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布帛菽粟的意思

成语布帛菽粟
拼音bù bó shū sù
释义帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
出处汉·晁错《论贵粟疏》：“粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。”《宋史·程颐传》：“其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。”
组成 布：布〈名〉 (形声。从巾,父声。本义麻布) 同本义(古时无棉布) 坤为布。--《易·说卦》 抱布贸丝。--《诗·卫风·氓》 女有余布。--《孟子》 果布辐凑而常然。--左思《吴都赋》 商祝免袒,执功布入。--《仪礼·既夕礼记》 许子必织布而后衣乎?--《孟子·滕文公》 又如布衣(平民,老百姓。古时老百姓穿麻布衣服,所以称平为布衣”);布槽(布制的马槽);布褐(粗布衣服;又指平民);布总(古代丧服,以麻布束发) 棉、麻、苎、葛等织物的通称 足缠白布。--明·魏禧《大铁椎传》 又如土布(手工纺织的布);布,● 布bù ㄅㄨˋ◎ 棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：布匹。布帛。布衣。◎ 古代的一种钱币。
帛：帛 (形声。从巾,白声。甲骨文字形,上面是白”字,下面是巾”字。本义丝织品的总称) 同本义 王所赐金帛,归尽藏之。--汉·刘向《列女传》 大帛之冠。--《左传·闵公二年》 执玉帛者万国。 --《淮南子·原道》 孤执皮帛。--《周礼·大宗伯》 礼云礼云,玉帛云乎哉?--《论语·阳货》 乃丹书帛曰陈胜王。”--《史记·陈涉世家》 瓦缝参差,如周身之帛缕。--杜牧《阿房宫赋》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传·庄公十年》 又如布帛(棉织品和丝织品的总称);玉帛;财帛;帛召(写在帛上的诏书);帛画(画 帛 bó丝织物的总称布～。 【帛画】中国古代画在丝织品上的画。 【帛书】中国古代写在丝织品上的书。,● 帛bó ㄅㄛˊ◎ 丝织品的总称：布帛。帛书。帛画。化干戈为玉帛
菽：菽 豆类的总称 尗,豆也。象菽豆生之形也。--《说文》。按,象戴种而出之形,下其根也。一,地也。指事。 菽草之难杀者也。--《汉书·五行志》 菽者稼最强。古谓之尗,汉谓之豆,今字作菽。菽者,众豆之总名。然大豆曰菽,豆苗曰霍,小豆则曰莈。” --《春秋·考异郵》 中原有菽,小民采之。--《诗·小雅·小宛》 俗孝家家供菽水。--陆游《湖堤暮归》 又如菽水(指豆和水,指菲薄的饮食,形容生活的清苦;指晚辈对长辈的奉养);菽水藜藿(粗茶淡饭。藜藿野菜;豆叶);菽乳(即豆腐);菽麦(大豆和麦);菽麦不分(豆、麦不分。亦 指是非 菽（尗）shū豆类的总称食～与鸡。 菽jiāo 1.人名。也写作"萩"。,● 菽shū ㄕㄨˉ◎ 豆的总称：菽水（泛指粗茶淡饭，用以指对父母的奉养，如“菽水承欢”）。菽麦。
粟：粟 (会意,象草木果实下垂的样子◇隶变为西”。本义粟子,谷子) 同本义 谷物、干草和饲料 粟,嘉谷实也。--《说文》 其粟麦粳稻之属各依土地,贮之州县。--《旧唐书·食货志下》 输不必金,出粟、菽、帛、布及它物者听。--清·邵长蘅《阎典史传》 又如粟入(税粟的收入);粟粒(谷物的颗粒) 谷粒 迁淳安知县。布袍脱粟,令老仆艺 粟sù ⒈谷子，去皮后称为"小米"。它是我国北方重要粮食作物之一。 ⒉泛指粮食。,● 粟sù ㄙㄨˋ◎ 一年生草本植物，子实为圆形或椭圆小粒。北方通称“谷子”，去皮后称“小米”：粟子。沧海一粟。◎ 古代泛称谷类：重（

布帛菽粟的成语故事

布帛菽粟相关的成语

抱布贸丝布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。
布帛菽粟帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
布被瓦器布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
布颿无恙颿，同“帆”。比喻旅途平安。同“布帆无恙”。
布袋里老鸦比喻虽然活着，但象死了一样。
布帆无恙比喻旅途平安。
布鼓雷门布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。
布裙荆钗粗布做的裙，荆条做的钗。旧时形容贫家女子服饰俭朴。
布天盖地形容数量极多，散布面极广。
布袜青鞋原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。
