什么为今什么的成语 | |
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什么为今什么的成语大全 | |
古为今用 | 批判地继承文化遗产,使之为今天的无产阶级政治服务。 无 |
什么为今什么的相关词语 | |
为渊驱鱼,为丛驱雀(为wèi) | 【意思解释】语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,也。为汤、武驱民者,桀与纣也。”爵:雀。:鹰。汤、武:商汤、周武,贤君。桀、纣:暴君。比喻不善于团结人们,把本来可以争取过来的人赶到对方去了。 |
成则为王,败则为贼 | 【意思解释】1.见"成则为王,败则为寇"。 |
蝉翼为重﹐千钧为轻 | 【意思解释】1.轻重倒置。比喻是非混淆﹐善恶不明。 |
成则为王,败则为寇 | 【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。 |
百不为多﹐一不为少 | 【意思解释】1.谓难得的好人或好东西。 |
翻手为云,覆手为雨 | 【意思解释】1.见"翻手是雨,合手是云"。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 【意思解释】1.见"宁为鸡口,无为牛后"。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 【意思解释】1.谓宁居小者之首,不为大者之后。 |
宁为玉碎,不为瓦全 | 【意思解释】1.见"宁可玉碎,不能瓦全"。 |
人人为我,我为人人 | 【意思解释】意为在社会生活中,许多人都为我服务,因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。 |
为人作嫁(为wèi) | 【意思解释】语出秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆,却为别人去缝制新婚衣服。后比喻白白地为别人而辛劳。 |
为人生而艺术(为wèi) | 【意思解释】五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学,反对所谓纯艺术的文学,强调文学的作用是“社会和人生因之改善,因之进步,而造成新的社会和新的人生”,具有现实主义倾向。 |
为戴西小姐开车(为wèi) | 【意思解释】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧,布·贝尔斯福特导演,摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪,处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍,终于感动了她,两人成了好朋友。 【为戴西小姐开车(为wèi)】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧,布·贝尔斯福特导演,摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪,处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍,终于感动了她,两人成了好朋友。 |
为虎作伥(为wèi) | 【意思解释】伥:伥鬼,专引虎食人。比喻给恶人当帮凶,干坏事:他竟助纣为逆,为虎作伥,残害自己的同胞。 |
为奴隶的母亲(为wèi) | 【意思解释】短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中,她承受了离子的痛苦,屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后,又被赶回从前的夫家,再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。 |
为人民服务(为wèi) | 【意思解释】①为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是:热爱人民,一切以人民利益为出发点,向人民负责,个人利益服从人民的整体利益,同一切危害人民利益的行为作斗争。是社会主义道德的基本规范之一。②毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团为追悼张思德而召集的会议上所作的讲演。编入《毛泽东选集》第3卷。毛泽东在讲演中号召大家学习张思德全心全意为人民服务的精神,强调为人民服务是全党全军的唯一宗旨。 |
为鬼为蜮 | 【意思解释】1.《诗.小雅.何人斯》:"为鬼为蜮﹐则不可得。"朱熹集传:"蜮﹐短狐也﹐江淮水中皆有之﹐能含沙以射水中人影﹐其人辄病﹐而不见其形也。"后以"为鬼为蜮"比喻使用阴谋诡计﹐暗中害人。 |
为所欲为 | 【意思解释】1.想干什么就干什么。 |
为裘为箕 | 【意思解释】1.语出《礼记.学记》:"良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。"孔颖达疏:"言善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补冶破器﹐皆令全好﹐故此﹐子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"后用以比喻子弟能继承父兄的事业。 |
为渊驱鱼﹐为丛驱雀 | 【意思解释】1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。 |
今生今世 | 【意思解释】1.此生此世。谓有生之年。 |
察今 | 【意思解释】《吕氏春秋》篇名。“察今”为明察当今形势之意。文中认为法令制度的颁布实施要随客观形势的变化而变化,不能拘泥于古法。语言流畅,多用比喻,“刻舟求剑”等成语即出于本文。 |
陈古刺今 | 【意思解释】1.借古讽今。 |
超今冠古 | 【意思解释】1.谓古今第一,无与伦比。 |
从今 | 【意思解释】1.从现在起。 |
超古冠今 | 【意思解释】1.见"超今冠古"。 |
超今絶古 | 【意思解释】1.同"超今冠古"。 |
傍今 | 【意思解释】1.犹当今,现在。 |
方今 | 【意思解释】如今;现时:~盛世。 |
抚今痛昔 | 【意思解释】1.见"抚今悼昔"。 |
抚今悼昔 | 【意思解释】1.因眼前事物而引起对往事的追思。 |
抚今思昔 | 【意思解释】1.见"抚今悼昔"。 |
抚今追昔 | 【意思解释】接触当前的事物而回想过去。也说抚今思昔。 |
