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死于什么什么的成语

补　全死于非命
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死于什么什么的成语大全

死于非命非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”

死于什么什么的相关词语

死死【意思解释】1.固定;牢固。 2.拚死;坚决。
生生死死【意思解释】1.犹言一辈子。谓从生至死。
陈死人【意思解释】1.指死亡已久的人。
除死【意思解释】1.免死。
长生不死【意思解释】1.长久生存﹐永不死亡。
触死【意思解释】1.犯死罪。
重死【意思解释】1.谓宝爱自身，不肯轻易而死。
臭死【意思解释】1.极言其凶狠酷烈。
处死【意思解释】1.对待死。 2.判处死刑;执行死刑。 3.泛指杀死。
窜死【意思解释】1.贬逐而死。
朝闻夕死【意思解释】1.早晨闻道﹐晩上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。语本《论语．里仁》:"朝闻道﹐夕死可矣。"
朝生夕死【意思解释】1.见"朝生暮死"。
朝生暮死【意思解释】1.亦作"朝生夕死"。 2.早晨刚生﹐晩上就死亡。 3.今亦形容事物生命短暂。
重赏之下，必有死夫【意思解释】1.见"重赏之下，必有勇夫"。
从死【意思解释】1.杀人以殉;陪葬。 2.自杀以陪随其死。
吃死人不吐骨头【意思解释】1.见"吃人不吐骨头"。
吃死饭【意思解释】1.亦作"吃死饭"。 2.谓不会赚钱，靠旧有的家产过日子。 3.旧指专靠兜揽经理丧事为生者。
出死【意思解释】1.效死;献出生命。
出死断亡【意思解释】1.谓效死捐生。
偿死【意思解释】1.指抵命。
无天于上，无地于下【意思解释】1.原指军将临战奋不顾身。《尉缭子．武议》:"将者死官也。故不得已而用之。无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。"《淮南子．兵略训》:"其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后，进不求名，退不避罪。"后用以形容任性行事，肆无忌惮。
青出于蓝而胜于蓝【意思解释】1.同"青出于蓝"。
于蔿于【意思解释】1.歌曲名。为唐人元德秀所作。 2.泛指歌曲。
誾誾于于【意思解释】1.和乐自得貌。
于于【意思解释】1.自得貌。 2.相属貌。 3.多难貌，屈曲貌。
单于【意思解释】匈奴最高首领的称号。“单于”是广大之意。
重于泰山【意思解释】1.比喻意义重大。
处于【意思解释】1.亦作"处于"。 2.处在某种地位或状态。
存十一于千百【意思解释】1.谓亡多而存少。
单于【意思解释】1.汉时匈奴君长的称号。 2.曲调名。
唱于【意思解释】1.语出《庄子．齐物论》:"前者唱于，而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和。"成玄英疏:"于﹑喁，皆是风吹树动前后相随之声也。"后比喻起带领或倡导作用。
出于意表【意思解释】1.谓出乎人的意料之外。
出于意外【意思解释】1.见"出于意表"。
淳于【意思解释】1.复姓。战国齐有淳于髡。见《孟子．离娄上》。
安于盘石【意思解释】1.象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状【意思解释】1.习惯﹑满足于目前的状况，不求进取。
罢于奔命【意思解释】1.原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付﹐非常疲劳。
濒于【意思解释】1.见"濒于"。
毕其功于一役【意思解释】1.谓将本应分期分批做的事情一举全部完成。 2.以形容急于求成。
不至于【意思解释】1.表示不会达到某种程度。

