默而识之的意思 | |
成语 | 默而识之 |
拼音 | mò ér shí zhī |
释义 | 默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。 |
出处 | 无 |
组成 |
默:默
(形声。从犬,黑声。本义狗突然窜出追人)
闭口不说话
恭默思道。--《书·说命》
默而识之。--《论语》
或默或语。--《易·系辞》
三年默以思道。--《国语·楚语》
我不欲战而能默。--《左传·昭公十五年》
默坐低双眉。--白居易《移家入新宅》
又如默然不语(静默而不作声);默默无言(沉默不语)
幽静
默顺风以偃仰兮。--《楚辞·惜贤》。注寂也。”
通墨”。不廉洁,贪污
贪以败官为默,杀人不忌为贼。--《孔子家语·正论》
默
默写
默、嘿mò不说话,不出声~想。~写。~ ~无闻。~认(心里承认)。 "嘿"另见hēi。,● 默mò ㄇㄛˋ◎ 不说话,不出声:默认。默写。默许。 而:而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你;你的余知~无罪也。(《左传·昭公二十年》)、必欲烹~翁。(《史记·项羽本记》) ②表示并列、转折、顺接等国富~兵强、知一~不知二。 而néng 1.能够。 2.能力,才能。 3.安定。,● 而ér ㄦˊ◎ 古同“尔”,代词,你或你的:“而翁归,自与汝复算耳”。◎ 连词(a.表平列,如“多 识:识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识(譺)shí ⒈知道,认得,能辨别~字。认~。~别。~途老马。 ⒉学问,应知的,所知道的学~。知~。常~。有~之士。 ⒊见解,辨别是非的能力见~。远见卓~。 ⒋ 识(譺)zhì ⒈记住,做记号,也指记号、标志博闻强~。表~。款~。,● 识(識)shí ㄕˊ◎ 知道,认得,能辨别:识辨。识破。识相(< 之:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。,● 之zhī ㄓˉ◎ 助词,表示领有、连属关系:赤子之心。◎ 助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之 |
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昏昏默默 | ①看不见听不到的状态。指至道难见莫测。②迷糊,不知所以。 |
默默无闻 | 无声无息,没人知道。指没有什么名声。 |
默默无言 | 不声不响,闭口无言。 |
出处语默 | 出仕和隐退,发言和沉默。 |
沉默寡言 | 沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。 |
沉思默想 | 形容深入地思考。沉:深。默:不作声。 |
敦默寡言 | 稳重而少言语。 |
杜默为诗 | 杜:杜撰、臆造。杜默:指孤陋寡闻。孤陋寡闻,随意杜撰之诗。 |
恭默守静 | 默:沉默;守:遵守,保持。恭恭敬敬地沉默,不讲话,保持肃静。 |
静观默察 | 不动声色,仔细观察。 |
默不作声 | 一句话也不说。 |
默而识之 | 默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。 |
默换潜移 | 指暗中转换移易。 |
默化潜移 | 指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。 |
默契神会 | 指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。 |
默转潜移 | 指暗中转换移易。 |
潜濡默被 | 犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。 |
潜濡默化 | 犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。 |
潜神默记 | 潜神:潜下心来,用神专注。形容用心专注,默默记诵。 |
潜消默化 | 指暗地消除。 |
乘兴而来,败兴而归 | 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。 |
重足而立,侧目而视 | 重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。 |
焚林而田,竭泽而渔 | 竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。 |
而今而后 | 而:语助词。从今以后。 |
涸泽而渔,焚林而猎 | 涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。 |
见可而进,知难而退 | 根据实际情况决定进攻和退却。 |
磨而不磷,涅而不缁 | 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 |
日出而作,日入而息 | 太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 |
视而不见,听而不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。 |
一而二,二而三 | 由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。 |
一而二,二而一 | 两件事看似不同,实际上却相同。 |
一而再,再而三 | 再:第二次。一次又一次。 |
月晕而风,础润而雨 | 月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 |
爱博而情不专 | 对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。 |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。 |
安枕而卧 | 放好枕头睡大觉。比喻太平无事,不必担忧。 |
不辞而别 | 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 |
