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文以什么什么的成语

补 全文以载道
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文以什么什么的成语大全

文以载道载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
宋·周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”

文以什么什么的相关词语

欧阳文忠公文集【意思解释】别集名。北宋欧阳修著。一百五十三卷,附录五卷。元、明、清均有刊本。今有影印元刊本。
斯斯文文【意思解释】1.举止言谈文雅。
文言文【意思解释】1.用别于白话的古汉语书面语写的文章。
文文墨墨【意思解释】1.昏暗不明貌。文﹐通"汶"。
文文【意思解释】1.古代传说中的兽名。 2.谓崇尚礼文仪节。
文子文孙【意思解释】1.指周文王的子孙。《书.立政》:"继自今﹐文子文孙其勿误于庶狱庶慎﹐惟正是乂之。"孔传:"文子文孙﹐文王之子孙。"一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。
文文莫莫【意思解释】1.犹言模模糊糊。文﹐通"汶"。
一文半文【意思解释】1.指极少的钱。
敕文【意思解释】1.指帝王诏书。
传统文化【意思解释】在一个民族中绵延流传下来的文化。任何民族的传统文化都是在历史过程中形成和发展起来的,既体现在有形的物质文化中,也体现在无形的精神文化中。如人们的生活方式、风俗习惯、心理特性、审美情趣、价值观念等。
错文【意思解释】1.谓文词差异。
陈文【意思解释】1.陈旧的文章。
谶文【意思解释】1.具有预示性质的图箓或文字。
词文【意思解释】1.唐代说唱艺术的一种。敦煌文献中存有《大汉三年季布骂阵词文》一卷。全篇唱词以平声押韵﹐一韵到底﹐均为七字句﹐没有散文说白。参阅吴世昌《敦煌卷<季布骂阵词文>考释》﹑冯沅君《<季布骂阵词文>补校》。
采文【意思解释】1.犹文饰。
重文【意思解释】1.指严苛的法令条文。 2.谓以文事为重。参见"重文轻武"。
赤文【意思解释】1.红色图象。古代谶纬家谓帝王受命的祥瑞。
重文轻武【意思解释】1.重视文职官员而轻视武职官员。
宸文【意思解释】1.帝王所作之诗文。
崇文院【意思解释】1.官署名。三国魏明帝置崇文观,唐设崇文馆。宋初以昭文馆﹑史馆﹑集贤院总名崇文院,元丰中改属秘书省。参阅宋程俱《麟台故事.沿革》。
差以毫厘,谬以千里【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。
以眼还眼,以牙还牙【意思解释】1.语出《旧约全书.申命记》:"以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。"谓以同样的手段或办法进行回击。
差之毫厘,谬以千里【意思解释】开始时相差很小,结果会造成极大的错误。
长此以往【意思解释】1.长久地这样下去。
翠以羽自残【意思解释】1.犹言翠以羽殃身。
翠以羽殃身【意思解释】1.翠鸟因羽色美丽而被残害。喻人因露才遭嫉而受祸。
嗤之以鼻【意思解释】1.用鼻子吭气,表示看不起。
差若毫厘,谬以千里【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。
持之以恒【意思解释】长期坚持下去:持之以恒,必有成效|贵在持之以恒。
翠纶桂饵,反以失鱼【意思解释】1.《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者,以桂为饵,黄金之钩,错以银碧,垂翡翠之纶,其持竿处位即是,然其得鱼不几矣。故曰,钓之务,不在芳饰。"后以"翠纶桂饵,反以失鱼"指华而不实者必然事与愿违。
爱人以德【意思解释】1.按照道德标准去爱护和帮助他人。
不以为意【意思解释】1.不把事情放在心上。
不以为耻【意思解释】1.不以此作为耻辱。
不以人废言【意思解释】1.谓不因其人品可议或地位卑下而不听取其正确的言论。
不知所以【意思解释】1.不明白什么原因。
卑以自牧【意思解释】1.谓以谦卑自守。语出《易.谦》:"谦谦君子,卑以自牧也。"王弼注:"牧,养也。"高亨注:"余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。"
饱以老拳【意思解释】用拳头狠狠地打。
方以类聚【意思解释】1.谓同类事物相聚一处。
攻玉以石【意思解释】1.语本《诗.小雅.鹤鸣》:"它山之石,可以攻玉"。谓加工玉璞要借用它山之石,后用以喻以人之长,治己之短。
衮衣以归【意思解释】1.见"衮衣西归"。

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斯斯文文形容举目文雅。
清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“人家的孩子都是斯斯文文的惯了,乍见了你这破落户,还被人笑话死了呢。”
文子文孙指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
《书·立政》:“继自今,文子文孙其勿误于庶狱庶慎,惟正是乂之。”孔传:“文子文孙,文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。
文以载道载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
宋·周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”
以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通“隙”。
《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊仰天叹曰:‘夫子之为方也,若以管窥天,以郄视文。越人(扁鹊名)之为方也,不待切脉望色,听声写形,言病之所在。’”
以文害辞指拘于文字而误解整个语句的意义。
《孟子·万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”朱熹集注:“文,字也。辞,语也……言说《诗》之法,不可以一字而害一句之义,不可以一句而害设辞之志。”
以文会友指通过文字来结交朋友。
《论语·颜渊》:“君子以文会友,以友辅人。”