凡今 | 【意思解释】1.犹如今,当今。 |
感今思昔 | 【意思解释】1.见"感今怀昔"。 |
贵古贱今 | 【意思解释】1.犹言厚古薄今。 |
感今怀昔 | 【意思解释】1.对当前的事物有所感触而怀念过去。 |
感今惟昔 | 【意思解释】1.见"感今怀昔"。 |
格古通今 | 【意思解释】1.穷究古代,通晓当代。谓学富识广。 |
古今图书集成 | 【意思解释】原名《古今图书汇编》。类书名。清康熙年间陈梦雷等原辑,雍正年间蒋廷锡等奉雍正帝命重辑,并改现名。全书一万卷,目录四十卷,约一亿六千万字。分六编、三十二典、六千一百零九部。每部按汇考、总论、图表、列传、纪事等贯串中国历代史料和有关人物。有1934年中华书局影印缩印本和1986年缩印本。 |
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今朝有酒今朝醉 | 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。 唐·罗隐《自遣》诗:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。” |
今日有酒今日醉 | 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。 茅盾《狂欢的解剖》:“他们这种‘自信’,这种‘有前途’的自觉,就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同,那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救,于是‘今日有酒今日醉’了。” |
今生今世 | 此生此世。指有生之年。 元·关汉卿《窦娥冤》第一折:“这歪剌骨便是黄花女儿,刚刚扯的一把,也不消这等使性,平空的推了我一交,我肯干罢!就当面赌个誓与你:我今生今世不要他做老婆,我也不算好男子。” |
古为今用 | 批判地继承文化遗产,使之为今天的无产阶级政治服务。 无 |
于今为烈 | 烈:厉害。某件事过去就已经有过,不过现在的更加厉害罢了。 《孟子·万章下》:“殷受夏,周受殷,所不辞也,于今为烈,如之何其受之?” |
百不为多,一不为少 | 指难得的好人或好东西。 《南史·任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。” |
蝉翼为重,千钧为轻 | 把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。 《楚辞·卜居》:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,金釜雷鸣。” |
成则为王,败则为贼 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 明·罗贯中《平妖传》第三十一回:“单枪独马领三军,成则为王,败则为贼。” |
成则为王,败则为寇 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。” |
成则为王,败则为虏 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折:“我成则为王,败则为虏,事已至此,惟求早死而已。” |
翻手为云,覆手为雨 | 形容人反复无常或惯于耍手段。 唐·杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。” |
积土为山,积水为海 | 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 《荀子·儒效》:“积土而为山,积水而为海。” |
饥者易为食,渴者易为饮 | 饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。” |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?” |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 西汉·刘向《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后?” |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。” |
宁为玉碎,不为瓦全 | 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。 《北齐书·元景安传》:“岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。” |
人为财死,鸟为食亡 | 旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。 无 |
人为刀俎,我为鱼肉 | 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。” |
为国为民 | 指不谋私利,为国家和人民效力。 无 |
为鬼为蜮 | 蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。 《诗经·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。” |
为虺弗摧,为蛇若何 | 虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。 《国语·吴语》:“夫越王好信以爱民,四方归之;年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。为虺弗摧,为蛇将若何?” |
为裘为箕 | 用以比喻子弟能继承父兄的事业。 语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。” |
为所欲为 | 为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。 《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》:“子乃为所欲为,顾不易耶?何乃自苦如此?求以报仇,不亦难乎?”《隋书·天文志上》:“所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。” |
为渊驱鱼,为丛驱爵 | 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。 语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。 |
