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不辨菽粟的意思

成语不辨菽粟
拼音bù biàn shū sù
释义分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
出处清·龚自珍《农宗》：“婢妾之养不备，则不世；祠祭弗如式，不世；不辨菽粟，亦不世。”
组成 不：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之,● 不bù ㄅㄨˋ◎ 副词。◎ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。
辨：辨 (形声。从刀,辡(榓溃??　)声。本义判别,区分,辨别) 同本义 辨,判也。--《说文》 辨,别也。--《小尔雅》 辨方正位。--《周礼·天官》 辨是与非。--《易·系辞下》 目辨白黑美恶,耳辨音声清浊。--《荀子·荣辱》 不辨牛马。--《庄子·秋水》 男女辨姓。--《左传·昭公元年》 双兔傍地走,安能辨我是雄雌。--《乐府诗集·木兰诗》 又如明辨是非;辨白(分辨清楚);辨色(辨别物色) 通辩”。口头上争论 吾闻穷巷多怪,曲学多辨。--《商君书·更法》 传曰析辞而为察,言物 辨 biàn辨别；区别明～是非。 【辨白】见【辩白】。 【辨析】辨别分析词义～。 【辨正】见【辩正】。 【辨证】见【辩证】。 【辨证论治】见【辨证施治】。 【辨证施治】应用各种中医基础理论对病人表现的症状、体征进行综合分析，在此基础上定出治疗措施。又称辨证论治。 辨bàn 1.备办。 2.治理。 3.成功，办成。 4.花费。 辨biǎn 1.损减;贬抑。,● 辨biàn ㄅㄧㄢˋ◎ 分别，分析，明察：辨别。辨认。辨析。辨
菽：菽 豆类的总称 尗,豆也。象菽豆生之形也。--《说文》。按,象戴种而出之形,下其根也。一,地也。指事。 菽草之难杀者也。--《汉书·五行志》 菽者稼最强。古谓之尗,汉谓之豆,今字作菽。菽者,众豆之总名。然大豆曰菽,豆苗曰霍,小豆则曰莈。” --《春秋·考异郵》 中原有菽,小民采之。--《诗·小雅·小宛》 俗孝家家供菽水。--陆游《湖堤暮归》 又如菽水(指豆和水,指菲薄的饮食,形容生活的清苦;指晚辈对长辈的奉养);菽水藜藿(粗茶淡饭。藜藿野菜;豆叶);菽乳(即豆腐);菽麦(大豆和麦);菽麦不分(豆、麦不分。亦 指是非 菽（尗）shū豆类的总称食～与鸡。 菽jiāo 1.人名。也写作"萩"。,● 菽shū ㄕㄨˉ◎ 豆的总称：菽水（泛指粗茶淡饭，用以指对父母的奉养，如“菽水承欢”）。菽麦。
粟：粟 (会意,象草木果实下垂的样子◇隶变为西”。本义粟子,谷子) 同本义 谷物、干草和饲料 粟,嘉谷实也。--《说文》 其粟麦粳稻之属各依土地,贮之州县。--《旧唐书·食货志下》 输不必金,出粟、菽、帛、布及它物者听。--清·邵长蘅《阎典史传》 又如粟入(税粟的收入);粟粒(谷物的颗粒) 谷粒 迁淳安知县。布袍脱粟,令老仆艺 粟sù ⒈谷子，去皮后称为"小米"。它是我国北方重要粮食作物之一。 ⒉泛指粮食。,● 粟sù ㄙㄨˋ◎ 一年生草本植物，子实为圆形或椭圆小粒。北方通称“谷子”，去皮后称“小米”：粟子。沧海一粟。◎ 古代泛称谷类：重（

不辨菽粟的成语故事

不辨菽粟相关的成语

不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
不瞅不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不茶不饭不思饮食。形容心事重重。
不存不济指支持不住，受不住。
不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。
不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不辨菽麦菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨菽粟分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨真伪辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
辨如悬河辨，通“辩”。犹言口若悬河。
辨若悬河辨，通“辩”。犹言口若悬河。
辨日炎凉古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。
辨物居方辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
鉴毛辨色根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。
见貌辨色根据对方的脸色、表情行事。
鉴貌辨色鉴：查看；色：指脸色。根据对方的脸色、表情行事。
烈火辨日在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
离经辨志离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
历历可辨历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。
莫辨楮叶莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。
明辨是非分清楚是和非、正确和错误。
食辨劳薪形容见识卓越。
屯毛不辨比喻不能分辨相近或相似的事物。
析辨诡辞亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。
析辨诡词指巧言邪说。
晰毛辨发连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。
不辩菽麦分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨菽麦菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨菽粟分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
布帛菽粟帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
啜菽饮水啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
菽水承欢菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。
饮水啜菽饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
饮水食菽形容生活清苦。同“饮水啜菽”。
智昏菽麦指智力不能辨认豆麦。形容无知。
智昏菽麦指智力不能辨认豆麦。形容无知。
不辨菽粟分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
布帛菽粟帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
敝绨恶粟指衣食粗劣。
杯水粒粟一杯水，一粒粟。指极少量的饮食。
不食周粟粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
敝綈恶粟指衣食粗劣。
尺布斗粟一尺布，一斗谷子。形容数量很少。也比喻兄弟间因利害冲突而不和。
沧海一粟粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
寸丝半粟比喻极微小的东西。
斗粟尺布比喻兄弟间因利害冲突而不和。
飞刍挽粟飞：形容极快；刍：饲料；挽：拉车或船；粟：小米，泛指粮食。指迅速运送粮草。
肤粟股栗皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。
鬼哭粟飞传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
贯朽粟陈钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。
贯朽粟腐穿钱的绳子朽断，仓库的粮食腐烂。形容富有之极。
贯朽粟红比喻财粮富足。同“贯朽粟陈”。
毫发丝粟形容极其微小。
历兵粟马磨快兵器喂饱马。指准备作战。
厉兵粟马磨快兵器喂饱马。指准备作战。
毛发丝粟比喻十分细小的事物。

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不辨菽粟造句

