历什么可见的成语 | |
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历历可见 | 历历:分明、清楚。看得清清楚楚。 宋·洪迈《夷坚甲志·郑邻再生》:“殿前挂大镜,照人心腑,历历可见。” |
历什么可见的相关词语 | |
赤历历 | 【意思解释】1.见"赤力力"。 |
历历在目 | 【意思解释】1.清晰地出现在眼前。 |
历历 | 【意思解释】(物体或景象)一个一个清清楚楚的:~可数ㄧ~在目。 |
钦钦历历 | 【意思解释】1.恐惧貌。 |
一历历 | 【意思解释】1.方言。逐渐。 |
藏历 | 【意思解释】阴阳历的一种。中国藏族地区所用的历法。始于9世纪初。与夏历定朔不同,而是定望。即固定“望”必须在每月十五。这样,朔就不一定为初一。与夏历的日序可能相差一天。采用干支纪年,以阴阳五行相配代替十干,再与十二支相配。每月的日数有重有缺。如初四为吉日,可连续两个初四。相反凶日可缺,如初七凶日,初六过后便是初八。藏历岁首在正月元旦。 |
长历 | 【意思解释】1.依历法推算﹐列出千百年间年月朔闰的历书。晋杜预有《春秋长历》。 |
筹历 | 【意思解释】1.推算历法。 |
藏历 | 【意思解释】1.藏族传统历法。阴阳历的一种。九世纪初即已采用,基本上与夏历相同。以五行﹑阴阳和十二生肖相配合计年,每六十年一轮替,一年有十二个月,分二十四节气,月有大小,三年一闰。因受宗教影响,日数有缺有重,"凶日"可除去,"吉日"可重复。近年以来并加星期。 |
槽历 | 【意思解释】1.见"槽枥"。 |
宸历 | 【意思解释】1.旧指承天应运而在位的帝王。 |
昌历 | 【意思解释】1.见"昌历"。 |
齿历 | 【意思解释】1.年龄。 |
创历 | 【意思解释】1.亦作"创历"。亦作"创历"。 2.谓创制历法。 |
赤历 | 【意思解释】1.亦作"赤历"。 2.宋至清初,上级财政机关稽核各州县官府钱粮的册籍。 |
充历 | 【意思解释】1.犹言历任。 |
册历 | 【意思解释】1.指日记本。 |
谙历 | 【意思解释】1.熟习﹐有经验。 |
颁历 | 【意思解释】1.见"颁历"。 |
辟历 | 【意思解释】1.即霹雳。辟﹐通"霹"。 |
此而可忍,孰不可忍 | 【意思解释】1.这个如能容忍,还有什么不能容忍呢! |
惨可可 | 【意思解释】1.悲痛貌。 |
碜可可 | 【意思解释】1.亦作"碜磕磕"。 2.凄惨可怕的样子。 |
无可不可 | 【意思解释】1.无所不可,都能做到。 2.犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。 |
无可无不可 | 【意思解释】1.《论语.微子》:"虞仲﹑夷逸隐居放言,身中清,废中权。我则异于是,无可无不可。"邢昺疏:"我之所行,则与此逸民异,亦不必进,亦不必退,唯义所在。"后多用来指对人对事不拘成见。亦泛指对事依违两可或没有主见。 |
可望而不可即 | 【意思解释】只能够望见而不能够接近,形容看来可以实现而实际难以实现。‘即’也作及。 |
可可儿的 | 【意思解释】〈方〉恰巧;不迟不早,正好赶上:我刚出门,~就遇着下雨。 |
可泣可歌 | 【意思解释】1.见"可歌可泣"。 |
可望而不可及 | 【意思解释】1.见"可望不可即"。 |
可望不可即 | 【意思解释】1.谓只可仰望而不可企及或接近。 |
洛可可艺术 | 【意思解释】洛可可(rococo),源于法文rocaille,意为贝壳形。指法国国王路易十五统治时期(1715-1774)所推崇的艺术风格。在工艺美术、绘画、建筑等方面尤为明显。以具有纤细、轻巧、华丽和繁琐的装饰性为其特征。洛可可艺术在形成过程中,曾受到中国明清工艺美术的影响。绘画方面,以法国画家布歇·弗拉戈纳尔等人为代表。建筑方面,以法国巴黎苏比斯府为代表。 |
然然可可 | 【意思解释】1.犹唯唯诺诺。 |
是可忍,孰不可忍 | 【意思解释】《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”假如这个可以容忍,还有什么不可容忍呢!表示绝对不能容忍。 |
嘇可可 | 【意思解释】1.形容凄惨可怕。 |
只可意会,不可言传 | 【意思解释】1.语出《庄子.天道》:"意之所随者,不可以言传也。"后以"只可意会,不可言传"谓只能心领神会,无法用语言来表达。 |
小可可 | 【意思解释】1.亦作"小颗颗"。 2.很小。 |
天作孽,犹可违;自作孽,不可逭 | 【意思解释】1.亦作"天作孽,犹可违;自作孽,不可活"。 2.强调自作的罪孽﹐无法逃避惩罚。 |
裁可 | 【意思解释】1.裁断决定。 |
楚楚可怜 | 【意思解释】1.形容形态或体态娇美可爱。 2.形容神情凄楚或处境不佳,令人怜悯。 |
