情,慈爱,还有最重要的一条。,忠于一切旧的传统。 7、就在纽约大学的教室里,就在这座伟大城市中各家公司董事会的会议室里,就在学术会堂里,就在我们一所所优秀医院的手术室里。 8、省社科院社会学所所长李羚认为,社区医院面临着小诊所的竞争,所以有些愿意冒风险去接受外带药。 9、磐石市公安局烟筒山派出所所长巩怀国。 10、办法经教育行政研究所所务会议通过,送教务会议核备,修正时亦同。 |
所闻所见造句 | 1、清晨早起,按图索骥去往当地知名的鱼市场,所闻所见均让人大呼过瘾。 2、勿信汝之所闻所见,莫谓言之不预也! 3、简而言之,就所闻所见而言,城市和乡村在变得越来越新,而不是越来越衰落,这是大趋势。 4、连日来记者深入长丰街村湾、长丰大道沿线,所闻所见,耳目一新。 5、以上所列数条,除河南按察佥事石允常所闻所见系明朝初年外,大致都是明英宗末年之事,而所反映之史实,则显现了宦官宣淫的不同对象与方式。 6、特殊的使命让爱德华所闻所见的都是别人看不到的世界,童年的亲身经历让他深信超自然力量是真实存在的,经过他手的上百个案例都是绝佳的事实论据。 7、贝德士根据当时自己的所闻所见,对日军在南京所犯下的暴行一一作了记录。 8、袁承志艺成下山,所闻所见,俱觉新奇,只见一路行来,见百姓人人衣服褴褛,饿得面黄饥瘦。 9、罗元贞教授在五台山所闻所见海灯事及两次赠海灯诗,应为有关海灯法师的重要资料。 10、罗伯特森说,这个人是那种你只是为了告诉他一件趣事而打电话给他的人,那种也会打电话给你讲一些他所闻所见的趣事的人。 |
福兮祸所伏,祸兮福所倚造句 | 1、果然是福兮祸所伏,祸兮福所倚。 2、还真是福兮祸所伏,祸兮福所倚啊,古人诚不欺我! 3、——若是没有这超强的怒气,也无法解了剑封,真当是福兮祸所伏,祸兮福所倚。 4、所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚,一番思索之后,陆盛反而觉得这是一个打入敌人内部,获得敌人机密的绝佳机会。 5、你们呐,都忽视了一个重要的事实!正所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚。 6、几人都不经叹服,没想到宁远经历这般,在险境中居然得到了《无量义经》,真是福兮祸所伏,祸兮福所倚。 7、这回我有了这八位仙家可牛逼了,我看谁还敢欺负我,正所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚。 8、常人只道他以往懒于修炼,实力不济,但又有谁能想到,所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚,正是因为这长时间的不作。 9、 10、 |
十目所视,十手所指造句 | 1、这个野心家,耍尽了阴谋,自以为得计,其实早已成为十目所视,十手所指的目标。 2、十目所视,十手所指,谁敢贪赃枉法。 3、十目所视,十手所指的,即是在没有人的地方也会不能自已。 4、十目所视,十手所指韬晦之计涂脂抹粉文过饰非。 5、“十目所视,十手所指”,使不道德者认识错误,感到羞愧,可耻。 6、改作风的本质在于规范权力,通过舆论监督激发出“十目所视”“十手所指”的效果,发挥好扶正祛邪、以儆效尤的教育警示作用,就能促进权力在阳光下运行。 7、“十目所视,十手所指,其严乎!”名人既然成为众目睽睽的对象,肩负着更大、更多的社会道德和社会责任,就应该成为公众的典范。 8、古人云,“十目所视,十手所指”,众人监督的作用,足以生畏,可长正气灭歪风。 9、‘十目所视,十手所指,其严乎!’富润屋,德润身,心广体胖。 10、如果整个社会对于不良言行,时时处处形成“十目所视,十手所指”的氛围,那“摄像头”也许就是多余的了。 |
