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什么经识经的成语

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什么经识经的成语大全

见经识经形容一看便明白,十分机灵。

什么经识经的相关词语

见经识经【意思解释】1.形容一看便明白,十分机灵。
正正经经【意思解释】1.严肃而认真。 2.犹言堂堂正正。
治一经损一经【意思解释】1.比喻顾此失彼。
茶经【意思解释】世界上第一部茶叶专著。唐代陆羽撰写。全书共分三卷十节,内容囊括茶叶科学技术、生产知识和饮茶轶事等。
采集经济【意思解释】原始社会前期以采集天然生长植物为生的经济。在原始群阶段,人们只能使用棍棒和石块等原始的生产工具,无力猎取大的动物,主要靠采集植物的茎叶、果实或根为生。
触目经心【意思解释】1.见到而萦烦于心。
财经【意思解释】1.财政经济。
缠经【意思解释】1.即传经。中医学名词。指外感热病的六经传变。即本经症候消失,而变为另一经症候。
绰经【意思解释】1.顺着线索。
禅经【意思解释】1.佛经。唐白居易有《读禅经》诗。
朝经【意思解释】1.朝廷的典章制度。
常经【意思解释】1.固定不变的法令规章。 2.永恒的规律。 3.通常的行事方式,常规。 4.谓习见的经书,普通的经书。 5.犹经常。
传经【意思解释】1.传授经学。 2.今喻指传授经验。 3.中医称伤寒病的变化过程。
唱经文【意思解释】1.变文的唱词部分。
磁罗经【意思解释】又称“磁罗盘”。利用磁针受地磁作用稳定指北的特性制成的指示地理方向的仪器。由中国的司南、指南针逐步发展而成。常在船舶和飞机上作导航用。
粗放经营【意思解释】“集约经营”的对称。以一定量的生产资料和劳动投在较多的土地上,不讲究精耕细作的农业生产经营方式。它不是依靠增加单位土地面积上的投资来提高农产品产量、质量,而是依靠扩大种植面积的方法来增加农产品总产量。参见“经济增长方式”(712页)。
承包经营【意思解释】生产资料所有者将企业或生产资料的经营权委托给承包人经营。在我国是经济体制改革中的一项措施。一般通过招标选择承包人,双方权利义务在合同中予以规定。这种经营方式,不改变所有制性质。
唱经【意思解释】1.唱诵经文。僧道念经,抑扬其声,故称。
出何经典【意思解释】1.谓不知所说出自何书,有无根据。
曾经沧海【意思解释】1.《孟子.尽心上》:"故观于海者难为水。"唐元稹《离思》诗之四:"曾经沧海难为水,除却巫山不是云。"后多以比喻曾经经历过很大的场面,眼界开阔,经验丰富。
粗识【意思解释】1.略知。
藏识【意思解释】1.佛教语。法相宗"八识"中第八识"阿赖耶识"的意译。谓含藏一切善恶因果种子之识。
聪识【意思解释】1.谓聪明而记忆力强。
朝识【意思解释】1.朝中有识之士。指朝官。
材识【意思解释】1.才能与见识。
察识【意思解释】1.明察识别。
常识【意思解释】1.普通知识。
测识【意思解释】1.推测知悉。
爱口识羞【意思解释】1.怕羞不肯开口。
哀识【意思解释】1.爱重赏识。
谙识【意思解释】1.练达。
阿罗耶识【意思解释】1.即阿赖耶识。
阿黎耶识【意思解释】1.见"阿赖耶识"。
阿赖耶识【意思解释】1.亦作"阿黎耶识"。 2.梵语?layavij?na的译音。意译为"藏识"。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生"自我"的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
不打不相识【意思解释】1.谓经过交手,相互了解,能更好地结交﹑相处。
不识抬举【意思解释】1.指责别人不理解或不珍视自己对他的优待或礼遇。
不识得有【意思解释】1.古方言。无,没有。
不识起倒【意思解释】1.不知好歹;不识时务。
不识相【意思解释】1.不知趣,不知好歹。
不识局面【意思解释】1.犹不识时务。

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什么经识经的相关成语

见经识经形容一看便明白,十分机灵。
正正经经①严肃而认真。②形容正大光明。
清·李渔《怜香伴·狂喜》:“哄我正正经经听了半日,只说当真,原来又是说笑。”
正正经经①严肃而认真。②形容正大光明。
清·李渔《怜香伴·狂喜》:“哄我正正经经听了半日,只说当真,原来又是说笑。”
碍口识羞碍口:说不出口。指怕羞而不说话。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇·转运汉巧遇洞庭红》:“文若虚终是碍口识羞,待说又止。”
不打不成相识指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
明·施耐庵《水浒全传》第三十八回:“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:‘不打不成相识。’”
不打不相识指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。
