至善至什么的成语 | |
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至善至美 | 至:最。最完善,最美好。 茅盾《三人行》七:“他渴望着震撼着宇宙的大风暴,而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’,因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展,他就不能了解,而且反感到丑恶。” |
至善至美 | 至:最。最完善,最美好。 茅盾《三人行》七:“他渴望着震撼着宇宙的大风暴,而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’,因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展,他就不能了解,而且反感到丑恶。” |
至善至什么的相关词语 | |
臻臻至至 | 【意思解释】1.殷勤周到。 2.众盛貌。 |
至至 | 【意思解释】1.谓达到道的最高境地。 |
至大至刚 | 【意思解释】1.形容人的"浩然之气"极其广大坚强。语出《孟子.公孙丑上》:"敢问何谓浩然之气?曰:难言也。其为气也﹐至大至刚﹐以直养而无害﹐则塞于天地之闲。"朱熹集注:"至大初无限量;至刚不可屈挠。" |
至纤至悉 | 【意思解释】1.极其细致周密。 |
至再至三 | 【意思解释】1.谓反复多次。 |
长至 | 【意思解释】1.指夏至。夏至白昼最长﹐故称。《礼记.月令》﹕"﹝仲夏之月﹞是月也﹐日长至﹐阴阳争﹐死生分。"孙希旦集解﹕"孔氏曰﹕长至者﹐谓日长之至极。大史漏刻﹐夏至昼漏六十五刻﹐夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限﹐则夏至昼六十五刻﹐夜三十五刻﹔以日之出入为限﹐则昼六十刻﹐夜四十刻也。"一说指冬至。自夏至后日渐短﹐自冬至后日又渐长﹐故称。 |
谗言三至,慈母不亲 | 【意思解释】1.《史记.樗里子甘茂列传》﹕"鲁人有与曾参同姓名者杀人﹐人告其母曰'曾参杀人'﹐其母织自若也。顷之﹐一人又告之曰'曾参杀人'﹐其母尚织自若也。顷又一人告之曰'曾参杀人'﹐其母投杼下机﹐逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也﹐三人疑之﹐其母惧焉。"后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。 |
诚至金开 | 【意思解释】1.精诚所至﹐金石为开。 |
诚至 | 【意思解释】1.犹至诚。 |
朝发夕至 | 【意思解释】1.见"朝发暮至"。 |
朝发暮至 | 【意思解释】1.谓早晨出发晩上就到达。形容路程很近或交通方便。语出《后汉书.乌桓传》:"居止近塞﹐朝发穹庐﹐暮至城郭﹐五郡民庶﹐家受其辜。" |
从头至尾 | 【意思解释】1.亦作"从头到尾"。 2.自始至终。指全过程。 3.从头到脚。指全身。 |
单至 | 【意思解释】1.寓言中的人名。词义本为轻率的样子。 |
彻里至外 | 【意思解释】1.见"彻里彻外"。 |
齿至之车 | 【意思解释】1.《战国策.楚策四》:"夫骥之齿至矣﹐服盐车而上太行。"后用"齿至之车"指年齿适中之马所驾的车子。 |
春至 | 【意思解释】1.即春分。 2.春天来到。 |
充类至尽 | 【意思解释】1.谓用同类事物比照类推,把道理引申到极点。 |
纯至 | 【意思解释】1.谓纯真之至。 |
尘至 | 【意思解释】1.纷至沓来。 |
淳至 | 【意思解释】1.谓至孝。 2.谓至诚。 |
来者不善,善者不来 | 【意思解释】1.谓来的人不怀好意。 |
善始善终 | 【意思解释】有好的开头,也有好的结尾:以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉|做事情要善始善终,不能虎头蛇尾。 |
善模善样 | 【意思解释】1.形容模样和善。 |
善有善报,恶有恶报 | 【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。 |
善眉善眼 | 【意思解释】1.形容容貌善良。 |
善善恶恶 | 【意思解释】1.谓奖善嫉恶,好恶分明。 |
善颂善祷 | 【意思解释】1.善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。 |
善善 | 【意思解释】1.方言。轻易,随便。 |
慈善 | 【意思解释】仁慈善良:慈善事业。 |
长袖善舞 | 【意思解释】1.喻有所凭借﹐事情容易成功。《韩非子.五蠹》﹕"鄙谚曰﹕'长袖善舞﹐多钱善贾。'此言多资之易为工也。"郑观应《盛世危言.银行上》﹕"泰西各国多设银行﹐以维持商务﹐长袖善舞﹐为百业之总枢。"后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营。 |
长善 | 【意思解释】1.增长美德。 |
诚善 | 【意思解释】1.诚实善良。 |
采善 | 【意思解释】1.采录善行。 2.求取善名。 |
踔善 | 【意思解释】1.超绝,妙极。 |
重善 | 【意思解释】1.指重大善行。 |
纯善 | 【意思解释】1.犹纯美。 |
