什么什么什么见的成语

什么什么什么见的成语
补　全	一偏之见
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什么什么什么见的成语大全
兵戎相见	兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。吴晗《朱元璋传》第三章二：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”
层出叠见	指接连不断地多次出现。清·纪昀《<水经注>目录后校记》：“今以《永乐大典》所引，各按水名，逐条参校，非惟字句之讹，层出叠见，其中脱简，有自数十字至四百余字者。”
层出迭见	指接连不断地多次出现。无
刍荛之见	刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
独出己见	见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。清·无名氏《续小五义》：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
独得之见	与众不同的创造性的见解。明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。”
耳闻目见	亲自听见和亲眼看见的。北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“夫信谤之徵，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
各持己见	持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
孤行己见	不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”
刮目相见	比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。无
各抒己见	抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》：“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。”
各抒所见	各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。郑观应《盛世危言·议院》：“中国历代帝王继统，分有常尊，然而明良喜起，吁咈庚歌，往往略分言情，各抒所见。”
高识远见	指见识高远。同“高见远识”。宋·王楙《野客丛书·王珪母妻识见》：“其高识远见，甚非常人所能及者。”
寡闻少见	听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。汉·扬雄《法言·吾子》：“寡闻则无约也，寡见则无卓也。”
固执成见	顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
固执己见	顽固地坚持自己的意见，不肯改变。《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
各执己见	各人都坚持自己的意见。宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
骇人闻见	使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
开诚相见	开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
敬陈管见	敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。无
见所不见	看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。无
见所未见	看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。汉·扬雄《法言·渊骞》：“日闻所不闻，见所不见。”
井蛙之见	见：见解。井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
了不可见	了：完全。完全不能看见。明·归有光《水利后论》：“求所谓安亭江者，了不可见。”
历历可见	历历：分明、清楚。看得清清楚楚。宋·洪迈《夷坚甲志·郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。”
了了可见	了了：了然，清楚。清清楚楚，完全可以看得见。金·元好问《客意》：“雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。”
览闻辩见	指见识多，能说会道。汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
目不忍见	形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。无
门户之见	门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。《新唐书·韦云起传》：“今朝廷多山东人，自作门户。”
目知眼见	亲眼所见。形容熟悉了解。无
区闻陬见	见闻不广，学识浅陋。清·江藩《汉学师承记·朱笥河》：“后学小生，区闻陬见，不得而妄议已。”
皮相之见	肤浅的看法。郭沫若《<少年维特之烦恼>序引》：“这种皮相之见，不识何以竟能深入人心而牢不可拔。”
牵衣肘见	指牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语出《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”
视而不见	指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
尸居龙见	居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。《庄子·在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。”
书生之见	指读书人不切实际或不合时宜的见解。宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”
世俗之见	世人的庸俗见解。无
时隐时见	隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。无
深知灼见	灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。无
推诚相见	诚：相信。指以真心对待人。明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”
图穷匕见	图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
瓮天之见	瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。”
显而易见	形容事情或道理很明显，极容易看清楚。清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”
先入之见	指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”
喜闻乐见	喜欢听，乐意看。指很受欢迎。无
瑕瑜互见	见：通“现”，显现。比喻优点、缺点都有。清·平步青《霞外捃屑》卷七：“升庵论文，瑕瑜互见。”
一得之见	见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
榆枋之见	榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
一己之见	指一个人的意见。宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。”
一孔之见	从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”
有目共见	指人人都看见，极其明显。清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”
一偏之见	偏于一面的见解。《宋史·刘述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。”
燕雀之见	比喻浅薄的见识。清·戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫！”
饫闻厌见	饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。唐·韩愈《燕喜亭记》：“宜其于山水饫闻而厌见也。”
囿于成见	局限于原有的看法。无
一隅之见	见：见解。偏于一方面的见解。《论语·述尔》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
一知半见	指不成熟的一点见解。清·方以智《东西均·道艺》：“讵知后世之门庭张网者，偶窃一知半见，谓人悟门，便住门限上，登曲录床，此生不可复下。”
捉衿肘见	衿，同“襟”。指整一整衣襟就露出了肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
捉襟肘见	指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
踵决肘见	踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”
直抒己见	坦率地发表自己的意见。无
自寻短见	短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“人家并没有威胁他，是他自寻短见。”
真知灼见	灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。明·冯梦龙《警世通言》卷三：“真知灼见者，尚且有误，何况其他！”
真知卓见	指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”
捉衿肘见	衿，同“襟”。指整一整衣襟就露出了肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
捉襟肘见	指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
踵决肘见	踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”
直抒己见	坦率地发表自己的意见。无
自寻短见	短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“人家并没有威胁他，是他自寻短见。”
真知灼见	灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。明·冯梦龙《警世通言》卷三：“真知灼见者，尚且有误，何况其他！”
真知卓见	指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”