以文乱法文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
《韩非子·五蠹》:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”
差以毫厘,谬以千里差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误。
东汉·班固《汉书·司马迁传》:“故《易》曰:‘差以毫厘,谬以千里。’”
淡泊以明志,宁静以致远淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
汉·刘安《淮南子·主术训》:“是故非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆。”
方以类聚,物以群分方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
以狸致鼠、以冰致绳用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。
《吕氏春秋·功名》:“以狸致鼠、以冰致绳,虽工不能。”
以眼还眼,以牙还牙用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。
《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”
严以律己,宽以待人律:约束。对自己要求严格,待别人则很宽厚。
宋·陈亮《谢曾察院启》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关夫治道。”
一则以喜,一则以惧一方面高兴,一方面又害怕。
《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。’”
广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登台省,广文先生官独冷;早第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。”
百代文宗宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
《晋书·陆机传》:“制曰:‘故足远超枚(枚乘)马(司马相如),……百代文宗,一人而已。’”
被发文身被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
《礼记·王制》:“东方曰夷,被发文身。”
不立文字佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
宋·释普济《五灯会元》卷七:“师问:‘祇如古德,岂不是以心传心?’峰曰:‘兼不立文字语句。’”
班马文章汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》:“夔龙礼乐承先范,班马文章勘墨铅。”
表面文章比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。
不名一文名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
姚雪垠《李自成》第二卷第十六章:“老兄明白,弟半生书剑飘零,寄食江湖,囊中不名一文。”
半文不白文言和白话夹杂。同“半文半白”。
半文半白文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
不文不武既不能文,又不能武。
唐·韩愈《泷吏》诗:“不知官在朝,有益国家不?得无虱其间,不文亦不武。”
秉文兼武犹言能文能武。
唐·牛肃《纪闻·吴保安》:“李将军秉文兼武,受命专征。”
秉文经武执掌文事,经营武备。
南朝·梁·沈约《王亮等封侯诏》:“秉文经武,任惟腹心。”
博文约礼博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
不直一文鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四:“士大夫若爱一文,不直一文。”
重厚少文持重敦厚而少于文饰。
《史记·高祖本纪》:“已而吕后问:‘阶下百岁后,萧相国即死,令谁代之?'上曰:‘曹参可。’问其次,上曰:‘……陈平智有余,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。’”
才兼文武指人具有文武两方面的才能。
《后汉书·卢植传》:“熹平四年,九江蛮反,四府选植才兼文武,拜九江太守。”
粗通文墨粗:略微;通:通晓。文墨:指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷:“有一少年,姓王名臣,长安人氏,略知书史,粗通文墨。”
单文孤证仅有的证据。意指不足凭信。
北魏·郦道元《水经注·涑水》:“考服虔之说,又与俗符,贤于杜氏单文孤证矣。”
出文入武指文武兼备。
唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一:“好著櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。”
道德文章指思想品德和学识学问。
宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》:“道德文章传几世,到君合上三台位。”
断发文身剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
《左传·哀公七年》:“大伯端委以治周礼,仲雍嗣之,断发文身,祼以为饰,岂礼也哉。”《礼记·王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”
大块文章大块:大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》:“况阳春召我以烟景,大块假我以文章。”
多文强记闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。”
雕文刻镂指在器物上刻镂花纹图案,以为文饰。
多文为富以多学知识、技能为富有。