惩恶劝善 | 【意思解释】1.惩罚邪恶,劝勉向善。语本《左传.成公十四年》:"《春秋》之称微而显,志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?" |
醇善 | 【意思解释】1.尽善,完善。 |
粹善 | 【意思解释】1.纯良。 |
崔美善 | 【意思解释】舞蹈家。原籍朝鲜。女。1951年入北京中央戏剧学院舞蹈研究班,1952年后在中央歌舞团、东方歌舞团任独舞演员,舞姿舒展典雅。创作演出的舞蹈《丰收曲》、《喜悦》,曾在全国舞蹈比赛中获奖。 |
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至善至美 | 至:最。最完善,最美好。 茅盾《三人行》七:“他渴望着震撼着宇宙的大风暴,而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’,因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展,他就不能了解,而且反感到丑恶。” |
至善至美 | 至:最。最完善,最美好。 茅盾《三人行》七:“他渴望着震撼着宇宙的大风暴,而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’,因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展,他就不能了解,而且反感到丑恶。” |
来者不善,善者不来 | 来的不怀善意,有善意的不会来。 《老子》:“善者不辩,辩者不善。” |
善眉善眼 | 形容容貌善良。 清·西周生《醒世姻缘传》第九回:“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气,反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一:“门房里坐着一个老人,善眉善眼象世传当仆人的样子。” |
善善从长 | 善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。 《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。” |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 《史记·太史公自序》:“善善恶恶,贤贤贱不肖。” |
善颂善祷 | 关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 《礼记·檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。” |
善始善终 | 做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。 《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?” |
善有善报 | 善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 无 |
善有善报,恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 《缨络经·有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’” |
止于至善 | 止:达到;至:最,极。达到极完美的境界。 《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” |
止于至善 | 止:达到;至:最,极。达到极完美的境界。 《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” |
至大至刚 | 至:最,极。极其正大、刚强。 《孟子·公孙丑上》:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。” |
至圣至明 | 至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。 宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。” |
至尊至贵 | 至:极。极其尊贵。 汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》:“出门则乘骈辎,下堂则从傅母,进退则鸣佩玉,内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛,制不自恣纵之义也。” |
至再至三 | 指一而再,再而三。 《尚书·多方》:“我惟时其教告之,我惟时其战要囚之,至于再,至于三,乃有不用我降尔命,我乃其大罚殛之!”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二:“妾隔帘故邀其满引,至再至三,终不肯出。” |
至大至刚 | 至:最,极。极其正大、刚强。 《孟子·公孙丑上》:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。” |