背道而驰 | 背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。 |
倍道而行 | 加快速度,一天走两天的行程。 |
倍道而进 | 倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。 |
碍口识羞 | 碍口:说不出口。指怕羞而不说话。 |
不打不成相识 | 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。 |
不打不相识 | 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。 |
不识不知 | 没有多少知识。旧喻民风淳朴。 |
不识东家 | 指不识近邻是圣贤。 |
不识大体 | 大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。 |
博识多通 | 博:广博。识:学识。通:精通事理。指学识广博,精通事理。 |
不识高低 | 指说话或做事不知深浅、轻重。 |
不识好歹 | 不知好坏。指愚蠢,缺乏识别能力。 |
不识局面 | 犹不识时务。 |
不识庐山真面目 | 比喻认不清事物的真相和本质。 |
不识马肝 | 相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。 |
不识起倒 | 指不知好歹;不识时务。 |
不识人间有羞耻事 | 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。 |
不识时务 | 时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 |
不识抬举 | 识:认识,理解;抬举:赞扬,器重。不懂得人家对自己的好意。 |
不识泰山 | 不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。 |
不识一丁 | 形容一个字也不认识。 |
不识之无 | 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。 |
博闻多识 | 博:广博;闻:见闻;识:学识。知识丰富,见闻广博。 |
爱之欲其生,恶之欲其死 | 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 |
差之毫厘,失之千里 | 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。 |
藏之名山,传之其人 | 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。 |
呼之即来,挥之即去 | 即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 |
既来之,则安之 | 既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。 |
将欲取之,必先与之 | 要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。 |
见之不取,思之千里 | 见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。 |
无根之木,无源之水 | 比喻没有根据的事物。 |
无源之水,无本之末 | 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 |
无源之水,无本之木 | 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 |
千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
七年之病,求三年之艾 | 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。 |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 比喻众愚不如一贤。 |
取之不尽,用之不竭 | 竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。 |
容膝之安,一肉之味 | 形容生活条件并不好。 |
虽死之日,犹生之年 | 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。 |
视之不见,听之不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。 |
失之东隅,收之桑榆 | 东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。 |
失之毫厘,差之千里 | 指细微的失误,可导致巨大的差错。 |
召之即来,挥之即去 | 召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。 |
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- 言之谆谆﹐听之藐藐
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默而识之造句 |
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卖儿贴妇 | 指因生活所迫,把妻子儿女卖给别人。 《南齐书·良政传·虞愿》:“陛下起此寺,皆是百姓卖儿贴妇钱,佛若有知,当悲哭哀愍。” |
卖儿鬻女 | 鬻:卖。指生活无依,被迫卖掉自己的女儿。 清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回:“破家荡产,鬻儿卖女,时有所闻。” |
迷而知返 | 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。 《宋书·二凶传·元凶劭》:“所以淹霆缓电者,犹冀弟迷而知返耳。” |
迷而知反 | 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。 晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》:“若迷而知反,尚可以免。” |