尺有所短,寸有所长造句 | 1、尺有所短,寸有所长。物有所不足,智有所不名。 2、尺有所短,寸有所长。取长补短,相得益彰。 3、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不用;数有所不及,神有所不通。屈原 4、尺有所短,寸有所长。物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意,龟策诚不能知此事! 5、尺有所短,寸有所长,大家各自有优点和不足,应该互相取长补短,共同进步。 6、“尺有所短,寸有所长”,同志之间相互取长补短,就能共同进步。 7、尺有所短,寸有所长,我们要虚心学习别人的优点。 8、不要拿自己去跟别人比较。尺有所短,寸有所长,不必拿自己的优点与别人的缺点作比较,也不必经常自叹某某处总不如人,因为没有谁可以号称完美。 9、尺有所短,寸有所长。每个人都有自己的优点和缺点,要想成功除了必须认识到自己的优缺点之外,最重要一点就是不要拿自己的缺点和别人的优点相比! 10、讨论:尺有所短,寸有所长,两者都有自己的长处,也可以有自己的短处。 |
见见造句 | 1、星尘项目的团队,见见项目背后的人们。 2、既然在下等人和大小姐缘悭一面,也只能先见见宗护法了! 3、嗨,小虫,小七,我要你们见见《玛莎的生活情趣》的罗比。 4、抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面,多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。 5、那阮氏三雄与混江龙李俊,浪里白条张顺找上门来,相比有要是相商,先生何不与我一同去见见他们? 6、见见我的妹妹珍妮。 7、朱莉:我不要貂皮大衣!我要去见见世面。 8、请允许我介绍你见见我们的校长。 9、中国年注重的是团圆,春节到了,让我们多一点时间陪在家人身边,抽一点时间和朋友见见,让亲情和友情一起给力这个新年!恭祝春节快乐。 10、主要原因是我想去见见朋友。 |
见树不见林造句 | 1、有人只见树不见林,一叶障目,不见泰山。 2、对于这个计划她决定不下来,因为她见树不见林. 3、所谓见树不见林,总镖头虽然受了点伤,可是我相信总镖头决不会输! 4、我告诉过你,这些指标全都见树不见林。 5、我们总是见树不见林,这种片面的知识根本无法了解整体的喜悦。 6、不要站得太近,不仅是因为很危险,还因为站太近会使你无法看清整体,犯了见树不见林的毛病。 7、 8、 9、 10、 |
低头不见抬头见造句 | 1、大家低头不见抬头见,不如好聚好散,绿水长流。舒仪 2、沈宁,不,沈当家,你跟我都是一个村子的人,大家低头不见抬头见,钱财你尽管拿去,求求你发点善心,饶了我和我的家人吧! 3、在“差不多先生”看来,大家低头不见抬头见,上下级关系、朋友同事,彼此碍面子、顾人情,因而对真问题不愿触碰,提意见避重就轻,说建议隔靴搔痒。 4、那倒也是毕竟都是居住在王都的嘛,大家低头不见抬头见。 5、到时候若在一个府邸里,低头不见抬头见的。 6、齐兄请进,贵我两家相距不远,黎某与齐兄其实也算是低头不见抬头见的街坊,可一直都未曾邀请过齐兄来寒舍坐坐真是黎某的疏忽。 7、田同学,大家同学一场,低头不见抬头见的,心中有矛盾终究不好,不如我们这次化干戈为玉帛,今晚到我家参加聚会如何? 8、黄三哥,大家乡里乡亲,低头不见抬头见的,何至于要弄的杀人见血,不死不休的场面? 9、师傅,咱都是临沂人,低头不见抬头见,不用挂牵什么。 10、今天就算再不愿意也要去一趟,毕竟做街坊低头不见抬头见,不去的话日后见面多尴尬。 |
前不见古人,后不见来者造句 | 1、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂 2、前不见古人,后不见来者;念天地之幽幽,独怆然而涕下! 3、前不见古人,后不见来者。 4、阴谋诡计,奸诈险恶,前不见古人,后不见来者,创业惊天,鬼神涕下. 5、真是前不见古人,后不见来者呀! 6、登幽州台歌前不见古人,后不见来者。 7、但是独自走上一条路是很艰难的,前不见古人,后不见来者,孑然一身。 8、咦,哪家的姑娘这时候在牵挂我呢,我的魅力真的是前不见古人,后不见来者啊! 9、伊沃眼中更是前不见古人,后不见来者的绝世佳作,创东西大陆玄幻作品之先河。 10、我想这真是大唐的声音了,是大繁华,却没有浮夸的得意;是“前不见古人,后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋 |
智者见智,仁者见仁造句 | 1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! 10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。 |