至圣至明 | 至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。 宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。” |
至尊至贵 | 至:极。极其尊贵。 汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》:“出门则乘骈辎,下堂则从傅母,进退则鸣佩玉,内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛,制不自恣纵之义也。” |
至再至三 | 指一而再,再而三。 《尚书·多方》:“我惟时其教告之,我惟时其战要囚之,至于再,至于三,乃有不用我降尔命,我乃其大罚殛之!”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二:“妾隔帘故邀其满引,至再至三,终不肯出。” |
不得善终 | 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 明·罗贯中《三国演义》第六回:“坚指天为誓曰:‘吾若果得此宝,私自藏匿,异日不得善终,死于刀箭之下!’” |
褒善贬恶 | 褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 宋·邵博《闻见后录》:“君子为小人所胜抑者,不过禄位耳。惟有三四寸管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死。” |
不亦善夫 | 不也很好吗! 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》:“问者嘻曰:‘不亦善夫!吾问养树,得养人术。’传其事以为官戒也。” |
寸长片善 | 寸长:一点儿长处。片:零碎的。形容微小的长处和优点。 宋·欧阳修《乞补馆职札子》:“稍有寸长片善为人所称者,皆已擢用之矣。” |
惩恶劝善 | 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。” |
慈眉善目 | 形容人的容貌一副善良的样子。 老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。” |
慈眉善眼 | 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。 沈从文《陌生的地方和陌生的人》:“还有戴小圆帽的中国尼姑,脸冻得红红的,慈眉善眼的,居多提了小篮子和小罐子,出卖庵堂中的产品,蜂蜜和鸡蛋,酸辣子与豆腐乳。” |
成人之善 | 成全别人做善事。 《魏书·礼志四》:“况乃官历士流,当训章之运,而以庶叔之嫌,替其嫡重之位,未是成人之善也。” |
陈善闭邪 | 陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。 《孟子·离娄上》:“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。” |
寸善片长 | 形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。 宋·陈亮《覆吴叔异》:“寸善片长,辄欲与圣贤参列,豪杰争长,何暇争百世事业乎!” |
从善如登 | 指为善如登山那样不易,比喻学好很难。 《国语·周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。” |
从善如登,从恶如崩 | 从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。 《国语·周语下》:“从善如登,从恶是崩。” |
从善如流 | 从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。 《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。” |
从善若流 | 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。 《新唐书·张玄素传》:“从善若流,尚恐不逮,饰非拒谏,祸可既乎?” |
长袖善舞 | 袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。 《韩非子·五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。” |
多愁善病 | 旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。 《儒林外史》第三十回:“假使天下有这样一个人,又与我同生同死,小弟也不得这样多愁善病!” |
多愁善感 | 善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。” |
多财善贾 | 贾:做买卖。原意是本钱多,生意就做得开。后指资本家会做买卖。 《韩非子·五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。” |
