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所谓的意思

词语所谓
解释【意思解释】1.所说的，用于复说﹑引证等。 2.谓某些人所说的。含不承认之意。 3.所说的意思;意旨。常用于句末。 4.所以。谓，通"为"。
组成 所 - 谓 -
拼音 [suǒ]  [wèi] 
单字 [所]:所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处～。住～。 ⒉机关或其它办事的地方派出～。研究～。医务～。 ⒊量词。指房屋两～住房。三～医院。 ⒋在动词前，〈表〉承受动作的事物亲眼～见。各尽～能。家中～寡有者。我～需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用，〈表〉被动被人～笑。这里的困难已为我们～克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系，常与"因为"相应因为她有急事要办，～以不来了。 ②〈表〉用来～以责己者严，～以责人者宽。 ③〈表〉实在的情,● 所suǒ ㄙㄨㄛˇ◎ 处，地方：住所。哨所。场所。处
[谓]:谓 (形声。从言,胃声。本义告诉) 同本义 谓,报也。--《说文》 人以谓霍氏。--《汉书·霍光传》。注告语也。” 太后明谓左右。--《战国策·赵策》 谓安陵君曰。--《战国策·魏策》 谓唐雎曰。 谓岛曰。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 说 谓,说也。--《广雅·释诂二》 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。--《楚辞·九章·怀沙》 请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。--《史记·项羽本纪》 不可谓智。--《墨子·公输》 不可谓仁。 不可谓忠。 不可谓知类。 谓天盖高,不敢不局。--《诗·小雅》 评论 谓wèi ⒈说，告诉可～。愚公～智叟曰。 ⒉叫做，称为，因为～之。称～∥～？ ⒊以为，所说的窃（私下）～。所～。 ⒋意义无～。 ⒌,● 谓（謂）wèi ㄨㄟˋ◎ 告诉：人谓予曰。◎ 称呼，叫作：称谓。何
近义词
反义词

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所谓造句

所谓相关的成语

尺有所短，寸有所长短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
祸兮福所倚，福兮祸所伏倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
所见所闻看到的和听到的。
十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
所作所为指人所做的事。
阿其所好阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
不出所料事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
不得其所原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
百无所成犹言一事无成。
不知所错错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所措措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所厝厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知所出①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
不知所可不知道该怎么办才好。
不知所云云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
不知所言形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
不知所终终：最后，结局。不知道结局或下落。
畅所欲为痛痛快快地做想做的事。
畅所欲言畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
勿谓言之不预也勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
谓予不信如果以为我的话不真实。
一之谓甚甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

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所谓相关的词语

所闻【意思解释】1.所听到的;所知道的。
所图【意思解释】1.谋害，暗算。
所当无敌【意思解释】1.犹言所向无敌。
所为【意思解释】1.所作，作为。
所从【意思解释】1.所向;所往。
所致【意思解释】1.达到的;得到的。
所急【意思解释】1.急于追求;急需。 2.谓急切关心。
恕己【意思解释】1.宽宥自己。 2.谓扩充自己的仁爱之心。
悚动【意思解释】1.犹震动。
悚息【意思解释】1.谓因惶惧而屏息。 2.用为书信中的套语。犹惶恐。
悚峙【意思解释】1.高耸峙立。
悚抃【意思解释】1.欢愉。
悚切【意思解释】1.忧惧貌。
所由官【意思解释】1.亦省作"所由"。 2.犹言有关官吏。因事必经由其手，故称。南朝至唐宋常用此语。
所心【意思解释】1.谓心中所想往的。
所子【意思解释】1.谓养以为子。
疏废【意思解释】1.亦作"疏废"。 2.废弛。

