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义什么于什么的成语

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义形于色形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
《公羊传·桓公二年》：“孔父可谓义形于色矣。”

义什么于什么的相关词语

爱国主义和国际主义教育【意思解释】德育内容之一。爱国主义教育主要培养受教育者热爱祖国的观点、情感和维护祖国尊严的意志。国际主义教育主要培养受教育者坚持和维护同全世界无产阶级、被压迫民族、被压迫人民及一切爱好和平、主持正义的组织和人士的团结，支持和援助全世界无产阶级和被压迫人民的革命斗争。
共产主义星期六义务劳动【意思解释】指苏俄的工人阶级为反对外国武装干涉，保证国内战争的胜利，积极响应俄共(布)的号召，在每周末进行的自觉的义务劳动。这一群众性运动从1919年5月起在全国展开。
帝国主义是资本主义的最高阶段【意思解释】列宁作于1916年1-6月。分析了帝国主义的本质、经济特征和基本矛盾，揭示了帝国主义产生、发展和必然灭亡的客观规律，批判了德国考茨基的“超帝国主义论”，指明了无产阶级革命的历史任务。
社会主义人道主义【意思解释】社会主义社会的伦理原则和道德规范。它要求社会对个人及人们相互之间关心和同情，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体社会主义劳动者的全面发展。它建立在社会主义经济基础之上，同社会主义政治制度相适应，并以马克思主义世界观和历史观为理论基础，是对以往历史上的人道主义和人道精神的批判、继承和发展。
唯物主义和经验批判主义【意思解释】列宁作于1908年。批判马赫主义及各种主观主义和信仰主义，对哲学的“物质”范畴作出经典性定义，考察物质和意识的辩证关系，阐明辩证唯物主义认识论。初步总结了物理学革命的最新成果。
义刑义杀【意思解释】1.恰当的刑罚与杀戮。
重商主义【意思解释】反映资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。15-18世纪中流行于欧洲，后为古典经济学取代。认为一国积累的金银越多，就越富强。主张国家干预经济生活，禁止金银输出，增加金银输入。
种族主义【意思解释】剥削阶级用种族作为区分人类优劣标准的一种理论。认为种族有优劣之分，“高等种族”应统治“低等种族”。是种族歧视和种族压迫的根源，直接为殖民侵略和扩张政策服务。
川楚白莲教起义【意思解释】清代四川、湖北农民起义。乾隆末年，土地高度集中，无地农民流入川、鄂两省边界地区，在白莲教的组织下，于1796年先后发动起义。次年会师于四川，众达数十万人，多次击败清军，坚持斗争达九年之久，沉重打击了清王朝的统治。
成仁取义【意思解释】1.为正义事业而牺牲。
超现实主义画派【意思解释】1924年产生于法国。由法国作家布雷东发起。在巴黎先后发表两次《超现实主义宣言》，形成了超现实主义画派。认为“下意识的领域”，如梦境、幻觉、本能等是创作的源泉，主张从潜意识的思想实际中求得“超现实”。作品主要描写潜意识领域的矛盾现象，把生与死、过去与未来、真实与幻觉统一起来，具有恐怖、离奇、怪诞的特点。代表人物有米罗·恩斯特等。
倡义【意思解释】1.首倡大义;宣扬大义。多指举兵行事或起义。
陈义【意思解释】1.陈说的道理。 2.陈述大义。 3.所表现出的凛然大义。
辞严义正【意思解释】1.措辞严肃﹐道理正当。
辞简义赅【意思解释】1.文辞简要﹐意义完备。
辞义【意思解释】1.辞采和文义。指文章的形式和内容两方面。 2.偏指文义。 3.犹辞章。
谌义【意思解释】1.信义。
辞不达义【意思解释】1.说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼．聘礼》﹕"辞多则史﹐少则不达﹐辞苟足以达义之至也。"
词严义密【意思解释】1.措词严谨﹐道理周密。
词严义正【意思解释】1.措词严肃﹐道理正当。
无天于上，无地于下【意思解释】1.原指军将临战奋不顾身。《尉缭子．武议》:"将者死官也。故不得已而用之。无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。"《淮南子．兵略训》:"其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后，进不求名，退不避罪。"后用以形容任性行事，肆无忌惮。
青出于蓝而胜于蓝【意思解释】1.同"青出于蓝"。
于蔿于【意思解释】1.歌曲名。为唐人元德秀所作。 2.泛指歌曲。
誾誾于于【意思解释】1.和乐自得貌。
于于【意思解释】1.自得貌。 2.相属貌。 3.多难貌，屈曲貌。
单于【意思解释】匈奴最高首领的称号。“单于”是广大之意。
重于泰山【意思解释】1.比喻意义重大。
处于【意思解释】1.亦作"处于"。 2.处在某种地位或状态。
存十一于千百【意思解释】1.谓亡多而存少。
单于【意思解释】1.汉时匈奴君长的称号。 2.曲调名。
唱于【意思解释】1.语出《庄子．齐物论》:"前者唱于，而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和。"成玄英疏:"于﹑喁，皆是风吹树动前后相随之声也。"后比喻起带领或倡导作用。
出于意表【意思解释】1.谓出乎人的意料之外。
出于意外【意思解释】1.见"出于意表"。
淳于【意思解释】1.复姓。战国齐有淳于髡。见《孟子．离娄上》。
安于盘石【意思解释】1.象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状【意思解释】1.习惯﹑满足于目前的状况，不求进取。
罢于奔命【意思解释】1.原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付﹐非常疲劳。
濒于【意思解释】1.见"濒于"。
毕其功于一役【意思解释】1.谓将本应分期分批做的事情一举全部完成。 2.以形容急于求成。
不至于【意思解释】1.表示不会达到某种程度。

