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几于的意思

词语几于
解释【意思解释】1.近于;几乎。
组成 - -
拼音 [jǐ]  [yú] 
单字 [几]:几 (象形。本义古人席地而坐时有靠背的坐具) 同本义 几,坐所以凭也。--《说文》 掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注五几左右玉雕彤漆素。” 室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》 几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》 必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》 有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏依神也。” 或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》 又如几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、 几(幾)jǐ ⒈疑问词。问数量~本书?~点钟? ⒉〈表〉不定数她才二十~岁。只有~件衣服。 ⒊ ①多少曾~何时? ② ⒋见jī。 几jì 1.通"冀"。期望,希望。 2.通"纪"。年岁。 几qí 1.沂鄂。器物上的凹凸线纹。沂,凹纹;鄂,凸纹。 2.通"颀"。身长貌。,● 几(幾)jī ㄐㄧˉ◎ 小或矮的桌子:茶几儿。◎ 将近,差一点:几乎。
[于]:于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去 之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》 又如于何(如何) 于 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)” 捐金于野。--《后汉书·列女传》 又 成于机杼。 射于家 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象,义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生~北京。光荣归~人民。~此向前。己所不欲,勿施~人。请教~人。~民有益。~国有 利。严~律己。 ②用在形容词后〈表〉比较,义同"过"大~。重~。高~。人浮~事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑~大方。 ④自,由来~民间。出~自觉。 ⒉ ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????,● 于yú ㄩˊ◎ 介词(a.在,如“生于北京”;b.到,如“荣誉归于老师”;c.对,如“勤于学习”;d.向,如“出
近义词
反义词

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几于造句

几于造句1、这场传染病几于城市成为空城。
2、最初盛行者为昆曲,一字数转,格调精警,犹不失古代遗风;其次盛行者为二簧,几于随口成诵,无复乐府之遗;至最近盛行者为班子,其音凄恻,其调淫荡,全属亡国之音。
3、破军杀将,仓廪空虚,百姓流离,几于危亡。
4、骈文用典,自此愈演愈烈,至于梁陈(小学生网。),则几于句句用典。
5、秦晋此时看起来身如筛糠,面如土色,几于手无缚鸡之力的富家公子哥一般无二。
6、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善进。
7、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时圣人自知不自见;自爱不自贵。
8、流俗无知,遭逢不偶,几于无眼不白,有口皆黄。
9、老子曰:上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。————老子第八章。老子
10、神宗冲龄践阼,江陵秉政,综核名实,国势几于富强。

几于相关的成语

不知凡几凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
曾几何时曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。
窗明几净几:小桌。形容房间干净明亮。
堆案盈几堆:堆积。案:案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。
几不欲生几:几乎;欲:想。几乎都不想活了。
几次三番番:次。一次又一次。形容次数之多。
见几而作几:苗头;作:行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。
极深研几研:研究,审查;几:细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。
见时知几指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
寥寥无几寥寥:形容数量少。非常稀少,没有几个。
明窗净几形容室内明亮、整洁。
凭几据杖形容傲慢不以礼待客。
凭几之诏指皇帝临终遗诏。
审几度势省察事机,揣度形势。
所剩无几剩:余留下来的。剩下的没有多少了。
识微见几看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
相差无几彼此没有多大差别。
雪窗萤几比喻勤学苦读。
相去几何去:距离;几何:多少。彼此之间相关多远呢?表示差别不大。
相去无几去:距离;无几:没有多少。指二者距离不远或差别不大。
安于故俗,溺于旧闻俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
歌于斯,哭于斯歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。
无天于上,无地于下原指军将临战奋不顾身。
敏于事,慎于言敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。
争名于朝,争利于市朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
争名于朝,争利于市朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
哀莫大于心死心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状对目前的情况习惯了,不愿改变。
安于一隅隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位指不喜欢自己的职业,不安心工作。
不齿于人齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
不绝于耳绝:断。声音在耳边不断鸣响。
鄙于不屑鄙:粗俗卑鄙。不屑:认为不值得(做或看)。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱,叫人看不上眼。
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见:“功败垂成”。
藏巧于拙有才能而不显示出来。

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几事【意思解释】1.机密的事。
几社【意思解释】1.明末的文社组织。名为"几社"者,盖取知几其神之义。主要成员有陈子龙﹑夏允彝﹑徐孚远﹑何刚等人。其文学主张颇受前后七子影响,作品则对政治的混浊﹑民生的疾苦有所揭露。明亡后,陈子龙等数人曾致力抗清。
几希【意思解释】1.相差甚微;极少。
几见【意思解释】1.谓见之不久。 2.何曾见,少见。
几兆【意思解释】1.预兆。
几而不征【意思解释】1.查问而不征税。几,通"讥"。
几功【意思解释】1.期求功绩。几,通"冀"。
洁泽【意思解释】1.洁白光润。
洁静【意思解释】1.清净。
机榻【意思解释】1.几案与床榻。机,通"几"。
机案【意思解释】1.泛指案桌。机,通"几"。
机上肉【意思解释】1.砧板上的肉。比喻任人宰割者。
洁滑【意思解释】1.洁净光滑。
洁朗【意思解释】1.纯净光亮。
屐响【意思解释】1.木屐的响声。
屐齿之折【意思解释】1.《晋书.谢安传》:"玄等既破坚,有驿书至,安方对客围棋,看书既便摄放床上,了无喜色,棋如故。客问之,徐答云:'小儿辈遂已破贼。'既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折,其矫情镇物如此。"后常以"屐齿之折"形容内心喜悦之甚。
居息【意思解释】1.安居休息。 2.居住蕃息。