布衣粝食形容生活清苦。同“布衣蔬食”。
布衣黔首布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
布衣蔬食蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。
布衣韦带原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
布衣之交布衣：平民。旧指贫寒老友。
尺布斗粟一尺布，一斗谷子。形容数量很少。也比喻兄弟间因利害冲突而不和。
除秽布新犹言除旧布新。
除旧布新布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
椎髻布衣椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。
钗荆裙布荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
布帛菽粟帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
垂名竹帛垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。
化干戈为玉帛干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
名垂竹帛比喻好名声永远流传。
束发封帛指妇女忠贞不渝。
鱼帛狐篝指借助鬼神制造舆论，以便起事。
鱼帛狐声指借助鬼神制造舆论，以便起事。
永垂竹帛竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。
鱼书雁帛泛指书信。
子女玉帛原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
著于竹帛着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
子女玉帛原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
著于竹帛着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
不辩菽麦分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨菽麦菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨菽粟分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
布帛菽粟帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
啜菽饮水啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
菽水承欢菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。
饮水啜菽饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
饮水食菽形容生活清苦。同“饮水啜菽”。
智昏菽麦指智力不能辨认豆麦。形容无知。
智昏菽麦指智力不能辨认豆麦。形容无知。
不辨菽粟分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
布帛菽粟帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
敝绨恶粟指衣食粗劣。
杯水粒粟一杯水，一粒粟。指极少量的饮食。
不食周粟粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
敝綈恶粟指衣食粗劣。
尺布斗粟一尺布，一斗谷子。形容数量很少。也比喻兄弟间因利害冲突而不和。
沧海一粟粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
寸丝半粟比喻极微小的东西。
斗粟尺布比喻兄弟间因利害冲突而不和。
飞刍挽粟飞：形容极快；刍：饲料；挽：拉车或船；粟：小米，泛指粮食。指迅速运送粮草。
肤粟股栗皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。
鬼哭粟飞传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
贯朽粟陈钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。