万夫不当 | 夫:人。当:抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作“万夫莫当”。 无 |
万夫不当之勇 | 当:抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。 元·施君美《幽闺记·罔害璠良》:“此子六韬三略皆能,有万夫不当之勇。” |
明发不寐 | 明发:破晓,天色发亮;寐:昨。通宵未睡。 《诗·小雅·小宛》:“明发不寐,有怀二人。” |
无风不起浪 | 没有风不会起波浪。比喻事情发生,总有个原因。 无 |
毛发不爽 | 犹毫发不爽。形容一点不差。 无 |
每饭不忘 | 指时刻不忘。 《史记·张释之冯唐列传》:“文帝曰:‘吾居代时,吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤,战于钜鹿下。今吾每饭,意未尝不在钜鹿也’” |
盲风暴雨 | 指非常急骤的风雨。 苏曼殊《遁迹记》:“尔时诸天昏暗,盲风暴雨,震荡川陆。” |
无佛处称尊 | 在没有能手的地方逞强。 宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》:“应笑我于无佛处称尊也。” |
明罚敕法 | 罚:刑罚;敕:整饬。严明刑罚,整顿法度。 《周易·噬嗑》:“雷电噬嗑,先王以明罚敕法。” |
卖富差贫 | 指对于富人,得钱便予以免除差役;对于穷人,便任意征派劳役。 无 |
鸣凤朝阳 | 正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。 《诗经·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”《幼学琼林·卷一·文臣类》:“李善感直言不讳,竞称鸣凤朝阳。” |
麦饭豆羹 | 羹:汤。指粗劣食品。用来比喻生活水平低下。 无 |
毛发倒竖 | 倒竖:尾端朝上直立。汗毛、头发都竖起来。①比喻怒不可遏。②形容很害怕,很紧张。亦作“毛发皆竖”、“毛发尽竖”、“毛发为竖”。 无 |
盲风妒雨 | 指非常急骤凶猛的风雨。同“盲风怪雨”。 无 |
民富国强 | 人民富裕,国家强盛。 汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》:“越王内实府库,垦其田畴,民富国强,众安道泰。” |
盲风怪云 | 指急骤的风云。 宋·姜夔《圣宋铙歌吹曲·时雨霈》:“五领之君,盲风怪云,毒蛇臻臻,相其不仁。” |
盲风怪雨 | 指非常急骤凶猛的风雨。 无 |
盲风晦雨 | 指非常急骤凶猛的风雨。比喻困境。同“盲风怪雨”。 无 |
满腹狐疑 | 狐疑:象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十六回:“宝玉满腹狐疑,只得问道:‘姐姐说是妃子叫我,那妃子究竟是何人?’” |
满腹经纶 | 经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。 《周易·屯》:“云雷屯,君子以经纶。” |
弥缝其阙 | 弥缝:补救;阙:过错。补救行事的过失。 《左传·僖公二十六年》:“弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。” |
名符其实 | 名声或名义和实际相符。同“名副其实”。 无 |
名副其实 | 名声或名义和实际相符。 汉·曹操《与王修书》:“君澡身浴德,流声本州,忠能成绩,为世美谈,名实相符,过人甚远。” |
谋夫孔多 | 指谋划的人很多。孔,很。 《诗·小雅·小旻》:“谋夫孔多,是用不集。” |
铭肤镂骨 | 形容感受极深,永记不忘。同“铭心镂骨”。 无 |
满腹牢骚 | 牢骚:抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁,很不得意。 无 |
万夫莫当 | 形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。 《东周列国志》第七三回:“吾闻公子庆忌,筋骨如铁,万夫莫当。” |
无父无君 | 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。 无 |
无法无天 | 旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。 清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回:“你在家不读书也罢了,怎么又做出这无法无天的事来。” |
没法没天 | 旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“你是那里的这么个横强盗,这样没法没天的!我偏要打这里走。” |
没法奈何 | 指没有办法,无计可施。 朱自清《那里走·我们的路》:“所以那些没法奈何的人,我想都将向这三条路里躲了进去。” |
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默默不语造句 | 1、两个人在一起,最重要的感觉就是舒服。即使默默不语,也是一种默契;纵然两两相望,也是一种欣喜。距离,让思念生出美丽;懂得,让心灵有了皈依。人生最幸福的事,就是有一个你暖暖的住在心底。 2、公主默默不语,当夜成婚,一晃六年过去,公主为大业生了两个男孩,公主按原先约定的时间不辞而别,大业日夜想念公主,誓不再娶。 3、妻子温柔静静注视着那双手,默默不语。 4、接着,他们默默不语地走了好久。 5、他默默不语地听着,终于答应和医生谈谈看。 6、微机程序员听了这些话后,默默不语,但这两个程序员至死都是很好的朋友。 7、他们默默不语,只是俯在他的面前,触碰他的衣边,示意他们已经痊愈。 8、饭桌上,由于尴尬,他们彼此默默不语。 9、他们皆充满了恐惧,但依然默默不语。 10、想着我,想着我苏醒时,默默不语,一味顺从。 |
