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作恶什么什么的成语

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作恶什么什么的成语大全

作恶多端做了许多坏事。指罪恶累累。
明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
作恶多端做了许多坏事。指罪恶累累。
明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”

作恶什么什么的相关词语

神作祸作【意思解释】1.谓命中逢凶神恶煞而生祸事。
作娇作痴【意思解释】1.形容故作娇态。
作用与反作用定律【意思解释】即“牛顿第三定律”(879页)。
作好作歹【意思解释】1.谓装出和气﹑严厉各种面目，来解决纷争。
作张作致【意思解释】1.装模作样。
作威作福【意思解释】1.语出《书．洪范》:"惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。"本指国君专行赏罚，独揽威权。后因以"作威作福"指握有生杀予夺大权。 2.指滥用权势，独断专横。
作作【意思解释】1.形容光芒四射。 2.形容声势逼人。
天作孽，犹可违;自作孽，不可逭【意思解释】1.亦作"天作孽，犹可违;自作孽，不可活"。 2.强调自作的罪孽﹐无法逃避惩罚。
成群作队【意思解释】1.见"成群结队"。
春作【意思解释】1.春日耕作。
尺规作图不能问题【意思解释】不可能用尺规作图完成的作图问题。其中最著名的是被称为几何三大问题的古典难题：(1)三等分角问题--三等分一个任意角；(2)倍立方问题--作一个立方体，使它的体积是已知立方体的体积的两倍；(3)化圆为方问题--作一个正方形，使它的面积等于已知圆的面积。在2400年前的古希腊已提出这些问题，直至1837年，法国数学家万芝尔才首先证明“三等分角”和“倍立方”为尺规作图不能问题。1882年德国数学家林德曼证明π是超越数后，“化圆为方”也被证明为尺规作图不能问题。
创作冲动【意思解释】1.即艺术冲动。指文学艺术家在生活实践中由于某种事物或某件事情的启发和激励而产生的强烈的创作欲望。
程式动作【意思解释】1.戏剧术语。指经过艺术夸张﹑提炼加工而定型的规范化﹑格式化的表演动作。如中国传统戏曲中人物出场时整冠理髯﹐哀痛时扬袖﹐以及大将出征前"起霸"﹐策马奔驰时"趟马"等。
炊砂作饭【意思解释】1.见"炊沙作饭"。
炊沙作饭【意思解释】1.煮沙子作饭。喻徒劳无功，白费气力。
楚楚作态【意思解释】1.犹言矫揉造作。
蚕作【意思解释】1.养蚕的劳作。
种作【意思解释】1.犹耕作。
盛作【意思解释】1.犹大作。 2.广泛流行。
称作【意思解释】1.叫做。
恶缘恶业【意思解释】1.冤业，罪孽。
恶恶实实【意思解释】1.犹狠狠。
恶形恶状【意思解释】1.方言。形容人言行卑贱丑恶，有污耳目。
恶恶【意思解释】1.憎恨邪恶。
恶声恶气【意思解释】形容语调、态度凶狠。
恶人自有恶人磨【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。
恶衣恶食【意思解释】1.同"恶衣菲食"。
善有善报，恶有恶报【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。
善善恶恶【意思解释】1.谓奖善嫉恶，好恶分明。
以恶报恶【意思解释】1.用恶行去回报别人的恶行。
沈恶【意思解释】1.亦作"沉恶"。 2.隐伏的罪恶。
曹恶【意思解释】1.众人所厌恶。
除恶务尽【意思解释】1.语本《左传．哀公元年》﹕"臣闻'树德莫如滋﹐除害莫如尽'。"后因以"除恶务尽"谓铲除恶势力必须彻底干净﹐不留后患。
除恶务本【意思解释】1.铲除恶势力﹐必须杜绝根本。
长恶靡悛【意思解释】1.见"长恶不悛"。
长恶不悛【意思解释】1.长期作恶﹐不肯悔改。
谗恶【意思解释】1.谗毁。
蚩恶【意思解释】1.粗陋恶劣。蚩﹐通"媸"。
惩恶劝善【意思解释】1.惩罚邪恶，劝勉向善。语本《左传．成公十四年》:"《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？"
丑恶【意思解释】1.亦作"丑■"。 2.丑陋恶劣。 3.谓使人感到以做恶事为耻。 4.指人下体。