贯朽粟腐穿钱的绳子朽断，仓库的粮食腐烂。形容富有之极。
贯朽粟红比喻财粮富足。同“贯朽粟陈”。
毫发丝粟形容极其微小。
历兵粟马磨快兵器喂饱马。指准备作战。
厉兵粟马磨快兵器喂饱马。指准备作战。
毛发丝粟比喻十分细小的事物。

相关词语

布帛菽粟造句

布帛菽粟造句1、“东城布帛菽粟，西城马牛柴炭，南城禽鱼花鸟，中城珠玉锦绣。
2、新中国诞生前夕，***就明确指出，人民民主专政“对于胜利了的人民，这是如同布帛菽粟一样地不可须臾离开的东西。
3、“四书五经，布帛菽粟也，家家皆有，高明《琵琶记》，如山珍海错，贵富家不可无。
4、历史证明，这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益，是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。
5、古者以布帛菽粟不可尺寸抄勺而均，乃为钱以通贸易。
6、为人之学者，父子夫妇昆弟之道，布帛菽粟之宜也。
7、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活，须臾不可离开。
8、社会组织即社会关系，也是与布帛菽粟一样，是人类依生产力产出的产物。
9、对孩子的教育如同布帛菽粟一样，是一天也不可废弃的。
10、

布帛菽粟相关的成语

不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
无
白璧三献 楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
见《韩非子·和氏》。
百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
汉·王充《论衡·须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。”
拔本塞源 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
拔本塞原 ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
蚌病生珠 比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。”
卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
郭沫若《郑成功》第五章：“他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。背信弃义，杀人放火，横抢武夺，卑鄙龌龊，什么都干得出来。”
百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。
《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
布被瓦器 布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
《后汉书·王良传》：“［王良］在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。”
兵不污刃 犹兵不血刃。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
唐·韩愈《论捕贼行赏表》：“威德所加，兵不污刃，收魏博等六州。”
病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。
老舍《龙须沟》第一幕：“你教大爷歇歇吧，他病病歪歪！”
白璧微瑕 洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”
步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
明·罗贯中《三国演义》第七十一回：“可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之：此乃‘反客为主’之法。”
鞭辟向里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
明·王守仁《寄邹谦之书》：“随处体认天理之说，大约未尝不是，只要根究下落，即未免捕风捉影，纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。”
把臂徐去 互相挽着胳膊慢慢离开。
无
兵不雪刃 兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