为渊驱鱼,为丛驱雀 | 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。 无 |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
不法古不修今 | 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。 《商君书·开塞》:“圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。” |
不古不今 | 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 汉·扬雄《太玄经·更》:“童牛角马,不今不古。” |
博古通今 | 通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。 《孔子家语·观周》:“吾闻老聃博古知今。” |
不今不古 | 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 汉·扬雄《太玄经·更》:“童牛角马,不今不古。” |
博览古今 | 博:广博。广泛阅读古今书籍,通晓古今学识。形容学问渊博。 《汉书·成帝纪赞》:“博览古今,容受直辞。” |
陈古刺今 | 即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。 《诗·王风·大车序》:“《大车》,刺周大夫也。礼义陵迟,男女淫奔,故陈古刺今,大夫不能听男女之讼焉。” |
超今冠古 | 冠:超出众人。超越古今。 唐,韩愈《贺册尊号表》:“众美备具,名实相当,赫赫巍巍,超今冠古。” |
超今绝古 | 指超越古今。 明·李贽《与管登之书》:“细读佳刻,字字句句皆从神识中模写,雄健博达,真足以超今绝古。” |
超今越古 | 指超越古今。 明·无名氏《桃园结义》二折:“凭着我壮志能,胆气粗,博一个黄阁标名,超今越古。” |
察今知古 | 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在,可以推知它的本来面目。 无 |
吊古伤今 | 吊:凭吊。凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤。 南朝·梁·简文帝《悔赋》:“铺究前史,吊古伤今。” |
洞鉴古今 | 洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。 无 |
当今无辈 | 目前没人能比得上。辈,比。 《三国志·吴志·张温传》:“[孙权]问公卿曰:‘温当今与谁为比?’大农刘基曰:‘可与全琮为辈。’太常顾雍曰:‘基未详其为人也。温当今无辈。’” |
镕古铸今 | 融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。 无 |
抚今悼昔 | 因眼前事物而引起对往事的追思。 明·陈子龙《张邵阳诔》:“抚今悼昔,怆然悲鸣。” |
抚今思昔 | 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。 秦牧《长街灯语一九七九年的晨钟》:“抚今思昔,心头掀起了思想的浪花。” |
抚今痛昔 | 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。 明·陈汝元《金莲记·释愤》:“感惠忘仇,抚今痛昔。” |
镕今铸古 | 融会贯通古今知识。 无 |
抚今追昔 | 抚:拍,摸,引伸为注意,注视;追:回想;昔:过去。看看现在,想想过去。 清·平步青《霞外捃屑》卷五:“吾道洵堪千古,抚今追昔,能无黯然。” |
非昔是今 | 昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。 《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。” |
而今而后 | 而:语助词。从今以后。 《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?” |
贯穿今古 | 把现在和古代联系起来。 唐·白居易《与元九书》:“杜诗最多,可传者千余首,至于贯穿今古,覙缕格律,尽工尽善,又过于李。” |
古肥今瘠 | 比喻书法的不同风格。 唐·张远彦《书法要录》卷二:“无常谓之古肥,子敬谓之今瘠。古今既殊,肥瘦颇反。” |
亘古亘今 | 亘:横贯。指贯串古今,从古到今。 明·王守仁《传习录》上卷:“若解向里寻求,见得自己心体,即无时不是此道,亘古亘今,无终无始。” |
贵古贱今 | 只看重古代的事,而看不起当代的事。 南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书以自序》:“自古体大而思精,未有此也,恐世人不能尽之,多贵古贱今,所以称情狂言耳。” |
亘古通今 | 亘:横贯;通:贯通。指从古到今。 南朝·宋·鲍照《河清颂》:“亘古通今,明鲜晦多。” |
格古通今 | 穷究古代,通晓当代。指学富识广。 明·无名氏《东篱赏菊》第四折:“贤才抱德隐田园,格古通今众所传。今番诏取为官后,保祚皇图亿万年。” |
感今怀昔 | 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。 晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》:“仿佛示行,故瞻弗获;伏膺饮泪,感今怀昔。” |
感今思昔 | 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。 宋·刘珙《满江红·遥寿仲固叔谊》词:“叹离多聚少,感今思昔。” |
感今惟昔 | 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。 晋·卢谌《赠刘琨》诗:“瞻彼日月,迅过俯仰;感今惟昔,口存心想。” |
观今宜鉴古 | 宜:应该;鉴:镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。 《增广贤文》:“观今宜鉴古,无古不成今。” |
古今中外 | 指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。 茅盾《子夜》九:“翻遍了古今中外的历史,没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。” |