楚楚可爱 | 【意思解释】1.形容陈设整齐,令人喜爱。 |
见羹见墙 | 【意思解释】1.相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书.李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。 |
见神见鬼 | 【意思解释】1.形容猜疑畏惧的样子。 |
见见闻闻 | 【意思解释】1.看到曾经看过的,听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。 |
见所不见 | 【意思解释】1.见"见所未见"。 |
见天见晩 | 【意思解释】1.方言。每日每夜。 |
见天见地 | 【意思解释】1.方言。每天。 |
见天见 | 【意思解释】1.方言。每天。 |
见智见仁 | 【意思解释】1.见"见仁见智"。 |
前不见古人,后不见来者 | 【意思解释】1.谓空前绝后。亦用作讽刺。 |
神龙见首不见尾 | 【意思解释】1.见"神龙见首"。 |
只见树木,不见森林 | 【意思解释】1.比喻只看到局部,看不到全体的片面性。 |
智者见智,仁者见仁 | 【意思解释】1.谓对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。语本《易.系辞上》:"仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。" |
仇人相见,分外眼红 | 【意思解释】1.亦作"仇人见面,分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。 |
仇人见面,分外眼红 | 【意思解释】1.见"仇人相见,分外眼红"。 |
敕见 | 【意思解释】1.敕命进见。 |
春见 | 【意思解释】1.春季朝见天子。 |
闯见 | 【意思解释】1.突然进来碰见。 |
错见 | 【意思解释】1.犹误会。 2.杂见。 |
雠人相见,分外眼明 | 【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。 |
陈见 | 【意思解释】1.陈述表达。 |
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历历可见 | 历历:分明、清楚。看得清清楚楚。 宋·洪迈《夷坚甲志·郑邻再生》:“殿前挂大镜,照人心腑,历历可见。” |
历历可辨 | 历历:分明,清楚。可以清晰地辨别清楚。 无 |
历历可考 | 指可以清清楚楚的找到依据所在。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十八:“卜子夏为修文郎,郭璞为水仙伯,陶弘景为蓬莱都水监,李长吉召撰白玉楼记,皆历历可考,不能尽数。” |
历历可数 | 历历:清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。 《旧五代史·明宗纪十》:“濮州进重修河堤图,沿河地名,历历可数。” |
历历落落 | 清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子。 宋·朱熹《朱子语类》第115卷:“所谓一杖一条痕,一掴一掌血,使之历历落落,分明开去,莫要含糊。” |
历历在耳 | 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。 宋·陈文蔚《祭朱先生》:“念昔暂违,今焉永诀,历历在耳,言犹未绝。” |
历历在目 | 历历:清楚,分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚,或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。 唐·杜甫《历历》诗:“历历开元事,分明在眼前。” |
多历年稔 | 指历时久长。 南朝·梁·武帝《责贺琛敕》:“我自除公宴不食国家之食,多历年稔。” |
多历年所 | 历:经历;年所:年数。经历的年数很多。 《尚书·君奭》:“率准兹有陈,保乂有殷。故殷礼陟配天,多历年所。” |
过都历块 | 越过都市,经过山阜。意指纵横驰骋,施展才能。 明·唐顺之《与万两溪吏部》:“仆倘未即老死,行将见执事任重道远、过都历块以耀当世。” |
隔年皇历 | 皇历:原指清朝廷颁发的历书,后泛指历本。隔了一年的黄历。比喻过时的事物或陈旧的经验,在新的情况下已经用不上。 清·夏敬渠《野叟曝言》第一百回:“隔年的皇历,好一本子冷帐,闲看要捉虱子,没工夫去揭他了。” |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 《庄子·天地》:“则是罪人交臂历指,而虎豹在于囊槛,亦可以为得矣。” |