《荀子·议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”
兵不血刃 兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
《荀子·议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”
败不旋踵 形容很快就遭到失败。旋踵，转动一下脚后跟。
唐·卢照邻《三国论》：“然而丧师失律，败不旋踵，奔波谦瓒之间，羁旅袁曹之手，岂拙于用武，将遇非常敌乎？”
百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
北周·宇文逌《〈庾信集〉序》：“昔在阳都，有集十四卷，值太清罹乱，百不一存。”《南史·蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徙，后皆流离外难，百不一存。”
褒贬与夺 与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。
晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失准格。”
百不一贷 犹言无一宽免。
《新唐书·酷吏传·来俊臣》：“后信之，诏于丽景门别置狱，敕俊臣等颛按事，百不一贷。”
兵不由将 比喻下级不服从上级的指挥。
无
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
宋·秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”
兵不厌权 作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。同“兵不厌诈”。
《后汉书·虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋，兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。”
百不一遇 一百次中遇不到一次。形容极其难得。
汉·荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“言立策成，终无咎悔，若此之事，百不一遇，其知之所见，万不及一也。”
兵不厌诈 厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。”
不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
《孙子·军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
见“卑卑不足道”。
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
鞭辟着里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
清·李顒《南庠汇语》十六：“一则文字知见义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”
悲不自胜 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“太后因号泣而言，左右莫不垂涕，舜百万不自胜。”北周·庾信《哀江南赋序》：“《燕歌》远别，悲不自胜。”
秉笔直书 秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。
清·曾朴《孽海花》第三十五回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”
北鄙之声 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
见“北鄙之音”。
不辨真伪 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
三国·魏·曹植《当墙欲高行》：“馋言三至，慈母不亲；愤愤俗差别，不辨真伪。”

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红布造句1、那天是你用一块红布，蒙住我双眼也蒙住了天，你问我看见了什么，我说我看见了幸福。崔健
2、入夜，吕布用一丈红布将女儿负于身后，翻身上马。
3、太守府的门前，沮授在两块红布上用隶书工工整整地写上“爆竹辞旧岁，桃符迎新年”。
4、造纸术发明之前，人们也许用的是红布或者什么红颜料。
5、说完，他向周围扫了一眼，顺手从供桌上拿起一尊生铜佛像，朝铜锁上狠狠地砸了几下，锁子就被打开了，箱子里放着一个红布小包，打开一看。