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为了,为了,为了,为了造句 | 1、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 2、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 3、为了生活我们卿卿我我,为了生活你却选择漂泊,为了生活我们聚少离多,为了生活我们无可奈何!澳门回归纪念日:亲爱的,何时回来? 4、为了争权夺利,为了拓展疆域,为了粮食矿产,为了贸易,甚至为了美女,大家打成一团,横尸遍野。 5、为了你每天在我生活中的意义,为了你带给我的快乐幸福,为了我们彼此的爱情和美好的回忆,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 6、鲜花是为了美丽盛开,绿色是为了清凉而来,果实是为了丰硕秋季,而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来,人生也从此更加精彩! 7、生命的意义就在于它是为了活着,既不是为了某种交易,也不是为了被赋予某种概念,更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。 8、值此妇女节之际,为了家庭和睦,为了社会和谐,为了生态平衡,为了世界和平,最重要的是,为博佳人一笑,祝广大美女们:青春常驻,美丽无限! 9、为了你每天在我生活中的意思,为了你带给我的快乐厄运,为了咱们相互的爱情和美好的追念,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 10、有人为了爱情自杀,有人为了婚姻自杀,有人为了名誉自杀,但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。 |
为了,为了,为了造句 | 1、为了做祖国的接班人,为了家乡美好的明天,为了祖国腾飞,我们要努力学习。 2、树木长得高是为了吸收阳光,老鹰飞得高是为了捕捉猎物,人站得高是为了接受挑战。 3、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根 4、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 5、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 6、为了保卫祖国,为了人民生命财产不受损失,为了人民大众的根本利益,解放军战士时刻警惕着,守卫着我们的国家。 7、为了理想,为了目标,为了前途,只有不断学习,奋斗。 8、为了保护干部,为了保守党的秘密,为了共产党的胜利,刘胡兰像大山一样毫不动摇! 9、为了整个班,为了整个潜伏部队,为了这次战斗的胜利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一动也不动! 10、为了我们的新生活,为了美好的将来,为了我们的祖国,我们要努力奋斗! |
宁为鸡口,不为牛后造句 | 1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。 2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。 3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。 4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。 5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。 6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。 7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。 8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。 9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。 10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。 |
为什么,是因为造句 | 1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣,为什么叫它“太阳花”呢?可能是因为只要太阳出来,它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处,它就像向日葵一样,阳光从哪边照,它的头就往哪边转。 2、为什么人会感到无聊?人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中,抛弃这些模式,走出这些模式! 3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因,我想那必定是因为它们体恤人类,因为如果只认识一只狗十年或十二年,失去它就让我们这么痛苦,那么假如狗的寿命再加一倍,怎么得了! 4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。 5、大的公司为什么不会死?不完全是因为他们总是方向正确,而是他们即使在方向错的情况下,也在奋力拼搏。 6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手,自个揣兜走。 7、陈绮贞你在演唱会的时候,为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动,还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响,是因为真正喜欢音乐,还是害怕寂寞? 8、你问我为什么花会枯萎,那是因为我翻遍了千山万水,你说我怎么会那么疲惫,我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的,前世的情节,今天情人节我们回味。 9、为什么你的手机老是唱歌,那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠,那是因为憧憬圣诞节和你一起过!圣诞快乐! 10、教育及医疗是否应产业化?中国目前为什么穷人上不起大学?是因为收费太低。 |
