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什么憎主人的成语

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什么憎主人的成语大全

盗憎主人主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
《左传·成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。”

什么憎主人的相关词语

爱憎【意思解释】1.犹好恶。 2.指谗佞之人。谓只凭爱憎而无是非，故称。 3.谓憎恨。
爱憎分明【意思解释】1.爱什么，恨什么，态度很鲜明。
背憎【意思解释】1.谓背地里憎恨。
好憎【意思解释】1.犹爱憎。
可人憎【意思解释】1.惹人爱。憎，爱极的反语。
可憎【意思解释】令人厌恶；可恨：面目～。
快棱憎【意思解释】1.锐利貌。
可憎才【意思解释】1.可爱的人。
盗憎【意思解释】1.见"盗憎主人"。
盗憎主人【意思解释】1.比喻奸恶的人怨恨正直的人。语出《左传．成公十五年》:"伯宗每朝，其妻必戒之曰:'盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。'"
忌憎【意思解释】1.妬忌嫌恶。
疾憎【意思解释】1.非常可厌。"可爱"的反语。
积憎【意思解释】1.累积憎恨。
贾憎【意思解释】1.招致憎恨。
偏憎【意思解释】1.犹最恨。
仆憎【意思解释】1.即步甑。蒸煮食物的一种器具。
取憎【意思解释】1.招致憎恶。
私憎【意思解释】1.个人间的憎恶。
生憎【意思解释】1.最恨;偏恨。
文章憎命【意思解释】1.谓工于为文﹐而命运多乖。语本唐杜甫《天末怀李白》诗:"文章憎命达﹐魑魅喜人过。"
爱国主义和国际主义教育【意思解释】德育内容之一。爱国主义教育主要培养受教育者热爱祖国的观点、情感和维护祖国尊严的意志。国际主义教育主要培养受教育者坚持和维护同全世界无产阶级、被压迫民族、被压迫人民及一切爱好和平、主持正义的组织和人士的团结，支持和援助全世界无产阶级和被压迫人民的革命斗争。
民主社会主义【意思解释】改良主义思潮。第二次世界大战后产生于欧洲。认为通过资产阶级民主，就能把权力交给广大人民，把资本主义国有化和资产阶级国家对经济生活的干预当作社会主义。
帝国主义是资本主义的最高阶段【意思解释】列宁作于1916年1-6月。分析了帝国主义的本质、经济特征和基本矛盾，揭示了帝国主义产生、发展和必然灭亡的客观规律，批判了德国考茨基的“超帝国主义论”，指明了无产阶级革命的历史任务。
旧民主主义革命【意思解释】即“资产阶级革命”(875页)。
社会主义民主【意思解释】社会主义国家中工人阶级和其他人民群众享有的民主。即由人民来行使国家权力，管理国家大事，同时发展各个企业事业单位的民主管理和基层社会生活的群众自治。社会主义民主要同社会主义法制紧密结合，使社会主义民主制度化、法律化。
社会主义人道主义【意思解释】社会主义社会的伦理原则和道德规范。它要求社会对个人及人们相互之间关心和同情，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体社会主义劳动者的全面发展。它建立在社会主义经济基础之上，同社会主义政治制度相适应，并以马克思主义世界观和历史观为理论基础，是对以往历史上的人道主义和人道精神的批判、继承和发展。
唯物主义和经验批判主义【意思解释】列宁作于1908年。批判马赫主义及各种主观主义和信仰主义，对哲学的“物质”范畴作出经典性定义，考察物质和意识的辩证关系，阐明辩证唯物主义认识论。初步总结了物理学革命的最新成果。
主观唯心主义【意思解释】唯心主义的基本形式之一。认为一切外部世界的事物都是我的感觉或感觉的复合或观念的集合，感觉、自我意识是真实的存在。完全否认物质世界的客观存在。
主观主义【意思解释】一切从主观出发的思想方法和工作作风。其出发点包括感情、愿望、想像、意志、经验、本本等主观因素。有教条主义和经验主义两类。特点是只凭主观，无视客观，不听群众意见，不作调查研究，主观与客观相分裂，认识和实践相脱离。
主主【意思解释】1.谓君主本身克尽君主之道。 2.称公主。
新民主主义革命【意思解释】无产阶级领导的资产阶级民主革命。详“资产阶级民主革命”(875页)。
新民主主义【意思解释】关于无产阶级领导的民主革命的理论。详“民主主义”(65页)。
重商主义【意思解释】反映资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。15-18世纪中流行于欧洲，后为古典经济学取代。认为一国积累的金银越多，就越富强。主张国家干预经济生活，禁止金银输出，增加金银输入。
曹主【意思解释】1.主人。财物或权力等的所有人。 2.谓机构的负责人或主持者。
种族主义【意思解释】剥削阶级用种族作为区分人类优劣标准的一种理论。认为种族有优劣之分，“高等种族”应统治“低等种族”。是种族歧视和种族压迫的根源，直接为殖民侵略和扩张政策服务。
财主的儿女们【意思解释】长篇小说。路翎作。1945-1948年发表。抗战时期，苏州巨富蒋捷三一家在内忧外患中解体。长子蒋蔚祖在贪财放荡的妻子逼迫下，投江自尽；次子蒋少祖虽一度参加抗日，但后堕落为文化复古派；三子蒋纯祖也曾参加抗日，但终因失恋和贫病交加而结束生命。
超现实主义画派【意思解释】1924年产生于法国。由法国作家布雷东发起。在巴黎先后发表两次《超现实主义宣言》，形成了超现实主义画派。认为“下意识的领域”，如梦境、幻觉、本能等是创作的源泉，主张从潜意识的思想实际中求得“超现实”。作品主要描写潜意识领域的矛盾现象，把生与死、过去与未来、真实与幻觉统一起来，具有恐怖、离奇、怪诞的特点。代表人物有米罗·恩斯特等。