不辨菽粟相关的成语

布帛菽粟 帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
汉·晁错《论贵粟疏》：“粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。”《宋史·程颐传》：“其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。”
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
无
白璧三献 楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
见《韩非子·和氏》。
百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
汉·王充《论衡·须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。”
拔本塞源 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
拔本塞原 ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
蚌病生珠 比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。”
卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
郭沫若《郑成功》第五章：“他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。背信弃义，杀人放火，横抢武夺，卑鄙龌龊，什么都干得出来。”
百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。
《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
布被瓦器 布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
《后汉书·王良传》：“［王良］在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。”
兵不污刃 犹兵不血刃。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
唐·韩愈《论捕贼行赏表》：“威德所加，兵不污刃，收魏博等六州。”
病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。
老舍《龙须沟》第一幕：“你教大爷歇歇吧，他病病歪歪！”
白璧微瑕 洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”
步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
明·罗贯中《三国演义》第七十一回：“可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之：此乃‘反客为主’之法。”
鞭辟向里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
明·王守仁《寄邹谦之书》：“随处体认天理之说，大约未尝不是，只要根究下落，即未免捕风捉影，纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。”
把臂徐去 互相挽着胳膊慢慢离开。
无
兵不雪刃 兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
《荀子·议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”
兵不血刃 兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
《荀子·议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”
败不旋踵 形容很快就遭到失败。旋踵，转动一下脚后跟。
唐·卢照邻《三国论》：“然而丧师失律，败不旋踵，奔波谦瓒之间，羁旅袁曹之手，岂拙于用武，将遇非常敌乎？”
百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
北周·宇文逌《〈庾信集〉序》：“昔在阳都，有集十四卷，值太清罹乱，百不一存。”《南史·蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徙，后皆流离外难，百不一存。”
褒贬与夺 与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。
晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失准格。”
百不一贷 犹言无一宽免。
《新唐书·酷吏传·来俊臣》：“后信之，诏于丽景门别置狱，敕俊臣等颛按事，百不一贷。”
兵不由将 比喻下级不服从上级的指挥。
无
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
宋·秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”
兵不厌权 作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。同“兵不厌诈”。
《后汉书·虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋，兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。”
百不一遇 一百次中遇不到一次。形容极其难得。
汉·荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“言立策成，终无咎悔，若此之事，百不一遇，其知之所见，万不及一也。”
兵不厌诈 厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。”
不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
《孙子·军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
见“卑卑不足道”。
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
鞭辟着里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
清·李顒《南庠汇语》十六：“一则文字知见义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”
悲不自胜 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“太后因号泣而言，左右莫不垂涕，舜百万不自胜。”北周·庾信《哀江南赋序》：“《燕歌》远别，悲不自胜。”
秉笔直书 秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。
清·曾朴《孽海花》第三十五回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”
北鄙之声 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
见“北鄙之音”。

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不塞不流,不止不行造句1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。
2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。
3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。
5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。
6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗?