什么什么什么见的相关词语
见羹见墙	【意思解释】1.相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书．李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
见神见鬼	【意思解释】1.形容猜疑畏惧的样子。
见见闻闻	【意思解释】1.看到曾经看过的，听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。
见所不见	【意思解释】1.见"见所未见"。
见天见晩	【意思解释】1.方言。每日每夜。
见天见地	【意思解释】1.方言。每天。
见天见	【意思解释】1.方言。每天。
见智见仁	【意思解释】1.见"见仁见智"。
前不见古人，后不见来者	【意思解释】1.谓空前绝后。亦用作讽刺。
神龙见首不见尾	【意思解释】1.见"神龙见首"。
只见树木，不见森林	【意思解释】1.比喻只看到局部，看不到全体的片面性。
智者见智，仁者见仁	【意思解释】1.谓对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语本《易．系辞上》:"仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。"
仇人相见，分外眼红	【意思解释】1.亦作"仇人见面，分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。
仇人见面，分外眼红	【意思解释】1.见"仇人相见，分外眼红"。
敕见	【意思解释】1.敕命进见。
春见	【意思解释】1.春季朝见天子。
闯见	【意思解释】1.突然进来碰见。
错见	【意思解释】1.犹误会。 2.杂见。
雠人相见，分外眼明	【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。
陈见	【意思解释】1.陈述表达。

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见羹见墙	后用以指对圣贤的思慕。相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
见其一未见其二	知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
见墙见羹	比喻念念不忘先贤。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”
见仁见智	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
见所不见	看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。无
见神见鬼	好象看见了鬼神。比喻多疑。唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》：“有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼，指东划西。”
见所未见	看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。汉·扬雄《法言·渊骞》：“日闻所不闻，见所不见。”
见物不见人	只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。无
见智见仁	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
前不见古人，后不见来者	指空前绝后。亦用作讽刺。唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
仁者见仁，智者见智	仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
神龙见首不见尾	原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。清·赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”
只见树木，不见森林	比喻只看到局部，看不到整体或全部。毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”
智者见智，仁者见仁	指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
只见树木，不见森林	比喻只看到局部，看不到整体或全部。毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”
智者见智，仁者见仁	指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
广见洽闻	洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。”
不见棺材不落泪	比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回：“咱们今将理和他说，不见棺材不落泪。”
不见棺材不下泪	比喻不到走投无路的境地不肯死心。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
不见经传	经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅。”
不见天日	比喻社会黑暗，见不到一点光明。宋·魏泰《东轩笔录》卷八：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问，然某尤为绛所苦者也。”
八面见光	形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。清·文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话，说得软中带硬，八面见光，包罗万象。”
白日见鬼	大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。宋·陆游《老学庵笔记》：“工、屯、虞、水，白日见鬼。”
兵戎相见	兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。吴晗《朱元璋传》第三章二：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”
曝书见竹	指睹物思人。无
白天见鬼	比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
百闻不如一见	闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
拨云见日	拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”
拨云雾见青天	只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
八字没见一撇	比喻事情毫无眉目，未见端绪。孙锦标《通俗常言疏证》卷三：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因於此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”今通常作“八字没见一撇”。
层出叠见	指接连不断地多次出现。清·纪昀《<水经注>目录后校记》：“今以《永乐大典》所引，各按水名，逐条参校，非惟字句之讹，层出叠见，其中脱简，有自数十字至四百余字者。”
层出迭见	指接连不断地多次出现。无
层见错出	指接连不断地多次出现。宋·文天祥《<指南录>后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。”
层见迭出	层：重复；迭：一次又一次。指接连不断地多次出现。李大钊《战后之世界潮流》：“劳工阶级将出许多失业的人，无论何人都已首肯，到处失业的人，已竟层见迭出了。”
层见叠出	层：重复；叠：一次又一次。指接连不断地多次出现。明·沈德福《万历野获编补遗·场题犯讳》：“盖上是时方修祈年永命故事，臣下争进谀词以求媚，故至诚无息一章，层出叠见，初不计及御名上一字也。”
单见浅闻	指见识短浅。宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。”
重见天日	重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。”
察见渊鱼	渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。《史记·吴王濞列传》：“且夫‘察见渊鱼，不祥’。”
吹糠见米	比喻见效快。《人民日报》1975.7.8：“有人提出：多派些人到外地搞副业，抓现钱，说这个办法‘吹糠见米’，收效快。”
仇人见面，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。赖传珠《模范红五团的新荣誉》：“真是仇人见面，分外眼红。”
仇人相见，分外明白	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。元·李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。”
仇人相见，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。元·李政远《还牢末》第一折：“仇人相见，分外眼明，我领着大人的言语，拿李孔目去来。”
仇人相见，分外眼明	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。明·施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
仇人相见，分外眼睁	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
刍荛之见	刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
传闻不如亲见	听人传说总不如亲眼所见。《后汉书·马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
丑媳妇总得见公婆	比喻隐藏不住，总要露相。清·李宝嘉《官场现形记》十六回：“丑媳妇总得要见公婆的，索性我自己招罢。”
苍蝇见血	苍蝇一见到血，就拼命吮吸。比喻十分贪婪。明·冯梦龙《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“他两个正是旷男怨女，相见如饥虎逢羊，苍蝇见血。”
独出己见	见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。清·无名氏《续小五义》：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
箪豆见色	比喻计较小利。《孟子·尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。”
独得之见	与众不同的创造性的见解。明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。”
多见广识	见闻多，知识广。《水浒传》第七四回：“话说这一篇诗，单道着燕青。他虽是三十六星之末，果然机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”
短见薄识	指见识短浅。元·无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”
殚见洽闻	殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
洞见症结	洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”
读书百遍，其义自见	见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
东向而望，不见西墙	比喻主观片面，顾此失彼。《吕氏春秋·去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”
大有见地	很有见解。无
肤见谫识	浅陋的见识。明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉？”
肤见謭识	浅陋的见识。无