多多益善 | 益:更加。越多越好。 《史记·淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。” |
多谋善断 | 很有智谋,又善于判断。 晋·陆机《辨亡论》:“而加之笃敬,申之以节俭,畴谘峻茂,好谋善断。” |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 清·李渔《凰求凤·画策》:“你是个多谋善虑之人,何不替我筹度一番,行了这个方便也好。” |
多钱善贾 | 贾:做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分,事情好办。 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’” |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。” |
独善其身 | 独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。 《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。” |
独善吾身 | 指只顾自己,不管别人。同“独善其身”。 郭沫若《星空·孤竹君之二子》:“我在这高天厚地之中发誓宣明:我只能离群索居,独善吾身!” |
独善一身 | 指只顾自己,不管别人。同“独善其身”。 唐·白居易《新制布裘》诗:“丈夫贵兼济,岂独善一身?” |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 《尚书·汤诰》:“天道福善祸淫,降灾于夏,以彰厥罪。” |
恶不去善 | 不因为厌恶某人而否定他的优点。 《左传·哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不众善,义之经也。” |
遏恶扬善 | 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 《周易·大有元亨》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。” |
改恶从善 | 再不做坏事,决心做好人。 《飞龙全传》二十一回:“应该隐姓埋名,改恶从善,才是正理。” |
改恶行善 | 不再做恶,转做好事。 宋·张君房《云笈七签》第九十一卷:“夫欲修学,熟寻此文,改恶行善,速登神仙。” |
改恶为善 | 不再作恶,重新做人。 《礼记·中庸》“明则动,动则变”汉·郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。” |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 明·无名氏《齐天大圣》第四折:“尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今改恶向善,朝上帝礼拜三清。” |
改过从善 | 改正错误,决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。 明·冯梦龙《醒世恒言》第二七卷:“不知大舅怎生样劝喻,便能改过从善。如此可见好人原容易做的,只在一转念耳。” |
矜功伐善 | 矜、伐:自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。 《晋书·段灼传》:“艾性刚急,矜功伐善,而不能协同朋类,轻犯雅俗,失君子之心。” |
改过迁善 | 改正错误,变成好的。指去恶就善。 《周易·益》:“君子以见善则迁,有过则改。” |
改行从善 | 改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。 《京本通欲小说·错斩崔宁》:“不若改行从善,做个小小经纪,也得过养身活命。” |
改行迁善 | 改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。 《新唐书·张巡传》:“巡下车,以法诛之,赦余党,莫不改行迁善。” |
改行为善 | 改变不良行为,诚心向善。 汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》:“天子悲怜其意,遂下令曰:‘夫训导不纯,而愚民陷焉。或欲改行为善,其道无由也。’” |
贵人善忘 | 用来嘲讽人善忘。 无 |
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至高至上造句 | 1、而在山东,道教尽管没有其至高至上规格,却也有自己独特之处。 2、屋里看画梦魂现,至高至上太悲苦。 3、她猛地哑然而笑,自己学的是至高至上的武学,倒也不怪于化龙太差。 4、此时诸天万界造化之力凝结成一块玉碟,传出至尊至强至高至上意志,要主宰洪荒大天地,统领万法万物。 5、单单这个兑换制度也就凸显皇权至高至上。 6、异界的至高至上者,感谢你回应我的召唤。 7、 8、 9、 10、 |
