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奉为圭什么的成语

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奉为圭什么的成语大全

奉为圭臬奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”

奉为圭什么的相关词语

谄奉【意思解释】1.谄媚奉承。
赤心奉国【意思解释】1.见"赤心报国"。
常奉【意思解释】1.指固定的奉祀者。 2.谓定期祭祀。
传奉【意思解释】1.明代不由吏部铨选，而由太监视进呈珍异的多寡，以谕旨直接任命官吏的做法。
崇奉【意思解释】1.尊崇，信仰。 2.崇拜奉祀。
酬奉【意思解释】1.指旧时奉诏应对诗文。
参奉【意思解释】1.犹参与。 2.参拜，谒见。
传奉官【意思解释】1.指因传奉而获任命的官吏。
承奉【意思解释】1.承命奉行。 2.奉承讨好。
案奉【意思解释】1.旧式公文中引述上级官署来文的起头用语。简称奉。义为此案奉到上级某官署的公文。
阿奉【意思解释】1.阿谀奉承。
禀奉【意思解释】1.指俸禄。
奉行【意思解释】遵照实行：～独立自主的外交政策 ㄧ～故事（按老规矩办事）。
奉陪【意思解释】敬辞，陪伴；陪同做某事：恕不～ㄧ我还有点急事，不能～了。
附奉【意思解释】1.书信用语。犹附呈。
奉秩【意思解释】1.俸禄。奉﹐通"俸"。
奉差【意思解释】1.奉命出差。
奉璧【意思解释】1.战国赵惠文王得楚和氏璧﹐秦昭王致书赵王﹐愿以十五城易璧。时秦强赵弱﹐惠文王恐赵予璧而秦不予城﹐蔺相如愿奉璧前往﹐曰:"城入赵而璧留秦;城不入﹐臣请完璧归赵。"见《史记．廉颇蔺相如列传》。后即以"归赵"﹑"奉璧"等比喻物归原主。
奉戴【意思解释】1.奉事;拥戴。
奉慰【意思解释】1.唐宋礼制﹐逢帝﹑后忌辰﹐百官列班进名拜慰天子或皇太后﹐称"奉慰"。 2.犹慰问﹐问候。
为渊驱鱼，为丛驱雀(为ｗèｉ)【意思解释】语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，也。为汤、武驱民者，桀与纣也。”爵：雀。：鹰。汤、武：商汤、周武，贤君。桀、纣：暴君。比喻不善于团结人们，把本来可以争取过来的人赶到对方去了。
成则为王，败则为贼【意思解释】1.见"成则为王，败则为寇"。
蝉翼为重﹐千钧为轻【意思解释】1.轻重倒置。比喻是非混淆﹐善恶不明。
成则为王，败则为寇【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
百不为多﹐一不为少【意思解释】1.谓难得的好人或好东西。
翻手为云，覆手为雨【意思解释】1.见"翻手是雨，合手是云"。
宁为鸡口，毋为牛后【意思解释】1.见"宁为鸡口，无为牛后"。
宁为鸡口，无为牛后【意思解释】1.谓宁居小者之首，不为大者之后。
宁为玉碎，不为瓦全【意思解释】1.见"宁可玉碎，不能瓦全"。
人人为我，我为人人【意思解释】意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
为人作嫁(为ｗèｉ)【意思解释】语出秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆，却为别人去缝制新婚衣服。后比喻白白地为别人而辛劳。
为人生而艺术(为ｗèｉ)【意思解释】五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是“社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。
为戴西小姐开车(为ｗèｉ)【意思解释】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。　【为戴西小姐开车(为ｗèｉ)】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。
为虎作伥(为ｗèｉ)【意思解释】伥：伥鬼，专引虎食人。比喻给恶人当帮凶，干坏事：他竟助纣为逆，为虎作伥，残害自己的同胞。
为奴隶的母亲(为ｗèｉ)【意思解释】短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中，她承受了离子的痛苦，屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后，又被赶回从前的夫家，再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。
为人民服务(为ｗèｉ)【意思解释】①为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是：热爱人民，一切以人民利益为出发点，向人民负责，个人利益服从人民的整体利益，同一切危害人民利益的行为作斗争。是社会主义道德的基本规范之一。②毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团为追悼张思德而召集的会议上所作的讲演。编入《毛泽东选集》第3卷。毛泽东在讲演中号召大家学习张思德全心全意为人民服务的精神，强调为人民服务是全党全军的唯一宗旨。
为鬼为蜮【意思解释】1.《诗．小雅．何人斯》:"为鬼为蜮﹐则不可得。"朱熹集传:"蜮﹐短狐也﹐江淮水中皆有之﹐能含沙以射水中人影﹐其人辄病﹐而不见其形也。"后以"为鬼为蜮"比喻使用阴谋诡计﹐暗中害人。
为所欲为【意思解释】1.想干什么就干什么。
为裘为箕【意思解释】1.语出《礼记．学记》:"良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。"孔颖达疏:"言善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补冶破器﹐皆令全好﹐故此﹐子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"后用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为渊驱鱼﹐为丛驱雀【意思解释】1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。