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见见造句	1、星尘项目的团队，见见项目背后的人们。 2、既然在下等人和大小姐缘悭一面，也只能先见见宗护法了！ 3、嗨，小虫，小七，我要你们见见《玛莎的生活情趣》的罗比。 4、抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面，多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。 5、那阮氏三雄与混江龙李俊，浪里白条张顺找上门来，相比有要是相商，先生何不与我一同去见见他们？ 6、见见我的妹妹珍妮。 7、朱莉:我不要貂皮大衣！我要去见见世面。 8、请允许我介绍你见见我们的校长。 9、中国年注重的是团圆，春节到了，让我们多一点时间陪在家人身边，抽一点时间和朋友见见，让亲情和友情一起给力这个新年！恭祝春节快乐。 10、主要原因是我想去见见朋友。
见树不见林造句	1、有人只见树不见林，一叶障目，不见泰山。 2、对于这个计划她决定不下来,因为她见树不见林. 3、所谓见树不见林,总镖头虽然受了点伤,可是我相信总镖头决不会输! 4、我告诉过你,这些指标全都见树不见林。 5、我们总是见树不见林,这种片面的知识根本无法了解整体的喜悦。 6、不要站得太近,不仅是因为很危险,还因为站太近会使你无法看清整体,犯了见树不见林的毛病。 7、 8、 9、 10、
低头不见抬头见造句	1、大家低头不见抬头见，不如好聚好散，绿水长流。舒仪 2、沈宁,不,沈当家,你跟我都是一个村子的人,大家低头不见抬头见,钱财你尽管拿去,求求你发点善心,饶了我和我的家人吧! 3、在“差不多先生”看来,大家低头不见抬头见,上下级关系、朋友同事,彼此碍面子、顾人情,因而对真问题不愿触碰,提意见避重就轻,说建议隔靴搔痒。 4、那倒也是毕竟都是居住在王都的嘛,大家低头不见抬头见。 5、到时候若在一个府邸里,低头不见抬头见的。 6、齐兄请进,贵我两家相距不远,黎某与齐兄其实也算是低头不见抬头见的街坊,可一直都未曾邀请过齐兄来寒舍坐坐真是黎某的疏忽。 7、田同学,大家同学一场,低头不见抬头见的,心中有矛盾终究不好,不如我们这次化干戈为玉帛,今晚到我家参加聚会如何? 8、黄三哥,大家乡里乡亲,低头不见抬头见的,何至于要弄的杀人见血,不死不休的场面? 9、师傅,咱都是临沂人,低头不见抬头见,不用挂牵什么。 10、今天就算再不愿意也要去一趟,毕竟做街坊低头不见抬头见,不去的话日后见面多尴尬。
前不见古人,后不见来者造句	1、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂 2、前不见古人，后不见来者；念天地之幽幽，独怆然而涕下！ 3、前不见古人，后不见来者。 4、阴谋诡计,奸诈险恶,前不见古人,后不见来者,创业惊天,鬼神涕下. 5、真是前不见古人,后不见来者呀! 6、登幽州台歌前不见古人,后不见来者。 7、但是独自走上一条路是很艰难的,前不见古人,后不见来者,孑然一身。 8、咦,哪家的姑娘这时候在牵挂我呢,我的魅力真的是前不见古人,后不见来者啊! 9、伊沃眼中更是前不见古人,后不见来者的绝世佳作,创东西大陆玄幻作品之先河。 10、我想这真是大唐的声音了，是大繁华，却没有浮夸的得意；是“前不见古人，后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋
智者见智,仁者见仁造句	1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! 10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。

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