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安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。
《尉缭子·武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”
敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？”
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
义形于色形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
《公羊传·桓公二年》：“孔父可谓义形于色矣。”
哀莫大于心死心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。
刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
《诗经·邺风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
不安于位指不喜欢自己的职业，不安心工作。
《鲁迅书信集·致郑振铎》：“此公在厦门趋奉校长，颜膝可怜，适异己去后，而校长又薄其为人，终于不安于位，殊可笑也。”
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”
毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
孙中山《〈民报〉发刊词》：“吾国治民生主义者，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”
不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。
清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
鄙于不屑鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
无
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
宋·无名氏《释常谈·败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败于垂成。”
藏巧于拙有才能而不显示出来。
明·洪应明《菜根谭》上：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶藏身之三窟也。”
存十一于千百指亡多而存少。
语出晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
出于无奈指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
《隋史遗文》四回：“本待砍你狗头，怜你也是贫民，出于无奈，饶你去罢！”
重于泰山比泰山还要重。形容意义重大。
汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
出于意表指出乎人的意料之外。
唐·张读《宣室志》卷四：“一夕，风月晴莹，有扣门者，出视之，见一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入与坐，谈议朗畅，出于意表。乔重之，以为人无及者。”
出于意外指出乎人的意料之外。
《黄绣球》第四回：“自想这件事真出于意外，必须自家投到，中诉明白，不能平白地叫妻子良受诬辱。”
胆大于身犹言胆大如斗。指无所忌惮。
语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”
独异于人独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
定于一尊尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
蜂虿作于怀袖比喻出乎意外的惊吓。
《晋书·刘毅传》：“蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。”
凤皇于蜚比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
《史记·田敬仲完世家》：“齐懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。’”
凤皇于飞比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽。”
凤凰于飞本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”
防患于未然患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。”
防祸于未然防止祸患于萌发之前。
《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。”
防民之口，甚于防川防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
富于春秋指年少，年轻。
《史记·曹相国世家》：“天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓。”
耿耿于怀耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。
《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
供过于求供给的数量超过需要的数量。
无
耿耿于心耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
格于成例为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”
果于自信果：果敢。形容过分自信。
《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？”
公之于众公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
无
行百里者半于九十走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
西汉·刘向《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半于九十’，此言末路之难也。”
行成于思行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
唐·韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。”
鸿渐于干以次而进，渐至高处。后指始入仕途。
《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”。
毁于一旦于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
苛政猛于虎政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
《礼记·檀弓下》：“小子识之，苛政猛于虎也。”
胫大于股犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
无
嫁祸于人嫁：转移。把自己的祸事推给别人。
《史记·赵世家》：“韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。”
强加于人把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
无
假力于人借别人的力量做事。
《列子·汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。”
救民于水火救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
《孟子·滕文公下》：“救民于水火之中，取其残而已矣。”
见弃于人见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
无
拒人于千里之外拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
《孟子·告子下》：“距人于千里之外。”。
己所不欲，勿施于人欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
决胜于千里之外坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
《史记·留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”
假手于人假：利用。借助别人来为自己办事。
《尚书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。”《后汉书·吕布传》：“诸将谓布曰：‘将军常欲杀刘备，今可假手于术。’”
急于求成急：急切。急着要取得成功。
明·罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”
急于事功事：事业；工：功绩。指做事急于求成。
鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼缔克，急于事功。”