长须主簿【意思解释】1.羊的别称。用以借指羊毫。
长髯主簿【意思解释】1.羊的别称。
长主【意思解释】1.年长的君主。 2.见"长公主"。 3."大长公主"的简称。
人人为我，我为人人【意思解释】意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
成人不自在，自在不成人【意思解释】1.人要有所成就，就不能贪图安逸;贪图安逸，就不能有所成就。
恶人自有恶人磨【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。
得饶人处且饶人【意思解释】1.谓对人应宽恕﹑容忍，事情不要做绝。
大人不见小人怪【意思解释】1.旧谓位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪。
老鼠过街，人人喊打【意思解释】形容危害人的人和事人人都痛恨 。
前人栽树，后人乘凉【意思解释】1.见"前人种树﹐后人乘凉"。
恰特莱夫人的情人【意思解释】长篇小说。英国劳伦斯作于1928年。克利弗·恰特莱爵士婚后不久即在战争中负伤，下身瘫痪，从此精力萎缩，感情贫乏。年轻美貌的恰特莱夫人不堪死气沉沉的生活，与庄园雇工梅勒相爱，终于弃家出走。
前人种树，后人乘凉【意思解释】1.亦作"前人栽树，后人乘凉"。 2.比喻前人为后人造福。
前人失脚，后人把滑【意思解释】1.比喻前人的失误﹐后人可以引为教训。
人人自危【意思解释】1.每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。
人山人海【意思解释】1.形容人聚集得极多。
人人【意思解释】1.每个人;所有的人。 2.用以称亲昵者。
中华人民共和国未成年人保护法【意思解释】1991年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过，同日公布，自1992年1月1日起施行。共七章五十六条。规定国家保障未成年人的人身、财产和其他合法权益不受侵犯；对未成年人有家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护。
中华人民共和国全国人民代表大会【意思解释】中国的最高国家权力机关。由省、自治区、直辖市、特别行政区和中国人民解放军选出的代表组成。每届任期五年。第一届从1954年开始，到1997年已历八届。选出常务委员会为其常设机关。行使宪法赋予的立法权等一系列职权。
一人传虚，万人传实【意思解释】1.谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
一人作罪一人当【意思解释】1.见"一身做事一身当"。
言人人殊【意思解释】1.各人说的都不一样。形容对同一事物的看法各不相同。
一人之下，万人之上【意思解释】1.《意林》卷一引《六韬》:"屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。"《汉书．萧何传》:"夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。"一人，谓天子;万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
乘人之危【意思解释】1.趁着别人有困难的时候，加以要挟或陷害。

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盗憎主人主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
《左传·成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。”
爱憎分明憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
陈若曦《耿尔在北京》：“他很困惑，也很痛苦，想不到爱憎分明、坚强独立的小睛会怕人‘闲话’。”
面目可憎憎：厌恶。面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
唐·韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
唐·杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
憎爱分明憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。
周恩来《向雷锋同志学习》题词：“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”
憎爱分明憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。
周恩来《向雷锋同志学习》题词：“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”
北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
《后汉书·邓晨传》：“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：‘伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。’”
仓卒主人仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
《西京杂记》卷四：“有仓卒客，无仓卒主人。”