《礼记·儒行》:“不祈多积,多文以为富。”《孔子家语·儒行》:“儒有不宝金玉而忠信以为宝,不祈土地而仁义以为土地,不求多积而多文以为富。”
雕文织采比喻词藻华丽。
地下修文旧指有才文人早死。
《太平御览》卷八八引王隐《晋书》:“韶言天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中,很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
清·无名氏《三侠五义》:“艾虎听了,暗暗思忖道:‘这话语之中大有文章。’”
典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
《明史·文苑传·徐一夔》:“幸而天历间虞集倣六典法,纂《经世大典》,一代典章文物粗备。”
大做文章比喻为达到某种目的,在某些问题上横生枝节,或借题发挥,扩大事态。
黼黻文章古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
《荀子非相》:“故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章。”
反面文章从事情的反面做的文章。多指反语。
清·李汝珍《镜花缘》第八十七回:“紫芝道:‘我仿《毛诗》:巨屦扬矣,于彼高冈;大足光矣,于彼馨香。’春辉道:‘“馨香”二字是褒中带贬,反面文章,含蓄无穷,颇有风人之旨。’”
分文不名名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不取一个钱也不要。比喻不计报酬。
明·冯梦龙《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》:“又且一清如水,分文不取。”
分文不值形容毫无价值。
宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》:“有人赞叹此事如虎戴角;有人轻毁此事分文不值。”
分文不直直:同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
宋·释普济《五灯会元》卷十八:“有人赞叹此事,如虎带角;有人轻毁此事,一文不值,一等是恁么事,因什么毁赞不是。”
繁文末节文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》:“仪者必又曰:省去繁文末节,则一岁可以再郊。”
浮文巧语华丽而空泛的言词。
飞文染翰挥笔疾书。
《旧五代史·唐书·卢程传》:“承业之曰:公称文士,即合飛文染翰,以济霸国,尝命草辞,自陈短拙,及留职务,又以为辞,公所能者何也。”
繁文缛节文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》:“仪者必又曰:省去繁文末节,则一岁可以再郊。”
烦文缛礼繁琐而不必要的礼节。
《朱子语类》卷二四:“秦之所谓损益,亦见得周末许多烦文缛礼如此,故直要损其太过,益其欠处,只是损益得太甚。”
废文任武文:文治;任:任用;武:武力。废掉文治,任用武力。指轻文重武。
《战国策·秦策》:“仍废文任武,缀甲历兵,效胜于战场。”
分文未取一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
膏粱文绣指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
语本《孟子 ·告子上》:“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。
高文典策指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
宋·王安石《翰林学士除三司使制》:“闳言崇议,足以经纶王家;高文典策,足以鼓动当世。”
高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。
《西京杂记》卷三:“军旅之际,戎马之间,飞书驰檄用枚皋;廊庙之下,朝廷之中,高文典册用相如。”

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文文造句1、店家解释,绝无纵容孩子犯错之意,“当时文文买游戏机、汽枪时,曾当面打电话说是家里同意,没想到孩子在撒谎”。
2、藏文文法主讲藏语格词造句法和音势词义变化的规律,是学藏文者的必修课。
3、谢文文说,纺纱车就成了家里的闲置物,被搁在老屋的墙角。
4、虽然年纪轻轻白白净净斯斯文文,但是啰啰唆唆战战兢兢,既没钱也没权既不江湖也不幽默连一丝男人气概也没有,这样的男人若跟了他简直不堪设想。
5、基础英文文法的复习,进而深入浅出、更进一步分析细微末节的文法结构。
6、藏文文籍的抄写用不朱凡是都是烟不朱。
7、本文介绍了一种无字典的中文文档集特征词抽取方法,论述了相关技术,并给出示例。
8、本文针对目前基于模板方法在面向中文文本的本体学习中的缺陷,提出了基于知网和模式自举的中文概念间分类关系获取方法。
9、人家的孩子都是斯斯文文的惯了,乍见了你这破落户,还被人笑话死了呢。
10、为了方便英文读者阅读,特把所有英文文章集录在此有新的文章也会在此更新,请点击阅读。
文言文造句1、初中的学生能够读懂浅显的文言文。
2、可是对一个车轮师父而言,这些之乎者也的文言文是太深而难懂的。
3、一读起文言文,他就有如堕烟海的感觉。
4、翻译了成一大段文言文意思才加我们小组一分。
5、学习文言文,只是囫囵吞枣地死记硬背不是好办法,只有逐字逐句地品味消化吸收,才能真正学好。
6、1920年,北洋政府颁布第一个废除文言文、采用国语的法令,从此,言文一致、国语统一。与此相对的是,“之乎者也”远离教科书、远离口头语,取而代之的是“滴、咯、啥、哈、呀、耶”……
7、这篇文言文,我看了几遍都不懂,经老师条分缕析地讲解后,才完全明白了。
8、读文言文和写白话文不是风马牛不相及的两件事,而是关系紧密。
9、现在新诗人似乎对语言就没有敏感,只能从外国诗、从文言文里去剽窃,并且画虎不成,自然很少有值得一看的了。
10、男友与女友比赛背诵文言文,约定谁要背不上来,就挨一脚。男友背《黔之驴》,背到“驴不胜怒”故意停下。女友踢他一脚,他接着又背:驴不胜怒,蹄之。
文文静静造句1、文文静静热热闹闹七七八八漂漂亮亮大大方方清清楚楚。
2、女儿很乖巧,文文静静,对妈妈从不隐瞒什么。这让妈妈很高兴。
3、是啦,你在学校里总是文文静静的。
4、当你向我说话时,你必须文文静静的说吗?
