孝什么不什么的成语 | |
补 全 | 孝思不匮 |
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孝思不匮 | 匮:缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。 《诗经·大雅·既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。” |
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曾孝谷 | 【意思解释】早期话剧(新剧)活动家。四川成都人。清末留学日本学习美术。1906年与李叔同等在东京创办艺术团体春柳社。1907年根据美国斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》改编的《黑奴吁天录》,是中国早期话剧的第一个剧本。 |
除孝 | 【意思解释】1.指守孝期满后脱去丧服。 |
诚孝 | 【意思解释】1.忠孝。 2.出自内心的孝敬。 |
重孝 | 【意思解释】1.最重的丧服。 |
出孝 | 【意思解释】1.既葬后除丧。孝,居丧之谓。 |
慈孝 | 【意思解释】1.孝敬。 |
穿孝 | 【意思解释】1.为悼念死者而穿着孝服。 |
纯孝 | 【意思解释】1.犹至孝。 |
淳孝 | 【意思解释】1.犹言至孝。 |
殩孝 | 【意思解释】1.古代秦地人馈赠丧家食物称殩孝。 |
被孝 | 【意思解释】1.穿着守丧的服饰。 |
棒头出孝子 | 【意思解释】1.谓对子女要实行严格的教育,才能教出成器的孩子。 |
非孝 | 【意思解释】1.诋毁﹑反对孝道。 |
发孝 | 【意思解释】1.丧家分送白布条给吊客。 |
服孝 | 【意思解释】1.带孝。穿孝服﹑佩黑纱或戴白花等表示哀悼。 |
恭孝 | 【意思解释】1.恭敬孝顺。 |
广孝 | 【意思解释】1.谓将孝亲之心推及他人。 |
国孝 | 【意思解释】1.指国丧。 |
挂孝 | 【意思解释】带孝。 |
含孝 | 【意思解释】1.所怀的孝心。 |
不塞不流,不止不行 | 【意思解释】1.比喻只有破除旧的﹑错误的东西,才能建立新的﹑正确的东西。 |
出其不意,掩其不备 | 【意思解释】1.见"出其不意,攻其无备"。 |
出其不意,攻其不备 | 【意思解释】1.见"出其不意,攻其无备"。 |
成人不自在,自在不成人 | 【意思解释】1.人要有所成就,就不能贪图安逸;贪图安逸,就不能有所成就。 |
不到黄河心不死 | 【意思解释】1.比喻不到无路可走的境地不肯死心。 |
不到乌江心不死 | 【意思解释】1.不到黄河心不死。 |
不折不扣 | 【意思解释】1.不打折扣。原为商业用语,商品照标价减去若干成数出售,叫做打折扣。 2.表示完全﹑十足的意思。 |
不因一事,不长一智 | 【意思解释】1.见"不经一事,不长一智"。 |
不吐不茹 | 【意思解释】1.《诗.大雅.烝民》:"人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。"后以"不吐不茹"形容人正直不阿,不欺软怕硬。 |
不蔓不支 | 【意思解释】1.见"不蔓不枝"。 |
不经一事,不长一智 | 【意思解释】1.亦作"不因一事,不长一智"。 2.谓不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识。 |
不毒不发 | 【意思解释】1.谓不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。 |
不郎不秀 | 【意思解释】1.明代俗语。犹言不高不下。 2.用以比喻不成材或没出息。参见"不稂不莠"。 |
不即不离 | 【意思解释】1.佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。 2.形容既不亲近,也不疏远。 |
不忮不求 | 【意思解释】1.不嫉妬,不贪求。 |
不凉不酸 | 【意思解释】1.方言。形容态度冷漠。 |
不在其位,不谋其政 | 【意思解释】1.谓不在某个职位上,就不过问该职位的事务。 |
不上不下 | 【意思解释】1.亦作"不上不落"。形容事情无着落,处境为难。 2.不好不坏。 |
不三不四 | 【意思解释】1.不伦不类。 2.指行为不端,不正派。 |
不揪不采 | 【意思解释】1.不理睬。 |
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孝思不匮 | 匮:缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。 《诗经·大雅·既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。” |
父慈子孝 | 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。 《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。” |
父严子孝 | 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。 唐·吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。” |
母慈子孝 | 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。 无 |
披麻戴孝 | 指长辈去世,子孙身披麻布服,头上戴白,表示哀悼。 元·无名氏《冤家债主》第二折:“你也想着一家儿披麻带孝为何由,故来这灵堂里寻斗殴。” |
披麻带孝 | 指服重孝。 无 |
求忠出孝 | 指寻求忠臣必于孝子之门。 语本《后汉书·韦彪传》:“夫国以简贤为务,贤以孝行为首。孔子曰:‘事亲孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。’” |