明·施耐庵《水浒传》第38回:“戴宗道:‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:不打不成相识。’”
不识不知没有多少知识。旧喻民风淳朴。
《列子·仲尼》:“尧乃微服游于于康衢,闻儿童谣曰:‘立我蒸民,莫匪尔极。不识不知,顺帝之则。’”
不识东家指不识近邻是圣贤。
“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“东家丘”。
不识大体大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
《史记·平原虞卿列传》:“平原君,翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○:“臣愚浅,不识大体。”
博识多通博:广博。识:学识。通:精通事理。指学识广博,精通事理。
《太平广记·伎巧一》:“宝鼎元年,张善为日南太守。郡民有得金凫,以献太守张善。善博识多通,考其年月,既是秦始皇墓金凫也。”
不识高低指说话或做事不知深浅、轻重。
明·吴承恩《西游记》第四十一回:“你这小畜生,不识高低!看棍。”
不识好歹不知好坏。指愚蠢,缺乏识别能力。
《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“[九阿姐]方才告诉我许多话,说你不识好歹,放着鹅毛不知轻,顶着磨子不知重,心下好生不悦。”
不识局面犹不识时务。
《水浒传》第四九回:“原来毛仲义五更时,先把大虫解上州里去了,却带了若干做工公的来捉解珍解宝。不想他这两个不识局面,正中了他的计策,分说不得。”
不识庐山真面目比喻认不清事物的真相和本质。
宋·苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
不识马肝相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
不识起倒指不知好歹;不识时务。
《西游记》第五二回:“你那三个和尚已被我洗净了,不久便要宰杀,您还不识起倒?去了罢!”
不识人间有羞耻事不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
宋·欧阳修《与高司谏书》:“是足下不复知人间有羞耻事尔。”
不识时务时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
《后汉书·张霸传》:“邓骘当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答。众人笑其不识时务。”
不识抬举识:认识,理解;抬举:赞扬,器重。不懂得人家对自己的好意。
明·许仲琳《封神演义》第七回:“这贱人不识抬举。”
不识泰山不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
明·施耐庵《水浒全传》第二回:“师父如此高强,必是个教头。小儿有眼不识泰山。”
不识一丁形容一个字也不认识。
《旧唐书·张弘靖传》:“天下无事,汝辈挽得两石弓,不如识一丁字。”
不识之无连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。
唐·白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。”
博闻多识博:广博;闻:见闻;识:学识。知识丰富,见闻广博。
《魏书·李业兴传》:“博闻多识,万门千户,所宜访询。”
博闻强识闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”
不学无识指没有学问,缺乏见识。
宋·叶適《故枢密参政汪公墓志铭》:“大理少卿朱斐对上,指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事,不学无识’,竟罢斐。”
才蔽识浅蔽:塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。
南朝·梁·江淹《萧重让扬州表》:“臣才蔽识浅,非集誉于乡曲;荣降宠臻,乃假翼于皇极。”
才多识寡才:才识。识:见识。寡:少。天资高,但见识少。
才高识远才能超众,见识深远。
宋·强至《祠部集·送王宾玉》:“志节慷慨忠义俱,才高识远器有余。”
才识过人才能和见识超过一般人。
元·马致远《荐福碑》第四折:“果然不干我事,是兄弟才识过人。”
多见广识见闻多,知识广。
《水浒传》第七四回:“话说这一篇诗,单道着燕青。他虽是三十六星之末,果然机巧心灵,多见广识,了身达命,都强似那三十五个。”
短见薄识指见识短浅。
元·无名氏《马陵道》楔子:“庞涓久后得地呵!此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”
戴头识脸比喻有面子有身分。
明·施耐庵《水浒全传》第十六回:“你这客人好不君子相,戴头识脸的,也这般罗唣!”