尺二圭【意思解释】1.即镇圭。古代天子举行隆重仪式时所用的玉制礼器。
鬯圭【意思解释】1.古代礼器，玉制，祭祀时用以酌鬯酒，故名。亦称"玚圭"。
传圭袭组【意思解释】1.谓取得功名。圭，古代帝王﹑诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器;组，古代官员系印的丝带，转指官印。
安圭拉岛【意思解释】英国在北美洲的属地。在西印度群岛东北部。面积90平方千米。人口7000多(1989年)。首府瓦利。经济以渔业、家畜饲养和晒盐业为主。
不露圭角【意思解释】1.《礼记．儒行》"毁方而瓦合"汉郑玄注:"去己之大圭角，下与众小人合也。"孔颖达疏:"圭角谓圭之锋铓有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角;不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。"后因以"不露圭角"谓深沉不露锋芒。
罼圭【意思解释】1.汉苑囿名。
筚门圭窬【意思解释】1.同"筚门闺窦"。
筚门圭窦【意思解释】1.见"筚门闺窦"。
秉圭【意思解释】1.亦作"秉珪"。 2.手执玉圭。
璧圭【意思解释】1.见"璧珪"。
宝圭【意思解释】1.见"宝珪"。
荜门圭窦【意思解释】1.同"筚门圭窦"。 2.编竹为门，穿墙作窗。指贫穷人所居之处。
白圭夫子【意思解释】1.鲚的别名。
巴拉圭【意思解释】南美洲中南部内陆国。面积4068万平方千米。人口483万(1995年)。首都亚松森。绝大部分为平原。气候由热带向亚热带过渡。经济以农牧业和林业为主。主产棉花、大豆等。
法属圭亚那【意思解释】法国在南美洲的属地。临大西洋。面积9万平方千米。人口1148万(1990年)。首府卡宴。经济以农业和林业为主。
复圭【意思解释】1.谓复职。
分圭【意思解释】1.亦作"分珪"。 2.帝王以圭分授于受封者。后泛指帝王封赐官爵。
奉为圭臬【意思解释】把某些言论或事物当做准则。参看〖圭臬〗。
封圭【意思解释】1.诸侯始受封时天子所赐之圭。
圭璋【意思解释】也作“fdca璋”。古代帝王、诸侯举行仪式时手持的两种礼器。引申指人品高尚：有圭璋之质。

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奉为圭臬奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”
奉为楷模楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。
鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”
奉为至宝奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。”
白圭之玷白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
《诗经·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”
不露圭角圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”
荜门圭窦筚门：荆竹编成的门，又称柴门。常用以喻指贫户居室。
宋·陈亮《畏羞于君子》：“此丈夫所当履其道，免笔诛口伐于荜门闺窦之间。”
筚门圭窬同“筚门闺窦”。柴门小户。喻指穷人的住处。
《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖。”
不失圭撮圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。形容数量准确。
《汉书·律历志上》：“量多少者不失圭撮。”
残圭断璧残缺不全的圭璧。指虽然残缺却是很珍贵的东西。
宋·楼钥《跋傅梦良所藏山谷书渔父诗》：“书既刊诸石，此虽仅得三分之一，残圭断璧要自可宝。”
重圭叠组指世代连续做官。
明·宋濂《故东吴先生吴公墓碣铭》：“予闻世之右族，重圭叠组者有之矣，索其家学相仍数世而弗坠，十百之中或一二见焉。”
传圭袭组指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
明·宋濂《送黄仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以传圭袭组为难，能世其德业为难。”
断圭碎璧喻指片段而珍贵的文字。同“断珪缺璧”。
宋·王应麟《困学纪闻·仪礼》：“虽寂寥片言，断圭碎璧，犹可宝也。”
圭角岸然形容风操严峻。
无
圭角不露圭角：圭之锋芒有棱角。指深沉不露锋芒。
《礼记·儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”
圭璋特达形容德才卓绝，与众不同。
西汉·戴圣《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。”
零圭断璧比喻残破不全的珍贵文物。
无
三复白圭指慎于言行。
《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”
析圭儋爵指任官受爵。
《文选·扬雄<解嘲>》:“析人之珪，儋人之爵。”张铣注：“言当分人君之珪，以为上列之诸侯，荷人君之重爵。”
析圭担爵同“析圭儋爵”。指任官受爵。
《明史·倪岳传》：“命将徂征，四年三学举，绝无寸功。或高卧而归，或安行以返。析圭担爵，优游朝行，辇帛舆金，充牣私室。”
析圭分组谓任官受印。组，组绶。
唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“至于析圭分组，跨壤连州，怀四术而自疑，见九重而失望。”
