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谓

汉　字谓
谓的拼音wèi
谓的繁体謂
谓的分类通用字、次常用字
谓的笔画11
谓的笔顺丶フ丨フ一丨一丨フ一一
谓的部首讠
谓的解释谓 (形声。从言,胃声。本义告诉) 同本义 谓,报也。--《说文》 人以谓霍氏。--《汉书·霍光传》。注告语也。” 太后明谓左右。--《战国策·赵策》 谓安陵君曰。--《战国策·魏策》 谓唐雎曰。 谓岛曰。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 说 谓,说也。--《广雅·释诂二》 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。--《楚辞·九章·怀沙》 请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。--《史记·项羽本纪》 不可谓智。--《墨子·公输》 不可谓仁。 不可谓忠。 不可谓知类。 谓天盖高,不敢不局。--《诗·小雅》 评论 谓wèi ⒈说，告诉可～。愚公～智叟曰。 ⒉叫做，称为，因为～之。称～∥～？ ⒊以为，所说的窃（私下）～。所～。 ⒋意义无～。 ⒌,● 谓（謂）wèi ㄨㄟˋ◎ 告诉：人谓予曰。◎ 称呼，叫作：称谓。何
谓的更多解释● 谓（謂）wèi ㄨㄟˋ◎ 告诉：人谓予曰。◎ 称呼，叫作：称谓。何
谓的组词 谓为 - 谓何 - 谓号 - 谓呼 - 谓如 - 谓言 - 谓词 - 谓谕 - 谓项 -

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谓词造句1、每读出一个元素，就将它传递给第三个实参表示的谓词函数。
2、谓词演算语言的传统的语义组成了数理逻辑的一个很丰富的分支。
3、谓词的工作原理类似于：对于每个节点，引擎使用上下文处理谓词。
4、之后，美籍逻辑学家歌德尔一阶谓词演算的完备性定理，这标志着现代逻辑基础部分的完成。
5、有几种逻辑：命题逻辑的顺序，谓词的一个或多个、知识性、模态的，暂时的，模糊等。
6、符号逻辑往往分为两个分支，命题逻辑和谓词逻辑。
7、表示您的组织规则的参数化人员谓词是作为人工任务模型的一部分存储的，并将与人工任务或业务流程模型EAR文件一起部署。
8、在谓词演算的反驳树中，被证明的合式公式。
9、清单的RDF三元组用谓词表达了author关系，虽然对您来说含义可能非常明显，但是计算机理解起来仍然困难。
10、具有较好的柔韧性和宽容度，它可以容纳经典谓词逻辑。
何谓造句1、赏有功，报有德者，政之急也。若功不赏，德不报，则人何谓哉？
2、何谓经营之根本？我认为是造就人。井植薰
3、何谓静？寂然不动谓之静，心无挂碍谓之静，无思无虑谓之静，身心合一谓之静，融于自然谓之静，合乎大道谓之静。
4、何谓配方合大豆滋补营养素？
5、何谓速录师？速录师和普通的打字员最不一样的地方，是他们能够与声音同步记录，也就是边听边打。
6、时光流转，千年岁月也只能在腐朽的历史刻石留下烙痕，在茫茫红尘俗世之中，何谓真法！一块石头，一个少年，一份情思，一段隐没的传奇，命运的轨道开始偏移。
7、问题的症结在于，相关的各强权国家歧异过深，对于如何评估北韩的威胁、何谓最理想的制裁结果，都无法达成共识。
8、二王奉太后之命出镇闽、广，以为后图，安得谓无所受命？景炎乃度宗皇帝长子，德祐皇帝亲兄，何谓立不以正？登极于德祐皇帝去位之后，何为篡位？
9、在我学懂为爱情痛哭后，我终于明白何谓为工作痛哭。但这不是所谓的倒霉，而是成长应付出的代价。那夏
10、何谓胜利，不存在实质性争议，何谓共善却是有实质性争议的。
谓之造句1、情若能自控，便不能谓之情了。苏寞
2、“四恶”之首叫作“不教而杀谓之虐”。
3、天下兴亡，匹夫有责，有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！顾炎武
4、一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取予合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。
5、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
6、化，敎行也;躬行于上，风动于下，谓之化;化民成俗。
7、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
8、古者以仁为本，以义治之，谓之正。
9、“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴”。
10、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
无谓造句1、你知道有多少情就断送在无谓的掩饰和猜测上。高雯
2、平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。
3、集中火力攻击一点，不要做无谓的事情。
4、繁文末节治体无关，于有谓之事而加之意，先于无谓之事而省其烦，故拜跪趋跄必概行除免，而杰士始来。
5、有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了知识而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。
6、今又使负木担土，沾体涂足，毁国之光，以崇无益:甚无谓也。