凡才浅识才能平庸,识见肤浅。
清·陈用光《上翁学士书》:“用光凡才浅识,无所比数。”
肤见谫识浅陋的见识。
明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》;“彼肤见谫识,管窥蠡测,岂复能尽其妙哉?”
肤见謭识浅陋的见识。
蜂识莺猜比喻男子对女子的思慕。同“蜂迷蝶猜”。
元本·高明《琵琶记·牛相教女》:“绛罗深护奇葩小,不许蜂识莺猜。”
反眼不识反:翻转。翻脸不认人。形容改变态度,对人冷漠无情。
唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。”
高才远识才能高超,见识深远。
《三国志·魏志·和洽传》“清醇有鉴识”裴松之注引三国·魏·周斐《汝南先贤传》:“召陵谢子微,高才远识。”
高才卓识才能高超,见识深远。同“高才远识”。
《隋唐演义》第七六回:“[上官昭容]果是高才卓识,即沈宋二人,尚且服其公明,何况臣等。”
高见远识指见识高远。
宋·赵彥卫《云麓漫钞》卷十:“圣人高见远识,固不可以小智测度也。”
高明远识高明:(见解或技能)高超。远识:远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。
高识远见指见识高远。同“高见远识”。
宋·王楙《野客丛书·王珪母妻识见》:“其高识远见,甚非常人所能及者。”
寒腹短识形容人知识贫乏,见识短浅。
清·周亮工《书影》卷五:“今人寒腹短识,辄不自量造语,余耻之。”
闳识孤怀远大的见解,独特的情操。
清·曾国藩《圣哲画像记》:“班氏闳识孤怀,不逮子长远甚。”
见多识广识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。
明·冯梦龙《古今小说》卷一:“还是大家宝眷,见多识广,比男子汉眼力到胜十倍。”
鉴机识变察看时机,了解动向。
《晋书·皇甫真载记》:“燕朝无纲纪,实可图之,鉴机识变,唯皇甫真耳。”
见精识精形容一看便明白,十分机灵。同“见经识经”。
强识博闻指记忆力强,见闻广博。同“强记博闻”。
教一识百形容具有特殊的才能、智慧。
汉·刘向《列女传·母仪》:“文王生而明圣,太任教之,以一而识百。”
老马识途老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
略识之无之、无:指最简单的字。形容识字不多。
唐·白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。”
无般不识犹百般,用尽方法。
目不识丁连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
《旧唐书·张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”
目不识书指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
默而识之默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。
识变从宜指认识事物的变化,灵活地处理问题。
素不相识素:平素,向来。向来不认识。
元·尚仲贤《柳毅传书》第四折:“我与你素不相识,一旦为你寄书,因而戏言,岂意遂为眷属。”
似曾相识好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
宋·晏殊《浣溪沙》词:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。”
识才尊贤能识别并尊重有才能的人。
识二五而不知十只知道一个方面,而不懂得全面地观察问题。
《史记·越王勾践世家》:“且王之所求者,斗晋楚也;晋楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”

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行经造句1、你只得低声下气地向银行经理借贷。
2、一百记者发现,除泛城租售网之外,其他原本定位于高档楼盘的中介公司也在进行经营或布局上的调整。
3、一百对于明知是盗窃来的猫狗,仍然收购进行经营的,则构成收购赃物罪。
4、均行经前方咽后入路C体次全切除减压融合术。
5、世行经商环境报告以市场导向为重点,多年来一直受到抨击。
