不什么菽粟的成语 | |
补 全 | 不辨菽粟 |
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不什么菽粟的成语大全 | |
不辨菽粟 | 分不清哪是豆子,哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。 清·龚自珍《农宗》:“婢妾之养不备,则不世;祠祭弗如式,不世;不辨菽粟,亦不世。” |
不什么菽粟的相关词语 | |
不塞不流,不止不行 | 【意思解释】1.比喻只有破除旧的﹑错误的东西,才能建立新的﹑正确的东西。 |
出其不意,掩其不备 | 【意思解释】1.见"出其不意,攻其无备"。 |
出其不意,攻其不备 | 【意思解释】1.见"出其不意,攻其无备"。 |
成人不自在,自在不成人 | 【意思解释】1.人要有所成就,就不能贪图安逸;贪图安逸,就不能有所成就。 |
不到黄河心不死 | 【意思解释】1.比喻不到无路可走的境地不肯死心。 |
不到乌江心不死 | 【意思解释】1.不到黄河心不死。 |
不折不扣 | 【意思解释】1.不打折扣。原为商业用语,商品照标价减去若干成数出售,叫做打折扣。 2.表示完全﹑十足的意思。 |
不因一事,不长一智 | 【意思解释】1.见"不经一事,不长一智"。 |
不吐不茹 | 【意思解释】1.《诗.大雅.烝民》:"人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。"后以"不吐不茹"形容人正直不阿,不欺软怕硬。 |
不蔓不支 | 【意思解释】1.见"不蔓不枝"。 |
不经一事,不长一智 | 【意思解释】1.亦作"不因一事,不长一智"。 2.谓不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识。 |
不毒不发 | 【意思解释】1.谓不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。 |
不郎不秀 | 【意思解释】1.明代俗语。犹言不高不下。 2.用以比喻不成材或没出息。参见"不稂不莠"。 |
不即不离 | 【意思解释】1.佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。 2.形容既不亲近,也不疏远。 |
不忮不求 | 【意思解释】1.不嫉妬,不贪求。 |
不凉不酸 | 【意思解释】1.方言。形容态度冷漠。 |
不在其位,不谋其政 | 【意思解释】1.谓不在某个职位上,就不过问该职位的事务。 |
不上不下 | 【意思解释】1.亦作"不上不落"。形容事情无着落,处境为难。 2.不好不坏。 |
不三不四 | 【意思解释】1.不伦不类。 2.指行为不端,不正派。 |
不揪不采 | 【意思解释】1.不理睬。 |
采菽 | 【意思解释】1.谓采摘豆叶。 2.喻夺取政权。语本《诗.小雅.小宛》:"中原有菽,庶民采之。"郑玄笺:"藿生原中,非有主也,以喻王位无常家也,勤于德者则得之。" |
赤菽 | 【意思解释】1.即赤小豆。 |
歠菽饮水 | 【意思解释】1.喝豆粥饮白水。喻生活清苦。 |
啜菽饮水 | 【意思解释】1.亦省作"啜菽"。 2.吃豆类,喝清水。语出《礼记.檀弓下》:"子路曰:'伤哉贫也!生无以为养,死无以为礼也。'子曰:'啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝。'"后因以为贫家孝子事亲之典。 3.指生活清苦。 |
啜菽 | 【意思解释】1.见"啜菽饮水"。 |
刍菽 | 【意思解释】1.亦作"刍叔"。 2.即刍豆。 |
不辩菽麦 | 【意思解释】1.同"不辨菽麦"。 |
不辨菽粟 | 【意思解释】1.犹不辨菽麦。粟,小米。 |
巴菽 | 【意思解释】1.即巴豆。 |
半菽 | 【意思解释】1.谓半菜半粮,指粗劣的饭食。 2.指少许之物。 |
不辨菽麦 | 【意思解释】1.形容愚昧无知。今亦指脱离生产实践,缺乏实际知识。 |
藿菽 | 【意思解释】1.豆叶和大豆。泛指豆类植物。 2.比喻清贫的生活。 |
禾菽 | 【意思解释】1.谷类和豆类。 |
麻菽 | 【意思解释】1.亦作"麻尗"。 2.麻与豆。 |
大菽 | 【意思解释】1.大豆的一个品种。 |
稻菽 | 【意思解释】1.稻和菽。 |
嘉菽 | 【意思解释】1.豆类作物的美称。 |
粱菽 | 【意思解释】1.米与豆。 |
藜菽 | 【意思解释】1.藜和菽。泛指粗粝之食。 |
配盐幽菽 | 【意思解释】1.指豆豉。 |
漕粟 | 【意思解释】1.通过水道运送粮食。 |
锄粟 | 【意思解释】1.传说井田制中一井所纳的税粟。《周礼.地官.旅师》﹕"掌聚野之锄粟﹑屋粟﹑闲粟。"郑玄注﹕"锄粟﹐民相助作﹐一井之中﹐所出九夫之税粟也。"一说﹐农民合耦于锄﹐纳粟少许﹐以待饥年之用,名"锄粟"。孙诒让正义引江永曰﹕"锄粟者﹐农民合出之﹐因合耦于锄﹐故名锄粟﹐正犹隋唐社仓﹑义仓﹐每岁出粟少许﹐贮之当社﹐以待年饥之用者也。旅师所聚﹐以锄粟为主﹐锄粟无多﹐恐不足以给﹐又以载师之屋粟﹑闲粟益之。注谓'锄粟﹐民相助作'﹐近之﹔谓'一井之中九夫之税粟'﹐非也。" |