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默默地造句 | 1、露珠并不象鲜花那样,在人前显示炫耀,它只是默默地站在自己的位置上。不少诗人把它比作“灿烂的珍珠”,露珠自己却说“不,我只不过是一颗小小的水珠”。 2、小草,有时站在大山的头上,默默地,从不炫耀它自己。 3、老师是什么?老师是树根,默默地为树叶花朵奉献营养。老师是什么?老师是画家,在我们稚弱的心灵上,描绘着给于他人勇气的风帆。老师是什么?老师是妈妈,给予我们真挚的爱。 4、我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。林清玄 5、老师,您就像红烛,默默地燃烧自己、奉献自己,为人瞩目,受人注视;老师,您就像一缕阳光,您的生命是一片受人敬仰的光,生生不息;老师,您就是人类灵魂的工程师,将您的学生筑造成“高楼大厦”。 6、它有着初绽的花朵,默默地散发出阵阵清香,微风拂来,迷人的清香马上弥漫了开来,充斥我的鼻翼,仿佛我的呼吸都带着茉莉的香气;它有着饱满的花苞,让人感觉似乎轻轻一碰,便会绽开一样。 7、我看着天默默地想:流星或许是眼泪,是上天的眼泪,当上苍感到难过的时候就有了流星雨。不!或许流星是消亡前最后的挣扎,意味着死亡后灾难即将来临……但无论如何,总之看着流星的划过就是一种寄托。一种心愿的寄托。 8、老师这个职业是伟大而又不可侵犯的。他默默地奉献着,但不求任何回报。从古到今,有多少的诗篇是赞美老师的,又有多少人能像老师一样无私奉献呢? 9、老师像什么?小鸟说,老师像春蚕,默默地编织着五彩的世界;吊瓶说,老师像园丁,用汗水来灌溉祖国的花朵;小树说,老师像春雨,把自己的一切献给大地,用自己的生命造福万物。啊!老师,我觉得您是最伟大的! 10、成功是沙漠中的一泓甘泉,默默地为你在迷茫中找到正确的方向;成功是辛勤汗水种出来的一颗幸福果,高高的为你带来甜蜜的生活。 |
默默奉献造句 | 1、我崇拜那些不图名利、默默奉献的无名英雄。 2、辛勤耕耘,默默奉献,永葆先进。 3、他一生默默奉献,没有留下什么豪言壮语。 4、他这种默默奉献的精神受到了大家的赞扬。 5、看到这些义工默默奉献,特别发人深省,感触良多。 6、秋天的银杏叶,远没有春夏的叶子那样生机勃勃,但它是一种饱满的成熟!它因为懂得了奉献,才如现在这般,为了生命的轮回,无私地默默奉献。 7、当环卫工人凌晨在大街上辛勤劳作时,相信大多数市民还在梦乡;当寂静的大街上还未有1个人影的时刻,他们早已拿着扫帚奔波在大街小巷,桔红色的工作服在路灯的辉映下,闪烁着点点的光芒。他们木有豪言壮语,只有默默奉献。 8、当我们坐在明亮的教室,听着老师那淳淳的教诲,你是否想过从无知孩提成长为今天的你老师付出了多少,看着老师那双鬓的银丝时,你是否想过要用真心来回报这些默默奉献的可爱的人呢? 9、仙人掌就像那田间的农民,不怕风吹日晒,在严寒酷暑中默默奉献。而花儿则像是一个千金小姐,每日都在温室里享受着无风无雨的生活,吸收着养料。遇到一点风吹雨打,就会马上败下阵来。 10、秋风,你带来了迷人的秋色;带来了丰收的硕果;带来了火红的一切。我爱你,爱你粗犷、豪放的气质,也爱你轻柔、婉约的性情,更爱你默默奉献的精神!迷恋你啊!我的秋风。 |
时而,时而,时而,时而造句 | 1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。 2、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。 3、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。 4、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢! 5、读着文字,时而忿忿不平,时而会心一笑,时而引人沉思,时而倍感亲切。 6、天上的云真是千变万化,时而薄若丝棉,时而堆积如山,时而变成了丛林的树丛,时而又变化出可爱的小动物,真是令人遐想。 7、考试的时候我时而低头沉思,时而伏案而书,我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观,时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。 8、你看动物园的猴子,时而跳到假山上,时而爬到树干上,时而向游人要吃的,时而懒洋洋地晒太阳,真是活波可爱! 9、我时而希望,时而沮丧,时而狂乱,时而斟酌。 10、我那三岁儿子非常调皮和好动:放学回到家里,他时而跳舞,时而唱歌,时而打拳,时而对着我还做个鬼脸,逗得全家人奉腹大笑。 |
时而,时而,时而造句 | 1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。 2、世界最美的东西莫过水,时而无瑕温暖,时而雄浑壮阔,时而灵动可人……,徜徉其中,身心愉悦,感解之深,它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力,自然永远是伟大的工艺品。 3、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。然后,那烟火好似流星,从天而降,心里别提有多高兴啦! 4、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。 5、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。 6、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢! 7、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。 8、夏天像一个玩皮可爱的小孩,那时而风,时而雨,时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。 9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。 10、当你追逐阳光奔跑时,当你在海中一次次搏击海浪时,时而晴天霹雳,时而风雨交加,时而狂风大作,在你一次次重重地摔倒,任凭风雨蹂躏时,朋友,何不考虑停下来,休息一会儿,浏览身边的美好? |