6、天刚擦黑，悬挂在广场上的三十盏红灯笼已然点起，而更吸引现场居民的是灯笼下红布粘着的条灯谜。
7、马腾飞非常吃惊，只见红布后面五彩绚烂、颜色缤纷、艳丽夺目，像放烟花一样漂亮至极。
8、家就像根，永远是树叶的家；家就像红布条，永远系着游子的心，家就像大衣一件，不会提高温度，但却给予人们连火炉都不能替代的温暖。
9、他很愤怒，他的脸胀红得象块红布。
10、浩光新川是从约拉离镇里的南相马在福岛县，海，他被发现后，挥舞着红布。
荆布造句1、旁边一个身着一身荆布裙的女子说道。
2、在那船上，有一家三口，荆布麻衣，两男一女，两大一小。
3、荆布麻衣，粗茶淡饭，每天只为柴米油盐操心，平平淡淡，没有所谓正邪，没有所谓仇恨，完全涉及任何纷争，如此，便知足了。
4、主人是一对老夫妻，着荆布粗衫，俨然老实巴交的庄稼人。
5、他一介不取，所以，家里只有一个仆人，妻儿都吃糙米，穿荆布。
6、
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8、
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10、
揩布造句1、网友“小猪”表示，以前物质紧缺，小时候妈妈都是用旧衣服做尿布，现在可能不会用，但是，如果不想当垃圾扔掉，可挑一些合适的当脚垫、揩布来使用。
2、具体做法为，生熟食品分开，生熟容器及刀、砧板、揩布等炊事工具也要生熟分开。
3、春节服务员都回去了，阿拉还要做，大年三十夜到，人家在放炮仗烟火，我在后头汏揩布，汏到里厢羊毛衫棉毛衫全部湿脱。【小学生网。】
4、中药店里的揩布，揩来揩去都是苦。
5、刮板细度计在使用前必须用溶剂洗净擦干，在清洗时应用细软揩布。
6、龙华塔广场上的喷水池是旅游商城的一处新景观，但是一些保洁工竟然在池中洗起了脏揩布，如此举动真让游人大跌眼镜。
7、位于交通繁忙的马路附近或工业区附近的居室，应尽可能经常地用湿揩布抹去儿童能触及部位的灰尘。
8、位于交通繁忙的马路附近或工业区附近的居室，应尽可能地经常用湿揩布抹去儿童能触及部位的灰尘。
9、一男仆怀抱一瓶酒，左手握瓶颈，右手撑瓶底，手中还搭一块长条揩布。
10、而前几年，上海彩叶树变色效果不明显，一个原因就是树叶受污，让彩叶成了污搭搭的‘揩布色’。
口布造句1、毛和他的同学们，在五四时代，就是穿着英国卡机布，长沙街上的人也很多人穿着绸缎和进口布料。
2、这里地势开阔，幢幢大楼拔地而起，建筑群比比皆是。人民礼堂描龙画凤，富丽堂皇；百货大楼线条明快，朴实大方；市体育馆金碧辉煌，庄严典雅；校场口布置精巧，别有情趣。
3、黄河小北干流放淤是治理黄河泥沙的重要战略措施，引水口布置是自流放淤实现淤粗排细的关键措施之一。
4、瑞典军方立即出动直升机、军舰实施包围，并迅速封锁卡尔斯克鲁纳湾，在出海口布下防潜网，在航道上架设障碍物，还拆除航标以防苏联潜艇外逃。
5、我们有您所需要的各种款式的台布、口布、椅套、台裙。
6、比较广东省城市的户籍人口布局、常住人口布局与经济布局，可以发现存在一个明显的滞差现象。
7、真丝质地系列产品及完善的餐饮布草各种款式台布，口布，台群，台罩。
8、当它是之时，在和人的区段周围从入口布纹的外面所有的方式仍然等候试而且得到里面的神情一条线。
9、公开资料显示，恒新鞋业公司为成立的一家民营企业，以松紧口布鞋为主打产品，兼营绝缘鞋、解放鞋、劳保鞋、松紧布、织布、无纺布、轧染布等。
10、海军布雷队发现日军舰艇在贵池一带江面活动频繁，于当晚在贵池两河口布下漂雷，一艘日军汽艇触雷沉没，艇上名日军毙命，多人受伤。
量布造句1、三次量布，一次剪开。
2、只要六大高手以自己的力量布成六道轮回大阵，就可发出天龙座全盛时期的七成战力。
3、有消防专家指出，这类工厂一般堆放大量布疋、棉质材料及颜料等易燃物品，点燃后可令现场迅速陷入火海，并释放大量浓烟。
4、量布裁衣。
5、孟德所言不错，我仔细想了，杨桥之战来的太过突兀，将我军太多的精力耗费在了那里，以至于大营被接连夜袭，追根究底，还是我们将力量布置的太过分散了。
6、因而在将来选取堤防渗控措施时，可以采用悬挂式防渗墙，并应尽量布置在堤内脚或压盖的末端。
7、裁缝用一种度量衡量布，珠宝商使用另一种度量衡，木匠又用另一种，其他国家又用不同的度量衡。
8、
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10、
玉帛造句1、谁不听命，宰了;有用的人，子女玉帛不妨多给他作为鼓励。
2、羽檄纷飞锦车匆，干戈玉帛怎舍取？血浓的亲，酒香的情，不图荣名在画麟。
3、兵凶战危，故事非万不获已，圣君贤相断不肯易玉帛而为干戈。
4、容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安。