东道主人泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
《周书·文帝纪上》：“令亲人蔡儁作牧河济，厚相恩赡，以为东道主人。”
盗怨主人比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
汉·刘向《说苑·敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”
居停主人居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
《宋史·丁谓传》：“帝意欲谪（寇）准江淮间，谓退，除道州司马。同列不敢言，独王曾以帝语质之。谓顾曰：‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。”
名从主人事物以主人所称之名为名。
无
窝停主人藏匿盗匪、赃物的人或人家。
宋洪迈《夷坚癸志·李五郎》：“为盗有求不惬，诬为窝停主人，诉于郡，不见察，故陷党中。”
闭关自主指关闭关口，不和外国来往。
见“闭关自守”。
不由自主由不得自己，控制不住自己。
清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“我也不很记得了，但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”
不主故常故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
《庄子·天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”
出奴入主指挟门户成见。
唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”
东道主泛指接待或宴客的主人。
《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
打狗看主狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十九回：“不知原来家中大小姐这等暴躁性子，就是打狗也看主人面。”
当家作主本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
独立自主多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。
毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“无论处于怎样复杂、严重、惨苦和环境，军事指导者首先需要的是～地组织和使用自己的力量。”
地主之仪住在本地的人对外地客人的招待义务。同“地主之谊”。
无
地主之谊地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”
吠非其主吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”
反客为主客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
明·罗贯中《三国演义》第七十一回：“拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”
额外主事明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
无
狗吠非主比喻臣子各忠于自己的君主。
《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而践尧也，狗固吠其主也。”
功高震主功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
各为其主各人为自己的主人效力。
《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》：“及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰：‘公挟主握权，舍此以至东市乎？’爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰：‘各为其主也。’宥之，以为尚书郎。”
家无二主指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
挟主行令挟持君主，发布命令。同“挟天子以令诸侯”。
无
监主自盗窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。
《旧唐书·杨炎传》：“更召他吏绳之，曰：‘监主自盗，罪绞。’”
六神无主六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。” 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”
卖主求荣指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
清·夏敬渠《野叟曝言》第59回：“得势则聚若蝇蚊，失势则散若鸟兽，甚至卖主求荣者颇多。”
鹊巢鸠主本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
无
犬马恋主比喻臣下眷怀君上。
三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“踊跃之怀，瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗：“狐涂怀窟志，犬马恋主情。”