久历风尘 | 经历过很多艰苦的日子。 无 |
历兵秣马 | 磨利兵器,喂饱马匹。指作好战斗准备。 无 |
历兵粟马 | 磨快兵器喂饱马。指准备作战。 无 |
历精更始 | 振奋精神,从事革新。 无 |
历久弥坚 | 弥:越,更加。经历时间越长久,越显得坚定不移。 无 |
历井扪天 | 井:星宿名。手能触天,形容极高。 宋·苏辙《卜居赋》:“诸子送我,历井扪天,汝不忘我,我不忘先。” |
历精图治 | 振奋精神,力图治理好国家。 《宋史·神宗纪赞》:“历精图治,将大有为。” |
历精为治 | 振奋精神,治理好国家。 无 |
来历不明 | 来历:由来。人或事物的来历与经过不清楚。 宋·周密《癸辛杂识·前集·郑仙姑》:“适新建县有阙氏者,雇一婢,来历不明。” |
历日旷久 | 经历的时间非常久。 无 |
历世磨钝 | 激励世人,使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。 无 |
历世摩钝 | 激励世人,使鲁钝的人奋发有为。亦作“历世磨钝”。 无 |
扪参历井 | 参、井,皆星宿名,分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻,道路险阻。亦形容世路艰难。 唐·李白《蜀道难》诗:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”宋·王铚《王公四六话》:“邓温伯知成都谢上表云:‘扪参历井,敢辞蜀道之难;就日望云,愈觉长安之远。’自后凡官两川者,谢表相承用此一联。” |
无冬历夏 | 指一年到头。 无 |
蓬头历齿 | 头发蓬乱,牙齿稀疏。形容人衰老的容貌。 战国楚·宋玉《登徒子好色赋》:“其妻蓬头挛耳,齞脣历齿。” |
欹嵚历落 | 形容品格独特,心地光明。 金·元好问《李进之迂轩》诗之一:“欹嵚历落从人笑,潦倒粗疏我自真。” |
崎嵚历落 | 形容性行卓异磊落。 元·郝敬《寄缪大质茂才》:“捧腹一笑,世上机阱都尽。每暗中摸索白昼观想,真崎嵚历落,可笑人也。” |
身历其境 | 历:经历;境:境界,地方。亲自到了那个境地。 《三国志·吴志·吴主传》:“而曹公已临其境。” |
逾年历岁 | 指经过一定年月。形容经历较长时间。 《战国策·赵策一》:“王大怒,曰:‘夫用百成之众攻战,逾年历岁,未见一城也!今不用兵而得城七十,何故不为?’” |
优贤飏历 | 指敬重贤才,表扬其事迹。同“优贤扬历”。 无 |
优贤扬历 | 指敬重贤才,表扬其事迹。亦作“优贤飏历”。 《隶释·汉成阳令唐扶颂》:“遂兴无为之治,优贤扬历,表善绌恶,遵九德以绥民,崇晏晏之惠康。” |
再接再历 | 用以指继续努力,坚持不懈。同“再接再砺”。 无 |
再接再历 | 用以指继续努力,坚持不懈。同“再接再砺”。 无 |
此而可忍,孰不可忍 | 这个如能容忍,还有什么不能容忍呢! 《晋书·解系传》:“[司马伦]怒曰:‘我于水中见蟹且恶之,况此人(解系)兄弟轻我邪!此而可忍,孰不可忍!” |
可歌可泣 | 泣:不出声地流泪。值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。 《周易·中孚》:“得敌,或鼓或罢,或泣或歌。”明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》:“国初方列之概,无异平原复生。追念及之,可歌可泣。” |
可泣可歌 | 形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。 无 |
可望不可即 | 即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。 唐·宋之问《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》:“白云在青天,可望不可即。” |
可望而不可及 | 指只可仰望而不可接近。 郭沫若《月蚀》:“可望而不可及的古之人,你们的鼓声透过了几千万重的黑幕,传达到我耳里来了!” |
可望而不可即 | 即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。 唐·宋之问《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》:“白云在青天,可望不可即。” |
可有可无 | 可以有,也可以没有。指有没有都无关紧要。 清·曹雪芹《红楼梦》第二十回:“因此把一切都看成浊物,可有可无。” |