5、自昭君和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象。
6、顷因革之令，随事必下，而张弛之要，未臻厥宜，民瘼犹繁，廉平尚寡，所以伫旒纩而载怀，朝玉帛而兴叹。
7、自兹密迩京邑，时纵寇掠，虽每遣行人，来修旧好，玉帛才至于上国，烽燧已及于近郊，背惠食言，不顾礼义，即可知也。
8、冤家宜解不宜结，你们还是化干戈为玉帛吧。
9、该国首相希望双方能够化干戈为玉帛，放弃所有的战争计划。
10、田同学，大家同学一场，低头不见抬头见的，心中有矛盾终究不好，不如我们这次化干戈为玉帛，今晚到我家参加聚会如何？
绢帛造句1、我抱住朱莉，我们紧紧相拥，原本厚厚的冬衣在我们中间挤成薄薄的几片绢帛。
2、绢帛在国际贸易中不再是货币，而是重要的商品。
3、不知道在简牍被绢帛纸张陆续取代之际，有没有人发出感慨，就像今天电脑、手机取代信纸信封，某些人甚至会扼腕浩叹一样。
4、彼时我们两族正有些嫌隙，自同你一处以来，**日都在想着将来如何说服阿爹阿娘，能同意我们的婚事，因怕忘了，每想到一条好理由，便喜滋滋记在绢帛上，丈余的绢帛用小楷记得满满当当。唐七公子
5、这异宝‘千幻’，外表看来与寻常绢帛无异，但拿在手中，却仿佛铁石一般，颇有些沉重钝涩之感。
6、古代中国的衣料，主要为皮革、麻布和绢帛三种。
7、妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成织机。
8、北宋初期，失去货币资格的绢帛与白银一道，常常被用于与其它商品互换。
9、
10、
绢帛造句1、我抱住朱莉，我们紧紧相拥，原本厚厚的冬衣在我们中间挤成薄薄的几片绢帛。
2、绢帛在国际贸易中不再是货币，而是重要的商品。
3、不知道在简牍被绢帛纸张陆续取代之际，有没有人发出感慨，就像今天电脑、手机取代信纸信封，某些人甚至会扼腕浩叹一样。
4、彼时我们两族正有些嫌隙，自同你一处以来，**日都在想着将来如何说服阿爹阿娘，能同意我们的婚事，因怕忘了，每想到一条好理由，便喜滋滋记在绢帛上，丈余的绢帛用小楷记得满满当当。唐七公子
5、这异宝‘千幻’，外表看来与寻常绢帛无异，但拿在手中，却仿佛铁石一般，颇有些沉重钝涩之感。
6、古代中国的衣料，主要为皮革、麻布和绢帛三种。
7、妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成织机。
8、北宋初期，失去货币资格的绢帛与白银一道，常常被用于与其它商品互换。
9、
10、
绢帛造句1、我抱住朱莉，我们紧紧相拥，原本厚厚的冬衣在我们中间挤成薄薄的几片绢帛。
2、绢帛在国际贸易中不再是货币，而是重要的商品。
3、不知道在简牍被绢帛纸张陆续取代之际，有没有人发出感慨，就像今天电脑、手机取代信纸信封，某些人甚至会扼腕浩叹一样。
4、彼时我们两族正有些嫌隙，自同你一处以来，**日都在想着将来如何说服阿爹阿娘，能同意我们的婚事，因怕忘了，每想到一条好理由，便喜滋滋记在绢帛上，丈余的绢帛用小楷记得满满当当。唐七公子
5、这异宝‘千幻’，外表看来与寻常绢帛无异，但拿在手中，却仿佛铁石一般，颇有些沉重钝涩之感。
6、古代中国的衣料，主要为皮革、麻布和绢帛三种。
7、妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成织机。
8、北宋初期，失去货币资格的绢帛与白银一道，常常被用于与其它商品互换。
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钱帛造句1、诸路见招募人兵，缘逐处漕计阙乏，乞于近州应奉司及延福宫西城钱帛，并许请用，庶得速办。
2、官吏负欠公家钱帛的多被拘禁，一有机会就逃走，又把他的妻儿抓起来，包拯都给放了。
3、唐代虽“钱帛兼行”，但钱、帛在执行货币职能时却有着不同的特点。
4、家中仆奴都拿了些钱帛，父亲还了他们自由身，除了我的侍女莺儿和仆僮大牛年纪太小又没有亲人可托靠的，其他人都可自行决定去向。
5、**花，***，祸之首，殃家园。染毒瘾，受折磨，面肌黄，瘦如禾。买毒品，耗钱帛，债台筑，家必破。坐班房，食苦果，法网恢，难逃脱。国际禁毒日，惜生命，拒诱惑，守法纪，爱祖。
6、四贪词财，钱帛金珠笼内收，若非公道少贪求。亲朋道义因财失，父子怀情为利休。急缩手，且抽头。免使身心尽夜愁。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。兰陵笑笑生
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菽粟造句1、“东城布帛菽粟，西城马牛柴炭，南城禽鱼花鸟，中城珠玉锦绣。
2、董浩菽粟，据说你被江南GPO内部消化了，真的假的，真的假的啊？