入铁主簿比喻有才能有经验的官员。
《北齐书·许淳传》：“淳清识敏速，达于从政，任司徒主簿，以能判断，见之时人，号为入铁主簿。”
入主出奴原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
唐·韩愈《原道》：“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”
身不由主身体不由自己作主。
宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》：“张协本意无心娶你，在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲，乱与伊家相娶。”
圣主垂衣形容天下太平，无为而治。
语出《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”
推东主西犹言推三阻四。找各种借口推托。
无
物归原主归：还给。把物品还给原来的主人。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
五色无主五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
《淮南子·精神训》：“禹在省方，济于江，黄龙负舟，舟中无人，五色无主。”汉·刘向《新序·杂事》：“叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。”
喧宾夺主喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
清·杨宜治《俄程日记》：“近有喧宾夺主之势。”
心不由主为情感所激动，指神智不能由自己控制。
宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》：“张协本意无心娶你，在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲，乱与伊家相娶。”
先入为主指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”
冤各有头，债各有主比喻处理事情必寻负主要责任的人。
明·施耐庵《水浒传》第二十六回：“武松捋起双袖，握着尖刀，指何九叔道：‘小子粗疏，还晓得冤各有头，债各有主。你休惊怕，只要实说，对我一一说知武大死的缘故，便不干涉你！’”
怨家债主佛教指与我有冤仇的人。
唐·孔思义《造像记》：“业道受苦及怨家债主悉愿布施欢喜。”
一客不烦二主一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。
宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”
冤有头，债有主冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。
《续传灯录》：“卓拄一下，曰：‘冤有头，债有主。’”
主敬存诚指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
语本《易·乾》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”
主客颠倒比喻事物轻重大小颠倒了位置。
施蛰存《滇云浦雨话从文》：“由此，从文有了一个固定的职业，有月薪可以应付生活。但这样一来，写作却成为他的业余事务，在他的精神生活上，有些主客颠倒。”
主情造意指为首的、主谋的人。
明·施耐庵《水浒全传》第十八回：“把白胜押到厅前，便将索子捆了，问他主情造意。”
主圣臣良君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”
主少国疑君主年幼初立，人心疑惧不安。
《史记·孙子吴起列传》：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”
主守自盗窃取公务上自己看管的财物。
《汉书·刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
《毛诗序》：“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”
主忧臣辱君主有忧患是作臣子的耻辱。
宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
主一无适专一，无杂念。
《二程·粹言》卷上：“或问敬子曰：‘主一之谓敬。何谓一？’子曰：‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注：“敬者主一无适之谓。”
择主而事事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
明·罗贯中《三国演义》第十四回：“岂不闻‘良禽择木而栖，贤臣择主而事？’”

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嫌憎造句1、暗暗告诉自己，知人知面不知心，千万不要信他，嫌憎的道;好吧，将军要放了我，那就请把那边被你俘虏的无辜百姓全部放了。
2、观战之人看着身边这两个大男人抱在一起口水直流的人材，一个个连忙闪开老远以避嫌憎。
3、今后应有盗官私马牛杂畜而杀之，或因仇嫌憎嫉而潜行屠杀者，请并为盗杀。