柴粟 | 【意思解释】1.木柴和粟米。泛指必需的生活资料。 |
尺布斗粟 | 【意思解释】1.汉文帝弟淮南王刘长谋反,事败被废,徙居蜀郡严道县,途中不食而死。民间为此作歌谓:"一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。"事见《史记·淮南衡山列传》。后多以"尺布斗粟"讥兄弟不和。 |
刍粟 | 【意思解释】1.刍粮。 |
财粟 | 【意思解释】1.财产粮食。 |
仓粟 | 【意思解释】1.仓库中贮藏的米谷。 |
敖粟 | 【意思解释】1.指敖仓中的粮食。 |
不辨菽粟 | 【意思解释】1.犹不辨菽麦。粟,小米。 |
白粱粟 | 【意思解释】1.粟的一种。见明李时珍《本草纲目.谷二.粟》。 |
边粟 | 【意思解释】1.犹边粮。 |
包粟 | 【意思解释】1.即玉米。 |
杯水粒粟 | 【意思解释】1.一杯水,一粒粟。谓极少量的饮食。 |
赋粟 | 【意思解释】1.征收田赋。 2.指田赋。 |
蜚刍挽粟 | 【意思解释】1.迅速运输粮草。 |
肤粟股栗 | 【意思解释】1.皮肤上起疙瘩﹐大腿发抖。形容非常恐惧。 |
奉粟 | 【意思解释】1.禄米。 |
飞蒭挽粟 | 【意思解释】1.同"飞刍挽粟"。 |
凤冠粟 | 【意思解释】1.传说中的一种粟子。 |
飞刍挽粟 | 【意思解释】1.同"飞刍挽粟"。 |
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不辨菽粟 | 分不清哪是豆子,哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。 清·龚自珍《农宗》:“婢妾之养不备,则不世;祠祭弗如式,不世;不辨菽粟,亦不世。” |
布帛菽粟 | 帛:丝织品;菽:豆类;粟:小米,泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。 汉·晁错《论贵粟疏》:“粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。”《宋史·程颐传》:“其言之旨,若布帛菽粟然,知德者尤尊崇之。” |
不辩菽麦 | 分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。 晋·葛洪《抱朴子·穷达》:“庸俗之夫,暗于别物,不分朱紫,不辩菽麦。” |
不辨菽麦 | 菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。 《左传·成公十八年》:“周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。” |
啜菽饮水 | 啜:吃;菽:豆类。饿了吃豆羹,渴了喝清水。形容生活清苦。 《荀子·天论》:“君子啜菽饮水,非愚也,是节然也。”《礼记·檀弓下》:“孔子曰:啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。” |
菽水承欢 | 菽水:豆和水,指普通饮食;承欢:侍奉父母使其欢喜。指奉养父母,使父母欢乐。 《礼记·檀弓下》:“啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。” |
饮水啜菽 | 饿了吃豆羹,渴了喝清水。形容生活清苦。 《荀子·天论》:“君子啜菽饮水,非愚也,是节然也。”《礼记·檀弓下》:“孔子曰:啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。” |
饮水食菽 | 形容生活清苦。同“饮水啜菽”。 无 |
智昏菽麦 | 指智力不能辨认豆麦。形容无知。 南朝·梁·刘孝标《辩命论》:“朝秀晨终,龟鹤千岁,年之殊也。闻言如响,智昏菽麦,神之辨也。” |
智昏菽麦 | 指智力不能辨认豆麦。形容无知。 南朝·梁·刘孝标《辩命论》:“朝秀晨终,龟鹤千岁,年之殊也。闻言如响,智昏菽麦,神之辨也。” |
不食周粟 | 粟:小米,泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定,不因生计艰难而为敌方工作。 《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。” |
敝绨恶粟 | 指衣食粗劣。 宋·王安石《祭范颖州文》:“翼翼公子,敝绨恶粟。” |
杯水粒粟 | 一杯水,一粒粟。指极少量的饮食。 宋·洪迈《夷坚丙志·张拱遇仙》:“虽逾旬涉月,杯水粒粟无所须。喜饮酒,好作诗,行年六十,而颜色如壮者。” |
敝綈恶粟 | 指衣食粗劣。 宋·王安石《祭范颖州文》:“翼翼公子,敝綈恶粟。” |