入孝出弟 | 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。 语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’” |
入孝出悌 | 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。 语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?” |
孝悌力田 | 指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。 《汉书·文帝纪》:“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。” |
孝悌忠信 | 指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。 明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。” |
孝子爱日 | 指珍惜与父母共处的岁月,能及时行孝。 无 |
孝子慈孙 | 对祖先孝顺的子孙。 《孟子·离娄上》:“虽孝子慈孙,百世不能改也。” |
孝子顺孙 | 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。 《汉书·武帝纪》:“今天下孝子顺孙,愿自竭尽以承其亲。” |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。 元·刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。” |
移孝为忠 | 指把孝顺父母之心转为效忠君主。 语出《孝经·广扬名》:“君子之事亲孝,故忠可移于君。” |
移孝作忠 | 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。 谢觉哉《不惑集·爱父母》:“不错,封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理,要人民‘移孝作忠’。” |
子孝父慈 | 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。 《左传·隐公三年》:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六:“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微,各有不尽之理。” |
忠孝节义 | 泛指封建统治者所提倡的道德准则。 明·许仲琳《封神演义》第二十回:“民知有忠孝节义,不知妄作邪为。” |
忠孝两全 | 对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。 无 |
子孝父慈 | 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。 《左传·隐公三年》:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六:“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微,各有不尽之理。” |
忠孝节义 | 泛指封建统治者所提倡的道德准则。 明·许仲琳《封神演义》第二十回:“民知有忠孝节义,不知妄作邪为。” |
忠孝两全 | 对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。 无 |
不塞不流,不止不行 | 比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。 唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。” |
不塞下流,不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。 唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行。” |
鞍不离马背,甲不离将身 | 甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。 《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。” |
鞍不离马,甲不离身 | 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。” |
不卑不亢 | 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!” |
不僧不俗 | 犹言不三不四,不伦不类。 《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“倘一时没眼色,配着个不僧不俗如醉如痴蠢物,岂不添了终身?” |
百不为多,一不为少 | 指难得的好人或好东西。 《南史·任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。” |
不瞅不睬 | 不看也不答理。形容待人态度冷淡。 明·苏复之《金印记·周氏回家》:“女婿功名不遂回来,一家不偢不倸。” |
不茶不饭 | 不思饮食。形容心事重重。 元·关汉卿《救风尘》第三折:“害的我不茶不饭,只是思想着你。” |
不存不济 | 指支持不住,受不住。 金·董解元《西厢记诸宫调》卷七:“不存不济,香肌瘦损,教俺萦方寸。” |