至情至性造句 | 1、离鞘剑,白虹贯,满日出,刺透了孤独,至情至性才不负。EDIQ 2、过去是风雅,是声声慢,是至情至性;未来是什么?未来是非遗,是新水磨,是品味典范。 3、是啊,司晗至情至性,挚诚纯厚,又深得娘娘信任,老臣一度以为他是最好的人选。 4、至情至性,不尽是挥麈雄谈,倒或是执手细语。 5、岳飞涕泪交加,哭倒在母亲膝前,那般至情至性的流露,是众同袍从未见过的,众人皆心有感触地纷纷抹泪。 6、我们感动于胡逸之的痴,却很难效仿他,只有那种至情至性的人,才有这种纯粹的爱。 7、而至情至性,不在挥麈雄谈,倒是执手细语。 8、一个原本善良的人会因为误会而成为罪犯,一个充满正义的人会因为误会而错怪了好人,一个至情至性的人会因为误会而变得冷酷无情。 9、童言无忌,脱口而出的是不假思索的诉说,勾勒的是漏洞百出却至情至性的本我。 10、中国古代寓言“买椟还珠”,嘲笑不识珠宝的人,说有个人非常欣赏盛珍珠的盒子,交钱之后不要珍珠,只把盒子拿走了。其实还珠的人是个至情至性的鉴赏家。阿城 |
来至造句 | 1、红颜自古多薄命,躲避了家府的情怨,自谓来至桃花源,却身陷宫闱杀戮中。 2、赤精子心慌意急,借土遁离了昆仑,刹时来至西岐,到了相府前,有杨戬接住,拜倒在地。 3、基本的容身之处很容易搭建,对于在户外活动严酷的条件下生存下来至关重要。 4、刚才做的那个恐怖恶梦,自己的处境在梦中显得真实无比,现在回想起来至此仍惊魂未定。 5、这边李良雨与吕达两个,一路里戴月披星,来至郃阳,寻了一个主人闵子捷店中安下。 6、踏入门内,别有天地,锦缬铺地,极为华丽,穿过此处小堂,则是假山花卉,青石为阶,两旁竹枝夹径,来至一处轩阁中。 7、著书卷,立学说,想来至少不使后来者多费猜度。 8、细雨霏霏间,一头毛驴驮着一位身穿天青色道袍的中年人逶迤过了铁狮子胡同,径往和亲王府后街的小巷,来至一小户人家门口下了毛驴。 9、说话间,两人来至丞相府,于大厅中见一道童,生得面如傅粉,唇似涂朱,眼中含光,身长丈六,斜挎豹皮囊,想来兵器等一应事物,皆收在了囊中。 10、曾经她刻意疏远,所以那遥远看起来像是自己造成的一样,想起来至少觉得不难堪。但现在,她哆哆嗦嗦欲拒还迎地生出一次手,发现原来真的差了十万八千里,根本够不到,而且自己伸手的姿势还被对方笑话了个正着。八月长安 |
迁至造句 | 1、战国、秦汉时期,中原的黄姓大批播迁至湖北地区,形成江夏、江陵两个著名黄氏郡望,以此为基地向江南发展。 2、为适应行政区划调整,进一步做大做强园区,望城县委、县政府决定将农业科技园区从县经开区剥离出来,部分功能区搬迁至大众垸。 3、武陵监狱的前身澧县盐井农场搬迁至常德城北郊的万金障,署名为“常德地区公检法军事管制委员会万金障农场”。 4、先祖不愿与奸官为伍迁至此。 5、林家祖籍福建,唐宋时期从福建迁至安徽,再迁湖北麻城,晚宋时期定居黄冈县林家大湾。 6、在改革开放初期,山海关汽水厂增资迁厂,从大连道搬迁至红旗路,并从罗马尼亚引进了当时先进的生产线,进入了新一轮辉煌期。 7、从胡光国手中接过矿权的粤商吴味熊将矿场从青山泉迁至贾汪。 8、位于曼哈顿地威臣街"时尚发型创作"发廊迁至法拉盛,折射出华埠理发业的艰难处境。 9、北京最大混凝土预制构件生产线迁至廊坊。 10、搬迁安置的形式主要有两种,一是货币补偿,二是房屋安置,计划将拆迁户搬迁至港区海融广场南侧地块,明年上半年搬迁到位。 |
移至造句 | 1、美国有线电视新闻网报道说,切图马尔市约居民听从政府建议,转移至安全地区或移至政府提供的避难所。 2、所有校改记录均以内嵌式视窗显示,只要把滑鼠座标移至已标示的字词,有关资料便会自动显示。 3、因此“花东海岸北段”地质之旅,有丰富人文地景,如石梯坪部落,由港口部落部分族人迁移至此,以珊瑚礁平台、海岸阶地、海蚀地形等世界级的地质景观闻名。 4、想要缓解大夥儿激动的情绪,大东将注意力转移至王亚瑟身上。 5、此时,四纵应由平西北移至平东。 6、从今年开始,数千头海象离开它们原先栖息的浮冰带,迁移至位于巴罗和利斯本角之间绵延里的阿拉斯加海岸线的延伸地带聚居。 7、针织袜业和横机针织品的影响力在全球范围内都是广为人知的,织机的投资与生产制造正逐渐地转移至亚洲。 8、主、宾语位置上的定语在句中可以前移至句首作话题主语。 9、临海市局将案件移至临海市公安局并案处理。 10、锦上添花并非不好,但若能把心力转移至急需救助的人,岂不更佳? |
善有善报,恶有恶报造句 | 1、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。 2、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!做什么事当什么样的人,要对得起自己,也要对得起别人,那样别人才看得起。 3、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,害人之心不可有,防人之心不可无。祝您生活幸福美满! 4、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。多行善事是必要的,但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果,不遇恶人多快乐! 5、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!