彝鼎圭璋比喻典雅出众。
清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“大家围着一看，只见状元清华丰采，榜眼凝重安详；到了那个探花，说甚么潘安般貌，子建般才，只他那气宇轩昂之中不露一些纨袴，温文儒雅之内不粘一点寒酸。真真是彝鼎圭璋，熙朝人瑞。”
玉圭金臬比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。
清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·圣谷篇语》：“国朝《岭南文钞》张南山《圣谷篇》语云：果中有核，肉中有骨，言中有物。三语括尽要旨，修辞家宜奉为玉圭金臬。”
阿谀奉承阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
百般奉承用各种方式来恭维讨好人。
元·关汉卿《金线池》第一折：“百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”
砥节奉公磨砺名节，奉行公事。
《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章。
无
奉辞伐罪指奉严正之辞而讨有罪。
《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。
奉公不阿奉行公事而不去迎合别人。
《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。”
奉公克己指严以律己，一心为公。
《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。”
奉公如法奉行公事，遵守法令。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
奉公守法奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”
奉公正己奉行公事严格地约束自己。
《魏书·高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
奉行故事奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
《汉书·魏相传》：“相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”
奉令承教奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
《战国策·燕策二》：“臣自以为奉令承教，可以免无罪矣，故受命而不辞。”
奉命唯谨奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。”
奉命惟谨形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。
明·李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
奉若神明奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”
奉如神明象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
奉天承运奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
奉头鼠窜奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。”
奉扬仁风奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’”
克己奉公克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”
洁己奉公保持自身廉洁，一心奉行公事。
《宋书·林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，洁己奉公，以身率下。”
廉洁奉公廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
无
无可奉告没有什么可以告诉对方的。
无
趋时奉势迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”
曲意奉迎想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
无
啬己奉公啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
无
洗手奉公比喻忠于职守，廉洁奉公。同“洗手奉职”。
无
洗手奉职洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。
唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。”
阳奉阴违阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”
忧国奉公心怀国家，努力做好工作。
《后汉书·祭遵传》：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。”
以一奉百奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
蝉翼为重，千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
《楚辞·卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，金釜雷鸣。”
成则为王，败则为贼旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