无可不可 | ①无所不可,都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。 无 |
无可无不可 | 表示怎样办都行,没有一定的主见。 《论语·微子》:“我则异于是,是无可无不可。” |
是可忍,孰不可忍 | 是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。 《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。” |
士可杀不可辱 | 指士子宁可死,也不愿受污辱。 语出《礼记·儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也。可杀而不可辱也。” |
水可载舟,亦可覆舟 | 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。 《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》:“孔子曰:‘夫君者舟也,人者水也。水可载舟,亦可覆舟。君以此思危,则可知也。’” |
只可意会,不可言传 | 只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。 《庄子·天道》:“意之所随者,不可以言传也。” |
只可意会,不可言传 | 只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。 《庄子·天道》:“意之所随者,不可以言传也。” |
可见一斑 | 斑:杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。” |
见可而进 | 见到形势有利就进军。后指有把握就行动。 《左传·宣公十二年》:“见可而进,知难而退,军之善政也。” |
见可而进,知难而退 | 根据实际情况决定进攻和退却。 汉·荀悦《汉纪·高帝纪》:“赵兵出国迎战,见可而进,知难而退,怀内顾之心,无必死之计。” |
了不可见 | 了:完全。完全不能看见。 明·归有光《水利后论》:“求所谓安亭江者,了不可见。” |
了了可见 | 了了:了然,清楚。清清楚楚,完全可以看得见。 金·元好问《客意》:“雪屋灯青客枕孤,眼中了了见归途。” |
见羹见墙 | 后用以指对圣贤的思慕。 相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。 |
见其一未见其二 | 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。” |
见墙见羹 | 比喻念念不忘先贤。 《后汉书·李固传》:“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。” |
见仁见智 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
见所不见 | 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。 无 |
见神见鬼 | 好象看见了鬼神。比喻多疑。 唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。” |
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历历造句 | 1、那天分手時的情景,現在回想起來還历历在目。 2、这部纪录片把当时的情景历历在目地重现在大家的面前,终使事实真相大白于世。 3、秋雨来临,仿佛云在落泪,风在哭泣,大地万物处于悲怆之中。那种萧瑟的味是不言而喻的。景色依旧,风雨敲窗,而往事历历,故人已去,该是多么地令人惆怅。 4、十年前的场景历历在目。 5、后院巍阁最高,登阁环眺,市内景色历历在目。 6、我们童年时代的光景还历历在目。 7、我架着这辆没有刹车的车子,日子是很值得回味的。这种历历如绘的的往事在我脑子里刻印了好些年。我原以为几个礼拜过去以后,刹车一定就会修好的。然而,要不是西格自己也卷入了“无刹车”的漩涡,我的“无刹车”日子可能还要无限期地延长下去。 8、往事仍历历在目,我们却已要和彼此挥手道别。曾希冀过这就是归途,最终,生活告诉我们:我们都只是彼此的过客,旅途仍在继续,只能道一声"珍重"后,各自继续自己的旅途。 9、一闭眼一睁眼就毕业了,如今站在校园外,回想起往日情景,历历在目,无比怀念。怀念教给我知识的老师,如今教师节到了,我要对老师说声节日快乐,生活幸福! 10、此期间内走私猖獗亦是历历在证。 |