7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。
8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。
9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。
10、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
莫不,莫不,莫不造句1、神七顺利返航的消息传来，全中国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是.
3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元？
4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他，莫不是他在试探我？
5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。
6、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
8、神六顺利返航的消息传来，国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
9、
10、
不卑不亢造句1、倒是方毅，不知是神经太大条还是底气够足，谈吐间神情自若不卑不亢，就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。
2、文光斗不卑不亢递上一支烟，他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄，这是常年抽烟的熏出来的结果。
3、所以海叔听起来说的不卑不亢，但是在明眼人听来，却已经是服了软，不过却能站的住道义的脚，再说了这里就他和唐振东两人，即使是服软，那也没外人看见不是。
4、在与别国维和警察交往时，不卑不亢，严以律己宽以待人。
5、所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。
6、可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。
7、我们对待外宾应该不卑不亢，不能丧失国格、人格。
8、她定睛看了看我，我目不旁视不卑不亢。
9、刘枫的态度不卑不亢，让两个小女人很是诧异，这小子，如此不通世务，怕是将来的官路会磕磕绊绊吧？周彤陪着惠厅长先行进了包房，刘枫和韩璐在下面等待。
10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置，不卑不亢的善若水就像菊，在繁花里她不自卑，在蔓草中也不自负，一声素雅的装扮既不争妍斗艳，也甘于寂寞。
不破不立造句1、所以，笔者以为，不破不立，唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架，才能创造出新的模式来。
2、所谓不破不立，不塞不流，不止不行，改革，意味着首先要知道问题在哪里。
3、依此类推，如果政府通过教育，能够改变农民的素质和观念，不破不立，根据个人优势，进行社会分工，同时农民通过买卖土地，获得自己的发展资金，把所有国有资源盘活，我国内需将会有长足的发展！
4、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
5、与其狗尾续貂，不如重头开始，正所谓不破不立，敬请期待《岐黄薪火2》问世。
6、思想先行，实践基础，法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看，最早是对封建科举制度的批判与否定，所谓不破不立，在批判的同时也在提倡改革传统教育，这在朝廷内外有诸多一致的声音。
7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。
8、在意识形态层面，我们采取的是不破不立的方针。
9、俗话说破而后立，不破不立，大破大立。
10、行政法治的一大功能，应当是不破不立，破除一部分既得利益的保障机制。
不文不武造句1、于是潜龙起蛰，鸣凤朝阳，濠州大陆，竟出了一位不文不武，亦文亦武的真人，拨乱致治，诞膺天命。
2、高原没想到，王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间，这显然是在把自已放于火架上烤炙。
3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类，一无是处。
4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武，无名小子而傻眼呢？原因无它，林冲看出来了，这个李真居然是个“异人”。
5、看他那不文不武的模样，谁知道他能干什么。