而今而后造句 | 1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。 2、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。 3、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。 4、孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。 5、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分离。 6、春花的世界似乎离我渐远了,那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后,我只能生活在你的世界里,守着你的摇篮,等待你的学步,直到你走出我的视线。 7、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。 8、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。 9、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。 10、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分。 |
月晕而风,础润而雨造句 | 1、惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。 2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。 3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。 4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。 5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。 6、 7、 8、 9、 10、 |
见可而进,知难而退造句 | 1、见可而进,知难而退,军之善政也;兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎。 2、这就是所谓,见可而进,知难而退。 3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武! 4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。 5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎? 6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘! 7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。 8、 9、 10、 |
陋识造句 | 1、保长,老夫久病多日,未能及时前来为贤侄传授浅见陋识,耽搁了贤侄的锦绣前程,还望保长见谅! 2、一则有幸,一则不幸,小兄弟愿否略闻贫道陋识? 3、灵与肉两重性的古老命题终于被众多科学术语淹没,我们仅仅将其作为一重过时的浅见陋识而加以嘲笑。 4、张天师上前奏道,回陛下,下界近日水患不断,似有妖孽作乱,我等陋识,竟无法看出何物所为,请陛下定夺… 5、依我陋识,但凡国家元首叫总统的,大概是民主政体。 6、 7、 8、 9、 10、 |
史识造句 | 1、实证与史识、全面与客观,是学术史研究的基本原则。 2、两者从不同侧面程度不一地反映出王劭如实求真的史识,这有助于增进对隋代史学的认识。 3、我国古代史学传世精品著作成因之一,是由于其著作具有突出的治史能力,其中包括史德、史才、史学、史识、史力、史胆。 4、皎然认为钟嵘缺乏史识,又不是诗人,因而不具备批评家的资格。 5、他认为史识主要指史家的观察力,并介绍了如何做到具有敏锐的观察力。 6、戏剧与历史中柳敬亭形象的异同,从一个侧面反映了剧作者取舍材料的匠心及其超人的史识艺胆。 7、 8、 9、 10、 |
唯识造句 | 1、历史意义卷首有作者自序,说明撰写此书的用意,同时对《成唯识论》的题目作了解释。 2、三界唯心,万法唯识,大师可是要入那杀生地狱享受果报? 3、唯心所现唯识所变一念为神一念修罗。 4、然而,他父亲怎么也没有想到,生长在王侯家里的窥基,后来竟成为玄奘法师的高足弟子,唯识宗的一代祖师。 5、“万法唯识”的意思就是,一切都是意识的结果,所有外在世界都是通过人的意识呈现的,实质上也都是虚假的。玄奘 6、本文从现代心理学角度考察了唯识学之心法八识所建构的认识结构。 7、成唯识论卷四说,有情众生,由四根本烦恼,轮回生死,不能出离。 8、隋唐之际,有天台宗智顗、三论宗吉藏、华严宗贤首,乃至法相唯识宗玄奘等等都提出自己的判教主张。 9、关于现代心理学中的人格结构,从唯识论来看,人格可以分成现实的我、理想的我和圆成实的我。 10、佛教唯识论的八识观结构与精神分析理论中的三层结构有相同之处。 |
识度造句 | 1、因此老人手机还要具备音量上更大的辨识度,包括来电铃声和通话声音在内,都需要特别的优化。 2、二是如何在浩瀚的作品里脱颖而出,一些辨识度不高却精心结撰的作品,很可能被淹没在文字的洪流里。 3、直瀑式隔栅极具品牌辨识度,采用乌光电镀特殊工艺与钢琴漆内衬,很有质感。 4、导演说,朱兴东的偶像潜质在这三个月里逐渐爆发了,他极具辨识度的形象,以及过人的实力,让他成为“偶像”这件事有不可辨驳的说服力。 5、歌曲的主唱大黑摩季的高音极具辨识度,这首歌是她的成名作,或许也可以算是她的巅峰之作。 6、蜿蜒潆绕的柳江,在柳州市区勾勒出了马蹄形的半岛轮廓,从高处俯瞰,那种“天然大盆景”般的独特观感,造就了全球最具辨识度的一座城市。 7、这个迹象表明,印度消费者日益青睐在线预订模式,意识度也日益增加,虽然他们现在没有在线预订,但转化为在线预订也为时不远了。 8、至于殷浩,一纸空函,自毁前程,栽在书信礼仪上,传中称其“识度清远”“有德有言”,也许水分不少。 9、王昶开济识度,掌统方任,垂称著绩。 10、上海老凤祥一位相关负责人也认为,这么多“周”姓珠宝品牌,对这些珠宝品牌自身不见得就有好处,因为品牌辨识度不高。 |