指证历历造句 | 1、凶手一直指鹿为马,企图推卸刑责,最后才在目击者指证历历下俯首认罪。 2、但安义县貌似指证历历的举报,却被视察员一语轻轻带过。 3、不过由于指证历历,影响广泛,韩国检方可能展开调查。 4、航警局表示,赖姓小队长辩称不慎碰触,但因被害人指证历历,遭芦洲分局依妨害性自主罪,函送新北地检署侦办。 5、指证历历之下,民进党虽然以“只有支持,没有介入”来搪塞敷衍,殊不知明眼人早看破了他们的手脚。 6、发表匿名文章批评她,许多网友也指证历历,留言表示杨又颖曾多次在私讯中透露有轻生念头,怀疑就是遭到这些“靠北文”霸凌。 7、即便党内指证历历,党中央依旧采取扁案模式“办而不理”。 8、少女指证历历,指控继父分别在公园女厕、新家等处性侵,检方依妨害性自主罪将被告起诉,甚至有一次性侵时,弟弟还熟睡在旁,继父令她不得出声。 9、也许是害怕恋情曝光会承受太大的压力,虽然外界指证历历,他们却是否认到底。 10、但两名被害女子指证历历,又有被撞坏的自行车和机车为证,法官因此依性侵未遂罪判处有期徒刑9年。 |
历历如绘造句 | 1、那种激动,兴奋的感觉,他还历历如绘,历历在目,难以忘怀。 2、我架着这辆没有刹车的车子,日子是很值得回味的。这种历历如绘的的往事在我脑子里刻印了好些年。我原以为几个礼拜过去以后,刹车一定就会修好的。然而,要不是西格自己也卷入了“无刹车”的漩涡,我的“无刹车”日子可能还要无限期地延长下去。 3、这些压抑人的成分在今天慢慢地被我剔除出去了,但我走过以前的老街,看到旧单位,遇到从前的同事,说起那些年那些事情,光阴仍旧是历历如绘。 4、做为李自健展览中的重心巨幅作品“南京大屠杀”,描绘了日军在第二次世界大战期间在中国的罪行,历历如绘。 5、是何人?早在一切发生的十年、二十年,甚至五十年之前,就已经为我这现有之身写出了历历如绘的此刻的生命场景了。 6、醒来后非常惊异,对朋友描绘寺中景况和旧住寮房内陈设,乃至庭院中花木等,“历历如绘”。 7、 8、 9、 10、 |
傣历造句 | 1、盛邀之下,傣历新年泼水节那天,我和他及他的朋友一行几人去了版纳的景洪。 2、“泼水节”:约在农历清明后十日举行,是傣历新年。 3、现在,因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容,这一活动深受各族人民的喜爱。 4、可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后。 5、傣历新年,泼水是祝福,而傣族的小卜哨和小卜冒在欢呼时,也会热情地呼唤“水!水!水!”这些生动的画面都将呈现于民族舞《莲》当中。 6、传说,修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。 7、傣族在傣历九月十五日以后的三个月内禁忌结婚,也是出于同样的原因。 8、泼水节是傣历年新旧交替的标志,一般是在公历的四月中旬,即傣历六月,为期三至五天。 9、每逢傣历新年泼水节、开门节、关门节、上新房、升佛爷、婚嫁和孩子满月等喜庆场合,傣家人都要请章哈演唱。 10、傣历新年,泼水是祝福,而傣族的小卜哨和小卜冒在欢呼时,也会热情地呼唤“水!水!水!”。 |
历久造句 | 1、此边,还请求油不朱能历久不变色且平华量好,并不不不不差纸张有较不弱的粘着性。 2、因此,面对多元文化的时代背景,未成年人的家庭道德教育依然是一个历久时新的课题。 3、随着自动步梯的不断发展、改良、完善,为了有效维护自动步梯的历久常新,其日常的清洁保养工作备受重视。 4、拥有辉煌纪录的圆满活动,赢得众多赞助厂商持续的合作,这就是IDC活动在亚太地区历久弥坚的主要原因。 5、禁忌跟强烈要表达的激励相关连,是我们文化历久不衰的特色。 6、奥德帝国在战争中一直使用地雷,但收效甚微,然而当时机械技术的大发展让历久弥新的地雷逐渐蜕变为一种杀伤力极大的致命武器。 7、若你的心是一座小院子,希望那里繁花似锦;若你的美丽是一条小溪,希望长流不息;若你的青春是一杯酒,希望历久弥醇。绿*情人节,愿你更美丽、快乐。 8、他说,在一个广泛守礼的国度,国民骨子里蓄含的那一份温暾谦卑的素养,能够让一座古旧的城市历久弥新。 9、爱!藏在心底会历久常新。爱!表达出来会变得温暖。爱!化作行动会变得激情! 10、激情握在手里边顷刻会化为灰烬,而藏在心底却可以历久常新。 |