6、那人穿戴，不文不武，骑在马上，摇晃不定，明显不是军中将士。
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明辨造句1、一百为公正审理此案，王辉分丝析缕明辨案情。
2、一双慧眼是非明辨，一腔热血为民代言，一付铁肩担当道义，一支利笔除恶扬善。记者节，祝全国记者理想在笔耕中闪光，荣誉在追求中实现。
3、一百小时候，杜明非的老爸经常跟他说，给你起这个名字就是时刻提醒你，要明辨是非，分清楚什么事情是对的，什么事情是错的。
4、同时，这些探索也在培养著明辨。
5、大学生活好时机，培养独立好习惯。生活要独立，起居需自理。学习要独立，开拓求新知。思想要独立，明辨是与非。辛苦此一时，赢得是未来。
6、独角兽是古代一种马身神兽，头顶有一只尖角，传说它能明辨是非、主持正义，并为蒙冤受屈者伸冤。
7、七招明辨真伪新版百元人民币“颜值”大幅提高，但对于百姓来说，更关心如何快速辨别钞票真伪？以下七招防伪术可助您一臂之力。
8、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰：能主宰自己命运的人是幸福的。
9、一百零此人知书达理，明辨是非，坐守县中四十余载，不曾听过谁有怨言的。
10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
申辨造句1、卫朝奉有时撞着，情知中计，却是房契已还，当日一时急促中事，又没个把柄，无可申辨处。
2、好了，王子殿下你还是先起来吧，有什么事情我们可以慢慢商量，小龙，你也是的，不管怎么样你总得给人家申辨的权力，是吧？
3、虽然女人一再申辨自己没有被奸污，而自己的女人到底被人玩了没有，成了黄某某永远难解的心结。
4、罢职回京听用后，臣并未向兵部申辨，只因臣心中自认临阵逆命，的确犯了兵家大忌，经略能饶臣性命，已是法外施恩，况且臣系洪经略一手提拔，那能望恩负义呢。
5、乔蔷薇似乎会读心术，她一脸不悦的申辨道:你别以为那天晚上我喝酒之后胡言乱语上了你的车就把我想成随便的女人，我可是连这都没给别人摸过的。
6、他们向州长提交了宽刑的申辨书。
7、大堂上安静下来，只听见雷布音委曲的申辨声，不时夹杂着几声抽鼻子的声音。
8、
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10、
难辨造句1、到底比以前差在哪里，可能谁也说不清楚，但至少一些答题卡上考生遗留下来的斑斑汗迹，已让铅笔填涂出来的答案模糊难辨，使以上的答题卡出现计分错误现象。
2、在这些再创造余地很大的译述、意译、节译中，不难辨认出文学观念演变的足迹。
3、孔庆亮被关了，被扎成了面目难辨的血人，最后被扔到了乱葬岗子。
4、中国医药供求网是一个买卖药品的网络平台，网站上的各类医药供求信息让人眼花缭乱、难辨真伪。
5、众口铄金，积毁销骨，正可谓三人成虎，百口难辨啊！
6、更何况，当前不少谣言似真似假，是非混淆，让人真假难辨。
7、这种龙飞凤舞的字实在很难辨认，我看给零分算了。
8、可能是因为年深月久，风雨洗刷，石柱上的字迹斑驳难辨。
9、海笑天将信将疑，忍不住瑟瑟发抖，翻了翻手机，果然没有什么短信，半梦半醒间，真假难辨。
10、童年是旭日，老年是夕阳，岁月充满变幻的风云，理想则是人生永远的北斗。出生是天明，死亡是天黑，旅程布满难辨的岔道，智慧则是生命永恒的雷达。
判辨造句1、由于若是是其他星座的来写他们的话，实在没可能判辨，那么群众就很难能够遵循这端方。
2、其实，你与杨相晚、张光文比，你的天分比他们高很多，可是，在一些大事大非的把握和判辨方面，你总是差他们一筹。
3、这些经验援手我在的时光里对日本工业企业有全方位的了解，并对OMRON产品有较深切的判辨和领会。
4、唯一不好的就是他还不能很好地控制这种感应能力，在判辨的时候，或多或少都吸收了玉器中的一些能量。
5、我想研习和了解更多关于语言面前的文明常识，当判辨了文明背景，就能更好地运用语言。
6、短剑正中后背上的龙鳞剑，通过那充满寒意的杀气刺激皮肤来判辨方向，秦明堪堪挡住了这一短剑。
7、我们会教他好多东西，教他什么是对的，什么是错，教他如何判辨是非。
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9、
10、
思辨造句1、而且，思辨神学是theensrealissimum的本体论，就其本身而论是最高实在。
2、好的判断和决断依赖于防微杜渐的意识和清晰缜密的思辨。
3、假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。
4、他讲话的思辨性极强，听起来很有逻辑。
5、这是一篇十分优秀的考场议论文！这样严谨的思辨分析，这样丰厚的素材积累，对于一个初三的学生来说，实在难能可贵！
6、所以，心智思辨和枯燥的论辩，都不能助人走上正确的道路。
7、在广泛查阅文献和思辨的基础上，回顾与总结了中国运动训练学的体系形成、研究现状与特点，重点讨论了运动训练学理论研究中业已形成的“中国流”。
