关于真善美代替假恶丑的名言

青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷的智慧。

——高尔基人类所有的，只是耐心加上时间的混合，所谓强者是既有意志，又能等待时机。 ――巴尔扎克人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

——鲁 迅有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力和美的教育。这最后一种教育的目的在于，培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能和谐。

――席 勒 赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。—— 德谟克里特：《古希腊罗马哲学》 如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。

—— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》 虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。 —— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》 发闪光的不全是黄金。

—— 莎士比亚：《威尼斯商人》 赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。 —— 孙子 天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。

—— 苏轼：《留侯论》 青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

—— 约翰·洛克：《教育漫话》 愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 —— 毕达哥拉斯 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

—— 彼得·阿柏拉德 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ——达尔文 理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。

—— 狄德罗 应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。

若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。 —— 达·芬奇：《论绘画》 供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。

—— 莱蒙托夫：《当代英雄》 既然太阳也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。 —— 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》 人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。

一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。 —— 冯雪峰：《与青年人谈心》 身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。

—— 德谟克利特：《著作残篇》 有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜！它们是没有心的。—— 德谟克利特：《著作残篇》 ……在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

—— 培根：《论美》 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

—— 培根 有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 —— 培根 身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事儿；然而，假使灵魂是卑劣，那就不见得有什么好处。

—— 《克雷洛夫寓言》 充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。 —— 《莎士比亚戏剧故事集》 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。

—— 陶铸：《理想·情操·精神生活》 应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。

——《陈毅同志诗词选》 一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。 —— 郭沫若：《文艺论集》 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克里特：《道德思想》 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。 —— 莎士比亚 支配和统治一切的，。

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