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所谓相关的句子

所谓其他造句

所所造句1、国际战略研究所所长埃斯堡解释，法国战机使用的炸弹、导弹等大部分自行生产，供应问题不大，而英国战机使用的武器严重依赖美国。
2、国际战略研究所所长弗朗索瓦·埃斯堡解释，法国战机使用的炸弹、导弹等大部分自行生产，供应问题不大，而英国战机使用的武器严重依赖美国。
3、其中，绥江县原看守所所长邱甫庚因利用职务便利私自将在押罪犯释放，并私藏弹药被判处有期徒刑三年，缓刑五年。
4、无独有偶，财政部财政科学研究所所长贾康在论坛上也发表了类似观点：“现在一些部门把经济适用房作为托底，这是一个误区。”。
5、省艺研所所长、公安籍著名剧作家胡应明说，孱陵好声音，讲述的是本土故事，抒写的是本土情怀，其浓浓的乡土情绪，正是一方百姓的精神纽带。
6、媚兰虽然年轻，但她具有劫后余生所所珍视的一切品质：贫穷并因此而感到骄傲，有勇气，不抱怨，开朗，热情，慈爱，还有最重要的一条。，忠于一切旧的传统。
7、就在纽约大学的教室里，就在这座伟大城市中各家公司董事会的会议室里，就在学术会堂里，就在我们一所所优秀医院的手术室里。
8、省社科院社会学所所长李羚认为，社区医院面临着小诊所的竞争，所以有些愿意冒风险去接受外带药。
9、磐石市公安局烟筒山派出所所长巩怀国。
10、办法经教育行政研究所所务会议通过，送教务会议核备，修正时亦同。
所闻所见造句1、清晨早起,按图索骥去往当地知名的鱼市场,所闻所见均让人大呼过瘾。
2、勿信汝之所闻所见,莫谓言之不预也!
3、简而言之,就所闻所见而言,城市和乡村在变得越来越新,而不是越来越衰落,这是大趋势。
4、连日来记者深入长丰街村湾、长丰大道沿线,所闻所见,耳目一新。
5、以上所列数条,除河南按察佥事石允常所闻所见系明朝初年外,大致都是明英宗末年之事,而所反映之史实,则显现了宦官宣淫的不同对象与方式。
6、特殊的使命让爱德华所闻所见的都是别人看不到的世界,童年的亲身经历让他深信超自然力量是真实存在的,经过他手的上百个案例都是绝佳的事实论据。
7、贝德士根据当时自己的所闻所见,对日军在南京所犯下的暴行一一作了记录。
8、袁承志艺成下山,所闻所见,俱觉新奇,只见一路行来,见百姓人人衣服褴褛,饿得面黄饥瘦。
9、罗元贞教授在五台山所闻所见海灯事及两次赠海灯诗,应为有关海灯法师的重要资料。
10、罗伯特森说，这个人是那种你只是为了告诉他一件趣事而打电话给他的人，那种也会打电话给你讲一些他所闻所见的趣事的人。
福兮祸所伏,祸兮福所倚造句1、果然是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
2、还真是福兮祸所伏,祸兮福所倚啊,古人诚不欺我!
3、——若是没有这超强的怒气,也无法解了剑封,真当是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
4、所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚,一番思索之后,陆盛反而觉得这是一个打入敌人内部,获得敌人机密的绝佳机会。
5、你们呐,都忽视了一个重要的事实!正所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚。
6、几人都不经叹服,没想到宁远经历这般,在险境中居然得到了《无量义经》,真是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
7、这回我有了这八位仙家可牛逼了,我看谁还敢欺负我,正所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚。
8、常人只道他以往懒于修炼,实力不济,但又有谁能想到,所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚,正是因为这长时间的不作。
9、
10、
十目所视,十手所指造句1、这个野心家,耍尽了阴谋,自以为得计,其实早已成为十目所视,十手所指的目标。
2、十目所视,十手所指,谁敢贪赃枉法。
3、十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。
4、十目所视,十手所指韬晦之计涂脂抹粉文过饰非。
5、“十目所视,十手所指”,使不道德者认识错误,感到羞愧,可耻。
6、改作风的本质在于规范权力,通过舆论监督激发出“十目所视”“十手所指”的效果,发挥好扶正祛邪、以儆效尤的教育警示作用,就能促进权力在阳光下运行。
7、“十目所视,十手所指,其严乎!”名人既然成为众目睽睽的对象,肩负着更大、更多的社会道德和社会责任,就应该成为公众的典范。
8、古人云,“十目所视,十手所指”,众人监督的作用,足以生畏,可长正气灭歪风。
9、‘十目所视,十手所指,其严乎!’富润屋,德润身,心广体胖。
10、如果整个社会对于不良言行,时时处处形成“十目所视,十手所指”的氛围,那“摄像头”也许就是多余的了。
尺有所短,寸有所长造句1、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不名。
2、尺有所短，寸有所长。取长补短，相得益彰。
3、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。屈原
4、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事！
5、尺有所短,寸有所长,大家各自有优点和不足,应该互相取长补短,共同进步。
6、“尺有所短,寸有所长”,同志之间相互取长补短,就能共同进步。
7、尺有所短,寸有所长,我们要虚心学习别人的优点。
8、不要拿自己去跟别人比较。尺有所短，寸有所长，不必拿自己的优点与别人的缺点作比较，也不必经常自叹某某处总不如人，因为没有谁可以号称完美。
