道不同不相为谋警句 |
道不同不相为谋句 | 道不同不相为谋句
道不同不相为谋 出自 孔子《论语·卫灵公》(15.40):“道,不同,不相为谋。” 释义: 正确的断句应该是“道,不同、不相为谋。” 道,不同、不相为谋。 通常的理解之所以出问题,关键是把“相”字当平声, 当副词了,而这只是“相”的后生义。“相”,去声,本义是“观察”,引申为“根据外貌判断人的命运”, 然后就有了 “选择”的意思。这里的“相”就是“选择”的意思,“不相”,就是“不选择”。“谋”, 就是“征求解决疑难的意见或办法”,引申为“谋划、商量办法”等,《论语》后面还有所谓“谋道”、 “谋食”的说法,和这里的“谋”是一致的。 道,圣人之道,就如同大河,大河是不会去“选择”的、也不会去强迫“一致”,是“不相”、“不 同”的。“圣人之道”之“谋”,就是“不同”、“不相”。“不同”,就是“异”,就像“攻乎 异端,斯害也己”所说,对“异”不能攻击,不能去谋求消灭“异”,否则就不能“不同”,就和“圣人 之道”相违了; 正确的意思应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知:大道,不同,君子不会刻意的选择去谋了。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。 而现代对这句话多用引申义:道不同,指人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人,就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。 |
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警策造句 | 1、应弟子振君之请我已手书陈上师的警策教示。(源自小学生网) 2、虽然源于不同文化和语言结构,英汉警策辞在表现手段和认知意义上仍有许多共同之处。 3、立片言而居要,乃一篇之警策。陆机 4、拥有的对手就拥有了一剂良药一剂强心针一幅推动器一个加力档一个警策鞭。因为他的存在。我们才会是一条永远鲜活的“鳗鱼”! 5、再次,对领导工作具有提醒警策的作用。 6、立片言以居要,乃一篇之警策。 7、百执事各有寮,日有警策语,依期宣说;夜有巡司,击板念佛。 8、讲究全篇的对偶辞采,争取一句的奇特警策;在情景上一定尽力刻画形貌,在用辞上一定尽力要求新颖。 9、儒家学说推崇的理想人格是“君子”,“君子”通过立功、立德来超越死亡,他的人格特征往往被统治阶级所利用,但对世人具有永恒的激励和警策作用。 10、不以物喜,不以己悲。范文正公的名句时常警策着我。 |
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