可以,可以,也可以造句 | 1、生活是一场演出,角色由你自己挑选,你可以扮黑脸,也可以扮红脸,当然也可以一会儿扮黑脸,一会儿扮红脸,你可以扮演几个角色,喜怒哀乐,完全看你自己,结局也是你自己设定的。 2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长,可以是安慰,可以是怀念,可以是真情,可以是跨越,也可以是走过。因为可以流泪,我才可以感受亲情、爱情、友情,感受生活,感受生命。 3、时间,可以了解爱情,可以证明爱情,也可以推翻爱情。张小娴 4、生活中可以没有金钱,可以没有地位,可以没有荣誉,也可以没有才华,但不可缺少的是道德和文明。做为小学生,从现在开始我们就要讲文明,做文明事,说文明话,让我们从身边的小事做起,让文明道德伴我们成长! 5、读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。 6、号码可以删掉,东西可以丢掉,刺青也可以洗掉,但是记忆,却仿佛顽固的分子,迟迟不肯走掉。 7、世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。 8、12.12是示爱日,可以对爱人示爱,可以对亲人示爱,你也可以对我示爱;可以爱你爱的人,爱你的家人,也可以爱上我! 9、静静的夜色,我可以去想想我的未来,我还可以去寻找走过的足迹,我可以在兴奋中落泪,也可以在寂寞中开怀大笑,总之,在夜色中心真的没有了羁绊! 10、未曾身临绝境,真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖,也可以让你那么锋利,可以让你那么宽容,也可以让你那么自私。 |
可可造句 | 1、可可豆被视为至宝,当货币使用,也用来制作一种名为巧克力的饮料。 2、那曲车站,穿越了巍然耸立的昆仑山,行走完了可可西里无人区。 3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次,但你绝对不可以欺骗客户一次。 4、喝一杯可可再睡觉。 5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料,巧克力甜品调料和饮料等产品。 6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林,灌木,蕨类装饰可可河和峡谷,一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。 7、加纳的主要出口商品是可可豆。 8、在启蒙运动时期,洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。 9、出口:原油,香蕉,虾,咖啡,可可。 10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。 |
可可造句 | 1、可可豆被视为至宝,当货币使用,也用来制作一种名为巧克力的饮料。 2、那曲车站,穿越了巍然耸立的昆仑山,行走完了可可西里无人区。 3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次,但你绝对不可以欺骗客户一次。 4、喝一杯可可再睡觉。 5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料,巧克力甜品调料和饮料等产品。 6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林,灌木,蕨类装饰可可河和峡谷,一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。 7、加纳的主要出口商品是可可豆。 8、在启蒙运动时期,洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。 9、出口:原油,香蕉,虾,咖啡,可可。 10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。 |
可可造句 | 1、可可豆被视为至宝,当货币使用,也用来制作一种名为巧克力的饮料。 2、那曲车站,穿越了巍然耸立的昆仑山,行走完了可可西里无人区。 3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次,但你绝对不可以欺骗客户一次。 4、喝一杯可可再睡觉。 5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料,巧克力甜品调料和饮料等产品。 6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林,灌木,蕨类装饰可可河和峡谷,一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。 7、加纳的主要出口商品是可可豆。 8、在启蒙运动时期,洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。 9、出口:原油,香蕉,虾,咖啡,可可。 10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。 |