7、我在原地纹丝不动，我的声音不被人听到。我无谓地等待。我在等待中衰老，静默跟我所遭致的遗忘是无法相比的。克洛代尔
8、其实每次见你我也着迷，无奈你我各有角色范围，就算在寂寞梦内超出好友关系，唯在暗里爱你暗里着迷，无谓要你惹上各种问题。林振强
9、人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。车尔尼雪夫斯基
10、人每每为了无谓的喧嚣，忘却生命的根蒂，不能在寂寞中、在对于草木鸟兽。
意谓造句1、换句话说，是否也意谓着农业地如果没有种植的话，即使政府没有要徵用也不能获得更新地契年限？
2、如果死亡是事实，那整个存在就是荒唐而且疯狂的。所以假如佛陀真的死去了，那意谓着他所具备的光辉、优美、诗篇、音乐等都会从整个宇宙消失。整个存在就会显得愚蠢，那一切又有何意义呢？成长怎么会有可能发生？演进、进化又怎么而可能呢？
3、五字一字一泪，可歌可泣，意谓只好随水到处漂流，日子难过。
4、天瑞，意谓天地之灵瑞，自然之符应，世间万物皆有始有终，唯有“不生不化者”。
5、这意谓着，某件事情适当地呈现，是为了让我们想像以下随之而来的内容，因为分类目录本身并不存活于真理论述的宇宙里。
6、主动进取时常意谓着你会安排自己的时间。
7、正义要做何解释，如果那意谓着偿还你的债务，并归还你所欠的东西。
8、据史料记载，慈禧“及回銮，则于《海国图志》、《瀛环志略》诸书展诵不辍，意谓可藉窥外人情事也”。
9、这意谓一旦GDP恢复增长欧洲的失业或许会缓慢回落。
10、虚一而静”，意谓要虚心、专一而冷静地观察事物。
之谓造句1、平日遇事不能持平，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。柔克者，非事事将順之谓柔也，绕指柔中自有百炼刚在。
2、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
3、古者，以仁為本，以义治之，之谓正；正不获意则权；权出於战，不出於仁也。是故，杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战去战，虽战可也。
4、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
5、一之谓甚岂可再乎？近日从缅方飞来的炮弹再次造成中国边民重伤。
6、夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。
7、“主心骨”者，撑天柱地者，核心力量之谓也。
8、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。孟子
9、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。王阳明
10、司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。蔡锷
谓语造句1、处所词语是汉语名词中比较特殊的一个类别，它既可以出现在句首充当主语或状语，也可以跟在谓语动词后面作补语或宾语。
2、而照顾受话者的面子，让其受益最大化，是亲属称谓语选择的外在动力。
3、主语，谓语，宾语，宾语补足语，定语，状语，表语，同位语。
4、惠安方言动词谓语句是一种极具特点又相当复杂的句型。
5、后面的句子谓语用一般将来时。
6、前一个polluted为过去分词，属定语从句中的谓语，后一个为过去式，属主句的谓语。句意为:曾被污染的那条河污染了另一条河。
7、目前已有的谓语中心词识别方法，利用谓语中心词候选项的静态语法特征和动态语法特征来确定谓语中心词。
8、因而，称谓语也就自然而然的成为了语言研究的一个重要方面。
9、按甲休兵是一个联合式成语主要用作作谓语。
10、本文将英、俄语中的动词非谓语形式进行了比较和分析，并指出了它们之间的异同点。
谓何造句1、江都城晋王府宴席上，杨广为杨素一一介绍扬州官吏，正厅内轻歌曼舞，觥筹交错，一番风月之后，杨广屏退众人，对杨素道:“不知父皇派越国公来扬州所谓何事？”。
2、诸位仙友，你们所谓何事居然结队而来？
3、非攻的重新出世到底是所谓何事。
4、星家族长不辞辛劳，大驾光临望日峰，不知所谓何事？
5、他们不知道城市里的高楼大厦，他们不知晓城市里的小脚裤唇环脐环所谓何物。
6、他们不知晓城市里的小脚裤唇环脐环所谓何物（谓何造句）。
7、不知恩特长老大临光驾，所谓何事。
8、天下之事，其流一也，功同赏异，不平谓何？又骠骑李崇，北征之日，启募八州之人，听用关西之格。
9、叶凌尘来到书房时，叶父正在执笔炼字，见到小儿子来了，一反常态的中途停笔，单刀直入的问道:“今日圣上命你留下所谓何事？”。
10、你们可知道，这次古丈寺召集各位正道人士，是所谓何事？
是谓造句1、知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。叶天士
2、浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。
3、‘将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之;是谓微明。
4、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
5、吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。
6、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
7、被伤害了踟蹰不前是谓经验，被伤害后能再次付出信任是谓勇敢。雾十