4、小孩吃足了奶以后，那位年轻的母亲就把他放在腿上，叫他坐直了，逗弄他，眼睛却瞧着远处，脸上是一种阴郁沉闷的冷淡神情，几乎好像是嫌憎的样子。
5、旁边留着两撇小胡子的男人对少女极其恭敬，提到白苍东之时却显的极其嫌憎。
6、张伟眼看众人都有嫌憎施琅之意，施琅也垂头丧气，便执意将施琅拉回自宅，摆上酒席，自与施琅两人共饮。
7、嫌憎足以致命！我为他担心，他那后妈是个有名的恶妇。
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盗憎主人造句1、盗憎主人，横逆交逼，此诚不可一朝居也。
2、日本本来对不起中国，却摆出一副盗憎主人的无赖架式，挖空心思和中国较劲。
3、夫春秋大九世之仇，小雅重宗邦之义，况以神明华胄，匍匐犬羊之下，盗憎主人，横逆交逼，此诚不可一朝居也。
4、常言说“盗憎主人”，老帅们是这些家伙妄图篡党夺权的障碍，所以被他们看成眼中钉。
5、束手就擒？果然有盗憎主人之风范。
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厌憎造句1、像那些垃圾无赖，我不仅仅要问候他的家人，我还想狠狠的抽他的嘴巴，不然不足以表达我心中对他们是多么的厌憎和鄙视。
2、看到这些废物，就让我感到厌憎！
3、看到她这气质和容貌，也很难生出仇恨、厌憎之心。
4、这世界上哪有这么多预言啊，预言，多么好听的称谓，扒掉它们所谓的外衣，它们也不过是人人厌憎的诅咒罢了！
5、常乐本打算从此不与泰勒有任何纠葛，不再去他府里做仆人，甚至这月工钱也不去领了，多看泰勒及其爪牙一眼都会厌憎恶心。
6、*弯中央日报网络报透视集文章说，以政党属性区分蓝绿，民主化后的*弯，一直存在，蓝绿恶斗，的确令人厌憎。
7、韩国的对朝大喇叭广播深受朝方厌憎，它是否熄声是“三八线”氛围的标志之一。
8、我父，赐我以血。我母，铸我骨肉。使我以此六根，来于世。但我此刻忽而厌憎，我嫌我这一介女儿身子，因了它，我从未片刻知道过自由。匡匡
9、老人在这里连着用了三个叠字，厌憎之情，溢于言表。
10、墨子离远远遥望着云雾缥缈间那一抹艳丽的红，说不清心中是什么滋味，空空落落的找不到归处，这也许是她一生中美到极致的时刻，他却极其厌憎她现在的模样。
憎嫌造句1、伯口的气味、我妻子厌恶、我的恳求、我同胞也憎嫌。
2、我们的粗心的错误，往往不知看重我们自己所有的可贵的事物，直至丧失了它们以后，方始认识它们的真价。我们的无理的憎嫌，往往伤害了我们的朋友，然后再在他们的坟墓之前椎胸哀泣。莎士比亚
3、我们粗心的错误，往往不知看重我们自己所有的可贵的事物，直至丧失了它们以后，方始认识它们的真正价值。我们的无理的憎嫌，往往伤害了我们的朋友，然后再在他们的坟墓之前捶胸哀泣。
4、诗话是我所恨恶所憎嫌的、你的律法、我所爱的。
5、话是我所恨恶所憎嫌的、惟你的律法、是我所爱的。
6、口的气味，我妻子厌恶。我的恳求，我同胞也憎嫌。
7、你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
8、归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，总之，我不信了春天。
9、憎嫌他人，未必对方有错误，也许只是自己的心被障碍遮蔽。心生喜悦，未必对方多值得赞颂，是这颗心原本就有的情意。安妮宝贝
10、为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。
可憎造句1、真正的真理开始都是可憎的，或至少是令人不舒服的，和那个时代业已形成的至理名言相抵触。
2、利有翅膀用四足爬行的物、你们都当以为可憎。
3、当我听到和见到你种种可憎？
4、因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录、和亚扪人可憎的神米勒公。
5、他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。
6、凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。
7、敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
8、到了奋起之时了，现今正式将欺凌吾等的可憎幕府的走狗们天诛之时。明日拂晓，吾等就对真选组屯所进行偷袭。然后将他们厕所的厕纸，把抽的地方倒过来放里面。
9、而且你这连远看还可以，谁知近看这么面目可憎啊。
10、这是罪恶、邪僻以及一切可憎之事带给我们的影响。
旧民主主义造句1、天下为公,是旧民主主义革命时期最为响亮的口号之一。
2、1911年四川发生的保路运动，是中国旧民主主义革命时期的一次伟大的群众运动。
3、1911年发生的辛亥革命，是中国旧民主主义革命的高潮，也是中国近代历史上第一次历史性巨变。
4、旧民主主义革命时期探寻先进理论的尝试相继失败。
5、五四运动标志着中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变。
6、五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。
7、中国从旧民主主义革命到新民主主义革命直到建国,有很多可歌可泣的英雄,这些英雄们的斗争目的很明确,就是为了打倒各种特权,为了百姓争利益。
8、五四运动是中国新民主主义革命的伟大开端，但并不意味着旧民主主义革命的终结。
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民主主义造句1、民主主义就是人民的，通过人民，为人民的政治。
2、不能提高人民的文化程度，新民主主义社会国家的建设是不可能的。
3、20世纪初,世界的形势给中国新民主主义革命的发生提供了万签插架的良机。