尺布斗粟 | 一尺布,一斗谷子。形容数量很少。也比喻兄弟间因利害冲突而不和。 《史记·淮南衡山列传》:“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可春;兄弟二人不相容。” |
沧海一粟 | 粟:谷子,即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。 宋·苏轼《前赤壁赋》:“寄蜉蝣天天地,渺苍海之一粟。” |
寸丝半粟 | 比喻极微小的东西。 清·吴敬梓《儒林外史》第四十回:“儿子不能掐得寸丝半粟孝敬父亲,倒要破费了父亲产业,实在不可自比于人,心里愧恨之极!” |
斗粟尺布 | 比喻兄弟间因利害冲突而不和。 《史记·淮南衡山列传》:“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可春;兄弟二人不相容。” |
飞刍挽粟 | 飞:形容极快;刍:饲料;挽:拉车或船;粟:小米,泛指粮食。指迅速运送粮草。 《汉书·主父偃传》:“又使天下飞刍挽粟。” |
肤粟股栗 | 皮肤上起疙瘩,大腿发抖。形容非常恐惧。 梁启超《新民说·论私德》:“夫至以行恶为荣,则洪水猛兽,足喻斯惨耶?君子念此,肤粟股栗矣。” |
鬼哭粟飞 | 传说苍颉造字,惊天动地,天雨粟,鬼夜哭。 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·练字》:“苍颉造之,鬼哭粟飞;黄帝用之,官治民察。” |
贯朽粟陈 | 钱串子断了,谷子烂了。比喻极富有。 《史记·平准书》:“京师之钱累巨万,贯朽而不可校;太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。” |
贯朽粟腐 | 穿钱的绳子朽断,仓库的粮食腐烂。形容富有之极。 《史记·平准书》:“汉兴七十余年之间……京师之钱,累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。” |
贯朽粟红 | 比喻财粮富足。同“贯朽粟陈”。 明·吾丘瑞《运甓记·苏峻倡乱》:“甲精器利,贯朽粟红,兵诵吉申,民歌召杜。” |
毫发丝粟 | 形容极其微小。 宋·陈亮《跋焦伯强帖》:“诸公巨人踵武相接,天下毫发丝粟之才,皆得以牵连成就,况若伯强之卓然能自见者乎!” |
历兵粟马 | 磨快兵器喂饱马。指准备作战。 无 |
厉兵粟马 | 磨快兵器喂饱马。指准备作战。 《新唐书·刘仁轨传》:“虽孽竖跳梁,士力未完,宜厉兵粟马,乘无备,击不意,百下百全。” |
毛发丝粟 | 比喻十分细小的事物。 宋·欧阳洵《上欧阳内翰书》:“毛发丝粟之才纷纷然而起。” |
仁浆义粟 | 指施舍给人的钱米。 《搜神记·杨伯雍》:“公汲水作义于坂头,行者皆饮之。”《后汉书·黄昏传》:“于是丰富之家各出义谷,助官禀贷。” |
粟陈贯朽 | 形容太平时期富饶的情况。同“粟红贯朽”。 明·范受益《寻亲记·告借》:“你如今万廪千仓,粟陈贯朽,每日劳劳碌碌,使尽机谋,如今半百之秋,又无男女,还不修善,更待何时?” |
粟红贯朽 | 粟:小米;红:指腐烂变质;贯:穿线的绳子;朽:腐烂。谷子变色了,钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。 《汉书·贾捐之传》:“太仓之粟,红腐而不可食;都内之钱,贯朽而不可校。” |
太仓一粟 | 太仓:古代设在京城中的大谷仓。大粮仓里的一粒谷子。比喻极大的数量中一个非常小的数目。 《庄子·秋水》:“计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?” |
天粟马角 | 天雨粟,马生角。谓不可能实现的事。 《史记·刺客列传论》:“世言荆轲,其称太子丹之命,‘天雨粟,马生角’也,太过。” |
握粟出卜 | 后用以指祈求神明护佑,去凶赐吉。 《诗·小雅·小宛》:“握粟出卜,是何能谷。”郑玄笺:“但持粟行卜,求其胜负。” |
义浆仁粟 | 旧指施舍贫民的食物。 清·冯桂芬《上海果育堂记》:“易缠头之金,义浆仁粟不匮矣;辍秉烛之晷,读书治生有余矣。” |
一丝半粟 | 比喻极微小的东西。 清·吴敬梓《儒林外史》第四十回:“儿子不能挣得一丝半粟孝敬父亲,到要破费了父亲的产业,实在不可自比于人。” |
不塞不流,不止不行 | 比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。 唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。” |
不塞下流,不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。 唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行。” |
鞍不离马背,甲不离将身 | 甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。 《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。” |