可多可少造句 | 1、饭菜可优可寡,与你的情谊地久天长重不掺假;衣衫可多可少,与你的默契日积月累越来越妙;名利可有可无,而你我却形影不离情同手足。哥们儿,今儿是世界铁哥们儿日,祝愿我们感情更。 2、去别人家做客,当主人的话可多可少,甚至劝你喝茶或提议看看电视时,你就该告辞了。人总是在感到无话可说时,才提醒别人做些无关紧要的事。 3、参赛队员可多可少,进球率显著提高。 4、注释也是可多可少,这取决于读者的想法还是材料的困难程度。 5、阴道可有鲜血流出,量可多可少。 6、不少持卡人没意识到,信用卡借钱可多可少,而这时候善用信用卡,不但可以带来经济上的实惠,还可以解决财务上的难题。 7、曰可加可减、可多可少、可彼可此、可上可下是也。 8、 9、 10、 |
见见造句 | 1、星尘项目的团队,见见项目背后的人们。 2、既然在下等人和大小姐缘悭一面,也只能先见见宗护法了! 3、嗨,小虫,小七,我要你们见见《玛莎的生活情趣》的罗比。 4、抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面,多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。 5、那阮氏三雄与混江龙李俊,浪里白条张顺找上门来,相比有要是相商,先生何不与我一同去见见他们? 6、见见我的妹妹珍妮。 7、朱莉:我不要貂皮大衣!我要去见见世面。 8、请允许我介绍你见见我们的校长。 9、中国年注重的是团圆,春节到了,让我们多一点时间陪在家人身边,抽一点时间和朋友见见,让亲情和友情一起给力这个新年!恭祝春节快乐。 10、主要原因是我想去见见朋友。 |
见树不见林造句 | 1、有人只见树不见林,一叶障目,不见泰山。 2、对于这个计划她决定不下来,因为她见树不见林. 3、所谓见树不见林,总镖头虽然受了点伤,可是我相信总镖头决不会输! 4、我告诉过你,这些指标全都见树不见林。 5、我们总是见树不见林,这种片面的知识根本无法了解整体的喜悦。 6、不要站得太近,不仅是因为很危险,还因为站太近会使你无法看清整体,犯了见树不见林的毛病。 7、 8、 9、 10、 |
低头不见抬头见造句 | 1、大家低头不见抬头见,不如好聚好散,绿水长流。舒仪 2、沈宁,不,沈当家,你跟我都是一个村子的人,大家低头不见抬头见,钱财你尽管拿去,求求你发点善心,饶了我和我的家人吧! 3、在“差不多先生”看来,大家低头不见抬头见,上下级关系、朋友同事,彼此碍面子、顾人情,因而对真问题不愿触碰,提意见避重就轻,说建议隔靴搔痒。 4、那倒也是毕竟都是居住在王都的嘛,大家低头不见抬头见。 5、到时候若在一个府邸里,低头不见抬头见的。 6、齐兄请进,贵我两家相距不远,黎某与齐兄其实也算是低头不见抬头见的街坊,可一直都未曾邀请过齐兄来寒舍坐坐真是黎某的疏忽。 7、田同学,大家同学一场,低头不见抬头见的,心中有矛盾终究不好,不如我们这次化干戈为玉帛,今晚到我家参加聚会如何? 8、黄三哥,大家乡里乡亲,低头不见抬头见的,何至于要弄的杀人见血,不死不休的场面? 9、师傅,咱都是临沂人,低头不见抬头见,不用挂牵什么。 10、今天就算再不愿意也要去一趟,毕竟做街坊低头不见抬头见,不去的话日后见面多尴尬。 |
前不见古人,后不见来者造句 | 1、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂 2、前不见古人,后不见来者;念天地之幽幽,独怆然而涕下! 3、前不见古人,后不见来者。 4、阴谋诡计,奸诈险恶,前不见古人,后不见来者,创业惊天,鬼神涕下. 5、真是前不见古人,后不见来者呀! 6、登幽州台歌前不见古人,后不见来者。 7、但是独自走上一条路是很艰难的,前不见古人,后不见来者,孑然一身。 8、咦,哪家的姑娘这时候在牵挂我呢,我的魅力真的是前不见古人,后不见来者啊! 9、伊沃眼中更是前不见古人,后不见来者的绝世佳作,创东西大陆玄幻作品之先河。 10、我想这真是大唐的声音了,是大繁华,却没有浮夸的得意;是“前不见古人,后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋 |
智者见智,仁者见仁造句 | 1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! 10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。 |