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大义造句1、站在时代前沿，立足本乡本土，以笔为利器，反馈民情民风；传达领导精神，揭露黑恶势力，以信为大义，记录世间冷暖。记者节，只想说：您们辛苦了！
2、一百在公羊学理论体系中，作为基本诠释法则的“例”，与作为基本价值目标的“微言大义”，具有同样重要的意义。
3、一百零和平天地意，山川有爱，草木含情。万国同思，永世戢干戈，皎皎鸽群长唱晓；仁德古今心，大义睦邻，至诚敦友。两岸举觞，神舟昭日月，雍雍龙裔正凌云。
4、国法公平不可失，所以寧可大义灭亲，不可因私废法。
5、江姐在敌人的严刑拷打面前面不改色，大义凛然。
6、二百零古人有言，大义灭亲，汝但宜为国尽忠，不要专顾甚么亲族！
7、伟大的文学作品是微言大义的作品。
8、一百由此我们不难理解，所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。
9、违背民族大义；热衷于搞"**"的那些人；是在做亲痛仇快的蠢事。
10、他在敌人面前大义凛然，威武不屈。
复义造句1、编辑部及时履行审稿答复义务，可以有效地制止“一稿多投”现象。
2、“复义”概念指文本的表现意义模糊而不确定，一项陈述会产生多种意义，它是诗歌表现的重要技巧之一。
3、本文将这一作品放在殖民与后殖民文学的历史语境中进行研究，揭示了它的文化复义性。
4、它以二百多段诗歌为例，通过详尽而细致的分析来说明“复义”是诗歌里一种强有力的表现手法。
5、本文试图通过对两位学者的诗学理论和诗歌分析方法的对比，说明英美新批评的复义理论对中国文论所产生的影响以及发生的变异现象。
6、由于冲突、复义或张力控制了诗歌的结构，因此，诗歌的意义只有通过分析诗歌要素和措辞的语境才能挖掘出来。
7、含混、朦胧，或歧义--燕卜荪“复义理论”研究。
8、弄清所有要素之间的相互关系，注意各个要素之间产生的张力、复义或悖论。
9、
10、
嘉义造句1、EC护机成军典礼依例应在驻地嘉义空军救护队举行，严明为方便马英九校阅，移师台北松山空军基地，并加演空军操演。
2、张花冠说，流经嘉义县的主要河川八掌溪和朴子溪，已完成一定程度的整治，但北港溪在埤仔头排水下游段却未进行防洪工程，才会导致平原地区淹大水。
3、几位大学好友祥咏、志鹏、盈锋，在嘉义民雄的某间小茶馆聚餐。
4、嘉义市消防局救灾救护指挥科今天表示，务中心昨晚接获异物哽塞急救案件，所幸当救护人员抵达时，患者已经苏醒，但仍瘫软在客厅地板上。
5、海运方面，台东富冈至绿岛、东港至小琉球、凤鼻头至小琉球、嘉义至澎湖及台华轮等路线，今天都会视风浪情况决定是否停航。
6、一百*弯嘉义一名网友捡到一张存放了正妹自拍照的记忆卡，为了寻找失主，他竟选出对方的“露点照”，张贴到网络论坛，引发热烈讨论。
7、一百零上午，颁奖典礼在嘉义县竹崎农会内埔办事处仓库前广场举行。
8、吴念真父亲生于，从嘉义县民雄来到瑞芳侯硐大粗坑，别人认为是年轻人的浪漫，他说这叫飞鸟投笼。
9、本区陆运有中山高速公路、西快速道路、贯公路、贯铁路及道等贯穿全境;空运有嘉义水上机场，学区位航道下战机、机呼啸而过。
10、一百在嘉义与桃园，张庆军考察耐斯集团剑湖山世界、华德电动汽车，推动合台两地各产业深入合作。
建义造句1、另外一种是说此处建会馆之前为乱葬岗子，后民国初年有佛山大贾斥资建义庄，雇一面如狮的麻风老。
2、这个建义指明了我的路，一次又一次给我新的勇气来面对生活，就变得友好、美丽、真诚。
3、最难得的是饰演熊顿爸妈的两位老演员李建义和刘莉莉，表演朴实无华而频出笑点，爱女心切又泪点多多，引起观众的情感共鸣。
4、六月己卯，魏建义城主兰宝杀魏东徐州刺史，以下邳城降。
5、按照医生的建义，贝基没有主动透露细节，而是等他来问。
6、权咨嗟将卒，发愤叹息，追思吕蒙、张温，以为据才兼文武，可以继之，自是拜建义校尉，领兵屯湖孰。
7、于是，上一轮演出中的李建义、邹健、杜宁林、周月、林龙麒、李昊臻、黄维娜、铁伟光再度聚首。
8、成朝建义元年，贺欢挈妇将雏，前往阳城上任，开始了别样人生。
9、他正当地拒绝了那个建义。
10、另外一种是说此处为乱葬岗子，后有商人斥资建义庄，雇一麻风老人看管，老人面目骇人，压住了夜鬼和磷火。
取义造句1、有些断章取义偷梁换柱的文章，分明是对经典文学的亵读。
2、搞学术研究不能只是冲动或者断章取义的去判断结果，要经过长时间的实验才能得出结果。
3、“合作推广局”这个名称取义于这个组织的形式。
4、军人就是要以身许国，把成仁取义的道理永记在心中。
5、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎！
6、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。
7、先烈们在关键时刻都选择了成仁取义的道路，为革命献出了生命。
8、你这样子断章取义地去理解他的意思怎么行呢？
9、在取利过程中如果你是依法挣钱，依法纳税，这个取利的过程就是取义，只有取义才能取大利。比如说社会发展方向，股东分红、员工要工资、政府要纳税，这就是义，而且，往往只有你先接受义之后才能挣大钱。
10、有些不良新闻媒体，他们断章取义的失实报道不仅误导了国人，更是对当事人造成了伤害。
于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活，哪怕中间他们隔了四年没联络，哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别，但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命，她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时，先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归，出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅，这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息，晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。
8、久病不愈，她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍：枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇，始建于，是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
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