鞍不离马,甲不离身 | 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。” |
不卑不亢 | 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!” |
不僧不俗 | 犹言不三不四,不伦不类。 《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“倘一时没眼色,配着个不僧不俗如醉如痴蠢物,岂不添了终身?” |
百不为多,一不为少 | 指难得的好人或好东西。 《南史·任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。” |
不瞅不睬 | 不看也不答理。形容待人态度冷淡。 明·苏复之《金印记·周氏回家》:“女婿功名不遂回来,一家不偢不倸。” |
不茶不饭 | 不思饮食。形容心事重重。 元·关汉卿《救风尘》第三折:“害的我不茶不饭,只是思想着你。” |
不存不济 | 指支持不住,受不住。 金·董解元《西厢记诸宫调》卷七:“不存不济,香肌瘦损,教俺萦方寸。” |
不痴不聋 | 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 汉·刘熙《释名》卷二:“不瘖不聋,不成姑公。” |
不打不成相识 | 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。 明·施耐庵《水浒全传》第三十八回:“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:‘不打不成相识。’” |
不得不尔 | 尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 《三国志·魏志·司马芝传》:“今诸典农,各言‘留者为行者宗田计,课其力,势不得不尔。’” |
不打不相识 | 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。 明·施耐庵《水浒传》第38回:“戴宗道:‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:不打不成相识。’” |
不当不正 | 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。 元·无名氏《渔樵记》第三折:“老汉也分开人丛,不当不正,站在那相公马前。” |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 清·李宝嘉《官场现形记》第十七回:“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好,索性给他一个一不做二不休。” |
不悱不发 | 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。” |
不丰不俭 | 指不奢不俭,多少合宜。 见“不丰不杀”。 |
不愤不启 | 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。” |
不丰不杀 | 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 《礼记·礼器》:“礼不同,不丰不杀。” |
不法古不修今 | 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。 《商君书·开塞》:“圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。” |
不矜不伐 | 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。 《尚书·大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。” |
不尴不尬 | 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。 宋·吴泳《赋半斋送张清分教嘉定》:“道如大路皆可遵,不尴不尬难为人。”《朱子语类》卷三四:“圣人全体极至,没那不间不界底事。” |
不管不顾 | 指对人不照料。也指举动莽撞,不顾别人。 梁晓声《泯灭》三(2):“她为什么将她那么痴情那么热烈那么不管不顾的爱给予这个孤傲而冷酷的翟子卿啊!……” |