4、天下为公,是旧民主主义革命时期最为响亮的口号之一。
5、民主主义和共产主义之间的距离不是不可逾越的鸿沟，特别是在半封建半殖民地的现代中国，一个无产阶级革命者共产主义世界观的建立，往往是他过去为了救国救民而反帝反封建的民主思想向前发展的必然结果。
6、民主主义和共产主义之间的距离不是不可逾越的鸿沟，特别是在半封建半殖民地的现代中国，一个无产阶级革命者共产主义世界观的建立，往往是他过去为了救国救民而反帝反封建的民主思想向前发展。
7、在科索沃战争期间，这一问题暴露无遗。民主主义下的西方社会在科索沃问题上与中俄及其他欧洲以外的集权制国家各行其是。
8、***的新民主主义社会理论，揭示了中国革命发展的规律。
9、对于一个采行民主主义体制、且大众传播业极为发达的先进国家来说，这似乎是一个大异其趣的独特现象。
10、他们把西方资产阶级民主主义的文化称之为新学，看作是和中国封建主义的文化即所谓旧学对立的，并且相信这些新学可以救中国。
地主造句1、想到这场官司，打来打去，不过是两家地主争风吃醋，不由得暗笑。
2、解放前，恶霸地主对贫下中农巧取豪夺，使得民不聊生，广大农民生活在水深火热中。
3、徐志摩生于清末一个贵族地主家庭，虽是庶出，却是其父亲的唯一的老来子，被全家人视为掌上明珠。
4、拉伸盆地主要为正断层半地堑系，其横剖面一般具有特定方向的不对称性。
5、省长和他告辞时说。一离开省长那里，尼古拉随即雇了一辆驿车，带上司务长乘车直奔二十俄里外的地主养马场。
6、这种思想不可能不是对于不劳而获的地主阶级剥削制度的一种抗议和否定，这是在陶渊明以前文人诗歌的传统上没有出现过的光辉思想，比之单纯同情人民的思想在现实主义诗歌传统上的出现，就思想质量上说，是一次更深刻的跃进。
7、旧社会，地主用搜刮来的民脂民膏，过着纸醉金迷的生活。
8、人生就像斗地主，有些人，刚才还是一伙的，一转眼就成了敌人。
9、第一次年夜范围消费地主动对焦相机柯尼卡C动对焦，一个简单地拍摄形式，并在发布。
10、豪强地主这样干，总是要有官府方面的支持，如果是大利所在，他们和坐地分赃的地方官吏勾结起来，甚至把这支持直接通到专制的皇帝这个封建地主阶级的总代表。
舵主造句1、今日之战，相信在场的兄弟也没有人再有异议了，那就请众位前辈见证，我兄长任游龙帮武昌分舵舵主之位！
2、当天空泛起鱼肚白时，孟楷、盖洪、费传古、赵璋、杨希古五位舵主神情亢奋地离开了黄家庄，浑不似一夜无眠的摸样。
3、跟码帮舵主混吃喝去，烟台美食重磅推出招牌特价优惠，仅限码帮成员呦！活动时间:即日起至止。
4、尹舵主，此时本与你无关，而你肯赶来救助我岳阳分舵，又舍死忘生地去追讨遭劫的银票，这已令我沈南峰感激匪浅了！
5、此次，红花会总舵主“陈家洛”一角由内地男星乔振宇扮演，而他的哥哥乾隆皇则由老版“陈家洛”郑少秋出演。
6、听说这个舵主是个女的，而且玉貌花容，怎么样？
7、在这里，红花会总舵主陈家洛学会了“庖丁神掌”;在这里，流传着一个美丽的西域奇女子玛米尔的传说;在这里，武当派的第一弃徒张召重被俘。
8、今天所拥有的这一切，靠的不仅仅是过人的经商头脑，也不仅仅是运气，更重要的，只因为他是蟠龙会京畿道分舵舵主。
9、此事必有蹊跷，交给总舵主发落吧！
10、自从龙总舵主被血族高手围攻而死，秋堂主遭暗算身亡之后，长缨会群龙无首，很快便风流云散了！
顾主造句1、大多数顾主必须至少编制三笔分录来记录工薪的现金支付：给雇员的实得工薪、给政府的工薪税和工薪扣除额，以及雇员额外福利。
2、他说，你需要知道你的顾主、主管或经理目前的处境。
3、就是代替自己的顾主受理他的委托业务！
4、通过专业行动研究去释放企业顾主及顾员未被发挥的潜能，使他们办事更有效率，效能及能量。
5、工人们要求顾主改善他们的工作条件。
6、更糟糕的是，克莱斯勒公司在过去两年内，顾主的忠诚率缩减了。
7、随处都是兴奋的顾主兴冲冲购物的景遇。
8、从那以后他们获得一些观点，现在大概有不同的有效测验，几乎三分之二的顾主使用。
9、有些顾主提供现金领养津贴，可以用于支付领养费。
10、只有少数的顾主愿意禁止对性别表达形式选择的歧视。
人人造句1、人人负责便是没人负责。
2、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
3、我们人手不够，人人都在硬着头皮干。
4、兴我中华，爱我河山。爱护家园，人人有责。
5、法律面前，人人平等。
6、白天，在人人都忙碌的时候，大树便舒展叶片，将污浊的空气过滤，将纯净的气息萦绕在我们的心头。每分每秒，一刻不停，辛辛苦苦，竭尽全力。疲劳的感受在身体，欣慰的感受在心中。
7、团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。
8、事事讲安全，处处讲安全，人人讲安全。
9、人人都认为安娜贝尔太目中无人。
10、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。
人外有人造句1、天外有天，人外有人，有些人确实不如你，但你也确实不如很多人。
2、人外有人山外有山，我们千万不能满足于现状。
3、就算你考了100分也不能说明你就是最棒的，因为人外有人天外有天，比你厉害的人还很多。
4、天外有天，人外有人，你岂可如此妄自尊大？
5、今天我就教你领悟什么叫住人外有人。
6、当我骄傲时，我都会自言自语地对自己说：“人外有人，天外有天。还是别骄傲吧！”。
7、永远都是人外有人，你觉得周围优秀男人都没了，是因为你不够优秀，你变得更优秀的时候，更优秀的男人就出现了。
8、你以为你现在就是冠军么？难道你不知道有句话叫住人外有人？
9、自从见到了他我才知道什么叫做真的是人外有人。
10、男人男人你别烦，人外有人山外有山，权力金钱都看淡，荣华富贵别太贪，万事要随遇而安，但求工作事业顺，家庭和睦合家欢！男性健康日，祝你健康平安！
