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什么见渊什么的成语

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察见渊鱼渊:深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
《史记·吴王濞列传》:“且夫‘察见渊鱼,不祥’。”

什么见渊什么的相关词语

见羹见墙【意思解释】1.相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书.李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
见神见鬼【意思解释】1.形容猜疑畏惧的样子。
见见闻闻【意思解释】1.看到曾经看过的,听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。
见所不见【意思解释】1.见"见所未见"。
见天见晩【意思解释】1.方言。每日每夜。
见天见地【意思解释】1.方言。每天。
见天见【意思解释】1.方言。每天。
见智见仁【意思解释】1.见"见仁见智"。
前不见古人,后不见来者【意思解释】1.谓空前绝后。亦用作讽刺。
神龙见首不见尾【意思解释】1.见"神龙见首"。
只见树木,不见森林【意思解释】1.比喻只看到局部,看不到全体的片面性。
智者见智,仁者见仁【意思解释】1.谓对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。语本《易.系辞上》:"仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。"
仇人相见,分外眼红【意思解释】1.亦作"仇人见面,分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。
仇人见面,分外眼红【意思解释】1.见"仇人相见,分外眼红"。
敕见【意思解释】1.敕命进见。
春见【意思解释】1.春季朝见天子。
闯见【意思解释】1.突然进来碰见。
错见【意思解释】1.犹误会。 2.杂见。
雠人相见,分外眼明【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。
陈见【意思解释】1.陈述表达。
渊渊【意思解释】1.深广;深邃。 2.鼓声。亦泛用作象声词。
渊渊穆穆【意思解释】1.深沉庄严貌。
渊渊灏灏【意思解释】1.水深广貌。比喻文章气势深沉壮阔。
渊渊浑浑【意思解释】1.水奔流貌。比喻文章风格的雄浑壮阔。
重渊【意思解释】1.《庄子.列御寇》:"千金之珠,必在九重之渊。"后遂以"重渊"指深渊。 2.引申为极深极低处。
沧渊【意思解释】1.犹沧海。 2.指深潭。
察渊鱼【意思解释】1.见"察见渊鱼者不祥"。
察见渊鱼者不祥【意思解释】1.古代谚语。明察太过,知道别人隐私者不祥。
澶渊之盟【意思解释】北宋与辽(契丹)订立的和约。1004年,辽军南下深入宋境,宋宰相寇准力主抗战,劝真宗亲征,真宗勉强至澶州(今河南濮阳)督战。宋军取胜,1005年1月,宋辽订和约:宋每年向辽输银十万两,绢二十万匹。澶州又名澶渊郡,史称“澶渊之盟”。
澶渊【意思解释】古泽名。因以为州名:澶渊之盟。
寸指测渊【意思解释】1.以一寸之指而测深渊。喻浅学不能探明深理。语本《孔丛子.答问》:"子立尺表以度天,植寸指以测渊,蒙大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。"
丛雀渊鱼【意思解释】1.比喻不行善政,等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子.离娄上》:"为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵(雀)者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。"
魄渊【意思解释】1.指月亮。魄,通"霸"。
白渊【意思解释】1.神话中的渊名。
冰渊【意思解释】1.《诗.小雅.小旻》:"如临深渊,如履薄冰。"后遂以"冰渊"喻指处境危险。
不测之渊【意思解释】1.深渊。 2.以喻危险之地。
鼻渊【意思解释】1.病名。俗称"脑漏"。鼻孔中常流黄色腥臭浊涕。久则鼻塞不通,嗅觉减退,甚或头目眩晕。
赴渊【意思解释】1.相传殷末人申徒狄不忍见纣乱,抱石投河而死。后遂用为典,以"赴渊"谓嫉浊避世。
甘渊【意思解释】1.古代传说中的地名。
桂渊【意思解释】1.谓科场。

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察见渊鱼渊:深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
《史记·吴王濞列传》:“且夫‘察见渊鱼,不祥’。”
爱则加诸膝,恶则坠诸渊加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
《礼记·檀弓下》:“今之君子,进入若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
不啻天渊不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》:“吴有吴音,越有越语,相去不啻天渊。”
冰洁渊清犹冰清玉洁。
汉·孔融《卫尉张俭碑》:“君禀乾纲之正性,蹈高世之殊轨,冰洁渊清,介然特立。”
丛雀渊鱼比喻不行善政,等于把老百姓赶到敌人方面去。
语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵(雀)者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
寸指测渊以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。
《孔丛子·答问》:“子立尺表以度天,植寸指以测渊,蒙大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。”
积水成渊渊:深水潭。点点滴滴的水聚积起来,就能形成一个深潭。比喻积小成多。
《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”
家学渊源家学:家中世代相传的学问;渊源:原指水源,比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