3、新中国诞生前夕，***就明确指出，人民民主专政“对于胜利了的人民，这是如同布帛菽粟一样地不可须臾离开的东西。
4、狗马禽兽当食者多，度不足，下调郡县，转输菽粟、刍稿。
5、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活，须臾不可离开。
6、历史证明，这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益，是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。
7、社会组织即社会关系，也是与布帛菽粟一样，是人类依生产力产出的产物。
8、碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出，从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年，文人若不明碑帖，如同农夫不辨菽粟，木匠不辨绳墨。
9、书家而不明碑帖，恰如农夫不辨菽粟，工匠不识斧凿。
10、晋计急，乃取军中杂钱举息与畿内百姓，每至田收之际，多令军人车牛散入村乡，收敛百姓所得菽粟将还军。
布帛菽粟造句1、“东城布帛菽粟，西城马牛柴炭，南城禽鱼花鸟，中城珠玉锦绣。
2、新中国诞生前夕，***就明确指出，人民民主专政“对于胜利了的人民，这是如同布帛菽粟一样地不可须臾离开的东西。
3、“四书五经，布帛菽粟也，家家皆有，高明《琵琶记》，如山珍海错，贵富家不可无。
4、历史证明，这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益，是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。
5、古者以布帛菽粟不可尺寸抄勺而均，乃为钱以通贸易。
6、为人之学者，父子夫妇昆弟之道，布帛菽粟之宜也。
7、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活，须臾不可离开。
8、社会组织即社会关系，也是与布帛菽粟一样，是人类依生产力产出的产物。
9、对孩子的教育如同布帛菽粟一样，是一天也不可废弃的。
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啜菽饮水造句1、若嫁小民，布裙短衾，啜菽饮水，亦是良妇。
2、作为一个知识分子，只要能发挥自己的才能，生活上即使啜菽饮水，也是高兴的。
3、君子忧道不忧贫，即使啜菽饮水，鹑衣百结，依然不改其乐。
4、悠长之趣，不得于醲酽，而得于啜菽饮水之余;惆怅之怀，不生于枯寂，而生于品竹调丝之后。
5、悠长之趣，不得于酽，而得于啜菽饮水;惆恨之怀，不生于桔寂，而生于品竹调丝。
6、君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。
7、饮食欲望，一般说来容易满足，“啜菽饮水”，所费无几，即可果腹，所以人易处于快乐之中，李泽厚说中国古代文化传统是乐感文化，是有理由的。
8、“啜菽饮水”、“衔环结草”、“投桃报李”、“一饭千金”等典故和成语，都在诠释着中华民族感恩文化的深刻内涵。
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菽麦造句1、至于说小到做饭、烧菜，大到对话社交这些生活上的必备技能，顾薇表现出来的就更加呆笨鲁钝，不辩菽麦。
2、世间也尽有不辨菽麦的人。
3、他虽然看上去文质彬彬，可到了这里简直就是不辨菽麦，连最基本的常识都不懂。
4、维大宋政和七年，岁在丁酉，三月清明，徐昭、张霖、郑亿年、陈又汇四公子于中牟县射猎，因童子无知，顽皮放浪，不辩菽麦，未识耕牛。
5、他都这麼大了，却连基本做人道理都不懂，这和不辨菽麦有何不同？
6、他都这么大了，却连基本做人道理都不懂，这和不辨菽麦有何不同？
7、他刚到农村时还是个不辨菽麦的小伙子，经过这么多年的学习磨练，现在已是个精通农艺的专家了。
8、但是不辨菽麦，以海战失利为由，而认定这种战术必然是“错误”。
9、父亲说我是一个不辨菽麦的书呆子。
10、他刚到农村时还是个不辨菽麦的小伙子，经过这麼多年的学习磨练，现在已是个精通农艺的专家了。
粟米造句1、我曾经也认为自己无法戒掉垃圾食物：甜食，油炸食物，粟米脆饼和所有的不健康食品，但是今天我更情愿吃一些鲜草莓或坚果类食物。
2、粟米片，可可米，全麦片，卜卜米，霜麦片。
3、粟米蛇的胚胎在坚韧的保护壳里发育。
4、一路上，李铁看见田庄里，不但有小麦，大麦，粟米，大豆等粮食作物，还有胡麻，苴麻等经济作物，还有蔬菜类，药用类，果树类，林木类，饲料类，丝织类等。
5、祝融却在一旁喝着闷酒，这杜康酿出的酒比起粟米酒更有韵味，醇香扑鼻，还透着一丝甘甜。