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作恶什么什么的相关成语

恶恶从短比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”
恶声恶气形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
曹禺《北京人》第三幕：“曾思懿：（半天在抑压着自己的愠怒，现在不免颜色难看，恶声恶气地）去，要你去干什么？”
恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
恶衣恶食恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
好善恶恶崇尚美善，憎恨丑恶。
《说岳全传》第七三回：“好善恶恶，人人如此。”
善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
《史记·太史公自序》：“善善恶恶，贤贤贱不肖。”
善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。
《榖梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。”
恶作剧捉弄人的使人难堪的行动。
清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！”
无恶不作没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五：“宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戮大将，无恶不作，无陋不为。”
为非作恶做种种坏事。同“为非作歹”。
无
作恶多端做了许多坏事。指罪恶累累。
明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
诸恶莫作诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
作恶多端做了许多坏事。指罪恶累累。
明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
诸恶莫作诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
作福作威原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作好作歹比喻用各种理由或方式反复劝说。
清·李汝珍《镜花缘》第十一回：“路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。”
作威作福原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作作有芒作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
《史记·天官书》：“岁阴在酉，星居午。……作作有芒。”
作福作威原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作好作歹比喻用各种理由或方式反复劝说。
清·李汝珍《镜花缘》第十一回：“路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。”
作威作福原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作作有芒作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
《史记·天官书》：“岁阴在酉，星居午。……作作有芒。”
爱生恶死恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
爱则加诸膝，恶则坠诸渊加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
《礼记·檀弓下》：“今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
敝绨恶粟指衣食粗劣。
宋·王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝绨恶粟。”
不恶而严并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。”
不念旧恶念：记在心上。不计较过去的怨仇。
《论语·公冶长》：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
褒善贬恶褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
宋·邵博《闻见后录》：“君子为小人所胜抑者，不过禄位耳。惟有三四寸管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死。”
敝綈恶粟指衣食粗劣。
宋·王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝綈恶粟。”
长恶不悛指长期作恶，不肯悔改。
《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，从自及也。”
长恶靡悛指长期作恶，不肯悔改。
《隋书·炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容！”
惩恶劝善惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”
从恶如崩指为恶如山崩那样容易。
《国语·周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”
从恶若崩崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’”
从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’”
除恶务本铲除恶势力，必须杜绝根本。
《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”
除恶务尽恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
《左传·哀公元年》：“树德莫如滋，云疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
丑类恶物指坏人。
《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。”
从善如登，从恶如崩从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”
除邪惩恶惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
鲁迅《集个集·编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。”
粗衣恶食粗劣的衣食。形容生活俭朴。
《三国志·魏志·司马朗传》：“虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。”
杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。
《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”
党恶佑奸指偏护奸恶。
元·耶律楚材《辨邪论序》：“党恶佑奸，坏风伤教，千载之下，罪有所归。”
毒泷恶雾恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
郑泽《登楼叹》诗：“毒泷恶雾纷相乘，令我望望心惺惺。”
逢恶导非指逢迎坏人，助长恶行。
《明史 ·张文明传》：“且言江彬遣恶导非，亟宜行诛，朝臣匡救 无闻，亦当罚治。”
逢君之恶执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
《孟子·告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
恶不去善不因为厌恶某人而否定他的优点。
《左传·哀公五年》：“私仇不及公，好不废过，恶不众善，义之经也。”
恶叉白赖耍无赖，无理取闹。
无
恶尘无染指没有受到坏习气的影响。
叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。”
遏恶扬善遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
《周易·大有元亨》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
恶贯满盈贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”
恶贯已盈形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
《金石萃编·唐玄宗〈批答裴耀卿等奏〉》：“小蕃背诞，恶贯已盈。”
恶虎不食子即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》：“山僧失口曰：‘恶习虎不食子。’”
恶积祸盈罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。”
恶居下流恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
《论语·子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
恶籍盈指犹恶贯满盈。
清·蒲松龄《聊斋志异·龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。”
恶迹昭著昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》：“但先列罪人之词，而继之以今来勘状，则恶迹昭著。”
恶迹昭着昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
无