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不塞不流,不止不行造句 | 1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。 2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。 3、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。韩愈 4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。 5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。 6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗? 7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。 9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。 10、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 |
莫不,莫不,莫不造句 | 1、神七顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是. 3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元? 4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他,莫不是他在试探我? 5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。 6、宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。高山仰止,景行行止。 7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 8、神六顺利返航的消息传来,国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 9、 10、 |
不卑不亢造句 | 1、倒是方毅,不知是神经太大条还是底气够足,谈吐间神情自若不卑不亢,就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。 2、文光斗不卑不亢递上一支烟,他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄,这是常年抽烟的熏出来的结果。 3、所以海叔听起来说的不卑不亢,但是在明眼人听来,却已经是服了软,不过却能站的住道义的脚,再说了这里就他和唐振东两人,即使是服软,那也没外人看见不是。 4、在与别国维和警察交往时,不卑不亢,严以律己宽以待人。 5、所谓安宁,就是在我追求自己所想要的生活的时候,能不卑不亢地一边失去,一边寻找。 6、可是他讲得娓娓动听,不卑不亢,那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗,终于使听众无力反驳了。 7、我们对待外宾应该不卑不亢,不能丧失国格、人格。 8、她定睛看了看我,我目不旁视不卑不亢。 9、刘枫的态度不卑不亢,让两个小女人很是诧异,这小子,如此不通世务,怕是将来的官路会磕磕绊绊吧?周彤陪着惠厅长先行进了包房,刘枫和韩璐在下面等待。 10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置,不卑不亢的善若水就像菊,在繁花里她不自卑,在蔓草中也不自负,一声素雅的装扮既不争妍斗艳,也甘于寂寞。 |
不破不立造句 | 1、所以,笔者以为,不破不立,唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架,才能创造出新的模式来。 2、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 3、依此类推,如果政府通过教育,能够改变农民的素质和观念,不破不立,根据个人优势,进行社会分工,同时农民通过买卖土地,获得自己的发展资金,把所有国有资源盘活,我国内需将会有长足的发展! 4、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。 5、与其狗尾续貂,不如重头开始,正所谓不破不立,敬请期待《岐黄薪火2》问世。 6、思想先行,实践基础,法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看,最早是对封建科举制度的批判与否定,所谓不破不立,在批判的同时也在提倡改革传统教育,这在朝廷内外有诸多一致的声音。 7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。 8、在意识形态层面,我们采取的是不破不立的方针。 9、俗话说破而后立,不破不立,大破大立。 10、行政法治的一大功能,应当是不破不立,破除一部分既得利益的保障机制。 |