8、它由论点、论据、思辨和判断所引起并阐明的理论。
9、只凭阅读本身并不能提高我们对任何事物的理解能力。如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的介值，也是它真正存在的意义。罗素
10、对于证据立法运动、法律移植运动和思辨法学，我们要反思和辨证看待。
菽粟造句1、“东城布帛菽粟，西城马牛柴炭，南城禽鱼花鸟，中城珠玉锦绣。
2、董浩菽粟，据说你被江南GPO内部消化了，真的假的，真的假的啊？
3、新中国诞生前夕，***就明确指出，人民民主专政“对于胜利了的人民，这是如同布帛菽粟一样地不可须臾离开的东西。
4、狗马禽兽当食者多，度不足，下调郡县，转输菽粟、刍稿。
5、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活，须臾不可离开。
6、历史证明，这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益，是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。
7、社会组织即社会关系，也是与布帛菽粟一样，是人类依生产力产出的产物。
8、碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出，从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年，文人若不明碑帖，如同农夫不辨菽粟，木匠不辨绳墨。
9、书家而不明碑帖，恰如农夫不辨菽粟，工匠不识斧凿。
10、晋计急，乃取军中杂钱举息与畿内百姓，每至田收之际，多令军人车牛散入村乡，收敛百姓所得菽粟将还军。
布帛菽粟造句1、“东城布帛菽粟，西城马牛柴炭，南城禽鱼花鸟，中城珠玉锦绣。
2、新中国诞生前夕，***就明确指出，人民民主专政“对于胜利了的人民，这是如同布帛菽粟一样地不可须臾离开的东西。
3、“四书五经，布帛菽粟也，家家皆有，高明《琵琶记》，如山珍海错，贵富家不可无。
4、历史证明，这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益，是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。
5、古者以布帛菽粟不可尺寸抄勺而均，乃为钱以通贸易。
6、为人之学者，父子夫妇昆弟之道，布帛菽粟之宜也。
7、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活，须臾不可离开。
8、社会组织即社会关系，也是与布帛菽粟一样，是人类依生产力产出的产物。
9、对孩子的教育如同布帛菽粟一样，是一天也不可废弃的。
10、
啜菽饮水造句1、若嫁小民，布裙短衾，啜菽饮水，亦是良妇。
2、作为一个知识分子，只要能发挥自己的才能，生活上即使啜菽饮水，也是高兴的。
3、君子忧道不忧贫，即使啜菽饮水，鹑衣百结，依然不改其乐。
4、悠长之趣，不得于醲酽，而得于啜菽饮水之余;惆怅之怀，不生于枯寂，而生于品竹调丝之后。
5、悠长之趣，不得于酽，而得于啜菽饮水;惆恨之怀，不生于桔寂，而生于品竹调丝。
6、君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。
7、饮食欲望，一般说来容易满足，“啜菽饮水”，所费无几，即可果腹，所以人易处于快乐之中，李泽厚说中国古代文化传统是乐感文化，是有理由的。
8、“啜菽饮水”、“衔环结草”、“投桃报李”、“一饭千金”等典故和成语，都在诠释着中华民族感恩文化的深刻内涵。
9、
10、
菽麦造句1、至于说小到做饭、烧菜，大到对话社交这些生活上的必备技能，顾薇表现出来的就更加呆笨鲁钝，不辩菽麦。
2、世间也尽有不辨菽麦的人。
3、他虽然看上去文质彬彬，可到了这里简直就是不辨菽麦，连最基本的常识都不懂。
4、维大宋政和七年，岁在丁酉，三月清明，徐昭、张霖、郑亿年、陈又汇四公子于中牟县射猎，因童子无知，顽皮放浪，不辩菽麦，未识耕牛。
5、他都这麼大了，却连基本做人道理都不懂，这和不辨菽麦有何不同？
6、他都这么大了，却连基本做人道理都不懂，这和不辨菽麦有何不同？
7、他刚到农村时还是个不辨菽麦的小伙子，经过这么多年的学习磨练，现在已是个精通农艺的专家了。
8、但是不辨菽麦，以海战失利为由，而认定这种战术必然是“错误”。
9、父亲说我是一个不辨菽麦的书呆子。
10、他刚到农村时还是个不辨菽麦的小伙子，经过这麼多年的学习磨练，现在已是个精通农艺的专家了。
粟米造句1、我曾经也认为自己无法戒掉垃圾食物：甜食，油炸食物，粟米脆饼和所有的不健康食品，但是今天我更情愿吃一些鲜草莓或坚果类食物。
2、粟米片，可可米，全麦片，卜卜米，霜麦片。
3、粟米蛇的胚胎在坚韧的保护壳里发育。
4、一路上，李铁看见田庄里，不但有小麦，大麦，粟米，大豆等粮食作物，还有胡麻，苴麻等经济作物，还有蔬菜类，药用类，果树类，林木类，饲料类，丝织类等。