明·罗贯中《平妖传》第三十一回：“单枪独马领三军，成则为王，败则为贼。”
成则为王，败则为寇旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
成则为王，败则为虏旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
翻手为云，覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
积土为山，积水为海把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。”

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奉达造句1、韩国病院新来的住院医中，奉达熙就象她土头土脑的名字一样土里土头土脑，春秋也最大，是一个不折不扣的老姑娘。
2、其实宋子文在处理有关史迪威来华的问题上是相当慎重和谨慎的，在与蒋介石的往返电文中都是据实相告，甚至“将英文原文奉达，俾不失其措辞之确切本意”。
3、曾"奉达赖之命"常驻图瓦。
4、在信的末尾，他写上了“特意奉达”。
5、我的重要合伙人T。先生最近去世，其股份由我接受并接办公司业务。特此奉达。
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奉侍造句1、我与家小由家兄接至饭店，奉侍先慈，畅叙天伦。
2、皇后就每晚在乾隆寝宫外面居住，精心奉侍，百日之后，才回寝宫。
3、那位不孝之子在房家留住期间，每日站在边上目睹房景伯躬奉侍候母亲的言行举止，感动得“叩头流血”，从此改邪归正，后来的史书还记载他“以孝闻”。
4、这些，都让马佩璇感动不已，她表示，新的一年，她将不辜负好心人的关怀，鼓起生活信心和勇气，奉侍老人、抚养孩子。
5、吾弟在家，上得奉侍母氏，下得训育子侄，啸傲林泉，方之兄之栗碌风尘，东西奔走，苦乐不周矣。
6、从家庭的抚育儿女、奉侍父母到全社会的关心孩子、尊重老人，这是从农耕文明走向工业文明过程中，最值得我们珍视和守护的传统。
7、黄霑的主治医生说，黄氏弥留之际，家人均奉侍在侧。
8、《礼记》说，孩子到了十岁，除了要学习“幼仪”，就是奉侍长者的礼仪之外，还要学习日常应对的辞令。
9、曼叔妻区丝宝，在曼叔常年在外奔波、收入不稳之情况下，艰苦劳作，维持家计，奉侍婆婆，教养子女，备极辛劳。
10、曹操的祖父曹腾，是曹节的四子，从小被送进宫做宦官，先后奉侍了皇帝。
奉祀造句1、峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明，并且在收成期祭拜米神德威诗礼。
2、清晨在台北，市长郝龙斌担任祭孔大典的“正献官”，*弯内政部门负责人江宜桦代表马英九上香、恭颂祝文;新任奉祀官、孔子第七十九代嫡孙孔垂长行上香礼。
3、耶稣受难的十字架的一块小碎片被奉祀于大教堂里。
4、可见，秦汉之时，奉祀寿星可以祈福祈寿。
5、周迪以德报恩，塑桂父金像奉祀，取名“仙源观”，明代时重建时改“仙源观”为“明珠古刹”，现存下一块“明珠古刹”石匾。
6、其为官政简刑清，节俭奉公，勤修武备，保境安民，故为民所称颂，为同僚所敬佩，里人遂立祠奉祀至今。
7、官道村以前建有奎星楼，昭示出村中先祖对奎星的崇拜奉祀，以祈祷王氏族人文风昌盛人才辈出的良好愿望。
8、记者看到，陈家的墓碑上，左右两侧是对联“积善余庆裕后人，修齐古训先前德”，墓碑正中镌刻着“陈家历代之佳”“子孙永远奉祀”等字，此外还刻有“福建。
9、在把握祀神的最一般看法时，着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。
10、这项世袭奉祀官支薪制度，是所颁订，原本孔子后裔，第嫡孙孔德成是世袭特任官待遇，至其孙嫡长孙孔垂长，要求不再支薪。
奉迎造句1、他巧言令色，善于奉迎，一进公司很快就被重用。
2、清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两人情投意合，娼主也极力奉迎。
3、这些年来，若不是王朗兄弟趋奉迎合，他恐怕早就要烦死了。
4、并不想来一场说走就走的旅行，青山绿水就在心中;从来不会长袖善舞和阿谀奉迎，公道判断就在心中。
5、再则你的奏折中有邀功和阿谀奉迎的意思，认为自己被任命为绵恺的老师是皇上抬举你，认为作其他阿哥的老师不如绵恺的老师荣耀。
6、这种曲意奉迎的支那人，比比皆是，我觉得这个周正邦，远远要比胡传魁会伺候人，保安团的团长，也是时候换换人了。
7、曹操认为荀彧之言有理，遂应安集将军董承的秘密召请，亲率大军进抵洛阳，被任命为司隶校尉，奉迎献帝迁都许昌。
8、他们一旦被前呼后拥、阿谀奉迎便会丧失警惕，以为有权就应该有好处、用权就应该得回报，染上贪腐“大病”。
9、村里更有几个不成器的偷鸡摸狗之徒，见跟了他混，常有些吃喝的好处，便曲意奉迎，为恶乡里，直让他自以为老子天下第一，使得村中人都十分厌恶他。
10、三个女孩儿只道幼娘便是自已将来侍候的大妇，更是曲意奉迎、故意结纳，两三日的功夫，三人竟和幼娘处得极其融洽，宛如姐妹一般。
贡奉造句1、待转到佛像背后，后山墙上是一片格架，满满尽是老君的泥塑，进观上香的信徒添了香火，往往便请了一尊老君回去贡奉。
2、臣又闻吴昌显公称武神一去，朝廷微弱，不必称臣，大可不纳贡奉，想我天朝，巍巍数千年，百官诚服，官清吏廉，国泰民康。
3、贡奉海东青，更给女真人带来沉重负担和莫大痛苦。
4、回到外边的大洞之时，只见那贡奉人面青铜鼎的神庙已经彻底烧毁，废墟的焦炭中，还闪动着一些零星的暗火。
5、当年西周王道陵迟，齐桓公、晋文公才能应运而起;王室一旦安宁，诸侯就只能贡奉周朝，尽臣子的职分了。
6、岳庙内贡奉着岳飞的铜像。
7、今年杭州的贡奉最让皇帝喜欢。
8、当年周朝王道陵迟，齐桓公、晋文公才能应运而起;王室一旦安宁，诸侯就只能贡奉周朝，尽臣子的本分。
9、朝圣和贡奉活动如此急剧增加，从东部输入的掠夺买卖也许再没有比这个获利更丰的了。