不文不武造句 | 1、于是潜龙起蛰,鸣凤朝阳,濠州大陆,竟出了一位不文不武,亦文亦武的真人,拨乱致治,诞膺天命。 2、高原没想到,王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间,这显然是在把自已放于火架上烤炙。 3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类,一无是处。 4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武,无名小子而傻眼呢?原因无它,林冲看出来了,这个李真居然是个“异人”。 5、看他那不文不武的模样,谁知道他能干什么。 6、那人穿戴,不文不武,骑在马上,摇晃不定,明显不是军中将士。 7、 8、 9、 10、 |
菽粟造句 | 1、“东城布帛菽粟,西城马牛柴炭,南城禽鱼花鸟,中城珠玉锦绣。 2、董浩菽粟,据说你被江南GPO内部消化了,真的假的,真的假的啊? 3、新中国诞生前夕,***就明确指出,人民民主专政“对于胜利了的人民,这是如同布帛菽粟一样地不可须臾离开的东西。 4、狗马禽兽当食者多,度不足,下调郡县,转输菽粟、刍稿。 5、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活,须臾不可离开。 6、历史证明,这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益,是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。 7、社会组织即社会关系,也是与布帛菽粟一样,是人类依生产力产出的产物。 8、碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出,从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年,文人若不明碑帖,如同农夫不辨菽粟,木匠不辨绳墨。 9、书家而不明碑帖,恰如农夫不辨菽粟,工匠不识斧凿。 10、晋计急,乃取军中杂钱举息与畿内百姓,每至田收之际,多令军人车牛散入村乡,收敛百姓所得菽粟将还军。 |
布帛菽粟造句 | 1、“东城布帛菽粟,西城马牛柴炭,南城禽鱼花鸟,中城珠玉锦绣。 2、新中国诞生前夕,***就明确指出,人民民主专政“对于胜利了的人民,这是如同布帛菽粟一样地不可须臾离开的东西。 3、“四书五经,布帛菽粟也,家家皆有,高明《琵琶记》,如山珍海错,贵富家不可无。 4、历史证明,这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益,是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。 5、古者以布帛菽粟不可尺寸抄勺而均,乃为钱以通贸易。 6、为人之学者,父子夫妇昆弟之道,布帛菽粟之宜也。 7、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活,须臾不可离开。 8、社会组织即社会关系,也是与布帛菽粟一样,是人类依生产力产出的产物。 9、对孩子的教育如同布帛菽粟一样,是一天也不可废弃的。 10、 |
啜菽饮水造句 | 1、若嫁小民,布裙短衾,啜菽饮水,亦是良妇。 2、作为一个知识分子,只要能发挥自己的才能,生活上即使啜菽饮水,也是高兴的。 3、君子忧道不忧贫,即使啜菽饮水,鹑衣百结,依然不改其乐。 4、悠长之趣,不得于醲酽,而得于啜菽饮水之余;惆怅之怀,不生于枯寂,而生于品竹调丝之后。 5、悠长之趣,不得于酽,而得于啜菽饮水;惆恨之怀,不生于桔寂,而生于品竹调丝。 6、君子啜菽饮水,非愚也,是节然也。 7、饮食欲望,一般说来容易满足,“啜菽饮水”,所费无几,即可果腹,所以人易处于快乐之中,李泽厚说中国古代文化传统是乐感文化,是有理由的。 8、“啜菽饮水”、“衔环结草”、“投桃报李”、“一饭千金”等典故和成语,都在诠释着中华民族感恩文化的深刻内涵。 9、 10、 |
菽麦造句 | 1、至于说小到做饭、烧菜,大到对话社交这些生活上的必备技能,顾薇表现出来的就更加呆笨鲁钝,不辩菽麦。 2、世间也尽有不辨菽麦的人。 3、他虽然看上去文质彬彬,可到了这里简直就是不辨菽麦,连最基本的常识都不懂。 4、维大宋政和七年,岁在丁酉,三月清明,徐昭、张霖、郑亿年、陈又汇四公子于中牟县射猎,因童子无知,顽皮放浪,不辩菽麦,未识耕牛。 5、他都这麼大了,却连基本做人道理都不懂,这和不辨菽麦有何不同? 6、他都这么大了,却连基本做人道理都不懂,这和不辨菽麦有何不同? 7、他刚到农村时还是个不辨菽麦的小伙子,经过这么多年的学习磨练,现在已是个精通农艺的专家了。 8、但是不辨菽麦,以海战失利为由,而认定这种战术必然是“错误”。 9、父亲说我是一个不辨菽麦的书呆子。 10、他刚到农村时还是个不辨菽麦的小伙子,经过这麼多年的学习磨练,现在已是个精通农艺的专家了。 |