识记造句 | 1、气预报要常看,遇到狂风多穿衣,遇到下雨要带伞,出门不忘关门窗,家用电器关电源,气象知识记心间,防患未然不能少。祝世界气象日快乐相伴。 2、淡泊年光谁识记,天涯消息着人肠。 3、阅读的功能在于"熏陶"而不是"搬运"。眼前可能看不出什么,但只要他读得足够多,丰厚底蕴迟早会在孩子身上显现出来。苏霍姆林斯基发现,"人所掌握的知识的数量也取决于脑力劳动的情感色彩:如果跟书籍的精神交往对人是一种乐趣,并不以识记为目的,那么大量事物、真理和规律性就很容易进入他的意识"。 4、天气预报要常看,刮风下雨早判断,遇到狂风多穿衣,遇到下雨要带伞,出门不忘关门窗,家用电器关电源,节气知识要多懂,气象知识记心间,防患未然不能少,事事才能保平安。祝世界气。 5、再说到把名言印在人民币上,单纯从识记名人名言来说,不可辨驳。 6、请选手注意,即将展示一组的数字,识记时间两分钟。 7、这首女声歌曲呼出了女性的特权,而那些伤心欲绝的歌词容易识记,所以高歌、四处乱跳。 8、不相信你的回忆,健康小常识记忆里的那个人,未必同样想念你。 9、突然,柳川心中一动,即刻闭目凝神,运转神识记下呆牌残留的气息。 10、比如,要识记质数、质因数、互质数这三个概念的区别,就可列成表来帮助学生记忆。 |
知之为知之造句 | 1、知之为知之,不知为不知,是知也。 2、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。荀子 3、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。 4、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 5、知之为知之,不知为不知,是智也。 6、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。 7、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。 8、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 9、3.知之为知之,不知为不知。是知也。 10、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。 |
召之即来,挥之即去造句 | 1、我们保证召之即来,挥之即去,绝对服从指挥。 2、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。 4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals:“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具,而且这种工具召之即来挥之即去。”。 5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗? 6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。 7、 8、 9、 10、 |
弃之可惜,食之无味造句 | 1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。 2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。 3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。 4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。 5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。 6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。 7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。 8、 9、 10、 |
呼之即来,挥之即去造句 | 1、我又不是玩具,岂由你呼之即来挥之即去。 2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。 3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。 4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。 5、她很方便,用过之后可以随手抛弃,呼之即来挥之即去,不占空间永远安静,她就是便利贴女孩。 6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。 7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。 8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。 9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。 10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。 |
招之即来,挥之即去造句 | 1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。 2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。 3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。 4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。 5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。 6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。 7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。 8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。 9、 10、 |