《北史·江式传》:“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》:“测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。”
加膝坠渊加膝:抱在膝上;坠渊:推下深渊。喜欢就抱在膝上,不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。
《礼记·檀弓下》:“今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
临渊羡鱼渊:深潭;羡:希望得到。意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。
《淮南子·说林训》:“临河而羡鱼,不如归家结网。”《汉书·董仲书传》:“临渊羡鱼,不如退而结网。”
判若天渊高低差别就象天空和深渊那样悬殊。
日薄虞渊犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。虞渊,神话传说中日入之处。
《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
如临深渊临:靠近;渊:深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心,行事极为谨慎。
《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
若涉渊冰比喻处境艰险。同“若涉渊水”。
宋·陈亮《论励臣之道》:“朕承太上皇亮付托之重,念国家之深耻,志在复雠,八年于兹,若涉渊冰,未知攸济。”
若涉渊水比喻处境艰险。
《书·大诰》:“予惟小子,若涉渊水,予惟往求腾攸济。”
山峙渊渟山立水聚。比喻端庄凝重的风度。
铄懿渊积指德行美好,学问渊博精深。
天渊之别天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。
《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”
天渊之隔渊:深水潭。形容相隔极远,差别很大。
明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷:“那徐言、徐召虽也挣起些田产,比着颜氏,尚有天渊之隔,终日眼红颈赤。”
为渊驱鱼原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也。为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
为渊驱鱼,为丛驱爵比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。
语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。
为渊驱鱼,为丛驱雀比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。
学识渊博指学识深而且广。
渊涌风厉如水之涌,如风之疾。比喻谈吐滔滔不绝。
晋·葛洪《抱朴子·行品》:“士有机变清锐,巧言绮粲,揽引譬喻,渊涌风厉。然而口之所谈,身不能行。”
渊涓蠖濩刻镂之形。借指华丽的宫殿。
《隆庆元年浙江程策》之一:“人主能时怀警惧,而渊涓蠖濩之中,此心卓然清明,则宴安之欲不生,而虑周于天下,衅孽之萌无所作矣。”
渊谋远略深谋远略。
宋·曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》:“其渊谋远略,必中事几。”宋·岳飞《奏画守襄阳等郡营田札子》:“陛下渊谋远略,非臣所知。”
渊清玉絜如渊之清,如玉之洁。比喻人品高尚。
《三国志·魏志·陈矫传》:“渊清玉絜,有礼有法,吾敬华子鱼。”
岳峙渊渟如山岳屹立,如渊水停滞。本用以形容军队稳定,不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。
南朝·梁·萧纶《隐居贞白先生陶君碑》“行仁蹈义,岳峙渊渟。”
渊亭山立比喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
渊停山立喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。
清·钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》:“公生而孝友顺祥,笃诫明允,渊停山立,不苟訾笑。”
渊图远算深谋远虑。
《南齐书·高帝十二王传论》:“世祖顾命,情深尊嫡,渊图远算,意在无遗。”
一渊不两蛟比喻两雄不能并立。
《文子·上德》:“一渊不两蛟,一雌不二雄,一即定,两即争。”《淮南子·说山训》:“一渊不两蛟,水定则清正。”
渊鱼丛爵比喻为政不善,结果驱使人民投向敌方。爵,古同“雀”。
《孟子·离娄上》:“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
渊鱼丛雀把鱼赶进深潭,把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政,百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也。为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
渊源有自亦作“渊源有自来”。①有根据,有来源。②指有根底。
宋·陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。”
渊源有自来有根据,有来源。
宋·陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。”
岳镇渊渟如山岳屹立,如渊水停滞。本用以形容军队稳定,不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。
《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》:“尔乃回舆驻罕,岳镇渊渟。”李善注:“《孙子兵法》曰:‘其镇如山,其渟如渊。’”
渊蜎蠖伏刻镂之形。借指华丽的宫殿。
明·归有光《明君恭己而成功论》:“渊蜎蠖伏之中,深宫宥密之地,俯仰之间,而抚四海之外,岂其疲智虑于一人之耳目哉?”