5、如果让一个人来代表崛起中的中国,不应该是某位政治局常委,也不是某位互联网行业大亨,而应该是一名文文静静、举止温和、名叫侯逸凡的少女。
6、午休时,她从餐厅回办公室,走到门口正好听到里面几个女同事在小声议论,只听刘姐说:“别说你们不信,我也没想到呢,许玉萌表面上文文静静的,竟是那样的人。
7、武爱华考取的是某省大学中文系,毕业回来她只想做个小编辑,一张桌子,一把椅子,一支笔,一部电脑,静静地编读撰写,文文静静,很有诗意。
8、
9、
10、
文本文件造句1、赢赢抄写员抄写的文本是文本文件和工作流程管理系统.
2、代理扫描的服务器允许进口的代理人从文本文件.
3、这个例子告诉我们如何读取一个文本文件中的其中一行.
4、代理扫描的服务器允许出口发现代理人,以文本文件.
5、将一个文本文件转换成网页文件。
6、一个使用AES算法加解密文本文件的程序,使用MFC。
7、可压缩,因为文本文件,如SQL或配置文件压缩率很高。
8、Linux操作系统中有很多文件:配置文件、文本文件、文档文件、日志文件、用户文件,这个清单还在不断增长。
9、利用XML,纯文本文件可以用来存储数据.
10、若要确定某个文件或某一组文本文件是否有嵌入的控制字符,可以使用这些选项。
繁文造句1、在用饭过程中,也有一套繁文缛礼。
2、第二个因素该因素在美国比在欧洲更明显是繁文缛节。
3、杨昊十分厌恶这些繁文缛礼,他挥了挥手,不耐烦地说:“哪来的这么多规矩?都起来吧。
4、“人之孝行,根于诚笃,虽繁文末节不至,亦可动天地、感鬼神。
5、利用家族和文化纽带,香港企业家得以成功摆脱官僚的繁文缛节。
6、他俩怕受不了传统婚礼的繁文缛节,所以决定到法院公证结婚。
7、他非常率性,所以受不了这么多的繁文缛节,决定要好好地改革一番。
8、一个人自斟自饮,不须“关公巡城”,也无须“韩信点兵”,省了繁文缛节,倒也怡然自得。
9、微臣以为,随着时代的发展,雅的东西里也有过时的俗套,如繁文缛礼,烦言谦辞之类的俗套,就应该摒弃。
10、一切繁文缛节、枝枝蔓蔓,都是战斗力的大敌;一切繁琐哲学、文牍主义,都是高效益的障碍。
可以,可以,也可以造句1、生活是一场演出,角色由你自己挑选,你可以扮黑脸,也可以扮红脸,当然也可以一会儿扮黑脸,一会儿扮红脸,你可以扮演几个角色,喜怒哀乐,完全看你自己,结局也是你自己设定的。
2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长,可以是安慰,可以是怀念,可以是真情,可以是跨越,也可以是走过。因为可以流泪,我才可以感受亲情、爱情、友情,感受生活,感受生命。
3、时间,可以了解爱情,可以证明爱情,也可以推翻爱情。张小娴
4、生活中可以没有金钱,可以没有地位,可以没有荣誉,也可以没有才华,但不可缺少的是道德和文明。做为小学生,从现在开始我们就要讲文明,做文明事,说文明话,让我们从身边的小事做起,让文明道德伴我们成长!
5、读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。
6、号码可以删掉,东西可以丢掉,刺青也可以洗掉,但是记忆,却仿佛顽固的分子,迟迟不肯走掉。
7、世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。
8、12.12是示爱日,可以对爱人示爱,可以对亲人示爱,你也可以对我示爱;可以爱你爱的人,爱你的家人,也可以爱上我!
9、静静的夜色,我可以去想想我的未来,我还可以去寻找走过的足迹,我可以在兴奋中落泪,也可以在寂寞中开怀大笑,总之,在夜色中心真的没有了羁绊!