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工作作风造句1、他为群众办实事的工作作风受到大家的称赞。
2、大力提倡求真务实，切实改进工作作风。
3、我们要永远保持不骄不躁的工作作风。
4、多年来，我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。
5、学校为整顿工作作风,决定对不安心工作的老师小惩大诫。
6、长倾听了下属的意见，决定改正以前的工作作风。
7、我们既要有远大的革命理想,又要有脚踏实地的工作作风。
8、我们要保持艰苦奋斗的工作作风。
9、他一丝不苟的工作作风都给我留下了深刻的印象。
10、我们只有坚持实事求是的工作作风，才能将我们的祖国建设的更加美好。
旱作造句1、那里的农民只能种植几种耐旱作物，因此，一旦发生粮食危机，他们就要被迫以非常高的价格购买粮食。
2、迟播面积大，旱作区缺苗断垄面积大，麦苗苗龄小，群体小。
3、结合毕节地区实际，从旱地耕作模式和耕作技术等方面对旱作农业优质高效耕作技术进行了探索和研究。
4、谢长生家庭农场周边是矿山，按要求，农场地里不能灌水，只能种旱作物。
5、目前，由青海省乌兰、贵南两县林业站承担实施的“柴达木地区沙地深栽旱作造林技术推广”“高寒干旱风沙区沙地治理技术推广”项目已通过国家验收。
6、研究结果表明旱作高产田与低产田相比，存在相似的产量波动性，区别是它在较高产量水平上波动。
7、黄土高原旱作区河南省灵宝市一带，农田主要害鼠为终生营地下活动的棕色田鼠。
8、地处黄淮下游的海岱地区，新石器时代偏早时期是以种植粟类作物为主的旱作农业区。
9、在非汛期，氮素流失强度高的农田为露地蔬菜、果木、旱作大田作物、菜稻轮作农田类型，流失强度中等的为设施蔬菜和水旱轮作大田作物。
10、要大力推广秸秆粉碎还田、秸秆打捆、铁茬播种、种子包衣、配方施肥、旱作节水等先进适用技术，提高农业科技含量。
胡作造句1、但是成功的门槛是很高的：如果新一届领导人软弱无能、胡作非为，那么他们继续推进经济、政治改革的力度将受到限制。
2、谁知内中有一胡作宾，乃是县学生员，与小儿同窗契友，平日最喜嬉戏，当时见儿媳有几分姿色，生了妒忌之心，评脚论头，闹个不了。
3、就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄，作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。纪伯伦
4、这孩儿虽然不肖，胡作非为，其实我爱他胜过自己性命。若有人要伤害于他，我宁可性命不要，也要护他周全。
5、政府也许禁止那些至关重要的工人罢工，如果任由其胡作非为，他们一定是造成最大损失的罪魁祸首。
6、肖遥更是看出那两位族长乃见利忘义之辈，只是在村中地位特殊，不得不用罢了，所以肖遥才会成立董事会，将王大力父子二人一同拉进董事会，胁制他们胡作非为。
7、广大贫苦农民有所恃而增加了革命勇气，地主阶级有所惧而不敢胡作乱为。
8、家长总是对孩子们的道德观念和胡作非为头痛不已，最近有些信息更是让他们坐立难安。
9、面对自己犯下的一个有一个的错误，他不再胡作非为，而是郑重其事地审视每件事。
10、*裁者大权在握，往往指鹿为马，胡作非为。
唤作造句1、小小年纪的他能吃苦、敢担当，出色完成信件传递保障任务，被康克清等老一辈革命家亲切地唤作“小五台”。
2、由于二人聊的甚是投机，张美玲干脆认了曹德磊做弟弟，而柳如嫣则私下被她唤作弟媳，每每听得曹德磊都是心花怒放、一脸傻笑。
3、由两个物种的细胞混合而诞生的动物，其科学术语唤作嵌合体。
4、他会做很多无意义的事，明知道对他漫长的生命来说这样的事并无意义，却一直也没有中止，甚至还想延续下去。越来越不像冷心修行的妖。只不过，是一个可以唤作父亲，可以对着他偶尔撒娇的普通人。溯痕
5、在苏州河北边长的枣阳路被华东师范大学学生唤作后门，并以之出明。
6、烟雨楼中有一红牌，乳名唤作玫儿，妙年十七，自幼在教坊中长大，习得丝竹歌舞，样样皆精，并且秉守贞洁，无人能够染指。
7、说来，他封号唤作大圣贤德博识明镜无极真君天医，各路神仙尊其为圣医大人。
8、这中年男子唤作杜闲，是朝廷新人命的郾城县尉。
9、原来此地唤作钱家庄，庄民多以养蚕纺丝为生，本是钱姓宗族居住，因为驿道自小镇经过，南来北往，栉霜沐露，多了不少外姓人家，小镇也日渐繁荣。
10、刚进得寺门，一癞头和尚迎上前来道:“我看施主今年运气不畅，寺中有一千年古柏，唤作灵应树，来来来，”。
间作造句1、天与人间作画图，南谯曾说小姑苏。
2、研究了加工工件都相同的情况下，由最小的最大完工时间作为加工成本的两人合作博弈问题。
3、论述了林农间作三种树行结构类型的遮荫规律及其农业实用价值。
4、在玉米生产密度下，适当增加玉米生产的行距和穴距，可以提高间作大豆的光合速率。
5、今年岁的马玉喜老人，开了一家红枣加工厂，还有红枣林，全部是林粮间作。
6、基于此研究提出了定量表征型煤内颗粒间作用力大小的指标——抗压强度。
7、迦巴勒的老者和聪明人都在你中间作补缝的。一切泛海的船只和水手都在你中间经营交易的事。
8、因此，应该研究包括间作在内的种植制度而不仅为某种作物寻找合适的施肥方案。
9、你迟早要在劳拉和温蒂之间作出选择，你不能总是脚踩两只船。
10、他曾打电话咨询四平市人大、省人大和国家林业总局，得到的答复是，幼林可以林粮间作，但只限于矮棵作物，并且不能影响林木生长，成林不能搞林粮间作。
恶有恶报造句1、不如着眼于“买方入刑”，让怙恶不改的买卖双方，都受到恶有恶报的法律惩处，从而掐断拐卖人口供需利益链。
2、英国：恶有恶报。上帝和我的权利。
3、我喜欢恶有恶报的影片！