9、尺有所短，寸有所长。每个人都有自己的优点和缺点，要想成功除了必须认识到自己的优缺点之外，最重要一点就是不要拿自己的缺点和别人的优点相比！
10、讨论：尺有所短，寸有所长，两者都有自己的长处，也可以有自己的短处。
谓词造句1、每读出一个元素，就将它传递给第三个实参表示的谓词函数。
2、谓词演算语言的传统的语义组成了数理逻辑的一个很丰富的分支。
3、谓词的工作原理类似于：对于每个节点，引擎使用上下文处理谓词。
4、之后，美籍逻辑学家歌德尔一阶谓词演算的完备性定理，这标志着现代逻辑基础部分的完成。
5、有几种逻辑：命题逻辑的顺序，谓词的一个或多个、知识性、模态的，暂时的，模糊等。
6、符号逻辑往往分为两个分支，命题逻辑和谓词逻辑。
7、表示您的组织规则的参数化人员谓词是作为人工任务模型的一部分存储的，并将与人工任务或业务流程模型EAR文件一起部署。
8、在谓词演算的反驳树中，被证明的合式公式。
9、清单的RDF三元组用谓词表达了author关系，虽然对您来说含义可能非常明显，但是计算机理解起来仍然困难。
10、具有较好的柔韧性和宽容度，它可以容纳经典谓词逻辑。
何谓造句1、赏有功，报有德者，政之急也。若功不赏，德不报，则人何谓哉？
2、何谓经营之根本？我认为是造就人。井植薰
3、何谓静？寂然不动谓之静，心无挂碍谓之静，无思无虑谓之静，身心合一谓之静，融于自然谓之静，合乎大道谓之静。
4、何谓配方合大豆滋补营养素？
5、何谓速录师？速录师和普通的打字员最不一样的地方，是他们能够与声音同步记录，也就是边听边打。
6、时光流转，千年岁月也只能在腐朽的历史刻石留下烙痕，在茫茫红尘俗世之中，何谓真法！一块石头，一个少年，一份情思，一段隐没的传奇，命运的轨道开始偏移。
7、问题的症结在于，相关的各强权国家歧异过深，对于如何评估北韩的威胁、何谓最理想的制裁结果，都无法达成共识。
8、二王奉太后之命出镇闽、广，以为后图，安得谓无所受命？景炎乃度宗皇帝长子，德祐皇帝亲兄，何谓立不以正？登极于德祐皇帝去位之后，何为篡位？
9、在我学懂为爱情痛哭后，我终于明白何谓为工作痛哭。但这不是所谓的倒霉，而是成长应付出的代价。那夏
10、何谓胜利，不存在实质性争议，何谓共善却是有实质性争议的。
谓之造句1、情若能自控，便不能谓之情了。苏寞
2、“四恶”之首叫作“不教而杀谓之虐”。
3、天下兴亡，匹夫有责，有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！顾炎武
4、一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取予合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。
5、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
6、化，敎行也;躬行于上，风动于下，谓之化;化民成俗。
7、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
8、古者以仁为本，以义治之，谓之正。
9、“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴”。
10、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
无谓造句1、你知道有多少情就断送在无谓的掩饰和猜测上。高雯
2、平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。
3、集中火力攻击一点，不要做无谓的事情。
4、繁文末节治体无关，于有谓之事而加之意，先于无谓之事而省其烦，故拜跪趋跄必概行除免，而杰士始来。
5、有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了知识而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。
6、今又使负木担土，沾体涂足，毁国之光，以崇无益:甚无谓也。
7、我在原地纹丝不动，我的声音不被人听到。我无谓地等待。我在等待中衰老，静默跟我所遭致的遗忘是无法相比的。克洛代尔
8、其实每次见你我也着迷，无奈你我各有角色范围，就算在寂寞梦内超出好友关系，唯在暗里爱你暗里着迷，无谓要你惹上各种问题。林振强
9、人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。车尔尼雪夫斯基
10、人每每为了无谓的喧嚣，忘却生命的根蒂，不能在寂寞中、在对于草木鸟兽。
意谓造句1、换句话说，是否也意谓着农业地如果没有种植的话，即使政府没有要徵用也不能获得更新地契年限？
2、如果死亡是事实，那整个存在就是荒唐而且疯狂的。所以假如佛陀真的死去了，那意谓着他所具备的光辉、优美、诗篇、音乐等都会从整个宇宙消失。整个存在就会显得愚蠢，那一切又有何意义呢？成长怎么会有可能发生？演进、进化又怎么而可能呢？
3、五字一字一泪，可歌可泣，意谓只好随水到处漂流，日子难过。
4、天瑞，意谓天地之灵瑞，自然之符应，世间万物皆有始有终，唯有“不生不化者”。
5、这意谓着，某件事情适当地呈现，是为了让我们想像以下随之而来的内容，因为分类目录本身并不存活于真理论述的宇宙里。
6、主动进取时常意谓着你会安排自己的时间。
7、正义要做何解释，如果那意谓着偿还你的债务，并归还你所欠的东西。
8、据史料记载，慈禧“及回銮，则于《海国图志》、《瀛环志略》诸书展诵不辍，意谓可藉窥外人情事也”。
9、这意谓一旦GDP恢复增长欧洲的失业或许会缓慢回落。
10、虚一而静”，意谓要虚心、专一而冷静地观察事物。
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