不痴不聋 | 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 汉·刘熙《释名》卷二:“不瘖不聋,不成姑公。” |
不打不成相识 | 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。 明·施耐庵《水浒全传》第三十八回:“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:‘不打不成相识。’” |
不得不尔 | 尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 《三国志·魏志·司马芝传》:“今诸典农,各言‘留者为行者宗田计,课其力,势不得不尔。’” |
不打不相识 | 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。 明·施耐庵《水浒传》第38回:“戴宗道:‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:不打不成相识。’” |
不当不正 | 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。 元·无名氏《渔樵记》第三折:“老汉也分开人丛,不当不正,站在那相公马前。” |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 清·李宝嘉《官场现形记》第十七回:“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好,索性给他一个一不做二不休。” |
不悱不发 | 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。” |
不丰不俭 | 指不奢不俭,多少合宜。 见“不丰不杀”。 |
不愤不启 | 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。” |
不丰不杀 | 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 《礼记·礼器》:“礼不同,不丰不杀。” |
不法古不修今 | 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。 《商君书·开塞》:“圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。” |
不矜不伐 | 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。 《尚书·大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。” |
不尴不尬 | 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。 宋·吴泳《赋半斋送张清分教嘉定》:“道如大路皆可遵,不尴不尬难为人。”《朱子语类》卷三四:“圣人全体极至,没那不间不界底事。” |
不管不顾 | 指对人不照料。也指举动莽撞,不顾别人。 梁晓声《泯灭》三(2):“她为什么将她那么痴情那么热烈那么不管不顾的爱给予这个孤傲而冷酷的翟子卿啊!……” |
不干不净 | 指不洁净,肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。 清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回:“不干不净,也不知道毛病儿,买了来三日两日,又弄鬼掉猴的。” |
不古不今 | 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 汉·扬雄《太玄经·更》:“童牛角马,不今不古。” |
不瞽不聋 | 意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。 语出《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文:“谚云:不聪不明,不能为王;不瞽不聋,不能为公。” |
不哼不哈 | 不言语,该说而不说。 冯志《敌后武工队》第十三章一:“算啦,大家不哼不哈,就当没有这码事,回去吧!” |
不慌不忙 | 不慌张,不忙乱。形容态度镇定,或办事稳重、踏实。 元·高文秀《襄阳会》第三折:“轮起刀来望我脖子砍,不慌不忙缩了头。” |
不猧不魀 | “猧”念wō;“魀”念gà。比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 无 |
不揪不採 | 指不理睬。 无 |
不揪不睬 | 指不理睬。 《金瓶梅词话》第二一回:“金莲道:‘贼囚根子,他不揪不睬,也是你爹的婊子,许你骂他!’” |
不揪不采 | 指不理睬。 无 |
不今不古 | 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 汉·扬雄《太玄经·更》:“童牛角马,不今不古。” |
不饥不寒 | 不挨饿受冻。生活不愁温饱。 《齐桓晋文之事》:“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒。” |
不间不界 | 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 《朱子语类》卷三四:“圣人全体极至,没那不间不界底事。” |
不即不离 | 即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。 唐·罽宾《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱” |
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吊孝造句 | 1、杨二姐之妹杨三姐随母前来吊孝,看出二姐死得古怪,到县衙击鼓鸣冤。 2、解渎亭侯府内,刘宏跪在灵堂旁,身体尚未痊愈的他脸色苍白,看上去人也削瘦憔悴,让前来吊孝的人们感叹不已,都言董氏生了一个孝子。 3、主公,既然周郎损命,我等也应该有所表示!明日我就亲自前往江东,去味周瑜吊孝! 4、这回他去世了,所以吊孝的人很多【小学生网】。 5、路上停满了小车,到处都是吊孝的人。 6、街坊邻居亲朋好友有人来吊孝,孝子们要陪哭,旁边还会有劝哭的人……人声高高低低,哭声起起落落,顿时这家变得车马喧喧,热气腾腾。 7、三江口卧龙吊孝:吊周瑜是庞统,不是诸葛亮。 8、第一百一十四回宁海军宋江吊孝涌金门张顺归神。 9、宋江兄弟与一应好汉到了梁山之后,收到家里书信,老父病逝,回家吊孝去了。 10、当时谢家妻子正怀着第二个孩子,夫妻俩商量后,和张家说,孩子生出来后,归张家所有,但两家人立即搬场,从此生不往来,死不吊孝,形同路人。 |
行孝造句 | 1、清明节是中国人纪念祖先的节日,主要的纪念仪式是扫墓。扫墓是追思先祖、敦睦亲族及行孝的具体表现。 2、主要的纪念仪式是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现,基于上述意义,清明节因此成为华人的重要节日。 3、的庄亚瑞老人是河源市连平县忠信镇司前村人,这位纯朴的老人一生行孝善良,节俭勤劳,恪守“家训”美德。 4、婚礼仪式在中华孝德园内举行,在工作人员和义工的指挥下,新人们一起在同心树上系上同心结,并进行孝德宣誓。 5、替二老行孝,理之当然,岂有劳烦之说。 6、孝感,因汉孝子董永行孝感天而得名,古代二十四孝中有“三孝”发生在这里。 7、比如自己的父母并不喜欢看电影,也拒绝上网,就不能教条式地按新标准去行孝。 8、,许世友经过反复思考,决定让许光回到家乡,照顾祖母,替父行孝。 9、无论是宫廷侯爵还是豪门大族、行商坐贾或者平头百姓,都遵循着“孝道”,都有自己的一套行孝规矩。 10、重孝行孝能完善人的品格,提升人的思想境界,保持家庭和社会的安定和谐。 |
尽孝造句 | 1、现在,作为儿子,我可以尽孝了。 2、当然,古代的愚忠、愚孝等封建糟粕,应该被扔进历史垃圾堆,但一个官员需要对国家忠诚,对父母尽孝,对百姓讲信用,讲诚信,也要懂得礼义廉耻。 3、我认为花尽孝是不应该的,尽孝要靠自己的实力,不是虚无漂渺的,孝心不是一次实现的。 4、相传乾隆恭奉母后,下江南,游名胜,尽孝心,途经洪泽到古水街尝湖鲜、观湖景,皇太后甚是喜欢。 5、但他们置身戈壁沙漠,离家数千公里,几年难得回家一次,父母生病也不能伺奉床前尽孝道。 6、为父母按摩尽尽孝,帮亲爱的TA洗脚博一笑,给同事倒杯茶以表情谊不薄,送朋友祝福心暖有欢笑。感恩节,存感恩之心,好运福绵照耀[尽孝造句],幸福快乐围绕! 7、凡人尽孝道,欲得父母之欢心者,不在衣食之奉养也。惟持善心,行台道理,以慰父母而得其欢心,斯可谓真孝者也。 8、且说前大将军邓,自母丧还第后,与诸兄庐墓守制,还算勉尽孝思。 9、人不孝,不可交;人尽孝,品德高;爱母心,不可抛;报母恩,要勤劳。母亲节,要问好;康乃馨,真情表。你与我,多年交;母亲在,乐陶陶! 10、感恩节:帮父母按摩尽尽孝,帮老婆洗脚博一笑,给朋友问好友情牢,对上司微笑算讨好。上述统统做到,幸福感觉会把你围绕。 |
孝慈造句 | 1、文明,才有和谐力;礼仪,才有亲和力;团结,才有凝聚力;和谐,才有战斗力;孝慈,才有生命力!诚信,才有新风力;正气,才有廉洁力! 2、中华民国二十三年十二月,版画丛刊会,假通县王孝慈先生藏本翻印。 3、图为影视作品中石小群扮演的孝慈高皇后。 4、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。 5、刮起文明和谐风,飘洒仁义孝慈雨,闪耀诚信礼仪光,唱响修身律己曲,高举廉洁厚德旗,喜诵国学经典热,弘扬浩然刚正气,神州处处显和美。 6、孝慈是叶赫部长杨吉努之女,在明万历十六年,她时是作为建州女真与叶赫女真结军盟的条件嫁与努尔哈赤的,她与努尔哈赤生活了,仅生下皇太极一子。 7、五千年,文明风。行低碳,护绿色。尊长老,传孝慈。乐助人,存善念。守诚信,明礼仪。省吾身,律己心。修仁义,立美德。传经典,扬正气。 8、心是船,爱是帆,文明精神来领航;乐助人,甘奉献,仁慈善念当模范;廉为荣,清为本,弘扬正气国强盛;守诚信,传孝慈,神州大地处处和。 9、低碳带给您绿色,真诚带给您信誉,微笑带给您礼仪,善良带给您美德,孝慈带给您家和,文明带给您和谐,修身带给你高尚,正气带给您清廉。 10、广播爱心,广众参与;广立美德,广铸诚信;广传文明,广为礼让;广修吾身,广律己心;广阔胸怀,广容天下;广存善念,广传孝慈;广诵经典,广扬正气。 |
孝感造句 | 1、据介绍,孝感市公路规费征稽处坚持严格征费与文明执法相结合,已连续实现零投诉,连续被授予省级文明单位。 2、有两项科研成果,经鉴定达国内领先水平,并获孝感市科技进步奖。 3、近期,经湖北省委批准,湖北省纪委对孝感市市委原委员、人大常委会原副主任、党组成员刘建军严重违纪问题进行了立案审查。 4、“二十四孝”之一东汉大孝子姜诗的故里,德孝文化发源地,因其“一门三孝”、“孝感天下、清泉满地”而得名。 5、杜江群当年是孝感军政大学的政治教员,时年,因患结核病到羊楼洞疗养所治疗。 6、卖身葬父的董永、扇枕温衾的黄香、哭竹生笋的孟宗,古代“”中,孝感占了。 7、实则是孝感米酒,那时的高度白酒都是用来进宫的宫廷的贡酒。 8、张万和一门三孝留下了事迹,也留下了古迹遗址,有孝感山、孝感里、芝泉亭、芝泉井、庐墓村、庐墓岭、庐墓桥等,是诸暨迄今保存最多的行孝痕迹。 9、明净秀丽的观音湖,如今湖光山色,奇峰竞秀,鱼跃鸢飞,游人垂钓,渔舟唱晚,这颗孝感市东北部明珠将更加璀璨夺目。 10、在古代中,有董永、黄香、孟宗等三孝出自孝感,明清时期有名有姓载入史册的孝子达。 |