一个简单的善恶问题,真是让人难懂,亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦! 6、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。我说:你不要犹豫,一定要做善人!因为这样。我才可以欺负你。 7、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。在单位,没脾气的总是干得多、得的少;所以要有自己的底线,做个好人不做弱人! 8、俗话说,善有善报恶有恶报!可俗话又说,人善为人欺,马善被人骑!呀,做人可真不容易呢,愿你做一个不被人欺的善良人,遇到一群不会欺人的好伙伴! 9、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!善良是相对而言的,对恶人善良那是愚昧,常怀感恩之心,常施善良之种,终收善果! 10、俗话说:善有善报,恶有恶报!可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,人生在世,善良为怀。生活呼唤善良,世界需要善良,让善良永驻我们的心间。 |
来者不善,善者不来造句 | 1、来者不善,善者不来,我们大家都做好准备,一定和东方小学足球队比出个高低来。 2、来者不善,善者不来,人家心存恶意,你再讨好也没有用,索性傲气一点。阿彩 3、来者不善,善者不来,偷偷摸摸的跟着自己,那么,无非就是敌人了。 4、来者不善,善者不来,如没有给出一个最好的答案,恐怕今天难以善了!“废话我就不多说了,此次前来,自是为那谪尘之仙而来!”。 5、可是,魔教既然敢入侵中原武林,来者不善,善者不来,我不想冒险,毁了杀手盟。 6、果真是来者不善,善者不来!周青云瞳孔一缩,然后冷然道:我全真教自问和阁下往日无怨,近日无仇,还请阁下道明真实来意。 7、来者不善善者不来,我已顾不得他是什么身份,冲过去挥剑就劈。 8、来者不善,善者不来?凌宇皱起眉头,停了下来,瞪着他,一声不发。 9、现在的当务之急是如何保住我们韩家的脸面,来者不善,善者不来,这两家人竟然会达成一致对付我们韩家,肯定不会这么简单。 10、聂偃可不蠢,无缘无故的鬼影绝非找他聊天,正所谓来者不善,善者不来,鬼影恐怕有求于他。 |
善男善女造句 | 1、若有末世四辈弟子,善男善女,为无上道,尽力造塔,安置神咒,所得功德,说不可尽。 2、但陈志雄也不是糊涂虫,敢跟冯富民作对的人一定不是善男善女。 3、庙堂香火兴旺,数百名虔诚善男善女熙熙攘攘、络绎不绝。 4、感情就是一条河,一条无人能趟过去的河。历史上,有人趟过了这条河,一个是普渡众生的如来,因为他的梦,是世界善男善女的梦。 5、中午回到家,包天在电视上看到了这些消息,对于昨天杀了这么多的人,包天自己也是暗暗心惊,虽说他自认为不是什么善男善女,可是心中隐约也有一丝后悔。 6、大家都知道我不是个好姑娘,我毒蛇,抽烟,喝酒,所有坏女孩会做的事我全会,当然我的朋友也都不是什么善男善女,他们有的还是舞女,混混。 7、one,评级四星的豪华夜场,号称走在百越省品位前列的娱乐场所,也号称是百越省***发生频率最高的夜场之一,吸引了省内外众多善男善女,堪称一处圣地。 8、 9、 10、 |
独善造句 | 1、你要我在我爱着的人面前守着这杯水独善其身,我做不到,不如一起渴死。辛夷坞 2、穷则独善其身,达则兼善天下。孟子 3、公等读书人宜崇圣贤之教,尊帝王之法,达则移风易俗,为士民之表率,穷则独善其身,为子孙之仪型,何至自处卑污,甘作真空家乡无生父母之护法也。 4、这纷繁复杂的大环境下,韩氏整形难能可贵地独善其身、不随波逐流。 5、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。孟子 6、正文分三章:第一章“元稹的感物吟志说”从元稹对兼济之志和独善之道双重思想的追求中,探讨他对诗歌创作诗兴缘由和诗学功用的看法。 7、梁启超说,“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”,“知有公德,而新道德出焉矣,而新民出焉矣”。 8、我把社会上的不正之风、腐败现象视为主流,认为大都如此,我又何必独善其身?在这种错误思想的支配下,我一步步走上了犯罪的道路。 9、了以后的事业,——是得君行道以后的事业;故承认个人——穷的个人——只能做独善的事业,不配做兼济的事业。 10、究竟是独善其身,还是惹是生非;究竟是自求多福,还是损人害己?究竟是玲珑剔透,还是自作聪明?究竟是运筹帷幄,还是作茧自缚?究竟…… |
基善造句 | 1、的金基善的说法,如今的梅英是一个重要的砝码,李朝阳会拿着一件神奇的宝物来交换她。 2、叁巴拉和基善就打发人来见我,说,请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。 3、史书中的李隆基善骑射,通音律,早年英明果断,多才多艺,步入中年才怠问政事,宠幸宦官,专以声色为娱,导致著名的安史之乱。 4、又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野,大比拉和属城的郊野。 5、参巴拉和基善就打发人来见我,说,请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。 6、 7、 8、 9、 10、 |