渊渟岳立喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。
晋·葛洪《抱朴子·名实》:“执经衡门,渊渟岳立,宁洁身以守滞,耻胁肩以苟合。”
渊渟岳峙喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。
晋·石崇《楚妃叹》诗:“矫矫庄王,渊渟岳峙。”
渊渟泽汇比喻事物的集聚汇合。
明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》:“汉兴,董贾诸人,渐趋醇朴,一代文章,垂复古始,淮南又群集浮华,纲罗淫僻,渊渟泽汇,萃为此编。”
见羹见墙后用以指对圣贤的思慕。
相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
见其一未见其二知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。”
见墙见羹比喻念念不忘先贤。
《后汉书·李固传》:“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。”
见仁见智对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
见所不见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
见神见鬼好象看见了鬼神。比喻多疑。
唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。”
见所未见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
汉·扬雄《法言·渊骞》:“日闻所不闻,见所不见。”
见物不见人只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。
见智见仁对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
前不见古人,后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。
唐·陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。”
仁者见仁,智者见智仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
神龙见首不见尾原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。
清·赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。”
只见树木,不见森林比喻只看到局部,看不到整体或全部。
毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。”
智者见智,仁者见仁指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。
语出《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
只见树木,不见森林比喻只看到局部,看不到整体或全部。
毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。”
智者见智,仁者见仁指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。
语出《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
广见洽闻洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。
唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》:“雄才壮思,首九奏而和八音;广见洽闻,披五年车而诵三箧。”
不见棺材不落泪比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回:“咱们今将理和他说,不见棺材不落泪。”
不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回:“常言说得好,恨小非君子,无毒不丈夫。咱如今将理和他说,不见棺材不下泪,他必然不妥。”

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前不见古人,后不见来者造句1、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂
2、前不见古人,后不见来者;念天地之幽幽,独怆然而涕下!
3、前不见古人,后不见来者。
4、阴谋诡计,奸诈险恶,前不见古人,后不见来者,创业惊天,鬼神涕下.
5、真是前不见古人,后不见来者呀!
6、登幽州台歌前不见古人,后不见来者。
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智者见智,仁者见仁造句1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。
2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。
6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。
7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。
8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。
9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心!
10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。
颜渊造句1、子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!这是第一篇时文的题目,出自论语。
2、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”。
3、昔颜渊闻一知十,孝廉能闻一知几呢?
4、宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。
5、‘子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,惟吾与尔能是之。
6、圣仁广运,凡天覆地载,莫不尊师;孔圣先师,教书育人,子路颜渊,桃李天下,治国经邦。
7、有教立道,无止仲尼;有学术业,无止颜渊。
8、相传少正卯在鲁国办学时同孔子竞争,把孔子的许多门人吸引过去,以致“孔子之门,三盈三虚,惟颜渊不去”。
9、是故颜渊之表现明智、清虚与和乐诸端,总因自强不息以至于成德使然。
10、颜渊在孔门弟子中之地位甚高。
渊默造句1、望着前面鱼贯而行的孩子们,后面龙渊默默摇头,就算是他,都被那种浓烈的家族感所感染。
2、国家有道时,他的言论可以振兴国家;国家无道时,他的渊默足以见容于乱世。
3、唐诗由盛唐的昂扬首变为中唐的萧瑟,再变为晚唐的凄凉,这实际上也正是唐代士子由奋发蹈历乐观进取,转而为消沉冷漠枯寂渊默,直至暮气沉沉的心路历程。
4、沐渊默算下时间,里面现在应该要打起来了,再过不久应该就能见到江别鹤,起身朝楼上走去。
5、那是一位知识渊默的老人,戴丽尔甚至不知道他叫什么名字,她至始至终仅仅是称呼他为老师。
6、渊默在离家出走后,一时好奇加入了顶峰游戏工作室。
7、良知之心就是君子之心,渊默之心,临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术,小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子?拥有光明之心。如何拥有光明之心?深入思考,全面把握,说服自身,内心平静。
8、大胖躺在地上,用涣散的瞳孔看着不远处山崖的洞穴,看着渊默被那些疯狂的藤蔓渐渐吞噬掩埋,看着那个洞穴最后被无数藤蔓交错填。
9、
10、
渊源造句1、上联:渊源,溯源,本源,起源,发源,华夏文明源远流长;下联:根基,根髓,根端,根茎,根本,国学传承根深蒂固;横批:文明华夏!