5、祝融却在一旁喝着闷酒，这杜康酿出的酒比起粟米酒更有韵味，醇香扑鼻，还透着一丝甘甜。
6、秋风送爽多加衣，硕果飘香勤品尝，重阳九九去登高，老来身体更康健！别忘饮一壶香醇的菊酒，别忘吃那九重的粟米糕。在这里谨祝您重阳节快乐！
7、以乙醇为浸提液从粟米中提取黄色素，并对其稳定性进行研究。
8、烧滚上汤，加入海鲜后慢火煮约钟，然后加入鱼肉及粟米粒。
9、方中以麻雀为主，辅以粟米健脾养胃，濡润宗筋;葱白辛温，振奋阳气;又得酒助，助肾兴阳，以增强麻雀的作用效力，四物相合而成益肾壮阳之方。
10、粟米汤和两碟扬洲州炒饭。
粟子造句1、吴省便把主攻的任务交给成景，粟子熟在成景附近保护景帝、祭祀祀则把大黑和小黑们引开，至于大李好歹也是道士，打打防刷刷毒还是能做的到的。
2、昨日小姐吃了你的粟子糕，说素秋没想到还惦念着旧主，心里觉得……
3、胖子这话音一落，施晓莫原本已经拐出门口的人回来就是一个暴粟子给胖子。
4、根据传统，他的脸是黝黑的并且他的头发有一种粟子颜色。
5、至于甜食，我们有水果蛋糕、奶油蛋糕和粟子蛋糕。
6、并发出【哇哇】难听的叫声，好像吃了粟子的鬼魂一般，听着然人感觉不舒服。
7、芙蓉虾仁、粟子蒸鸡、红烧鲈鱼、水晶肴蹄和海鲜周打汤。【粟子造句】
8、人是沧海中的一粒粟子，可以渺小，但是不能弱小。
9、前年春旱，师傅规定只有下地的人和出门的人才有半合粟子，其他的人减半。
10、小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、粟子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。
菽粟造句1、“东城布帛菽粟，西城马牛柴炭，南城禽鱼花鸟，中城珠玉锦绣。
2、董浩菽粟，据说你被江南GPO内部消化了，真的假的，真的假的啊？
3、新中国诞生前夕，***就明确指出，人民民主专政“对于胜利了的人民，这是如同布帛菽粟一样地不可须臾离开的东西。
4、狗马禽兽当食者多，度不足，下调郡县，转输菽粟、刍稿。
5、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活，须臾不可离开。
6、历史证明，这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益，是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。
7、社会组织即社会关系，也是与布帛菽粟一样，是人类依生产力产出的产物。
8、碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出，从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年，文人若不明碑帖，如同农夫不辨菽粟，木匠不辨绳墨。
9、书家而不明碑帖，恰如农夫不辨菽粟，工匠不识斧凿。
10、晋计急，乃取军中杂钱举息与畿内百姓，每至田收之际，多令军人车牛散入村乡，收敛百姓所得菽粟将还军。
脱粟造句1、置不留目，则似久别;忽睹艳妆，则如新至，譬贫人骤得梁肉，则视脱粟非味矣。
2、窦建德的生活也非常简朴，因为他不不喜欢吃肉，常食菜蔬、脱粟之饭。
3、就连肉都不多吃，每顿饭常常只有脱粟饭和蔬菜。
4、自成自成不好酒色，脱粟粗粝，与其下共甘苦。
5、君家仲容眉骨奇，咬菜脱粟穷典坟。
6、又不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭。
7、听闻俺里蒙克不好酒色，脱粟粗粝，与其下共甘苦，此人倒算坚韧不拔，心中颇有些韬略，倒也不可小视。
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不食周粟造句1、在那种是非颠倒、善恶不分的社会中，伯夷、叔齐不食周粟，宁肯饿死于首阳山上，以示不屈。
2、画商末伯夷、叔齐不食周粟，避于首阳山采薇，最后饿死的故事。
3、殷既平，伯夷耻之，义不食周粟，遂饿死。
4、古有伯夷叔齐不食周粟饿死首阳山！近有清华校友朱自清饿死不吃美国粮！韩国汉城街头看不到日本汽车，韩国有个民间团体支持抵制日货，韩国女星金喜。
5、古贤人伯夷叔齐不满周武王挑起战争，逃至此处，不食周粟，采薇而食，留下千古佳话，是抱节守志的典范。
6、至于老东西强塞来的玉简，林鹤本着不食周粟的节操，丢在空间背袋里当做不存在。
7、伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。
8、还有闻仲太师，还有不食周粟的伯夷、叔齐，自作孽不可活啊，也许正是那种傻劲才最令人敬重吧。
9、文王死后，武王伐纣，他们叩马而谏，以为父丧而用兵是不仁不孝，武王灭商后，他们回到首阳山，不食周粟饥饿而死。
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