4、也有些人说有冥冥之中有所谓因果报应确保了善有善报，恶有恶报。
5、而这就是每个人生活的写照:善有善报，恶有恶报。
6、为善有报，为恶有报，善有善报，恶有恶报，阴律禁通贿赂，堂前孽镜，锱铢不爽最公平。
7、嫦娥：哼…真是善有善因，恶有恶报，天理循环，天公地道。
8、事已至此，真相毕露，木真人被亲生女儿叶雪一剑了断，验证了恶有恶报应有天的古训。
9、恶有恶报，善有善报。
10、自己吃斋念经，积福行善，为啥心口不一言行相悖？这不正应了恶有恶报，自食其果？悲惨的事情既然已经发生，眼下急需考虑的是怎么料理小冤家的后事。
恶言恶语造句1、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
2、告诉他你很喜欢他家人的照片和轶事。但是你觉得那些恶言恶语是多余的。
3、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
4、不料于氏看他们能够挣钱养活他，就认为媳妇有了外遇了，用恶言恶语骂他，还用藤条打她。
5、在盛怒下保持冷静只可回应你老板所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
6、网上的恶言恶语曾经是日后恐怖暴力的前兆。发生在1999年的哥伦比亚中学的枪击案和2007年的维吉尼亚工学院的杀人案都能证明。
7、恶言恶语比肩继踵而来，听的徐云直翻白眼。
8、美酒佳肴，顿受感染，言谈间不但没有恶言恶语，甚至还充满友好之情。
9、只可回应你老板所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
10、幽默可以帮助我们与他人和睦相处，因为幽默好比是安慰剂，在恼怒的情况下，注入轻松的语气要比恶言恶语更容易解决问题。
恶衣恶食造句1、孔子另一个弟子原宪，也是个清净守节，贫而乐道，不耻恶衣恶食的人。
2、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
3、孔子称‘与其不逊也宁固’;又曰‘以约失之者鲜矣’;又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5、只要有一个较好的工作条件，即使恶衣恶食，又有什么关系。
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恶声恶气造句1、她气愤之极，恶声恶气地辱骂他，并大声把他的短处数落殆尽。
2、不要对爱人喋喋不休、吹毛求疵、恶声恶气。
3、罗杰恶声恶气地说：“我当然不认识她。”
4、罗杰恶声恶气地说：“我当然不认识她。”。
5、疏忽大意、言语过激、语气粗鲁、恶声恶气以及批评都会让女人在床上难有激情并难以投入。
6、“真美呀，托尼，”妈妈说道，话音里的恶声恶气不见了。
7、我听到那个“规劝者”就在前面恶声恶气地向听众乱叫。
8、温柔可没有库比，花语她们扭扭捏捏的那一套，见天闲犹豫，劈胸就揪住天闲长衫的衣领，恶声恶气地道。
9、他们因为没有希望获得满足而彼此恶声恶气地拿对方泄怒。
10、彭公子脸色顿时不好看了，豪门公子的雍容华贵没显示出多少，反倒是一副地棍流氓嘴脸，一把抓向刘大户脖领，恶声恶气道:“本公子在和你说话呢！”。
善有善报,恶有恶报造句1、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
2、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！做什么事当什么样的人，要对得起自己，也要对得起别人，那样别人才看得起。
3、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，害人之心不可有，防人之心不可无。祝您生活幸福美满！
4、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。多行善事是必要的，但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果，不遇恶人多快乐！
5、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！一个简单的善恶问题，真是让人难懂，亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦！
6、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。我说：你不要犹豫，一定要做善人！因为这样。我才可以欺负你。
7、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。在单位，没脾气的总是干得多、得的少；所以要有自己的底线，做个好人不做弱人！
8、俗话说，善有善报恶有恶报！可俗话又说，人善为人欺，马善被人骑！呀，做人可真不容易呢，愿你做一个不被人欺的善良人，遇到一群不会欺人的好伙伴！
9、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！善良是相对而言的，对恶人善良那是愚昧，常怀感恩之心，常施善良之种，终收善果！
10、俗话说：善有善报，恶有恶报！可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，人生在世，善良为怀。生活呼唤善良，世界需要善良，让善良永驻我们的心间。
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