一个人的村庄优美语段

刘亮程的《一个人的村庄》，从村庄的常见事物入笔，以一种朴素的笔调，刻画出具有震撼力的有生命力的村庄来，并借村庄的嘴巴来讲述自己对生命的全部理解。

首先，刘亮程把村庄里的一切事物，如一匹马，一头驴，一条狗，一窝蚂蚁，甚至一片树叶，一阵风等，都赋予生命，赋予意识.他从这些我们因太熟悉而忽略的事物出发，寻找生命的存在.这种生命和人的生命一样，有价值，值得思考。 看看刘亮程是怎么写我们司空见惯的家畜----狗吧：“狗这一辈子像梦一样飘忽，没人知道狗是带着什么使命来到人世。”

狗的一辈子谁管啊？可是如果思考一下，狗的确也和人一样，有自己的使命，有自己生活的方式，有自己的一辈子。“人一睡着，村庄便成了狗的世界，喧嚷一天的人再无话可说，土地和人都困了。

此时狗语大作，狗的声音在夜空中飘来荡去，将远近的村庄连在一起。那是人以外的另一种声音，飘远，神秘。”

这段话和上一句一样来自《狗这一辈子》。作者从我们常见的深夜狗吠声中，去聆听狗语，狗思想，去探寻那飘渺、深远的狗的生命意识。

其次，刘亮程在这些和人一样有生命的村庄事物中挖掘其生存方式，并把它做参照物，寻找人正确的生存方式。因为这些事物都是与我们人类息息相关的事物，也是我们最了解的事物，如果我们细心观察其生存方式，是可以从中得到启发的，是可以找到我们学习的地方的。

如以前我们接触过的狗的忠诚，牛的勤恳等都是我们在生活中值得学习的。那在刘亮程的笔下又是怎样的呢？我们先来看看他的《通驴性的人》：“驴日日看着我忙忙碌碌做人，我天天目睹驴过驴的日子。

我们是彼此生活的旁观者、介入者。”短短两句，作者就给我们勾画出人驴之间的深层次的联系，这是生命层次的联系，既然有联系，就有各自相同之处和不同之处，有值得学习借鉴之处。

于是作者这样写道：“我觉得我和它们处于不同的时代，社会变革对它们没有一点关系。它们不参与，不打算改变自己，它们还是原先那副憨厚样子，甚至拒绝进化。”

写到这里，作者已经写出了驴不同于我们甚至可以说是优于我们的地方。我们人类不断在社会的改革中丧失我们可贵的的憨厚、善良等优良品质，而拒绝进化，只顾填满肚子被我们瞧不起的驴子，却始终保留着这些优良品质。

“好好做人是我的心愿，乖乖当驴是驴的本分。无论乖好与否，在我卑微的一生中，都免不了驴一般被人使唤……一旦鞭子握在别人手里，我会首先想到驴，宁肯爬着向前走，绝不跪着求生存，把卑微的一生活得一样自在、风流且亢奋，而且并不因此压低嗓门，低声下气，用激扬的鸣叫压过沸沸人声。

必要时，还要学一点‘拉着不走打着后退’的倔强劲”这段不用分析我们都能一目了然了。作者看到了驴和我们某些人有着共同的现状——卑微，可是面对此，我们某些人不能像驴一样具有那种倔强劲，具有那种反抗的精神。

最后，刘亮程把把人类的生命及自己对生命的理解全部融进了村庄的事物中，把人的生命和事物的生命混合在一起，最后达到借村庄的嘴巴来讲述自己对生命的理解的目的。这是作者有别于前人的地方，也是作者文章的价值所在。

下面让我们拿刘亮程比较有名的一篇作品——《寒风吹彻》来分析。“寒风正从我看不见的一道门缝吹进来。

冬天又一次来到村里，来到我的家。我把怕冻的东西一一搬进屋子，糊好窗户，挂上去年冬天的门帘，寒风还是进来了，它比我更熟悉墙上的每一道细微裂缝。”

普通的寒风，融进了人的生命后，在作者的笔头活过来了。“就像现在，我紧围着火炉，想烤热自己。

我的一块骨头，却露在屋外的寒风中，隐隐作痛。那是我多年前冻坏的一根骨头，我再不能像捡一根牛骨头一样，把它捡回到火炉旁烤热……隔着多少个季节，今夜的我，围着火炉，我再也暖不热那个遥远冬天的我。”

写到这里，作者已经把自己对生命的理解写进了冬天，无论“我”现在如何烤热自己，都暖和不了那个曾经冻伤的自己，因为冻伤的不仅是身体更是心灵。“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。

每个人都在自己的生命中孤单地过冬。我们谁也帮不了谁。”

我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然是微不足道的。他的寒冷太巨大。”

不是这样吗？一炉火可以暂时暖和这个过客，但却暖和不了他贫寒的一生，暖和不了他被残酷的人间生活所摧残的心。每个人，只要还活在这个世上，都要面对贫穷或富贵，面对天降珠宝或飞来横祸，面对工作生活中的各种挫折及生老病死等等，这些不好的方面都是人生中的冬天，是每个人都会遇到的。

作者冷静地叙述了在冬天中冻死的过路者以及被冬天留住的姑姑等，借此来说明这个道理。在这里，寒风、冬天、火炉等都不是一般的我们所知道的事物，而是承载着生命，承载着作者生命感悟的载体。

作者通过这些像诗歌一样被诗化的意象，大声告诉我们，他自己对生命的全部理解。

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