我为人人造句1、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
2、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
3、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
4、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
5、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
6、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。心中只有自己，孤独如影随形；心中只有他人，存在又是为何。爱自己，也要爱他人。
9、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！为人不要太过与为自己了，事事也要多为他人想下，先有大家才有小家啊！
10、学习雷锋讲文明，志愿服务树新风。我为人人献爱心，共享和谐一家亲。学习雷锋你我他，修身律己德天下。奉献社会常助人，中华大地文明家。
人人为我造句1、果我们心里只想别人为自己服务，都想着“人人为我”，而自己却不去服务别人，你会变的自私、自利、贪婪；那么这个社会将变的黑暗；整个国家、民族将会衰败，这是多么可怕的事情！
2、和谐社会，当发扬光大人间真情的美德，“我为人人，人人为我”，为人民、为国家，也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭，希望十三亿人民的祖国大家庭，其乐融融、花枝招展！
3、“人人为我，我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想，为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
4、人人为我，我为人人，这是我们的座右铭。大仲马
5、地方主义讲奉献，服从中央我不干；人个主义讲奉献，人人为我说了算。
6、俗话说：人人为我，我为人人。俗话又说：人不为己，天诛地灭。被人需要是一种幸福，为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人！
7、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！就算自己成功了，也不要忘了帮过自己的人，不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵！
8、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧，记得打扮自己，照顾自己，充实自己，好好爱自己！
9、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和谐，大家彼此相信，那么将更美好！
10、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！现在的社会都讲和谐，只有和谐的社会才会有互相帮助，如果连温饱都顾不上，怎么谈为人？
人不犯我,我不犯人造句1、最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人。注：我们渴望和平，但我们从不害怕战争！我们不对任何无核国家威胁使用*武器，也不会首先使用*武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东
2、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
3、我的原则是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气！
4、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃，这年头要的是速度，不然**都赶不上热的，同志们赶快抓紧时间锻炼吧！
5、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃。生活就是这样，有时候需要以现实做出决定，为了美好未来，加油！
6、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！立身安命，随即应变，处世之要诀，君子多思之。
7、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！在这些俗话之中，包含了瞬息千变万化的道理，怎样去理解，去应对？就得仔细观察了哦。
8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！纷繁复杂世界，你我时刻警戒，做好自己为切，快乐生活和谐！
9、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！我说，能忍时则忍，不能忍时便大打出手，顺其自然，快意人生才是自己的最好选择。
10、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！兄弟，你说打还是不打，哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧，能忍方成大事。
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