10、相传花果山冬桃为三元宫僧人多年培育而得，初株极少，果只作贡奉三元之用。
为了,为了,为了,为了造句1、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科
2、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
3、为了生活我们卿卿我我，为了生活你却选择漂泊，为了生活我们聚少离多，为了生活我们无可奈何！澳门回归纪念日：亲爱的，何时回来？
4、为了争权夺利，为了拓展疆域，为了粮食矿产，为了贸易，甚至为了美女，大家打成一团，横尸遍野。
5、为了你每天在我生活中的意义，为了你带给我的快乐幸福，为了我们彼此的爱情和美好的回忆，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！
6、鲜花是为了美丽盛开，绿色是为了清凉而来，果实是为了丰硕秋季，而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来，人生也从此更加精彩！
7、生命的意义就在于它是为了活着，既不是为了某种交易，也不是为了被赋予某种概念，更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。
8、值此妇女节之际，为了家庭和睦，为了社会和谐，为了生态平衡，为了世界和平，最重要的是，为博佳人一笑，祝广大美女们：青春常驻，美丽无限！
9、为了你每天在我生活中的意思，为了你带给我的快乐厄运，为了咱们相互的爱情和美好的追念，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！
10、有人为了爱情自杀，有人为了婚姻自杀，有人为了名誉自杀，但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。
为了,为了,为了造句1、为了做祖国的接班人，为了家乡美好的明天，为了祖国腾飞，我们要努力学习。
2、树木长得高是为了吸收阳光，老鹰飞得高是为了捕捉猎物，人站得高是为了接受挑战。
3、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根
4、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科
5、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
6、为了保卫祖国，为了人民生命财产不受损失，为了人民大众的根本利益，解放军战士时刻警惕着，守卫着我们的国家。
7、为了理想，为了目标，为了前途，只有不断学习，奋斗。
8、为了保护干部，为了保守党的秘密，为了共产党的胜利，刘胡兰像大山一样毫不动摇！
9、为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动！
10、为了我们的新生活，为了美好的将来，为了我们的祖国，我们要努力奋斗！
宁为鸡口,不为牛后造句1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。
2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。
3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。
4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。
5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。
6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。
7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。
8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。
9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。
10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。
为什么,是因为造句1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣，为什么叫它“太阳花”呢？可能是因为只要太阳出来，它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处，它就像向日葵一样，阳光从哪边照，它的头就往哪边转。
2、为什么人会感到无聊？人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中，抛弃这些模式，走出这些模式！
3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因，我想那必定是因为它们体恤人类，因为如果只认识一只狗十年或十二年，失去它就让我们这么痛苦，那么假如狗的寿命再加一倍，怎么得了！
4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢？当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
5、大的公司为什么不会死？不完全是因为他们总是方向正确，而是他们即使在方向错的情况下，也在奋力拼搏。
6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手，自个揣兜走。
7、陈绮贞你在演唱会的时候，为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动，还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响，是因为真正喜欢音乐，还是害怕寂寞?