不塞不流,不止不行造句 | 1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。 2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。 3、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。韩愈 4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。 5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。 6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗? 7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。 9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。 10、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 |
莫不,莫不,莫不造句 | 1、神七顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是. 3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元? 4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他,莫不是他在试探我? 5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。 6、宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。高山仰止,景行行止。 7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 8、神六顺利返航的消息传来,国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 9、 10、 |
不卑不亢造句 | 1、倒是方毅,不知是神经太大条还是底气够足,谈吐间神情自若不卑不亢,就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。 2、文光斗不卑不亢递上一支烟,他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄,这是常年抽烟的熏出来的结果。 3、所以海叔听起来说的不卑不亢,但是在明眼人听来,却已经是服了软,不过却能站的住道义的脚,再说了这里就他和唐振东两人,即使是服软,那也没外人看见不是。 4、在与别国维和警察交往时,不卑不亢,严以律己宽以待人。 5、所谓安宁,就是在我追求自己所想要的生活的时候,能不卑不亢地一边失去,一边寻找。 6、可是他讲得娓娓动听,不卑不亢,那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗,终于使听众无力反驳了。 7、我们对待外宾应该不卑不亢,不能丧失国格、人格。 8、她定睛看了看我,我目不旁视不卑不亢。 9、刘枫的态度不卑不亢,让两个小女人很是诧异,这小子,如此不通世务,怕是将来的官路会磕磕绊绊吧?周彤陪着惠厅长先行进了包房,刘枫和韩璐在下面等待。 10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置,不卑不亢的善若水就像菊,在繁花里她不自卑,在蔓草中也不自负,一声素雅的装扮既不争妍斗艳,也甘于寂寞。 |
不破不立造句 | 1、所以,笔者以为,不破不立,唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架,才能创造出新的模式来。 2、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 3、依此类推,如果政府通过教育,能够改变农民的素质和观念,不破不立,根据个人优势,进行社会分工,同时农民通过买卖土地,获得自己的发展资金,把所有国有资源盘活,我国内需将会有长足的发展! 4、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 5、与其狗尾续貂,不如重头开始,正所谓不破不立,敬请期待《岐黄薪火2》问世。 6、思想先行,实践基础,法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看,最早是对封建科举制度的批判与否定,所谓不破不立,在批判的同时也在提倡改革传统教育,这在朝廷内外有诸多一致的声音。 7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。 8、在意识形态层面,我们采取的是不破不立的方针。 9、俗话说破而后立,不破不立,大破大立。 10、行政法治的一大功能,应当是不破不立,破除一部分既得利益的保障机制。 |
不文不武造句 | 1、于是潜龙起蛰,鸣凤朝阳,濠州大陆,竟出了一位不文不武,亦文亦武的真人,拨乱致治,诞膺天命。 2、高原没想到,王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间,这显然是在把自已放于火架上烤炙。 3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类,一无是处。 4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武,无名小子而傻眼呢?原因无它,林冲看出来了,这个李真居然是个“异人”。 5、看他那不文不武的模样,谁知道他能干什么。 6、那人穿戴,不文不武,骑在马上,摇晃不定,明显不是军中将士。 7、 8、 9、 10、 |