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安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。
《尉缭子·武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”
敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？”
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
哀莫大于心死心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
死于非命非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
生生死死犹言一辈子。指从生至死。
清·周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”
安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。
刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
《诗经·邺风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
不安于位指不喜欢自己的职业，不安心工作。
《鲁迅书信集·致郑振铎》：“此公在厦门趋奉校长，颜膝可怜，适异己去后，而校长又薄其为人，终于不安于位，殊可笑也。”
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”
毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
孙中山《〈民报〉发刊词》：“吾国治民生主义者，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”
不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。
清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
鄙于不屑鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
无
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
宋·无名氏《释常谈·败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败于垂成。”
藏巧于拙有才能而不显示出来。
明·洪应明《菜根谭》上：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶藏身之三窟也。”
存十一于千百指亡多而存少。
语出晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
出于无奈指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
《隋史遗文》四回：“本待砍你狗头，怜你也是贫民，出于无奈，饶你去罢！”
重于泰山比泰山还要重。形容意义重大。
汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
出于意表指出乎人的意料之外。
唐·张读《宣室志》卷四：“一夕，风月晴莹，有扣门者，出视之，见一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入与坐，谈议朗畅，出于意表。乔重之，以为人无及者。”
出于意外指出乎人的意料之外。
《黄绣球》第四回：“自想这件事真出于意外，必须自家投到，中诉明白，不能平白地叫妻子良受诬辱。”
胆大于身犹言胆大如斗。指无所忌惮。
语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”
独异于人独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
定于一尊尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
蜂虿作于怀袖比喻出乎意外的惊吓。
《晋书·刘毅传》：“蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。”
凤皇于蜚比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
《史记·田敬仲完世家》：“齐懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。’”
凤皇于飞比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽。”
凤凰于飞本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”
防患于未然患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。”
防祸于未然防止祸患于萌发之前。
《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。”
防民之口，甚于防川防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
富于春秋指年少，年轻。
《史记·曹相国世家》：“天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓。”
耿耿于怀耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。
《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
供过于求供给的数量超过需要的数量。
无
耿耿于心耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
格于成例为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”
果于自信果：果敢。形容过分自信。
《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？”
公之于众公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
无
行百里者半于九十走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
西汉·刘向《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半于九十’，此言末路之难也。”
行成于思行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
唐·韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。”
鸿渐于干以次而进，渐至高处。后指始入仕途。
《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”。
毁于一旦于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
苛政猛于虎政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
《礼记·檀弓下》：“小子识之，苛政猛于虎也。”
胫大于股犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
无
嫁祸于人嫁：转移。把自己的祸事推给别人。
《史记·赵世家》：“韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。”
强加于人把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
无
假力于人借别人的力量做事。
《列子·汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。”
救民于水火救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
《孟子·滕文公下》：“救民于水火之中，取其残而已矣。”
见弃于人见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
无
拒人于千里之外拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
《孟子·告子下》：“距人于千里之外。”。
己所不欲，勿施于人欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
决胜于千里之外坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
《史记·留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”
假手于人假：利用。借助别人来为自己办事。
《尚书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。”《后汉书·吕布传》：“诸将谓布曰：‘将军常欲杀刘备，今可假手于术。’”
急于求成急：急切。急着要取得成功。
明·罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”