6、一百零西成客运专线行经秦巴山区,连接关中平原、汉中盆地和成都平原。
7、一百一辆载满大陆旅客的游览车上午行经新生北路与锦州街路口时,驾驶疑似未注意桥墩限高,游览车直开时卡在桥墩,造成大陆女子膝盖受轻伤。
8、一百、的李姓男子深夜跟朋友喝酒狂欢,清晨,开着黑色金龟车要回住处,行经台中市中正路,竟然就停在内侧车道,整个人仰睡在驾驶座,头部歪斜。
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10、利用从新西兰引进的优质杜泊绵羊为父本,分别与湖羊和小尾寒羊进行经济杂交试验。
经编造句1、本文对经编间隔织物的结构及其编织工艺作了分析和研究。
2、本组选用锦州产的经编涤纶布作为修补材料,修补腹壁大块缺损。
3、通过图解,可在意匠纸上直接画出编织圆筒双针床经编织物所需的梳节数及其各梳节的垫纱运动和穿对纱情况,该设计方法具有形象直观、准确易行的特点。
4、该专机用于加工经编机上的关键零部件槽针床。
5、本文介绍了经编粘合衬的特点、分类和生产流程。
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6、同是老话,塞翁失马焉知非福,福义经此一磨难,在君安城的名头又开始传递起来。
7、林振义此前因涉盗卖灵骨塔而已被收押禁见,原本他并未想请辞理事长,不过经此一事已确定下台。
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2、这是皇帝背后的手段,就算你知道它是要你命的主,你也不能反经行权,公然对抗。
3、保罗二世的宣福礼意味着他在为人代祷中已经行了一次神迹。
4、愤世嫉俗的人所不能理解的是这个国家正在进行著悄无声息的变革,那些长期以来靡费时间的陈腐的政治争论已经行不通。
5、后有东土人欲前往大宛国经行此地,见此情景却难以施助,后来行至迦毗罗卫国时,将此地的情景禀告了净饭王,净饭王又告知佛祖令其救民于水火。
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10、统一电子政务平台启示我们,在大数据时代,蜂拥而上、各铺一摊的传统方式费时费力,效率低下,已经行不通了。
经合造句1、他还将出席在釜山举行的亚太经合组织第十三次领导人非正式会议。
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3、本报讯近日,经合肥市中院调解,合肥丰乐种业公司诉湖南亚华种业公司植物新品种侵权案尘埃落定。
4、经合组织有个评估国际学生的项目。
5、亚太经合组织则向商务人士发放旅行卡,这样他们就不用在机场排队。
6、本合同涂改的部分、未经合法授权代签,无效。
7、亚太经合组织成员处在不同发展阶段,多样性明显。
8、近年来,亚太经合组织采取了一系列重大改革措施,组织协调能力有所加强,合作活力和效率显著提高。
9、合营者的注册资本如果转让必须经合营各方同意。
10、结论断肢经合理保存后可以延长再植时限。
陋识造句1、保长,老夫久病多日,未能及时前来为贤侄传授浅见陋识,耽搁了贤侄的锦绣前程,还望保长见谅!
2、一则有幸,一则不幸,小兄弟愿否略闻贫道陋识?
3、灵与肉两重性的古老命题终于被众多科学术语淹没,我们仅仅将其作为一重过时的浅见陋识而加以嘲笑。
4、张天师上前奏道,回陛下,下界近日水患不断,似有妖孽作乱,我等陋识,竟无法看出何物所为,请陛下定夺…
5、依我陋识,但凡国家元首叫总统的,大概是民主政体。
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史识造句1、实证与史识、全面与客观,是学术史研究的基本原则。
2、两者从不同侧面程度不一地反映出王劭如实求真的史识,这有助于增进对隋代史学的认识。
3、我国古代史学传世精品著作成因之一,是由于其著作具有突出的治史能力,其中包括史德、史才、史学、史识、史力、史胆。
4、皎然认为钟嵘缺乏史识,又不是诗人,因而不具备批评家的资格。
5、他认为史识主要指史家的观察力,并介绍了如何做到具有敏锐的观察力。
6、戏剧与历史中柳敬亭形象的异同,从一个侧面反映了剧作者取舍材料的匠心及其超人的史识艺胆。
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唯识造句1、历史意义卷首有作者自序,说明撰写此书的用意,同时对《成唯识论》的题目作了解释。
2、三界唯心,万法唯识,大师可是要入那杀生地狱享受果报?