2、这位教授家学渊源,三代著书立说,为世人赞颂。
3、企业家的职责与传统思想、西方文化、改良理念熔于一炉,构成荣德生的慈善公益思想的渊源。
4、青史渊源,文明瀚海;颂德明孝,百川归海;诗赋画联,文江学海;正风正气,名扬四海;兄弟情谊,五湖四海;修身律己,泛舟书海;爱我中华,情深似海!
5、在诗歌题材、审美理想、创作艺术等各个层面,大历十才子与宋诗之间都存在一定的渊源关系。
6、“南音”的北传渊源有自,其与先秦时期的民族迁徙以及南北民族间政治、文化交流等关系密切。
7、屠格涅夫:自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。
8、浩瀚青史,国之渊源;仁孝首善,国之雅尚;民族团结,国之力量;铁骨正气,国之脊梁;创新不断,国之图强;修身律己,国之风尚;走向复兴,国之辉煌!
9、本文即尝试从乐府诗传统及乐府文化的角度入手,去探究鲍照乐府雅俗兼具风格的的产生渊源,深刻内涵及深远影响。
10、马衡是西泠印社为数不多的早期社员,还曾经被推举担任过一任社长,其与印社的历史渊源长达半个多世纪。
渊远造句1、我必须说披头四的影响力是渊远流长的,相较之下,猫王就只是昙花一现的流行偶像罢了。
2、这里是“学富五车,书通二酉”的出典处,是善卷辞王隐居和屈原“夕宿辰阳”之地,是西周穆王安陵之处,与龙文化有着十分渊远的联系。
3、我们的国家繁荣富强,我们的军队威武无比,我们的人民勤奋聪慧,我们的文化渊远流传。今天是建党日,祝我们的党节日快乐!
4、渊远的年历史,为提供高水平的大学教育奠定基础。
5、我国的水文化渊远流长、博大精深。
6、一起来为京城奥运喝彩!为中国喝彩!为了华夏千年的文明和渊远的历史喝彩!
7、殿下,这位少年英雄姓韩名丰,力擒朝廷要犯蒋家庄庄主蒋渊远,为朝廷带罪立功,不知能否奖赏他些什么?
8、为了华夏千年的文明和渊远的历史喝彩!
9、我们的感情就像袅袅的炊烟,细缕却从不间断;我们的感情就似涓涓的溪水,细流却渊远流流长,祝五一节快乐!
10、我不相信爱情会被千古传唱,但我坚信那份感动会渊远流长。葵因
海渊造句1、奇渊岛附近的海渊,千万里之广,妖族众多。
2、方咳,四照神功和海渊八剑?依稀记得,现在忘记了。
3、真是不错的苗子,这些妖物常年在万丈海渊之中栖息狩猎,体型魁梧肉身坚实,实在是再好不过的虾兵蟹将的苗子!
4、——封魂逐浪傲立乾,气吞山河遏海渊。
5、但是在查林杰海渊发现的这些有孔虫却没有这种甲壳。
6、这里是东海深处的无尽海渊,本大王便是此地之主!
7、海水之下,山河鼎缓缓向黑暗幽深的海渊之中落去,在着底的一刻,溅起大片的泥沙。
8、这架近长的橄榄球型飞船是一艘星际货船,从外星际采集矿物返回横卧在斐查兹海渊的综合舰。
9、蹒跚崎岖的山路之上,聂海渊不顾一切的玩命奔跑,他不顾及那突出满布的碎石,也不惧那丛生密布的荆棘,就连身上衣服都被尽皆撕烂了,他依旧毫无顾忌。
10、北域幽冥雪域、西域天妖谷、南域血海渊、东域大荒……妖兽肆虐,妖孽纵横,只有强者纵横世界,才能够主宰一切。
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