不以为耻,反以为荣造句 | 1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻,反以为荣。 2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。 3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。 4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。 5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。 6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻…… 7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。 8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。 9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。 10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。 |
今时今日造句 | 1、金龙却说今时今日的他已经是个无恶不作的黑道分子,还故意让林菲见识他出手狠辣的样子,要林菲知难而退。 2、今时今日我已经没有那样再爱一个人的能力了。我只有心脏骤停,却无力回应。当时年少不经事,现在两个人都早已不能回头。 3、岁岁月月年年,日日暮暮朝朝,今时今日一相逢,便胜却人间无数,朋友生日无限好,我送祝福来添笑,愿你天天好运罩,福富双收乐逍遥。 4、尽管时移势易,但今时今日仍有不少鸟迷对类胡萝卜素浓缩抱著抗拒态度. 5、今时今日那些菁英份子都那麽聪明,定立各式各样的规则去将地球上九成的资源分配给自己。 6、小奴才……,若今时今日的我遇见最初京城街头的你,该有多好……如果囧 7、今时今日,传统时尚杂志正在努力地改变自己,适应21世纪。他们增加了自己在网络上的可见度,希望自己的网络写手能在时装周上得到最好的那些位子。 8、忘了今时今日早已不是昨夜昨夕。朝小诚 9、然而到了今时今日,终于明白了路还是要继续地独自地走。走成微露裙裾的沙漠或夜幕低垂的庙堂。落落 10、今时今日,在巴西销售的吸尘机外型也要更加美观。 |
今番造句 | 1、今番大举入犯,如果让他们得到好处而去,将来北方必无安宁了。 2、今番天下大乱,黎民百姓流离失所,怨气横生,今赐尔兵书三卷、政书七卷。 3、今番诏安,却是有劳仙君下界走一遭。 4、今番听得这话,遂一时技痒,欲上去填诗两句,奈何多人欲冲往台前占得头彩,又不好用强,只能慢慢向前挤去。 5、可怜人意,薄于云水,佳会更难重。细想从来,断肠多处,不与今番同。晏几道 6、还要感谢去年单老先生举我为有道之士,今番本想来想谢,可惜。 7、便是曹操自来,也杀他片甲不回!今番权且寄下两颗头! 8、离多最是,东西流水,终解两相逢。浅情终似,行云无定,犹到梦魂中。可怜人意,薄于云水,佳会更难重。细想从来,断肠多处,不与今番同。晏几道 9、我岁寒三友,向来一言九鼎,今番就是要报答郭先生的恩德。 10、接下来我会弹奏《广陵散》,此曲有若天籁音,是以嵇康用七弦古琴弹奏为最佳,今番我只好依样画葫芦不自量力同样以七弦古琴奏之。 |
今朝造句 | 1、您的工作在今朝,却建设着祖国的明天;您的教学在课堂,成就却是在祖国的四面八方。 2、今朝有事今朝做,明朝可能阻碍多。 3、昨夜蓝空的星梦,今朝眼底的万花。宗白华 4、白手起家拼搏十余载,呕心沥血铸就辉煌在今朝。 5、跨进新时代,联系有电话,问候靠手机,还有网上发信息;今朝迎新年,朋友常惦念,真情送祝福,身体健康多幸福!新年到,拜年咯。 6、我将红尘里的江山看了一场,人物与是非都在年月里淌;层层后浪拥着前浪,今朝的美酒醉倒今朝的倜傥。一时明月,一时花黄。我在红尘里的江山中回头望,阑珊的灯火处阑珊的一方,多少年后的风景,多少年前的模样。大风刮过 7、早知日后闲争气,岂肯今朝错读书。曹雪芹 8、青山隐隐水迢迢,圣诞祝福来赶早:人生得意需尽欢,愿你幸福又快乐。花自飘零水自流,一生一世无忧愁。今朝有酒今朝醉,生活幸福日子美! 9、惊蛰到,出来冒冒泡。别让快乐冬眠、好运睡着。伸伸腿弯弯腰,春光明媚要趁早。商机无限你先到,事业腾飞在今朝。告别潜伏,成功吹响集结号! 10、坚守这一道德原则,我们坚信能够独自重建我们曾今朝气蓬勃的乐观精神,在漫长的、令人疑虑的、黑暗的日子里,这种精神使我们的人民恢复力量和活力。 |
今人造句 | 1、政通千家福,人和万户春。四海扬文明,无处不修身。每事严律己,方得金贵心。仁义礼智信,利及古今人。同心创和谐,务实宜创新。 2、心不宁,意不宁,开边消息今人穷,鸟啼花落,总是虚情。 3、伤,情伤,伤,兄弟的欺骗,伤,社会带来的跗面,N年之后,他看透现今人性的劣根,走出了自己的偾世之路。 4、本世纪初的人口普查显示,肖尼族现今人口在000人左右。 5、当今人人有压力,遇到困难别放弃,看看电影听音乐,周末郊外鲜空气。遇事千万不要急,看问题切莫生气,把握自己保身体,前进路上定胜利。 6、只不过他们如今人困马乏,但是神情却是畅快无比。 7、“自古皆有死,民无信不立”,(今人造句)此道今人弃如土…… 8、今人所犯的大病则是以现代意识去推想古人,考查字义源始,却不从造字方法入手,已成大误。扬之水 9、人生荣华富贵,眼前的多是空花,不可认为实相。如今人一有了时势,便自道是万年不拔之基,旁边看的人也是一样见识,岂知转眼之间灰飞烟灭?泰山化作冰山,极是不难的事。凌蒙初 10、而且,作者的想象奇特而丰富,古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏小雀,无奇不有,千汇万状,出人意表,迷离荒诞,使文章充满了诡奇多变的色彩。 |
今音造句 | 1、别人家的孩子都和家人一起欢欢喜喜地过节,在万宁新中农场打工的刘兆权夫妇却愁眉不展,因为他们年仅的女儿刘长凤已离家出走天,至今音讯全无。 2、叔叔离家已经多年,至今音信渺茫。 3、马航M久前离奇失踪,至今音讯全无。 4、一套是为四川军阀王瓒绪所绘,现被珍藏于重庆博物馆;一套就是此次展出的作品;第三套至今音讯渺茫。 5、我写古体诗比较保守,用平水韵,其中很多古音与今音不一样了,所以很多字只好舍弃,这样写起来难度大大增加,可习惯了,也就无所谓了。 6、你不用找了,今音中不存在“尖团字”。 7、这首唐诗是按今音的平仄写的。 8、详案古典及今音家,六十律无施于乐。 9、这架失联一年多的飞机至今音讯渺茫。 10、他离家赴美已两年有余,至今音讯皆无,去如黄鹤,不知身在何处。 |