8、你问我为什么花会枯萎，那是因为我翻遍了千山万水，你说我怎么会那么疲惫，我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的，前世的情节，今天情人节我们回味。
9、为什么你的手机老是唱歌，那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠，那是因为憧憬圣诞节和你一起过！圣诞快乐！
10、教育及医疗是否应产业化？中国目前为什么穷人上不起大学？是因为收费太低。
不以为耻,反以为荣造句1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻，反以为荣。
2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。
3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。
4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。
5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。
6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻……
7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。
8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。
9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。
10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。
圭璋造句1、《全宋词》，唐圭璋编，收录宋代人的词作首。
2、其终诎然，乐也;瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也;孚尹旁达，信也;气如白虹，天也;精神见于山川，地也;圭璋特达，德也;天下莫不贵者，道也;诗云:‘言念君子。
3、燕翼贻谋缵承世泽，圭璋器重黼黻皇猷。
4、瞻礼娘娘金身，但见圣像盘着九龙飞凤髻，身穿金缕白玉织成的七彩霞衣，一双彩袖高擎着白玉圭璋，腰间一副蓝田玉带，摇曳长裙翻飞而下。
5、当是自诉有愧师门，中举之后，未能及时会试中魁，许久以后，始得列于圭璋。
6、黄巾力士，肩担令字听传宣;金甲神人，手捧圭璋尝拥护。
7、冥殿的地上分别有六个石架，这些石架上面空空如也，什么都没方，但是我和大金牙都知道，那是放置祭六方用的琮圭璋璧琥璜六种玉的，是皇室成员才有的待遇。
8、智仁乐雅山水同深玉堂风静帘卷珊瑚圭璋特达鸾骛呈祥。
9、寻雩坛高广，《礼》、《传》无明文，案《觐礼》设方明之祀，为坛高四尺，用圭璋等六玉，礼天地四方之神，王者率诸侯亲礼，为所以教尊尊也。
10、也听说唐圭璋与夫人尹孝曾鹣鲽情深，二人结缡十三载夫唱妇随、感情弥深。
圭角造句1、只是元气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。
2、戎州旧吏李珍，小心而办事，家有水竹亭馆，亦能婆娑风月，不甚出圭角于群吏间。
3、不露圭角，此方为无上上品真人。
4、不过根据稍有阅历者经验，大凡有真本领的人总有一番藏锋敛锐、不露圭角的气象。
5、《金药秘诀》日:刀圭者，乃刀头圭角，些子而已。
6、当年那个只懂得锋芒毕露的少年经历三年自我催眠式的失忆后，已经学会了如何隐忍，不露圭角，懂得韬光养晦才是王道。
7、有鉴於此，后遂结舌，不敢轻露圭角，是必待有大力者倾囊付之耳。
8、是说笔划过于显露，甚至妄生圭角，不自然，没有生气;所谓“结”。
9、果是真正修道君子，得意忘言，大智若愚，大巧若拙，不到了性了命之后，不肯洩漏圭角，固穷而如无知者也。
10、他为人处事，常常不露圭角，让人难以捉摸。
残圭断璧造句1、原本宏伟奢华的院落，变成一片残圭断璧，显得异常凄惨;在倒塌的院门之处，矗立着一个单薄的身影，更显萧瑟。
2、就在此时，只见天驹宝马去势一改径直撞向一面残圭断璧，一切来得太快南剑天避之不及。
3、的一下，王铁锤手里抓着的那个匕首便飞向了工厂那残圭断璧之上。
4、这根据地惨点，曾遭到鬼子扫荡过，残圭断璧没几间好房子，现在只有七八户，连地主恶霸都没有，穷的这几户人家每天吃野菜，挖草根，唯一好处地处偏僻，水路发达。
5、少爷，现在有了银子，是不是请人将大宅修缮一翻，这残圭断璧的，让人看了可坠了你的面子！
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白圭之玷造句1、口三五之门，祸由此来”，又说“白圭之玷尚可磨，斯言之玷不可为。
2、“白圭之玷尚可磨，斯言之玷不可为。
3、这种行为对于他只不过是白圭之玷，可以原谅。
4、他的行为也不过是白圭之玷，可以原谅。
5、他的这点错误不过是白圭之玷，可以原谅。
6、林先生文革期间曾经被上峰点名为庾信小赋作注，后有晚辈小子苛论此为白圭之玷，梁效解散后林先生再也没有和政治沾过边，晚年几乎成为一代大隐。
7、他们是得道高士，而一旦走入红尘，却难免白圭之玷。
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不露圭角造句1、当下迈步搴帷，见了陈小云、洪善卿，侧坐相陪，不露圭角。
2、任清选在钧都镇以立地书橱著称而不露圭角，唐鼎一番高谈阔论引发了他的崇论宏议。
3、当年那个只懂得锋芒毕露的少年经历三年自我催眠式的失忆后，已经学会了如何隐忍，不露圭角，懂得韬光养晦才是王道。
4、不露圭角，此方为无上上品真人。
5、不过根据稍有阅历者经验，大凡有真本领的人总有一番藏锋敛锐、不露圭角的气象。
6、他为人处事，常常不露圭角，让人难以捉摸。
7、问言答语，又是示出姑娘不露圭角，沉渐刚克的性格，怪不得儿子一见钟情。
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