8、公元前秦孝文王死后，公子异人得以回国即位，是谓秦庄襄王，封吕不韦为国相，号曰文信侯，食蓝田十二县。
9、“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙。
10、敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。
所谓的造句1、人生里面是充满遗憾的，我觉得这是一个常态。所谓的成熟，就是你必须要学会接受残缺。
2、对什么都无所谓的人，能谈恋爱简直就是开玩笑。
3、所谓的一见钟情，终究不过是一个年少，一个无知。
4、所谓的成功并不需要你比所有的人都强，你只需要强过自己的对手或同行，就足够能显示你的价值。
5、即使相处的时间不多，但所谓的友情是不在乎相处的时间长短的。
6、所谓的性格是一种习惯，那不加熟。凯恩斯
7、人生是没有穷尽的，所以也就没有什么所谓的归宿。
8、济南，这是一座以泉水闻名的城市，所谓的"家家泉水，户户垂柳。"便是说的美丽的泉城济南。
9、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。康德
10、所谓的拜大主义，就是冰封固有操守而火热追求利润。李奥贝纳
谓之造句1、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。
2、创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。高尔基
3、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。
4、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
5、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
6、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
7、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。荀子
8、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。冯梦龙
9、创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙，智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着的力量。高尔基
10、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
主谓结构造句1、尽管有关主语的论争颇多，尚无定论，但主谓结构中的句首主语以它特有的空间位置吸引着我们的注意力。
2、分裂句是一种特殊的主谓结构，在信息的传递过程中发挥着重要的作用。
3、主谓结构，偏正结构，动宾结构，动补结构都是依据合并原则，并结合所设定的具体参数得以形成的。
4、主谓结构是一个高度语法化的封闭结构。
5、汉语属话题突出型语言，具有不同于英语主谓结构的句法特征。
6、英语是具有主谓结构的语言，汉语是注重主题的语言。
7、文章运用转喻的域包孕理论解释英汉语主谓结构短语词汇化过程。
8、仔细检查每一个句子，确保每个句子都有一套完整的主谓结构。
9、再次，通过“N的V”结构与主谓结构或动宾结构的对比，进一步探讨语句中使用“N的V”结构的深层原因。
10、整体而言，英语句子是在主谓结构统领下的、注重形式和语义的双轨结构。
所谓伊人造句1、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。诗经
2、秋风送爽，丹桂飘香，嫦娥仙子曼舞翩翩；所谓伊人，在水一方，道阻且长思念绵绵；中秋佳节，祝福分享，欢聚一堂深情款款。宝贝，中秋节快乐！
3、白露为霜，所谓伊人，在水一方。白露时节悄然至，切勿贪凉忘温度，在水一方是伊人，着凉感冒伤他人。白露时节寄祝福，愿你快乐心情好！
4、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
5、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。你扬唇一笑，转身离去。而我，泣不成声。杨千紫
6、蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。
7、注目“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”令人浮想联翩！
8、所谓伊人，在水一方……只可惜许多人远远看着总是美好，唯有朝夕相对，才知败絮其中。夏夷则
9、便有了古代诗经中“所谓伊人，在美的梦境了”。
10、求不得苦,爱别离苦!此相思之最苦者也!情所系着,所谓伊人。
称谓语造句1、由于语言、文化背景和社会结构的不同，英汉称谓语之间存在着明显的差异。
2、如果直接把汉语称谓语移植到英语中，往往会引起意想不到的文化困惑甚至震惊。
3、对汉英语的亲属称谓语和社交称谓语进行了对比，探讨了如何在英汉互译中实现功能等值。
4、而照顾受话者的面子，让其受益最大化，是亲属称谓语选择的外在动力。
5、话语礼貌的语用距离原则用于探讨称谓语的礼貌性。
6、因而，称谓语也就自然而然的成为了语言研究的一个重要方面。
7、借鉴前人亲属称谓语自称的研究，本文对亲属称谓语自称的语义类别、表达功能及其翻译策略三个方面进行了考察。
8、称谓语是日常语言生活中一个重要的组成部分.