6、秋风送爽多加衣，硕果飘香勤品尝，重阳九九去登高，老来身体更康健！别忘饮一壶香醇的菊酒，别忘吃那九重的粟米糕。在这里谨祝您重阳节快乐！
7、以乙醇为浸提液从粟米中提取黄色素，并对其稳定性进行研究。
8、烧滚上汤，加入海鲜后慢火煮约钟，然后加入鱼肉及粟米粒。
9、方中以麻雀为主，辅以粟米健脾养胃，濡润宗筋;葱白辛温，振奋阳气;又得酒助，助肾兴阳，以增强麻雀的作用效力，四物相合而成益肾壮阳之方。
10、粟米汤和两碟扬洲州炒饭。
粟子造句1、吴省便把主攻的任务交给成景，粟子熟在成景附近保护景帝、祭祀祀则把大黑和小黑们引开，至于大李好歹也是道士，打打防刷刷毒还是能做的到的。
2、昨日小姐吃了你的粟子糕，说素秋没想到还惦念着旧主，心里觉得……
3、胖子这话音一落，施晓莫原本已经拐出门口的人回来就是一个暴粟子给胖子。
4、根据传统，他的脸是黝黑的并且他的头发有一种粟子颜色。
5、至于甜食，我们有水果蛋糕、奶油蛋糕和粟子蛋糕。
6、并发出【哇哇】难听的叫声，好像吃了粟子的鬼魂一般，听着然人感觉不舒服。
7、芙蓉虾仁、粟子蒸鸡、红烧鲈鱼、水晶肴蹄和海鲜周打汤。【粟子造句】
8、人是沧海中的一粒粟子，可以渺小，但是不能弱小。
9、前年春旱，师傅规定只有下地的人和出门的人才有半合粟子，其他的人减半。
10、小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、粟子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。
菽粟造句1、“东城布帛菽粟，西城马牛柴炭，南城禽鱼花鸟，中城珠玉锦绣。
2、董浩菽粟，据说你被江南GPO内部消化了，真的假的，真的假的啊？
3、新中国诞生前夕，***就明确指出，人民民主专政“对于胜利了的人民，这是如同布帛菽粟一样地不可须臾离开的东西。
4、狗马禽兽当食者多，度不足，下调郡县，转输菽粟、刍稿。
5、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活，须臾不可离开。
6、历史证明，这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益，是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。
7、社会组织即社会关系，也是与布帛菽粟一样，是人类依生产力产出的产物。
8、碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出，从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年，文人若不明碑帖，如同农夫不辨菽粟，木匠不辨绳墨。
9、书家而不明碑帖，恰如农夫不辨菽粟，工匠不识斧凿。
10、晋计急，乃取军中杂钱举息与畿内百姓，每至田收之际，多令军人车牛散入村乡，收敛百姓所得菽粟将还军。
脱粟造句1、置不留目，则似久别;忽睹艳妆，则如新至，譬贫人骤得梁肉，则视脱粟非味矣。
2、窦建德的生活也非常简朴，因为他不不喜欢吃肉，常食菜蔬、脱粟之饭。
3、就连肉都不多吃，每顿饭常常只有脱粟饭和蔬菜。
4、自成自成不好酒色，脱粟粗粝，与其下共甘苦。
5、君家仲容眉骨奇，咬菜脱粟穷典坟。
6、又不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭。
7、听闻俺里蒙克不好酒色，脱粟粗粝，与其下共甘苦，此人倒算坚韧不拔，心中颇有些韬略，倒也不可小视。
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不食周粟造句1、在那种是非颠倒、善恶不分的社会中，伯夷、叔齐不食周粟，宁肯饿死于首阳山上，以示不屈。
2、画商末伯夷、叔齐不食周粟，避于首阳山采薇，最后饿死的故事。
3、殷既平，伯夷耻之，义不食周粟，遂饿死。
4、古有伯夷叔齐不食周粟饿死首阳山！近有清华校友朱自清饿死不吃美国粮！韩国汉城街头看不到日本汽车，韩国有个民间团体支持抵制日货，韩国女星金喜。
5、古贤人伯夷叔齐不满周武王挑起战争，逃至此处，不食周粟，采薇而食，留下千古佳话，是抱节守志的典范。
6、至于老东西强塞来的玉简，林鹤本着不食周粟的节操，丢在空间背袋里当做不存在。
7、伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。
8、还有闻仲太师，还有不食周粟的伯夷、叔齐，自作孽不可活啊，也许正是那种傻劲才最令人敬重吧。
9、文王死后，武王伐纣，他们叩马而谏，以为父丧而用兵是不仁不孝，武王灭商后，他们回到首阳山，不食周粟饥饿而死。
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