3、唯心所现唯识所变一念为神一念修罗。
4、然而,他父亲怎么也没有想到,生长在王侯家里的窥基,后来竟成为玄奘法师的高足弟子,唯识宗的一代祖师。
5、“万法唯识”的意思就是,一切都是意识的结果,所有外在世界都是通过人的意识呈现的,实质上也都是虚假的。玄奘
6、本文从现代心理学角度考察了唯识学之心法八识所建构的认识结构。
7、成唯识论卷四说,有情众生,由四根本烦恼,轮回生死,不能出离。
8、隋唐之际,有天台宗智顗、三论宗吉藏、华严宗贤首,乃至法相唯识宗玄奘等等都提出自己的判教主张。
9、关于现代心理学中的人格结构,从唯识论来看,人格可以分成现实的我、理想的我和圆成实的我。
10、佛教唯识论的八识观结构与精神分析理论中的三层结构有相同之处。
识度造句1、因此老人手机还要具备音量上更大的辨识度,包括来电铃声和通话声音在内,都需要特别的优化。
2、二是如何在浩瀚的作品里脱颖而出,一些辨识度不高却精心结撰的作品,很可能被淹没在文字的洪流里。
3、直瀑式隔栅极具品牌辨识度,采用乌光电镀特殊工艺与钢琴漆内衬,很有质感。
4、导演说,朱兴东的偶像潜质在这三个月里逐渐爆发了,他极具辨识度的形象,以及过人的实力,让他成为“偶像”这件事有不可辨驳的说服力。
5、歌曲的主唱大黑摩季的高音极具辨识度,这首歌是她的成名作,或许也可以算是她的巅峰之作。
6、蜿蜒潆绕的柳江,在柳州市区勾勒出了马蹄形的半岛轮廓,从高处俯瞰,那种“天然大盆景”般的独特观感,造就了全球最具辨识度的一座城市。
7、这个迹象表明,印度消费者日益青睐在线预订模式,意识度也日益增加,虽然他们现在没有在线预订,但转化为在线预订也为时不远了。
8、至于殷浩,一纸空函,自毁前程,栽在书信礼仪上,传中称其“识度清远”“有德有言”,也许水分不少。
9、王昶开济识度,掌统方任,垂称著绩。
10、上海老凤祥一位相关负责人也认为,这么多“周”姓珠宝品牌,对这些珠宝品牌自身不见得就有好处,因为品牌辨识度不高。
识记造句1、气预报要常看,遇到狂风多穿衣,遇到下雨要带伞,出门不忘关门窗,家用电器关电源,气象知识记心间,防患未然不能少。祝世界气象日快乐相伴。
2、淡泊年光谁识记,天涯消息着人肠。
3、阅读的功能在于"熏陶"而不是"搬运"。眼前可能看不出什么,但只要他读得足够多,丰厚底蕴迟早会在孩子身上显现出来。苏霍姆林斯基发现,"人所掌握的知识的数量也取决于脑力劳动的情感色彩:如果跟书籍的精神交往对人是一种乐趣,并不以识记为目的,那么大量事物、真理和规律性就很容易进入他的意识"。
4、天气预报要常看,刮风下雨早判断,遇到狂风多穿衣,遇到下雨要带伞,出门不忘关门窗,家用电器关电源,节气知识要多懂,气象知识记心间,防患未然不能少,事事才能保平安。祝世界气。
5、再说到把名言印在人民币上,单纯从识记名人名言来说,不可辨驳。
6、请选手注意,即将展示一组的数字,识记时间两分钟。
7、这首女声歌曲呼出了女性的特权,而那些伤心欲绝的歌词容易识记,所以高歌、四处乱跳。
8、不相信你的回忆,健康小常识记忆里的那个人,未必同样想念你。
9、突然,柳川心中一动,即刻闭目凝神,运转神识记下呆牌残留的气息。
10、比如,要识记质数、质因数、互质数这三个概念的区别,就可列成表来帮助学生记忆。
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