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死死造句1、我们绝不能回到过去那种状况，把经济搞得死死的。
2、那一刻，吞噬之主的心中莫名的酸涩了一下，虽然当时的他很难理解，但仍旧将这个场景死死记在心中。
3、以身许国！我的目光死死的盯着那个大大的国字，已经无心去看那些写着国民党内部因为此事引发政治地震的消息了。
4、幼儿园门口被一堆炭渣死死堵住。
5、骷髅兵更是大怒，在地上疯狂的挣扎起来，只不过它失去了一手一脚，又被罗风这个一级见习武士死死压住，根本挣不开。
6、他死死追求着她。
7、此时王宝在大楼被轰开的缺口处死死的挡着鬼子的疯狂进攻，鬼子的尸体在缺口处都快码成了一米多高，双方的枪弹你来我往，不停的进行着对射。
8、流光容易把人抛，可抛却人的何止是岁月流光，还有我们内心即便明白但也难掩悲怆的爱别离、求不得，有让我们即便肝肠寸断却也无可奈何的生生死死。布衣祺
9、阎百川以命相搏，这才缚住贾岳一条臂膀，自是至死不渝，死死抓牢，他手掌本就长大，此时便如两个铁箍，紧钳在敌人右臂之上。
10、他只是带着那种奇特的神情死死地盯着她看。
不作死就不会死造句1、不作死就不会死!小说:十方术士。
2、对此,他只有一句话,不作死就不会死。
3、还有些女星诸如李多海、崔智友、金南珠属于不作死就不会死的类型,本来长相就属清纯派偏偏要整容,如今整容后遗症初现整张脸表情僵硬是在是太恐怖。
4、还真是应了那句古语,不作死就不会死……
5、不作死就不会死啊!屠搞出来的这一切鬼哭狼嚎的动静,纪无存并不能感觉到。
6、所谓不作死就不会死,还没来得急下楼的陆小西,直接被挣开铁栏的狼狗拦在了顶楼!“额……狗哥,我就跟你开个玩笑,你放我走,我不再来你的地盘了怎么样?”。
7、有斥其无底线,“不作死就不会死的”,也有讥其胆大妄为的,“好死不死偏去朝阳区,难道不知道朝阳群众的江湖盛名么?”。
8、暗黑破坏神3作死之路!不作死就不会死……正在作死中……请勿打扰!
9、不作死就不会死,睡觉就好好睡觉,发什么疯啊。
10、顶着满脸的淤青,郑毅总结出了两点,一个就是眼前这个没名字的褐发小萝莉完全可以单手收拾掉一百个他,还有便是不作死就不会死。
死死地造句1、哥哥久久没有回答我，死死地盯着黑漆漆的窗外。过了好一会儿，他才若有所思地对我说，又像在自言自语：“闯世界，闯个鬼！17岁太年轻，可笑、无知，还有奶腥味。”说完，他长长地叹了一口气。
2、他一步蹿上去，用手一抓，死死地捏住蛇颈，然后往上一提，就把蛇拎了起来。
3、志愿军英雄黄继光用自己的胸膛死死地堵住了敌人的枪口。
4、有些事像一只插销，死死地别在心门上。锈了之后，里面的打不开，外面的进不去。
5、阿泰在动物园发明海豚死死地夹着球，不由分说给了海豚一拳。
6、这么多年，有些事像一只插销，死死地别在心门上。锈了之后，里面的打不开，外面的进不去。
7、死死地守在家门口,什么地方都不肯去,也不敢去,说句不大客气的话,就像凭轼结辙,一辈子就生活在夹缝里面。
8、爱究竟是什么东西？明明那么苦那么痛，却还要死死地攥在手里，攥得紧紧地，到死也不肯放手！谦少
9、这狗死死地咬住不放。
10、从不想忘记你，只想死死地记住你的一切，可我终于知道，有时遗忘比记起更容易使人幸福。张小娴
死不死,活不活造句1、这样死不死,活不活的真他娘的让人痛苦!
2、他吗的,这死不死,活不活的,真***熬煎人。
3、无论如何,我也不能让这些死不死、活不活的玩意儿从GH国跑出来。
4、你妹妹还没死吗?想必要不了多久就会跟那些死不死,活不活的东西一样了。
5、这些犯人死不死活不活的,早就没了希望。
6、你也不想想,你变成这个死不死,活不活的样子,不正是你师父所为么。
7、我可经常照顾你的生意!这小子死不死,活不活的,我若不是手中缺人,半两银子都不想付!
8、什么意思,放在我们这里死不死活不活,别的奴隶抓来修养几天,找牧师修治一下,就可以到市场上卖个好价钱。
9、老躺在医院不醒算哪回事啊,真要是活不下去的时候想想对面那个女人,看她为了你奔波的样子,问问你的心,这么死不死活不活的对得起她吗?
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到死造句1、知天命是什么意思？一位朋友说：“是找到你愿意做到死的事情。”这个不正规的回答我很喜欢。
2、我悲观是因为，我们将以一己之力对抗全世界。所以，我会一直为德国而战，直到死亡。疯丢子
3、别太勉强自己，人们也许会这样说，但是请勉强自己到死的程度，反正也不会真的死掉。樱井翔
4、春蚕到死丝方尽，人至期顾亦不休，一息尚存需努力，留作青年好范畴。。
5、很久没收到你的信息，俺想到死，曾用薯片割过脉，用豆腐撞过头，用面条上过吊可都没死成。你就请俺吃顿饭，撑死俺算了。
6、你才不懂，根本完全不懂。你刚刚说死后的世界只有一片虚无，对吧？不过呢，这根本就不对。我猜你想要说的，是从此就不用再受苦了吧。不过说到死这回事，其实就是消失啊。消失的不是痛苦，而是本身的存在。成田良悟
7、如果将人生出生到死亡的时间比作一天的时，那么你觉得自己现在正活在几点钟？金兰都
8、失恋也死走去死走去死，你母亲伤心到死内疚未。抑郁也死想去死想去死，你当你医生已死没见地。林夕
9、当你强壮而健康的时候，从来不会想到疾病会降临；但它就像闪电一般，突然来到你身上。当你与世间俗务纠缠不已的时候，从来不会想到死亡会降临；但它就像迅雷一般，轰得你头昏眼花。索甲仁波切
10、它的卷须沿着迷宫的走廊延伸，转过弯角，遇到死胡同会退回来。
于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活，哪怕中间他们隔了四年没联络，哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别，但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命，她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时，先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归，出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅，这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息，晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。
8、久病不愈，她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍：枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇，始建于，是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
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