10、未曾身临绝境,真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖,也可以让你那么锋利,可以让你那么宽容,也可以让你那么自私。
以眼还眼,以牙还牙造句1、赦免之所以是特别的,就在于它违背了法律背后那以眼还眼,以牙还牙的古老法则,在法律之外开启了不可能的空间。
2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道,"以眼还眼,以牙还牙"是直道。
3、不过,以眼还眼,以牙还牙,我知道怎么在作文里尽情地贬低她了!我扭过头,提起笔,“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来……
4、但现实社会里,以眼还眼,以牙还牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德报怨,以善报恶的少。
5、对敌人,要以眼还眼,以牙还牙,寸步不让,斗争到底。
6、"以眼还眼,以牙还牙",这样"还"下去是没有了局的。
7、以怨报怨,损人不利己。通常人的第一反应正是如此,以眼还眼,以牙还牙,打击报复,但这是最不明智的选择,这样只能让你在他人心中的地位降低,剩下没有一点好处。
8、你要小心你的对手是谁。常言道,以眼还眼,以牙还牙吗?
9、我听说他一直在讲你坏话,你应该报复他,以眼还眼,以牙还牙。
10、对于反动派我们要以眼还眼,以牙还牙,决不能手软。
淡泊以明志,宁静以致远造句1、淡泊以明志,宁静以致远。
2、淡泊以明志,宁静以致远。牢记在心间,长寿过百年。
3、我们要做到淡泊以明志,宁静以致远。
4、“淡泊以明志,宁静以致远”,而浮躁与功利的心态则局限了视野,终究很难使事业有长远发展,更谈不上成功。
5、因为和他淡泊以明志,宁静以致远的思想很符合,与世无争。
6、尽管是儿子代为转达,但这样的回答正是于敏一生“淡泊以明志,宁静以致远”的真实写照。
7、“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”;“一粥一饭,当思来处不易。
8、他欣赏诸葛亮“知其不可为而为之”的精神,尊崇“鞠躬尽瘁、死而后已”“淡泊以明志、宁静以致远”的气节。
9、写了这么一段自我介绍,“世事尚不洞明,人情亦未练达;平生惟知耕田以奉亲,读书以自娱,淡泊以明志,宁静以致远。
10、
严以律己,宽以待人造句1、重言教、重身教、严以律己,学知识、学品德、宽以待人。
2、严以律己,宽以待人;廉政自律,从我做起。
3、多年来,我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风,与领导与同事和睦相处,热心服务集体、服务他人,在群众中有较高的威信,工作成绩也因此而较为出色。
4、章太炎是近代着名学者,他严以律己,宽以待人;生活检朴,从不求虚名。
5、严以律己,宽以待人。这是一种怎样的胸怀?这是"宰相心里能撑船"的胸怀,这是大海的胸怀。
6、我被他授教得久了更知道,他严以律己,宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格,并且他不滥贬人也不滥奖人,不似有一种人赞扬则上天,批评则落地。
7、一个领导首先要以身作则,处处严以律己,宽以待人。
8、温馨提示:严以律己,宽以待人,正是放大镜与望远镜的最好诠释。
9、严以律己,宽以待人。把放大镜对准自己,把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里,先得自己心里充满阳光。
10、严以律己,宽以待人;和以睦邻,孝以奉亲;诚以交往,德以立身;勇以扶正,爱以济困;专以事业,敢以创新!
以牙还牙,以眼还眼造句1、对于侵略者,我们绝不能退缩,最好的办法就是以牙还牙,以眼还眼。
2、以后,我就是你的靠山,谁敢欺负你,就给我以牙还牙,以眼还眼。一世风流
3、不能别人态度恶略你就以牙还牙以眼还眼,你一点涵养都没有还做什么教师。
4、以牙还牙,以眼还眼,从外围做起,一颗颗的拔掉钉子,哪怕做局也是可以的,斗争不讲究道德和法律。
5、你做我的娘子,我保证你在这里的安全,知道你痊愈为止,是想现在死,让你的仇家逍遥法外,乐上天去?还是忍一时之气,以后以牙还牙以眼还眼,你自己选。
6、那就好,刚好我也突破,也能贡献一份力量了,这次一定以牙还牙以眼还眼!
7、身上杀机若隐若现,马欢的话说的这么**裸了,萧辰也顾忌不了这么多,他一向是以牙还牙,以眼还眼的人。
8、俗话讲,最好的的反击方式,就是以其人之道还治其人之身,以牙还牙,以眼还眼。
9、正是有人告诉我,我才会这么做,对了我还记得有一句谚语,以牙还牙,以眼还眼。
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