粟米造句 | 1、我曾经也认为自己无法戒掉垃圾食物:甜食,油炸食物,粟米脆饼和所有的不健康食品,但是今天我更情愿吃一些鲜草莓或坚果类食物。 2、粟米片,可可米,全麦片,卜卜米,霜麦片。 3、粟米蛇的胚胎在坚韧的保护壳里发育。 4、一路上,李铁看见田庄里,不但有小麦,大麦,粟米,大豆等粮食作物,还有胡麻,苴麻等经济作物,还有蔬菜类,药用类,果树类,林木类,饲料类,丝织类等。 5、祝融却在一旁喝着闷酒,这杜康酿出的酒比起粟米酒更有韵味,醇香扑鼻,还透着一丝甘甜。 6、秋风送爽多加衣,硕果飘香勤品尝,重阳九九去登高,老来身体更康健!别忘饮一壶香醇的菊酒,别忘吃那九重的粟米糕。在这里谨祝您重阳节快乐! 7、以乙醇为浸提液从粟米中提取黄色素,并对其稳定性进行研究。 8、烧滚上汤,加入海鲜后慢火煮约钟,然后加入鱼肉及粟米粒。 9、方中以麻雀为主,辅以粟米健脾养胃,濡润宗筋;葱白辛温,振奋阳气;又得酒助,助肾兴阳,以增强麻雀的作用效力,四物相合而成益肾壮阳之方。 10、粟米汤和两碟扬洲州炒饭。 |
粟子造句 | 1、吴省便把主攻的任务交给成景,粟子熟在成景附近保护景帝、祭祀祀则把大黑和小黑们引开,至于大李好歹也是道士,打打防刷刷毒还是能做的到的。 2、昨日小姐吃了你的粟子糕,说素秋没想到还惦念着旧主,心里觉得…… 3、胖子这话音一落,施晓莫原本已经拐出门口的人回来就是一个暴粟子给胖子。 4、根据传统,他的脸是黝黑的并且他的头发有一种粟子颜色。 5、至于甜食,我们有水果蛋糕、奶油蛋糕和粟子蛋糕。 6、并发出【哇哇】难听的叫声,好像吃了粟子的鬼魂一般,听着然人感觉不舒服。 7、芙蓉虾仁、粟子蒸鸡、红烧鲈鱼、水晶肴蹄和海鲜周打汤。【粟子造句】 8、人是沧海中的一粒粟子,可以渺小,但是不能弱小。 9、前年春旱,师傅规定只有下地的人和出门的人才有半合粟子,其他的人减半。 10、小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、粟子熬成的腊八粥,占全了色、味、香,盛在碗里令人赏心悦目,舍不得吃。 |
菽粟造句 | 1、“东城布帛菽粟,西城马牛柴炭,南城禽鱼花鸟,中城珠玉锦绣。 2、董浩菽粟,据说你被江南GPO内部消化了,真的假的,真的假的啊? 3、新中国诞生前夕,***就明确指出,人民民主专政“对于胜利了的人民,这是如同布帛菽粟一样地不可须臾离开的东西。 4、狗马禽兽当食者多,度不足,下调郡县,转输菽粟、刍稿。 5、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活,须臾不可离开。 6、历史证明,这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益,是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。 7、社会组织即社会关系,也是与布帛菽粟一样,是人类依生产力产出的产物。 8、碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出,从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年,文人若不明碑帖,如同农夫不辨菽粟,木匠不辨绳墨。 9、书家而不明碑帖,恰如农夫不辨菽粟,工匠不识斧凿。 10、晋计急,乃取军中杂钱举息与畿内百姓,每至田收之际,多令军人车牛散入村乡,收敛百姓所得菽粟将还军。 |
脱粟造句 | 1、置不留目,则似久别;忽睹艳妆,则如新至,譬贫人骤得梁肉,则视脱粟非味矣。 2、窦建德的生活也非常简朴,因为他不不喜欢吃肉,常食菜蔬、脱粟之饭。 3、就连肉都不多吃,每顿饭常常只有脱粟饭和蔬菜。 4、自成自成不好酒色,脱粟粗粝,与其下共甘苦。 5、君家仲容眉骨奇,咬菜脱粟穷典坟。 6、又不啖肉,常食唯有菜蔬、脱粟之饭。 7、听闻俺里蒙克不好酒色,脱粟粗粝,与其下共甘苦,此人倒算坚韧不拔,心中颇有些韬略,倒也不可小视。 8、 9、 10、 |
不食周粟造句 | 1、在那种是非颠倒、善恶不分的社会中,伯夷、叔齐不食周粟,宁肯饿死于首阳山上,以示不屈。 2、画商末伯夷、叔齐不食周粟,避于首阳山采薇,最后饿死的故事。 3、殷既平,伯夷耻之,义不食周粟,遂饿死。 4、古有伯夷叔齐不食周粟饿死首阳山!近有清华校友朱自清饿死不吃美国粮!韩国汉城街头看不到日本汽车,韩国有个民间团体支持抵制日货,韩国女星金喜。 5、古贤人伯夷叔齐不满周武王挑起战争,逃至此处,不食周粟,采薇而食,留下千古佳话,是抱节守志的典范。 6、至于老东西强塞来的玉简,林鹤本着不食周粟的节操,丢在空间背袋里当做不存在。 7、伯夷、叔齐不食周粟,太原周党不受朕禄,亦各有志焉。 8、还有闻仲太师,还有不食周粟的伯夷、叔齐,自作孽不可活啊,也许正是那种傻劲才最令人敬重吧。 9、文王死后,武王伐纣,他们叩马而谏,以为父丧而用兵是不仁不孝,武王灭商后,他们回到首阳山,不食周粟饥饿而死。 10、 |