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几于其他造句

几几造句1、因父母早亡,她十几几岁的时候就不得不自谋杀生计。
2、一场大型车祸事故,导致高速公路的交通因此延误了几几个小时。
3、光之暗影,你觉得应该是几几开?回复本帖。
4、大家觉得童年bang和童年笑笑几几开呢?小编又搜集到其他选手的童年照,一起来看看吧。
5、民国初年,一二桀黠之徒,利用国民弱点,遂倡为无秩序之平等,无界说之自由,谬种流传,人禽莫辨,举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端,几几乎如凤毛麟角之不可多得也。袁世凯
6、狂风为无叶的秃树哀悼几几。
7、一个数字读出器亮了起来。是二点几几。将近三秒。
8、后面的高楼上几几嘁嘁乱了套儿,更多的衣着艳丽的年轻女子从藻井或者木牌的缝隙往下面张望。
9、故吾湖南人之奴性,虽经十一朝之栽培浸灌,宜若可以举根而固蒂也,然至于今日,几几乎迸裂爆散,有冲决网罗之势。
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几几造句1、因父母早亡,她十几几岁的时候就不得不自谋杀生计。
2、一场大型车祸事故,导致高速公路的交通因此延误了几几个小时。
3、光之暗影,你觉得应该是几几开?回复本帖。
4、大家觉得童年bang和童年笑笑几几开呢?小编又搜集到其他选手的童年照,一起来看看吧。
5、民国初年,一二桀黠之徒,利用国民弱点,遂倡为无秩序之平等,无界说之自由,谬种流传,人禽莫辨,举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端,几几乎如凤毛麟角之不可多得也。袁世凯
6、狂风为无叶的秃树哀悼几几。
7、一个数字读出器亮了起来。是二点几几。将近三秒。
8、后面的高楼上几几嘁嘁乱了套儿,更多的衣着艳丽的年轻女子从藻井或者木牌的缝隙往下面张望。
9、故吾湖南人之奴性,虽经十一朝之栽培浸灌,宜若可以举根而固蒂也,然至于今日,几几乎迸裂爆散,有冲决网罗之势。
10、
几几造句1、因父母早亡,她十几几岁的时候就不得不自谋杀生计.
2、一场大型车祸事故,导致高速公路的交通因此延误了几几个小时.
3、狂风为无叶的秃树哀悼几几。
4、一个数字读出器亮了起来。是二点几几.2.8955。将近三秒。
5、光之暗影,你觉得应该是几几开?回复本帖。
6、后面的高楼上几几嘁嘁乱了套儿,更多的衣着艳丽的年轻女子从藻井或者木牌的缝隙往下面张望。
7、大家觉得童年bang和童年笑笑几几开呢?小编又搜集到其他选手的童年照,一起来看看吧。
8、民国初年,一二桀黠之徒,利用国民弱点,遂倡为无秩序之平等,无界说之自由,谬种流传,人禽莫辨,举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端,几几乎如凤毛麟角之不可多得也。袁世凯
9、故吾湖南人之奴性,虽经十一朝之栽培浸灌,宜若可以举根而固蒂也,然至于今日,几几乎迸裂爆散,有冲决网罗之势。
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几天几夜造句1、昏睡了几天几夜,他头脑里茫无头绪。
2、连续几天几夜抢修锅炉,我们几个都招架不住了,后来采取一组抢修一组休息的方法,我才有了喘口气的时间。
3、那场鏖战持续了几天几夜。
4、是的,这几天几夜我是无时不神往到那些足以诱惑我的.
5、经过刑警们几天几夜的紧张侦察,凶案已经破获.
6、他像疯魔了似的,几天几夜坐在电脑前打游戏.
7、一直下了几天几夜,后来听说,很多的山都让洪水给冲没了,也有很多的山洞塌倒了。
8、几年后钱被黏成一团埋钱老人曾愁得几天几夜吃不下睡不着。
9、让他那么容易死干嘛?至少要将他折磨个几天几夜,让他求生不得,求死不能!
10、县大队的弟兄们带着首长的承诺上了战场,仗打了几天几夜,县大队拼光了最后一滴血。
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁造句1、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。
2、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?就在这会稽郡几大巨头愁肠千结不知如何是好之际,位于虎丘山后的秦帝国“老通缉犯”。
3、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,几人高楼饮美酒,几人飘零在外头。
4、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,时隔不久,天色通黑时候便到了山寨。
5、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,愁呀愁,莫等闲白了少年头,无钱去买桂花油……
6、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?每当林场里挨家挨户的电灯亮起来的那一刻,根子家总是漆黑一片,偶尔会拿出半截蜡烛看看书。
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于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活,哪怕中间他们隔了四年没联络,哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别,但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命,她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时,先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归,出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅,这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息,晚些时候,阎肃儿子阎宇表示原谅于文华,称不必去苛责,要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事,孙惠峰表示,由于于凤琴没有税控机,无法开具发票,所以就提供了其他项目的发票,并不是自己提出的要求。
8、久病不愈,她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍:枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇,始建于,是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
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