9、由于不同的文化背景，各民族称谓语的数量和指称范围各有特色。
10、称谓语是人类特有的一种语言现象和社会现象，它与权势、同等语义及礼貌原则息息相关。
主谓造句1、奥妙无穷是一个主谓式结构成语，主要用作谓语、定语和宾语。
2、班级是一个长长的句子，根据意愿，学生可以做"主谓宾"，可以当"定状补"，学生"成分"的不同是因他们个性的"标签"不一样。众多的"不一样"使"句子"有丰富的底蕴和内涵。
3、针对主谓关系和动宾关系之间存在连动关系的观点句，对SBV极性传递算法做了补充。
4、尽管有关主语的论争颇多，尚无定论，但主谓结构中的句首主语以它特有的空间位置吸引着我们的注意力。
5、分裂句是一种特殊的主谓结构，在信息的传递过程中发挥着重要的作用。
6、本文从入句规约的角度，对现代汉语状位NA主谓短语进行句法、语义、语用的多侧面讨论。
7、主谓结构，偏正结构，动宾结构，动补结构都是依据合并原则，并结合所设定的具体参数得以形成的。
8、汉语属话题突出型语言，具有不同于英语主谓结构的句法特征。
9、他只是精神受伤，一时里主谓宾分不清楚。韩寒
10、英语是具有主谓结构的语言，汉语是注重主题的语言。
不知所谓造句1、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
2、恐怕正式真实恋爱，痛恨明日也许分开，这么不知所谓怎么爱。林夕
3、纨绔者初出茅庐,不知所谓,便淹死在天武大陆这潭无尽深水之中;武道大能者神通广大,担山赶月、追星逐日、焚天煮海、法天象地、三头六臂……无所不能。
4、少年的无知,少年的不知所谓,少年的与神挣命,无道?那就做开道的先驱!神的阻挠?不好意思,我认为自己就是神!!!
5、步度根当然不懂得所谓的阵法,别人看到自己,他也不知所谓,要不是因为这位军师的确有鬼神不测之机,他早就按捺不住,麾军冲上了。
6、黄口孺子,只会行口舌之利,当真不知所谓。
7、星家族长不辞辛劳,大驾光临望日峰,不知所谓何事?
8、生命是一出不知所谓的闹剧,生命是一支没有自怜的单人舞,生命是一段回响到宇宙边缘的怨曲。
9、艾璐娜咭的一笑,小脸埋在他的胸口,口中发出不知所谓的咿唔啊呜声。
10、陈举一长串不知所谓的训斥,把石越砸得云里去雾里来,两眼一抹麻麻黑。
正所谓造句1、正所谓黄满祭瀑布群，山脚下便闻水声。顺着鹅卵石铺成的小道，我们漫步茶叶飘香的山间，伴着声声虫鸣，谛听流水潺潺，近看山涧溪水涓涓。两旁虬松林立，亦有青竹数株。朦胧细雨中，一切皆散发出诗意的芬芳。
2、正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死。
3、人生易老而奋斗的心不会老，正所谓：活到老学到老，学到七十还嫌少。人生虽短，但不应该是匆匆过客，而应该是：奋斗的激情如六月的烈火，前进的脚步若江涛海浪，遇山开山，遇水截水！
4、友情，在我的生命中占据了一大部分。正所谓，“有朋自远方来，不亦乐乎”。一个挚友，一个诤友，此生足矣。
5、万千事物无一具有两面性。正所谓“水能载舟，亦能覆舟”。这正如人生之路上的“绊脚石”一样，总是阻挡着你的去路。然而，众多的“绊脚石”聚在一起时，便成了人生路上的铺路石了，奠定走向未来的道路。
6、他的学问能够这么渊博，全靠平日的努力，正所谓春华秋实，此言不虚。
7、正所谓人上有妖，妖上有怪，怪上还有精。
8、老师对同学们的批评教育是为同学们的将来着想，正所谓忠言逆耳啊。
9、正所谓大浪淘沙始见真金，真金不怕火炼，春哥，他是千年来伪娘与假小子的终结者！
10、司马司马懿以狡诈著称，但却中了诸葛亮的空城计，正所谓智者千虑必有一失。以狡诈著称，但却中了诸葛亮的空城计，正所谓智者千虑必有一失。
心所谓危造句1、心所谓危,不敢讳饰,党性犹存,岂能为个人之苟安计”。
2、一波忝受知遇之恩,心所谓危,不敢不告。
3、在“终结明星高中”的扭曲议题之际,我们心所谓危,不敢不痛切呼吁与提醒:去除明星迷思,重视菁英教育。
4、不过,三位学者也认为,自己并非《联合报》笔下的“讥嘲、笑骂,甚至反目成仇”,不知稼穑之难的“犬儒主义”,反而是忧心*弯前途的“心所谓危”。
5、窃维一切大计,钧座固自有成竹,今日职之态度,自知失体,顾心所谓危,不能不痛切陈之。
6、作为在传统“士以天下兴亡为己任”的文化中长大衰老的知识分子,对整个大局心所谓危,不得不再说几句话。
7、“我个人的安危早置度外,但我心怀祖国,眷恋同胞,苦思焦虑,中夜彷徨,心所谓危,不敢不告。
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之谓造句1、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
2、勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜，使乖取巧，自私自利皆为非勇。
3、敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。
4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子
5、司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。蔡锷
6、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
7、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
8、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。何启
9、散步者，散而不拘之谓，且行且立，且立且行，须得一种闲暇自如之态。
10、人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。

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